孟子的民本思想是闪现于中国社会思想史上的一道强光。他所倡导的民本、仁政和王道三位一体的政治学说,是对孔子德政思想的继承、发展和完善。孟子被后儒尊称为“亚圣”,是“孔子之后di一人”。《孟子》被列为“四书”之一,是对中国的民族精神与气质、民族性格与观念有着深刻影响的儒家经典。
此本《孟子全集》以全面、详尽为编写要求,在准确、精简的同时做到了新颖和实用,不仅是一本国学爱好者的案头必读之作,亦是一本学习语言技巧、锻炼口才的教科书。
一部论理雄辩气势充沛的语录体哲学巨著;深刻影响中华民族精神与性格的儒家经典。惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。贤者以其昭昭使人昭,今以其昏昏使人昭昭。
《孟子》是继《论语》之后的又一部语录体的儒家经典著作。共七篇十四卷。记载了孟子的言行和一些生平事迹。孟子思想十分丰富。涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等各个方面,其中有不少的思想闪耀着时代的光辉,蕴含着历史的真知卓见。在我国思想史、文化史和教育史上占有重要地位,有着深远的影响。 为了有助于读者对《孟子》的理解,我们怀着弘扬中国传统文化的美好愿望,精心编著了《孟子全集》一书。本书吸取了其他《孟子》版本的精粹所在,分别从原文、译文、注释、历代论引、评析、典例阐幽等六大方面进行了全面而新颖的解读。力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《孟子》。感受《孟子》,使孟子的思想精神与现实生活相结合,从而让每个读者都能沐浴到两千多年前圣贤先哲的深邃智慧。
孟子的民本思想是闪现于中国社会思想史上的一道强光。他所倡导的民本、仁政和王道三位一体的政治学说,是对孔子德政思想的继承、发展和完善。
孟子被后儒尊称为“亚圣”,是“孔子之后**人”。《孟子》被列为“四书”之一,是对中国的民族精神与气质、民族性格与观念有着深刻影响的儒家经典。
前言
卷一 梁惠王上
卷二 梁惠王下
卷三 公孙丑上
卷四 公孙丑下
卷五 滕文公上
卷六 滕文公下
卷七 离娄上
卷八 离娄下
卷九 万章上
卷十 万章下
卷十一 告子上
卷十二 告子下
卷十三 尽心上
卷十四 尽心下
附录 孟子和《孟子》
参考文献
卷二 梁惠王下
【导读】
本篇共十六章。中心内容在进一步阐述和发挥仁政的思想和学说。孟子认为,仁义的准则应该是为政者处理国家政事的根本立脚点,仁义的思想应该贯彻在国家政治生活的各个方面。
首先,在选用人才方面,施行仁政就应该任用“贤人”。选用“贤人”不仅是施行仁政的体现,同时也是施行仁政的有力保证。孟子主张在选用“贤人”的时候。应该进行多方面的深入细致的考察。不能只听左右近臣的话,也不能只听大夫的话,而且要听“国人”的反映,还要就实际的政绩进行考察。经过全面的考察,确认是“贤者”以后,才能加以任用。
其次。孟子主张施行仁政应该体察老百姓的疾苦,为政者应该和老百姓休戚与共,做到忧则与民同忧,乐则与民同乐。为政者只有关心老百姓的疾苦,和老百姓休戚与共,做到忧则同忧,乐则同乐,才能得到老百姓的爱戴和拥护。国家有事,老百姓才能“亲其上,死其长”。在处理和邻国的关系上,仁政的原则就是体察邻国的国情。顺应邻国的民心。凡是符合邻国老百姓的利益,受到邻国老百姓欢迎的事就做;凡是不符合邻国老百姓的利益,不受邻国老百姓欢迎的事就不做。这些都反映了孟子的民本思想。
上下五千年悠久而漫长的历史,积淀了中华民族独具魅力且博大精深的文化。中华文化是中华民族无数古圣先贤、风流人物、仁人志士对自然、人生、社会的思索、探求与总结,而且一路下来,薪火相传,因时损益。它不仅是中华民族智慧的凝结,更是我们道德规范、价值取向、行为准则的集中再现。千百年来,中华文化融入每一个炎黄子孙的血液,铸成了我们民族的品格,书写了辉煌灿烂的历史。中华文化与西方世界的文明并峙鼎立,成为人类文明的一个不可或缺的组成部分。凡此,我们称之曰“国学”,其目的在于与非中华文化相区分。中华民族之所以历经磨难而不衰,其重要一点是,源于由国学而产生的民族向心力和人文精神。可以说,中华民族之所以是中华民族,主要原因之一乃是因为其有异于其它民族的传统文化!
概而言之,国学包括经史子集、十家九流。它以先秦经典及诸子之学为根基,涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。观其构成,足见国学之广博与深厚。可以这么说,国学是华夏文明之根,炎黄儿女之魂。
从大的方面来讲,一个没有自己文化的国家,可能会成为一个大国甚至富国,但绝对不会成为一个强国;也许它会昙花一现,但绝不能永远屹立于世界强国之林!而一个国家若想健康持续发展,则必然有其凝聚民众的国民精神,且这种国民精神也必然是在自身漫长的历史发展中由本国人民创造形成的。中华民族的伟大复兴,中华巨龙的跃起腾飞,离不开国学的滋养。从小处而言,继承与发扬国学对每一个炎黄子孙来说同样举足轻重,迫在眉睫。国学之用,在于“无用”之“大用”。一个人的成败很大程度上取、卖干他的思维方式.而一个人的思维能力的成熟亦决非先天注定,它是在一定的文化氛围中形成的。国学作为涵盖经、史、子、集的庞大知识思想体系,恰好能为我们提供一种氛围、一个平台。潜心于国学的学习,人们就会发现其蕴含的无法穷尽的智慧,并从中领略到恒久的治世之道与管理之智,也可以体悟到超脱的人生哲学与立身之术。在现今社会,崇尚国学,学习国学,更是提高个人道德水准和建构正确价值观念的重要途径。
近年来,国学热正在我们身边悄然兴起,令人欣慰。更可喜的是,很多家长开始对孩子进行国学启蒙教育,希望孩子奠定扎实的国学根基,以此帮助青少年树立正确的道德观和价值观。欣喜之余,我们同时也对中国现今的文化断层现象充满了担忧。从“国学热”这个词汇本身也能看出,正是因为一定时期国学教育的缺失,才会有国学热潮的再现。我们注意到,现今的青少年对好莱坞大片趋之若鹜时却不知道屈原、司马迁为何许人;新世纪的大学生能考出令人咋舌的托福高分,但却看不懂简单的文言文。这些现象一再折射出一个信号:我们社会人群的国学知识十分匮乏。在西方大搞强势文化和学术壁垒的同时,国人偏离自己的民族文化越来越远。弘扬经典国学教育,重拾中华传统文化,已迫在眉睫。
本套“国学经典”丛书的问世,也正是为弘扬国学传统文化而添砖加瓦并略尽绵薄之力。本人作为一名大学教师,从事中国文化史籍的教学与研究工作有年,对国学文化及国学教育亦可谓体晤深刻。为了完成此丛书,我们从搜集整理到评点注译,历时数载,花费了一定的心血。这套丛书集传统文化于一体,涵盖了读者应知必知的国学经典。更重要的是,丛书尽量把艰难晦涩的传统文化予以通俗化、现实化的演绎,并以大量精彩案例解析深刻的文化内核,力图使国学的现实意义更易彰显,使读者阅读起来能轻松愉悦和饶有趣味。虽然整套书尚存瑕疵,但仍可以负责任地说,我们是怀着对祖国传统文化的深情厚谊和治学者应有的严谨态度来完成该丛书的。希望读者能感受到我们的良苦用心。
这本书的书名实在让人眼前一亮,光是“全集”二字就透着一股厚重与包罗万象的气息。我拿到手的时候,就被它精美的装帧吸引了。皮革的封面散发着淡淡的墨香,触摸起来有一种历史的沉淀感。我花了些时间,才把第一卷翻开。里面的字体排版非常讲究,字号适中,注释也相当详尽,看得出编辑团队在校对和设计上是下了大功夫的。我首先关注的是开篇的导读部分,它系统地梳理了这位古代圣贤的思想脉络,从早期的游说到晚年的著书立说,描绘得清晰而富有层次感。特别是对“仁义”思想的阐释,不是那种干巴巴的理论堆砌,而是结合了许多生动的历史典故,让原本有些抽象的概念变得鲜活起来。比如,书中对“惻隐之心”的论述,引用了孩童落井的那个著名场景,即便我以前读过许多关于孟子的介绍,这次的解读依然能让人产生新的共鸣,仿佛第一次真切地感受到那种发自内心的道德冲动。我特别欣赏它对篇章结构的梳理,每一篇的标题下都有一个简短的背景介绍,这对于我们这些并非专业古文研究者来说,极大地降低了阅读门槛,使得在深入研读那些艰涩的文言文时,心里能有一个锚点,不至于迷失在字里行间。我感觉这本书不仅仅是一套文献的汇编,更像是一份贴心的向导,引导着读者去领略那位哲人的伟大智慧。
评分说实话,我是一个对传统文化抱有敬畏,但又常常感到“高不可攀”的普通读者。我过去总觉得古代经典要么晦涩难懂,要么就是被过度神化,很难与现代生活产生真正的连接。然而,这套书的编排方式彻底改变了我的看法。它似乎有一种魔力,能将两千多年前的对话拉到眼前,让人感觉孟子就像一位睿智的长者,正坐在我对面,娓娓道来。我尤其喜欢其中一些章节的现代白话翻译,它们处理得非常巧妙,既保留了原文的神韵和力量感,又确保了现代人能够无碍地理解其深层含义。我注意到,有些翻译为了追求流畅性,可能会稍微偏离字面意思,但这里的译者似乎找到了一个极佳的平衡点——既不失严谨,又不失温度。我前几天读到关于“民为贵,社稷次之,君为轻”那一段时,深有感触。在当今这个信息爆炸的时代,我们时常被各种宏大叙事所裹挟,反而忘记了最基本的价值判断。这本书通过对这些基础哲学的反复强调,像一把清泉涤荡了内心的浮躁,让人重新审视“何以为善”的根本。它不提供简单的答案,而是提供一套思考的工具和框架,这点对我的触动非常大。
评分作为一个略带文学鉴赏情结的读者,我关注的不仅仅是思想的内核,还有文字本身的美感。这套书在文采的展现上,继承并弘扬了古代散文那种大气磅礴又细腻婉转的特质。孟子的语言,常常是那种气势贯通,如江河奔涌的风格,尤其在与对手进行辩论时,那种排山倒海的气势,读来令人心潮澎湃。这本书在排版上,巧妙地利用了留白和行间距的变化,来烘托文本的情绪。当遇到激昂的论辩时,文字排列得更为紧凑有力;而在论述一些需要体悟的哲学概念时,则会显得舒展从容。我发现,不同于其他一些过于“学术化”的整理本,这套书在保持学术严谨性的前提下,对原文的节奏感把握得极佳,读起来朗朗上口,甚至能感受到一种古老的韵律美。这使得即便我不是为了写论文,只是单纯地享受阅读的乐趣,也能从中获得极大的满足感。它让我深刻体会到,伟大的思想,若能以最优雅的文字表达出来,其穿透人心的力量是何等强大,读罢不禁让人感慨,真正的智慧,永远是带着光芒的。
评分我是一个偏好注释详尽的阅读习惯者,因为深知文本的语境对理解的重要性。这套“全集”在注释体系上做得堪称典范。它不是那种仅仅罗列字词解释的工具书,它的注释更像是一场跨越时空的对话。对于一些关键的历史人名或地理位置,注释不仅交代了其身份背景,还往往会引述其他史料进行侧面印证,这使得阅读过程充满了探索的乐趣。举个例子,在讨论某个诸侯国的政治局势时,我常常会因为一个陌生的官职名称而停滞,但翻到页边的注释,不仅解释了该官职的职能,还对比了其在不同时期的演变,一下子就清晰了。更难能可贵的是,它还收录了历代学者对同一段文字的不同解读。比如,对某句充满辩证意味的话,宋儒的看法与清代的考据学家的观点竟然大相径庭,这让阅读不再是单向的接受,而是多维度的比较和批判。这种丰富的注释层级,极大地拓展了我对文本的理解深度,让我体会到一部经典是如何在历史长河中不断被阐释和重构的。它鼓励读者去质疑、去思辨,而不是盲目接受。
评分从装帧和体例来看,这套书无疑是为严肃的学者和真正热爱古典哲学的深度阅读者准备的。纸张的质感非常优良,即便是长时间的翻阅,手感依然舒适,墨迹清晰,长时间盯着也不会感到视觉疲劳。我发现它在篇章的编排上采取了非常严谨的“依原典顺序”排列,这对于希望按部就班追随孟子思想发展轨迹的读者来说,是至关重要的。但更让我惊喜的是,它似乎在某些版本选择上做了细致的考量。比如,它可能收录了多个流传下来的底本,并在关键处以脚注的形式标注了不同底本间的细微差异。这种对文本流变的关注,体现了编纂者对文献本体的极度尊重和审慎态度。我记得有一处关于“性善论”的论述,不同版本在“诚”字的理解上略有出入,本书通过清晰的标注,让我得以自行判断哪种解读更贴合上下文的语境。这种对细节的打磨,使得这部“全集”不仅仅是一本教材,更像是一件值得收藏和反复研习的文献珍品,其学术价值是毋庸置疑的。
评分给孩子买书的时候凑单买了这本,我老公说挺好的,刚好给他看
评分庄子说:“夏虫不可以语冰”。就为这句话,拍下此书。
评分在学校看过这个版本的道德经,就这个版本的经典,极力推荐!
评分我们就可以说
评分总体来说还不错吧,纸张的色彩比较丰富。部分页面配色显示效果不是太理想
评分书没问题,只是京东服务越来越差,送货不及时,没有送货上门也不和客户联系,直到第二天下午才看到信息取货,客服人员态度也差,你说一句他可以十句甚多……还在等着你,从不说该怎么去解决问题、面对问题,而是狡辩……
评分很大一本啊!!字迹清晰!很不错的一本书还能涨知识。快递效率也挺高的
评分双11不错不错,速度快,质量好值得够买
评分好!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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