這本《睏學紀聞》的裝幀設計,即便還不曾翻閱,單單是看到它的外觀,就足以勾起人一股探究的欲望。那種沉甸甸的質感,那種復古的字體,以及可能蘊含的精美插圖(如果有的化),都仿佛在訴說著它承載著的深厚文化底蘊。我尤其看重筆記小說的“真”與“趣”。“真”在於它是否如實地反映瞭當時的社會風貌、人情世故,是否能提供鮮活的史料;“趣”則在於它是否具有文學的魅力,是否能通過生動的故事、幽默的筆觸、或是驚奇的想象,打動讀者的心。我渴望在這本書中,能夠遇到形形色色的人物,看到光怪陸離的事件,聽到那些或悲傷、或喜悅、或令人捧腹的敘述。想象一下,在某個寂靜的夜晚,點上一盞孤燈,慢慢翻閱,那些古人留下的文字便如同一條條河流,將我帶往遙遠的過去,讓我與那些已經逝去的靈魂進行一場跨越時空的對話。我希望它能成為我案頭常備的書籍,在疲憊時,在閑暇時,都能從中汲取一份慰藉,一份靈感。
評分說實話,我對“曆代筆記小說大觀”這個分類的圖書一直抱有非常高的期待,因為這不僅僅是故事的集閤,更是曆史的碎片,是文化的積澱。而“睏學紀聞”,這個名字又暗示著作者在求學過程中,或許遇到過不少的難題,但正是這些“睏學”的經曆,纔讓他有機會沉澱齣這些“紀聞”。這給我一種感覺,這本書的內容可能不是那種一蹴而就、唾手可得的知識,而是在深入鑽研、細緻觀察後,纔得以形成的精粹。我非常喜歡這種帶有個人印記的學術痕跡,因為它意味著作者不僅僅是知識的搬運工,更是知識的探索者和梳理者。我期待這本書能夠展現齣一種嚴謹的治學態度,同時又不失筆記小說本身的趣味性。我希望它能包含那些在正史中難以尋覓的細節,那些關於學術界、文化圈的軼事,甚至是那些關於作者個人求學過程中的點滴感悟。這會是一次非常獨特的閱讀體驗,既能滿足我對知識的渴求,又能讓我感受到一種人性的溫度。
評分這本書的書名起得真是大氣磅礴,“曆代筆記小說大觀”幾個字就足夠吸引人,而“睏學紀聞”則帶著一種文人墨客的考究和一絲隱逸的意味。光是看書名,我就能想象到裏麵會收錄多少稀世珍寶,如同在曆史的長河中尋寶一般。筆記小說,在我看來,是最貼近生活、最有人情味的一種文體瞭。它們不像正史那樣莊重,也不像傳奇小說那樣跌宕起伏,而是截然不同,更像是古人隨手記錄下的片段,有關於奇聞異事的,有關於風俗習慣的,有關於個人情感的,甚至還有一些零星的逸聞趣事。我一直對這些被“遺忘”在字裏行間的細節特彆感興趣,因為它們往往最能觸碰到曆史的脈搏,讓我們窺見那些普通人的生活,那些不曾被史書大書特書的瞬間。我期待這本書能夠像一個萬花筒, kaleidoscope,每一次翻開,都能看到不一樣的色彩,聽到不一樣的聲音,感受到不一樣的時代氣息。我希望它能包含從先秦到近代的各個時期,搜羅盡可能廣泛的地域和題材,讓我在閱讀過程中,能夠縱覽韆載風情,品味百味人生。
評分說實話,我對“睏學”這兩個字深有感觸。在求知的路上,誰沒有遇到過睏惑和瓶頸呢?而“紀聞”,又似乎是一種記錄,一種將這些睏惑中所得的見聞整理成文字的努力。這讓我對這本書的內容充滿瞭好奇,我猜測它可能不僅僅是簡單地匯集曆代筆記小說,而是在此基礎上,融入瞭編纂者或者說是作者本人在研讀過程中的一些心得體會、考證辨析,甚至是對於某些筆記小說背後所蘊含的文化現象的獨到見解。我喜歡那些帶有評論性質的作品,因為它能引導我去思考,去發現那些我可能忽略的細節。我希望這本書能夠提供一些不同於市麵上其他筆記小說選集的視角,不僅僅是呈現故事,更能解讀故事。比如,它是否能就某些筆記小說的真僞進行考證?是否能分析某個時期筆記小說題材的興衰原因?是否能揭示筆記小說與當時社會現實的聯係?如果它能做到這些,那將是一部極具學術價值和閱讀趣味的傑作。
評分作為一名對中國古代文學,尤其是那些相對“邊緣”的文學形式有著濃厚興趣的讀者,我一直覺得筆記小說是瞭解中國古代社會最生動、最直接的窗口。它們就像是古代的“朋友圈”,記錄著人們的所見所聞、所思所感,裏麵充滿瞭最真實的人間百態。我希望《睏學紀聞》能夠像一本活著的史書,裏麵的人物有血有肉,故事有情有景,讓我能夠身臨其境地感受到那個時代的氛圍。我尤其喜歡那些涉及鬼神誌怪、奇聞異事的記載,這不僅是因為它們的獵奇性,更是因為它們在一定程度上反映瞭古人的信仰、恐懼和想象,是理解他們精神世界的重要綫索。同時,我也希望書中能有關於曆史人物的細節描寫,關於一些重要的曆史事件的旁證,甚至是一些失傳的典籍的片段。這些零散的信息,往往比宏大的敘事更能勾勒齣曆史的真實麵貌。我期待這本書能夠填補我在這些方麵的知識空白,讓我對中國古代社會有一個更全麵、更深入的認識。
評分好看,買迴來自己慢慢看慢慢學習
評分寶貝已經收到,很是喜歡和滿意。
評分屬於史料筆記,段成式齣身於書香門第,據《中國大書典》稱,其與溫庭筠、李商隱齊名。該書既有曆史價值,又有文學價值,值得閑暇時翻閱。
評分《曆代筆記小說大觀:齊東野語》是周密長期留意積纍之作。其中最有價值的是有關南宋的史料“皆足以補史傳之闕”(《四庫全書總目》)。因為這些史料的來源,既有周密曾祖隨高宗南渡後曆代的書麵記錄,也有周密本人親曆的隨軍幕府日記或采訪當事老卒的記錄,故而可信度極高。書名亦寓“身雖居吳,心未嘗一飯不在齊”之意。此外,考正古史古義,雜記朝章國典,上探天文曆法,下及草木蟲魚、醫方藥典、詩文品藻、文物鑒賞、軼事瑣聞等,都能廣徵博引,敘述流暢,頗具知識性和可讀性。
評分[cp]【體驗時代】15年20年前,互聯網剛剛起步,年輕人的主要休閑方式還是逛街。人們認為逛街就是逛商場,買東西,尤其買衣服,纔是正經的逛街;其他的比如去遊樂場玩一圈,有點算是奢侈消費瞭,因為“沒買到東西”,“錢沒瞭”。那時的體驗就是打打颱球,看個錄像,唱個KTV不錯瞭。這是“短缺時代”和“乍富時代”的主要特徵,不太注重體驗、感受。今天,可以說除瞭房子汽車這些大宗商品,其餘很多領域已經進入“過剩時代”,不僅産能過剩,消費領域也過剩,滿大街都是胖子。以前人們改善生活是下館子,現在外賣發達,頓頓下館子,人們琢磨的是怎麼吃的好,吃的少。斷捨離時代,傢裏東西越少越好,一平米那麼貴。特彆是互聯網、電商、物流的發展,年輕人休閑的主要方式,已經從逛街,買東西,變成瞭買體驗。對個人來講,說不好聽的叫“飽暖思淫欲”,說好聽點叫“注重心靈體驗,精神享受”;對國傢民族來說,就是生活富足,全麵小康,再裝點B就可以說是“中産精神的貴族化”。這是建立在生産力發展基礎上的消費口味的轉變。以後全是體驗,比如我說過的離婚大潮,yp經濟,現場演藝,音樂會,畫展,各種特色遊樂項目,潛水,開飛機,未來去火星,等等等。錢這麼花
評分這本是全古文,沒有注釋沒有譯文的,想鍛煉一下自己的首選!
評分人常說讀書的好處:獲取知識,增長見識,或者達到某種目標。但對我而言,讀書最好是沒有目的的,像是自在行走沒有負擔,偶爾在某處遇上老朋友——喜不自禁又感慨良多,我想這是讀書的樂趣瞭……
評分這個係列的書斷斷續續買瞭不少瞭,感覺還是不錯的
評分很不錯的雜記,記錄瞭很多正史裏沒有的故事,可以當做一些記錄來看。
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