朱子治家格言 讲记 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡礼旭 著

图书标签:

• 朱子
• 格言
• 治家
• 家庭教育
• 传统文化
• 儒家思想
• 修身
• 处世
• 人生智慧
• 道德修养

出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501250547

版次：1

商品编码：11848863

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-11-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　在古代，家庭教育是中国文化中重要的部分之一，《朱子治家格言》全书500多字，凝结着中国几千年来代代相传的家庭教育精华，被历代士大夫尊为“治家之经”。作为童蒙养正的经典，《朱子治家格言》影响中国三百多年，当时几乎人人会背。
　　在现代，习总在2015年春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的首所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”本书正是这样一部正知正见、适时合宜的重量级作品，值得每一位家长细读并身体力行。
　　蔡礼旭老师精益求精的讲解，摄受力极强，对于传统文化爱好者和学习者，本书是不可逾越的必读和必修经典。

内容简介

　　历代士大夫尊为“治家之经”
　　有什么样的家庭，就有什么样的儿女。
　　《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，被，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。
　　蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》，第三年细讲《朱子治家格言》，修学更加深入。此套课程原有三十讲，因其中一讲是去大陆及欧洲的体会，为使书稿简练，故删除，现共二十九讲。
　　本书由马来西亚中华文化中心精心编辑，完整保留蔡礼旭老师讲课的原汁原味，告诉读者：向自己的内心去找问题的根本，与圣贤教诲相应，提升灵性，提升智慧。真明理的人了解命运掌握在自己手上，有真德行、真智慧了，不只掌握自己的命运，还掌握后代子孙好的命运。

作者简介

　　蔡礼旭老师，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
　　蔡老师原毕业于信息专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。
　　2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。
　　2009年，马来西亚中华文化教育中心成立，邀请蔡老师担任主讲教师。2010年年底，蔡老师带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡老师毕生的努力方向。

目录

朱子治家格言
第一讲 释题
第二讲 增长福气、改变命运的秘方：勤俭
【黎明即起。洒扫庭除。要内外整洁。既昏便息。关锁门户。必亲自检点。一粥一饭。当思来处不易。半丝半缕。恒念物力维艰。】
第三讲 深谋远虑，一生幸福；不逐外物，内心快乐
【宜未雨而绸缪。毋临渴而掘井。自奉必须俭约。宴客切勿流连。器具质而洁。瓦缶胜金玉。饮食约而精。园蔬愈珍馐。勿营华屋。勿谋良田。】
第四讲 什么是值得追求的
【勿营华屋。勿谋良田。三姑六婆。实淫盗之媒。婢美妾娇。非闺房之福。童仆勿用俊美。妻妾切忌艳妆。祖宗虽远。祭祀不可不诚。子孙虽愚。经书不可不读。】
第五讲 饮水思源，祭祖念恩；承传孝道，继往开来
【祖宗虽远。祭祀不可不诚。子孙虽愚。经书不可不读。】
第六讲 给孩子最重要的教育
【子孙虽愚。经书不可不读。居身务期简朴。教子要有义方。】
第七讲 身教、言教、境教，陪伴孩子健康成长
【教子要有义方。】
第八讲 看清财富的真相
【教子要有义方。莫贪意外之财。】
第九讲 厚道的人有厚福
【莫饮过量之酒。与肩挑贸易。毋占便宜。见穷苦亲邻。须加温恤。刻薄成家。理无久享。伦常乖舛。立见消亡。】
第十讲 敦伦尽分，家道昌盛
【刻薄成家。理无久享。伦常乖舛。立见消亡。兄弟叔侄。须分多润寡。长幼内外。宜法肃辞严。】
第十一讲 重义轻利，福在其中
【兄弟叔侄。须分多润寡。长幼内外。宜法肃辞严。听妇言。乖骨肉。岂是丈夫。重赀才。薄父母。不成人子。】
第十二讲 抓住做人的根本
【听妇言。乖骨肉。岂是丈夫。重赀才。薄父母。不成人子。嫁女择佳婿。毋索重聘。娶媳求淑女。勿计厚奁。见富贵而生谄容者。最可耻。遇贫穷而作骄态者。贱莫甚。】
第十三讲 自重自爱，仁慈宽恕
【见富贵而生谄容者。最可耻。遇贫穷而作骄态者。贱莫甚。居家戒争讼。讼则终凶。处世戒多言。言多必失。】
第十四讲 柔和的口，善良的心
【处世戒多言。言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡。毋贪口腹而恣杀牲禽。】
第十五讲 亲亲而仁民，仁民而爱物
【毋贪口腹而恣杀牲禽。】
第十六讲 爱护物命，就是爱护自己
【毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是。悔误必多。】
第十七讲 把错误的想法打包扔掉
【乖僻自是。悔误必多。】
第十八讲 如何建立自信心
【颓惰自甘。家道难成。】
第十九讲 交友之道
【狎昵恶少。久必受其累。屈志老成。急则可相依。】
第二十讲 用智慧面对谗言
【屈志老成。急则可相依。轻听发言。安知非人之谮诉。当忍耐三思。因事相争。焉知非我之不是。须平心暗想。】
第二十一讲 兴旺的先兆：不责怪他人，先反省自己
【轻听发言。安知非人之谮诉。当忍耐三思。因事相争。安知非我之不是。须平心暗想。施惠无念。受恩莫忘。】
第二十二讲 付出时毫无所求，获得时知恩报恩
【施惠无念。受恩莫忘。】
第二十三讲 要懂得留余地
【凡事当留余地。】
第二十四讲 常保谦虚之心，谨防傲慢滋长
【得意不宜再往。人有喜庆。不可生嫉妒心。人有祸患。不可生喜幸心。】
第二十五讲 羡慕嫉妒恨，下地狱；羡慕学习效法，上天堂
【人有喜庆。不可生嫉妒心。人有祸患。不可生喜幸心。】
第二十六讲 患难相助，从身边人做起；放下贪心，从名利关入手
【人有祸患。不可生喜幸心。善欲人见。不是真善。恶恐人知。便是大恶。】
第二十七讲 勇于面对自己；警惕邪念后果
【恶恐人知。便是大恶。见色而起淫心。报在妻女。】
第二十八讲 放纵色欲，无比惨痛；降伏邪心，无上清凉
【见色而起淫心。报在妻女。】
第二十九讲 有人味、有人格的美好人生
【匿怨而用暗箭。祸延子孙。家门和顺。虽饔飧不继。亦有余欢。国课早完。即囊橐无余。自得至乐。读书志在圣贤。非图科第。为官心存君国。岂计身家。守分安命。顺时听天。为人若此。庶乎近焉。】

精彩书摘

　　所以印光大师这一段话：人人知因果，家家有教育。而我们一起学习《朱子治家格言》，就是家家有教育，而且《朱子治家格言》实实在在讲，句句都跟因果有关系。事实上，这个世间所有的事情，不离因果的道理。请问大家，您现在坐在这里听课是结果，原因是什么？有没有人说：我刚刚喝醉了，不小心走到这里来。不是吧？都是因为我们知道传统文化好，都是我们有一种使命：要教育好孩子，要承传家道。有这个因，才会有这个结果。那大家坐在这里是结果，也是一个因，所以因果是相续不断，今天大家听懂一句话是因，您的家族命运改变是结果。所以什么时候有因果？Anytime，anywhere（随时随地）！现在是果，这个果又是另外一个因的开始。所以人真的明白因果，一定可以改变未来。今天好学，明天就会有智慧，孔子说“好学近乎知”，离智慧就愈来愈近。
　　而《朱子治家格言》每一句也是因果，而且有一些句子的因果，让我们很有警惕性。比方刚刚大家在念经文的时候，有没有念到“刻薄成家，理无久享”？一个长者刻薄，他的家道很快就衰，他那个刻薄来的钱财留不住。因为他很刻薄，他教出来的儿孙更刻薄，“上有好者，下必甚焉”，我们所喜好的、我们的习惯，可能下一代学得更厉害。假如我们刻薄，他更刻薄；假如我们好赌，他更好赌。那就完了，所以这是因果规律。
　　还有“伦常乖舛，立见消亡”，兄弟吵架了、夫妻吵架了、父子吵架了，这个家铁定是衰相。我听说，槟城有一户人家非常有钱，好像当地的华人都知道这户人家。结果儿子跟母亲打官司，这个是衰相。后来学了《弟子规》，赶紧给他妈妈忏悔，听说现在事业做得还不错。所以人改过自新，命运会愈来愈好。
　　而且我们槟城传统文化《弟子规》推展得很好，有一个学校叫钟灵独中，独中的校长吴维城校长，也是一心一意护持传统文化的复兴，他把教室都借出来，而且那些教学的老师都是无私奉献的。每个礼拜去他们学校学习的人，不是他的学生，是社会大众，超过一千人。这个学校有没有福报？他除了教育好自己的孩子，还为广大的社会教育人，这个学校会愈办愈兴旺，积的阴德就很厚了。反正放假的时候、晚上的时候教室又不用，何不贡献给大众？而且他有这种无私的心，反而感来很多奉献的人来做义工。所以人与人的因缘都是感应的，他的无私，感来很多人帮助他的学校、帮助他做这个教化大众的工作。槟城这个企业家能回头，跟他们在当地教化有很大的关系。其实能让一个家庭不破碎，都有很大的功德，更何况长期教化，无形中救了很多家庭。
　　……

《静心录：古圣先贤的家国之道》 导言 在滚滚红尘中，我们常常在追逐外在名利的喧嚣里迷失了最初的方向，在日复一日的琐碎事务中忽略了内心深处的渴求。是什么能够引领我们穿越迷雾，寻回那份久违的宁静与安稳？是什么力量能够支撑一个家庭的基石，维系社会的和谐，进而成就一个国家的昌盛？《静心录》试图从古圣先贤的智慧宝库中汲取养分，为迷茫的现代人提供一盏指路明灯。本书并非直接讲解某一部具体的古籍，而是以一种更为开阔的视野，梳理和呈现中华民族数千年来在个人修身、家庭治理、社会伦理以及国家发展等方面的深刻洞见和实践经验。它旨在唤醒人们对内在价值的重视，重新审视生活的本质，并提供一套行之有效的精神导航系统，帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的安身立命之处。 第一章：格物致知，明德新民——修身之本 修身，乃是齐家、治国、平天下的根本。许多人对“修身”一词可能感到抽象，甚至认为它离现代生活过于遥远。然而，细究之下，“修身”实则是一种对自我生命品质的持续打磨和提升。它要求我们首先要“格物”，即探究事物发展的规律，认识人性的本质，理解客观世界的运作。这并非简单的知识获取，而是深入的思考与体察，是对“是什么”的清晰认知。在此基础上，我们才能“致知”，即获得真切的认识和智慧。有了真知，才能“明德”，将内在的光辉——善良、正直、仁爱、诚信等美德彰显出来。而“新民”，则是将这种内在的良善推己及人，影响和感化周围的人，让社会也随之进步。 《静心录》将从这个“格物致知，明德新民”的起点出发，深入探讨个体如何在日常生活中实践修身。我们会审视那些流传千古的关于“慎独”、“诚意”、“正心”的教诲，并将其置于现代语境下进行解读。例如，在信息爆炸的时代，我们如何做到“慎独”，不被外界的诱惑所左右，保持内心的纯净？在人际交往日益频繁的当下，我们如何做到“诚意”，真诚待人，不虚伪，不欺骗？“正心”又意味着什么？它是否只是压抑欲望，还是需要我们去理解和转化内心的冲突，达到一种平和而坚定的状态？本书将通过大量的历史典故、先贤的生平事迹，以及一些贴近现代生活的案例，来生动阐释这些古老而又常新的道理，引导读者认识到，一个和谐的家庭，一个有序的社会，乃至一个繁荣的国家，都离不开每一个个体强大的内在品格作为支撑。 第二章：孝悌忠信，和睦邻里——家庭的基石 家庭，是人生的第一个道场，也是社会最基本的单元。一个美满的家庭，是个人幸福的港湾，也是社会稳定的基石。在古圣先贤的智慧中，家庭的和谐离不开“孝、悌、忠、信”等核心的价值观念。“孝”不仅仅是物质上的供养，更是对父母的尊敬、理解与情感的维系。在现代社会，面对快节奏的生活和代际观念的差异，“如何尽孝”成为了一个值得深思的问题。《静心录》将探讨如何在尊重父母意愿的同时，也能够保持独立思考，寻求与父母之间的理解与沟通。 “悌”，则是对兄弟姐妹的友爱与互助。在竞争日益激烈的社会中，手足之情往往被忽视。本书将强调“悌”对于维系家庭凝聚力，营造温馨互助的家庭氛围的重要性，并探讨如何在家庭之外，将这份友爱延伸至亲戚朋友，乃至邻里之间。 “忠”，在家庭伦理中，可以理解为对家庭的责任感和承诺。它意味着对伴侣的忠诚，对子女的教育和关爱，以及对家庭整体的担当。在现代婚姻中，忠诚的定义和挑战都更为复杂，本书将结合古人的智慧，探讨如何在变幻莫测的情感世界中，坚守对家庭的承诺，建立稳固的情感连接。 “信”，则是诚信，是家庭成员之间以及家庭与社会之间交往的根本。一个家庭的信誉，是其安身立命的重要资本。本书将阐述“信”在家庭中的具体体现，如言出必行、信守承诺、坦诚沟通等，以及这种诚信如何为家庭赢得尊重，为个人积累声望。 此外，本书还将探讨如何通过日常的言传身教，培养下一代的品德，如何处理家庭中的矛盾与冲突，以及如何营造一个充满爱与支持的家庭环境。我们将借鉴古人的经验，理解“齐家”的深层含义，认识到它不仅仅是琐碎的家务管理，更是精神层面的经营和建设。 第三章：礼义廉耻，德法并用——社会的秩序 当家庭的根基稳固，个体的品德得到锤炼，我们便可以将目光投向更广阔的社会。社会的秩序，是个人得以安宁生活的前提，也是文明得以延续的保障。古圣先贤将“礼、义、廉、耻”视为社会成员应遵循的基本道德准则，并辅以法度，共同维护社会的和谐与稳定。“礼”，并非僵化的繁文缛节，而是人际交往中的分寸感和尊重，是社会规范和行为准则的体现。在现代社会，我们如何在人与人之间的互动中，体现出应有的尊重和礼貌，避免不必要的摩擦和冲突？ “义”，即道义，是人们在社会交往中应当遵循的正当原则。它要求我们明辨是非，秉持公正，不做违背良心和道义之事。在利益纠葛日益复杂的现代社会，“义”的坚守显得尤为可贵。本书将探讨如何在工作、商业往来和社会责任中，践行“义”，建立一个更加公平和正义的社会环境。 “廉”，即廉洁，是个人品德的重要体现，也是社会公序良俗的关键。在权力与利益交织的现代社会，廉洁的重要性不言而喻。本书将分析“廉”在个人生活、公共事务以及官场中的意义，并反思当下的挑战与应对。 “耻”，即羞耻心，是人类道德的最后一道防线。知耻而后勇，拥有羞耻心能够促使人们约束自己的行为，避免犯下错误。在信息传播加速，道德底线似乎日益模糊的今天，如何重塑和强化“耻”的意识，是构建健康社会的重要课题。 除了道德规范，古圣先贤也认识到法律和制度的重要性。本书将探讨“德治”与“法治”的关系，理解为何两者缺一不可。在一个法治日益健全的现代社会，如何将中华民族历代传承的道德智慧与现代法律精神相结合，形成一种更为完善的社会治理体系，是本书着力探讨的方向。我们将分析那些历史上的成功与失败案例，从中汲取经验教训，思考如何构建一个既有秩序又不失温情的社会。 第四章：安民乐业，国泰民丰——国家的愿景 国家的兴盛，是全体国民安居乐业的根本保障。从个人修身到家庭和睦，再到社会有序，这一切的努力，最终都汇聚成国家繁荣富强的愿景。“安民乐业”是国家治理的终极目标，意味着让人民能够安稳地生活，勤奋地工作，并从中获得幸福感和满足感。 本书将追溯历史上那些被誉为“盛世”的时期，分析其能够实现“安民乐业”的深层原因。这往往离不开明君的智慧、贤臣的辅佐，以及一套能够促进生产发展、保障民生福祉的政策。我们将探讨古人在“轻徭薄赋”、“因地制宜”、“劝课农桑”、“发展商业”等方面的经验，并思考这些原则在当今经济发展中的现实意义。 同时，“国泰民丰”也并非仅仅是物质上的富足，更包含了精神层面的满足和社会的长治久安。一个国家，需要有强大的国防来保障安全，需要有公平的司法体系来维护正义，需要有健全的教育体系来培养人才，更需要有能够凝聚民心、激发民族自豪感的文化根基。 《静心录》将从中华文明的宏大视角出发，审视古圣先贤在治国理政方面的智慧与经验。我们将探讨如何平衡个体自由与集体利益，如何在改革中保持稳定，如何在开放中坚守民族特色。本书并非要照搬古人的经验，而是要从中提炼出那些穿越时空的智慧精华，为当下的国家治理和民族复兴提供有益的启示。我们将思考，在新的历史条件下，如何能够真正实现“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”所蕴含的“民本”思想，如何让每一位国民都能感受到国家的力量，并为国家的繁荣贡献自己的力量。 结语：静心致远，行稳致远 《静心录》所呈现的，是一条从内而外的完整路径。它告诉我们，个人的修养是基础，家庭的和睦是核心，社会的秩序是保障，而国家的兴盛则是全体努力的最终目标。在追逐现代化的过程中，我们不能丢弃那些古老而又珍贵的智慧。因为，无论时代如何变迁，人性的根本需求，社会运行的规律，以及国家发展的逻辑，都有其共通之处。 本书旨在唤醒读者内心的宁静，培养坚定的品格，建立和谐的家庭，参与有序的社会，并为国家的繁荣贡献一份力量。它不是一本教条式的教科书，而是一次穿越历史的对话，一次与古圣先贤的灵魂交流。通过阅读《静心录》，我们希望读者能够获得一种“静心”的力量，在纷繁复杂的世界中，找到内心的平和与安定，从而能够“致远”，看得更长远；“行稳”，走得更稳健。这便是《静心录》所追寻的，也是我们希望与您一同抵达的彼岸。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我最初对这类传统典籍抱持着一种“故纸堆”的刻板印象，担心内容会过于陈旧，与现代生活格格不入。然而，这本书却完全颠覆了我的预期。它成功地搭建了一座古老智慧与现代生活之间的桥梁。书中提及的许多关于节俭、勤奋、待人接物的原则，在今天这个物质极大丰富的时代，反而显得更为重要和稀缺。它不是要求我们完全复古，而是提炼出那些超越时空的普适价值，并引导我们思考如何在快节奏的现代社会中保持定力和原则。这种“古为今用”的巧妙处理，使得整本书焕发出新的生命力，让我深切体会到，真正的智慧是永不过时的，关键在于我们如何去理解和应用它。

评分☆☆☆☆☆

我对这类强调生活哲学和修身养性的著作一直抱有浓厚的兴趣，而这本读物给我的感觉是，它以一种极其平实却又蕴含深厚智慧的方式，将那些看似宏大的道理，巧妙地融入到日常生活的点滴之中。它没有那种高高在上的说教感，反而像是一位温和的长者，娓娓道来，用最朴素的语言讲述着最根本的道理。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀觎某一句格言，思考它在当下社会语境下的意义，这种“慢阅读”的体验非常珍贵。它不像某些心灵鸡汤那样追求即时的情绪刺激，而是提供了一种长期的、可操作性的行为准则。它教会我们如何从小事上见真章，如何在繁杂的事务中保持内心的清明与秩序感，这种对“身体力行”的强调，是其最吸引我的地方，让人感觉读完后，真的可以着手去改变某些习惯。

评分☆☆☆☆☆

从文学鉴赏的角度来看，这本书的语言锤炼达到了极高的水准，字字珠玑，凝练而富有张力。它的叙事节奏感很强，虽然是格言体的集合，但整体读下来却有一种一气呵成的流畅感，绝非简单的口号堆砌。作者在遣词造句上显示出深厚的功力，很多词汇的选择兼具古典的典雅与日常的亲近，使得那些深刻的哲理得以轻盈地传达。特别是其中一些对仗工整、音韵和谐的句子，读起来朗朗上口，即便是不加解释，其内在的韵律和力量也足以打动人。这种文字美学，使得每一次诵读都成为一种享受，它不仅是思想的载体，其本身也是一种精致的艺术品，体现了古人对语言艺术的极致追求，让人忍不住想摘抄下来，时常诵读。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感受是沉静而富有力量。在如今信息爆炸、注意力极易分散的时代，它提供了一种难得的心灵锚点。它不像那些追求新奇概念的书籍那样试图吸引你所有的注意力，而是以一种非常内敛的方式，要求你将心神收回到自己身上。每一次翻开它，都像是进行了一次精神上的“排毒”，把那些浮躁的杂念暂时搁置一边。这种效果并非来自强迫性的冥想训练，而是源于文字本身所蕴含的秩序感和平衡感。它让人感觉到，无论外界如何喧嚣变幻，总有一套坚实可靠的内在标准可以依循，这种内在的安宁感，才是这本书给我带来的最宝贵的收获，值得反复品味和研习。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，从拿到手的那一刻起，就能感受到设计者对传统文化的那份敬意与用心。封面采用了比较素雅的色调，配上手工感的纹理纸张，触摸起来有一种沉甸甸的踏实感。内页的排版也十分考究，字体的选择既保留了古典韵味，又不失现代阅读的舒适度，行距和字距的把握恰到好处，让人在长时间阅读时也能保持愉悦的心情。尤其值得一提的是，一些关键章节的配图，像是精美的古籍插画风格，与文字内容相得益彰，为整本书增添了一份雅致的艺术气息。这不仅仅是一本书，更像是一件可以珍藏的工艺品，无论是作为个人阅读还是馈赠亲友，都能体现出不凡的品味。这样的用心，无疑为内容本身增添了额外的价值，让人在阅读之前就已经对它心生好感。

评分☆☆☆☆☆

书的品质很好，物流速度很快。

评分☆☆☆☆☆

刚到就迫不及待的打开看了一点，确实很好，晚上讲个女儿听，希望她会受益匪浅

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大冷天不用去超市买了，方便多了，价格实惠，挺好的

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讲座从立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效四个方面深入经典，结合现实深入浅出，学习、分享了如何改造命运，同时也引导大家了悟生命的真相，契入古圣先贤所体证的至乐境界，并把这种亘古而常新的人生智慧传给我们的儿孙，让他们求子得子、求官得官、求财得财，求什么得什么。值得阅读收藏哦！

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和描述的一致，快递员服务好。

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长知识了，很好

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