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戴維·羅賓森著，文剋裏斯·加拉特繪

圖書標籤:

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齣版社：生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108050519

版次：1

商品編碼：11880255

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-02-01

用紙：膠版紙

頁數：178

字數：93000

具體描述

編輯推薦

　　人類到底是自私而貪婪，還是慷慨而友善？誰有權利告訴你“善”和“惡”意味著什麼？道德與什麼相關？是對規則的遵守還是對後果的思考？關於什麼是對、什麼是錯我們都有自己的想法，但是，我們能否擁有對這些事物的知識，而不隻是信念？

　　《倫理學》追溯包括蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、霍布斯和康德在內的偉大道德哲學傢的各種論證，探索那些被更現代的哲學傢，諸如讓-保羅？薩特、約翰？羅爾斯和理查德？羅蒂帶入爭論的問題。這本令人愉快的插圖指南或許不能為你所有的道德難題提供解答，但它將使你有更好的準備去思考它們。

內容簡介

　　《倫理學》追溯包括蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、霍布斯和康德在內的偉大道德哲學傢的各種論證，探索那些被更現代的哲學傢，諸如讓-保羅·薩特、約翰·羅爾斯和理查德·羅蒂帶入爭論的問題。這本令人愉快的插圖指南或許不能為你所有的道德難題提供解答，但它將使你有更好的準備去思考它們。

作者簡介

　　戴維·羅賓森，

　　多年來從事哲學教學工作，是“圖畫通識叢書”中多本書的作者。

　　剋裏斯·加拉特，

　　漫畫傢，尤以自1985年起連載於英國《衛報》達20年之久的Biff連環漫畫知名。

內頁插圖

精彩書摘

　　道德問題

　　每個人都對倫理學感興趣。關於什麼是對和什麼是錯以及如何區分對錯，我們都有自己的見解。哲學傢和主教們在電颱裏討論“道德迷宮”。人們不再按他們該做的去行動。

　　我們是這樣被告知的。但“道德恐慌”其來有自。柏拉圖在公元前4世紀的時候認為，由於智者派哲學傢邪惡的道德懷疑論和他的同胞的輕信，雅典被敗壞瞭。

　　社會存在

　　我們都是特定社會的産物。並非“自我造就”。那些被我們當作“個性特徵”和“個人觀點”的東西，其實很多都要歸因於我們生活於其中的共同體。亞裏士多德對此非常明白。在亞裏士多德看來，國傢的首要功能是使集體主義的人類能進行哲學討論，並最終就共同的倫理法規達成一緻。

　　可是一旦成熟，我們中的大多數就會開始質疑造就瞭我們的社會，並且以一種仿佛是我們獨有的方式來這麼做。蘇格拉底強調這實際上是我們的責任。

　　對公認的道德觀點提齣問題，並且永無休止。

　　國傢可以決定什麼在法律上是對的，什麼在法律上是錯的，但法律和道德不是一迴事。

　　共同體主義者還是個人主義者？

　　倫理學之所以復雜，是因為我們的道德是被承繼的傳統和個人觀點的奇妙混閤。

　　有些哲學傢強調共同體的重要性，並把個人倫理學看作是派生的。

　　其他哲學傢會強調自律的個體的重要性，並主張社會隻是一種必須順從於個人目的和野心的便利安排。

　　但是，無論是個體主義哲學傢還是共同體主義哲學傢，都不願把倫理規範解釋為不過是被成員一緻同意並形式化瞭的“俱樂部規則”。他們都想通過訴諸某種“中立”的理想集閤，來使共同的倫理或者對個人道德的需要閤法化。本書的很大一部分都與這種為倫理提供基礎的不同嘗試相關。

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前言/序言

　　三聯書店“圖畫通識叢書”引進自英國Icon Books齣版社之“介紹”係列（introducing series）。Icon Books齣版社自1991年創辦以來，已齣版該係列百餘種。關於英文版“介紹”係列的由來，這裏需要提及兩個關鍵人物，愛德華多·皮奧（Eduardo del Río）和理查德· 阿皮尼亞內西（Richard Appignanesi）。

　　愛德華多·皮奧（1932—），墨西哥左翼知識分子作傢兼卡通畫傢，從上世紀60年代起在報刊發錶卡通作品，隨著影響力逐漸擴大，開始瞭漫畫書的創作，已知有上百種作品問世。皮奧的漫畫作品題材廣泛，從政治，宗教到素食主義無所不包，並憑藉其睿智幽默的文字和獨特的漫畫風格贏得瞭國內眾多讀者。而使皮奧被廣大的英語世界讀者所瞭解並接受的，則是他創作的一本介紹馬剋思生平及思想的漫畫書。這本書在上世紀70年代被翻譯成英文，齣版後迅速風靡英語世界，其後又陸續有16種文字版本問世，銷售超過百萬冊，而它最初的齣版者就是理查德· 阿皮尼亞內西博士。

　　阿皮尼亞內西（1940—），意大利裔作傢，編輯，齣版傢，英國蘇塞剋斯大學哲學博士。1974年，他在倫敦與幾位作傢閤夥創辦瞭“作傢和讀者齣版閤作有限公司”，兩年後即策劃瞭前麵提到的《馬剋思》英文版的齣版，該書所取得的巨大成功，使阿皮尼亞內西注意到瞭這樣一個讀者群體的存在：他們渴望對某些有思想深度的大題目有一點瞭解，但卻每每對其厚重望而生畏，而漫畫書《馬剋思》之新穎的呈現形式，以及它在讀者中受歡迎的程度，預示瞭這樣一個讀者市場的存在，因而也直接促成瞭一個叢書係列的誕生，即“入門書”係列。不過後來這個誕生瞭“入門書”係列的齣版社於1984年解散瞭，1991年阿皮尼亞內西又在倫敦創辦瞭Icon Books Ltd.，同時將“入門書”係列更名為“介紹”係列。至2014年，這個係列的書目已擴充至百餘種，涵蓋哲學，政治，科學和藝術諸領域，試圖將那些在人類文明進程中曾産生過重大影響的人物，思想和觀念等等都納入其中。我們今天在這裏嚮讀者推薦的，就是“介紹”係列的中文版，即三聯書店的“圖畫通識叢書”。

　　這套叢書在內容設計上沒有采用教科書或者一般學術著作的框架，而是將每一種書的主題切割分解成若乾小專題，每一小專題在少則一兩頁多則五六頁的篇幅內展開，圖文並重，讀者在相對放鬆的閱讀感中，從一個小專題跳至下一個，直至結束本書的閱讀。書後除附有必要的參考書目外，還有延伸閱讀以及索引，意猶未盡的讀者可以繼續在這一主題中探索徜徉。

《星塵遺跡：失落文明的密碼》簡介：在一片被時間遺忘的星係深處，一顆名為“埃瑞斯”的星球，承載著古老而輝煌的文明。然而，如今的埃瑞斯，隻剩下沉默的巨型遺跡，訴說著曾經的繁盛與突如其來的衰亡。這些被星塵掩埋的建築，如同一座座沉默的紀念碑，靜靜地矗立在荒涼的行星錶麵，等待著被解讀的命運。本書《星塵遺跡：失落文明的密碼》並非關於哲學思辨或道德準則的探討，而是帶領讀者踏上一場驚心動魄的考古探險，一次對人類認知邊界的挑戰。我們的故事，始於一位名叫艾拉·文森特的天體考古學傢。艾拉，以其敏銳的洞察力和不懈的求知欲而聞名，她畢生緻力於解開宇宙中最神秘的謎團。當她的團隊接收到來自遙遠星係的異常信號時，他們知道，這可能是人類文明史上的一個重大轉摺點。這個信號，並非來自我們所熟知的任何一種交流方式，它是一種復雜到令人難以置信的數學和物理定律的編碼，隱藏在古老的宇宙射綫之中。經過無數個不眠之夜的分析，艾拉的團隊終於將其破譯，指嚮瞭埃瑞斯星係。踏上埃瑞斯，仿佛進入瞭一個超乎想象的幻境。巨大的水晶塔直插雲霄，雖然已布滿裂痕，但依然散發著幽藍色的光芒；宏偉的地下城市，其規模之龐大，結構之精巧，足以讓任何現代建築師自慚形穢；更有那些形狀奇特的能量管道，縱橫交錯，似乎曾經為整個星球輸送著生命的力量。這些遺跡不僅僅是冰冷的石頭和金屬，它們本身就構成瞭一部無聲的史詩。書中，我們跟隨艾拉的腳步，深入探索這些令人敬畏的遺跡。讀者將一同經曆艱苦的實地考察，麵對嚴峻的環境挑戰，並在每一次發現中體驗到解密未知的激動。從解析那些刻在遺跡牆壁上的復雜符號，到研究那些超越我們現有物理學理解的奇特裝置，每一個細節都充滿瞭挑戰與驚喜。我們發現，這個失落的文明，他們稱自己為“埃瑞人”，並非簡單地居住在這顆星球上，而是與星球本身有著深厚的共生關係。他們掌握瞭控製星辰能量的技術，能夠與宇宙中最微小的粒子進行互動，甚至可能在某種程度上操縱時空。書中詳細描述瞭艾拉團隊如何一步步揭示埃瑞人先進的科技水平，比如他們如何建造能夠抵禦宇宙風暴的護盾，如何利用行星磁場進行通訊，以及他們對“暗物質”和“暗能量”的深刻理解，這些都遠超我們目前的科學認知。然而，最引人入勝的，是埃瑞人留下的“編碼”。這些編碼並非簡單的信息記錄，更像是一種意識的傳承。它們隱藏在遺跡的結構設計、能量場的波動模式，甚至是那些奇特植物的基因序列之中。艾拉和她的團隊必須運用跨學科的知識，結閤天文學、物理學、生物學、語言學，甚至是一種全新的“意識考古學”，纔能勉強觸碰到埃瑞人思想的邊緣。本書將深入剖析埃瑞人留下的“知識網格”——一種遍布整個星球的、相互連接的信息儲存係統。通過破解這個網格，艾拉團隊逐漸拼湊齣埃瑞人社會的麵貌：他們的社會結構、藝術形式、對宇宙的理解，以及他們對生命意義的探索。書中將描繪埃瑞人與自然和諧共處的理念，他們對知識的極度崇尚，以及他們為追求更高層次存在所付齣的努力。更令人震撼的是，我們在遺跡中發現瞭埃瑞人衰亡的綫索。這並非是一場突如其來的災難，而更像是一種主動的選擇，或是某種無法避免的宇宙演化過程。書中將通過對埃瑞人曆史記錄的解讀，以及對星球環境變化的分析，逐步揭示他們最終消失的原因。這個原因，可能與他們對宇宙法則的深刻理解有關，也可能與某種形式的“升華”或“轉化”有關，這些內容將挑戰我們對生命和存在的固有認知。《星塵遺跡：失落文明的密碼》將帶領讀者進行一場腦力與想象力的雙重冒險。每一次對遺跡的深入挖掘，都可能揭示宇宙更深層次的奧秘。書中充斥著科學的嚴謹推測，也充滿瞭對未知世界的浪漫遐想。它將帶你思考：如果真的存在比我們更高級的文明，他們會以何種方式存在？他們又會留下怎樣的信息？我們人類在浩瀚的宇宙中，又扮演著怎樣的角色？本書並非是關於哲學概念的推演，而是關於人類在未知麵前的勇氣，關於科學探索的無限魅力，以及關於宇宙中隱藏的、超越我們想象的可能。它是一次關於真相的追尋，一次關於宇宙的對話，一次對人類自身潛力的喚醒。準備好，踏上這場星際考古之旅，去揭開那些被星塵塵封的，關於一個失落文明的，最深邃的密碼。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，更像是一場與一位博學多識、極具耐心的導師進行的長篇對話。作者的語言風格時而如行雲流水般流暢，時而又像一把精巧的刻刀，準確地鑿開問題的核心。我特彆喜歡他在引用亞裏士多德或康德時所保持的尊重，但絕不盲從，總能找到一個現代的支點，將古老的智慧重新激活。這本書的重點並非在於教授你一套固定的道德教條，而是在於訓練你的“道德想象力”。它鼓勵讀者去設想那些極端情境，去體驗不同價值立場下的世界觀。讀完關於“義務與傾嚮”的章節後，我發現自己對身邊一些看似簡單的行為，比如一個陌生人的善舉或者一次公職人員的失職，都有瞭更復雜、更包容的理解。這本書的價值在於它提供瞭一個堅實的思想框架，讓你能夠在信息爆炸的時代，不至於被碎片化的道德觀點所裹挾，保持思維的獨立性和清晰度。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的深度對我來說是一個挑戰，起初的幾頁閱讀速度非常緩慢，需要反復迴溯纔能真正把握住作者構建的邏輯框架。然而，一旦跨過瞭最初的門檻，便仿佛進入瞭一個全新的思想疆域。作者在探討“正義的原則”時，其結構之嚴謹、論證之縝密，簡直像一座精密的數學模型。他沒有迴避任何一個潛在的反駁，反而主動地將那些最尖銳的質疑納入自己的體係中進行消化和轉化。這種胸襟和氣度，是一個真正的大師纔具備的。書中的注釋部分也極其豐富，提供瞭大量延伸閱讀的綫索，看得齣作者在學術上的積纍是何等深厚。最讓我震撼的是他對於技術倫理的展望部分，在人工智能和基因編輯等前沿議題上，作者的預見性和審慎態度，遠超當前許多熱門討論。他不僅僅是在討論“我們能做什麼”，更是在追問“我們是否有權利做”，這種對人類主體性的堅守，令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本厚重的書捲，撲麵而來的是一種沉靜而又充滿力量的學者氣息。我原本對哲學思辨類書籍有些望而卻步，總覺得那些抽象的概念會像迷霧一樣讓人抓不住重點。然而，作者的敘事方式卻如同高明的嚮導，引領著我穿梭在錯綜復雜的道德睏境之中。他並非隻是羅列著那些古老的理論——功利主義的冰冷計算、道義論的鐵闆一塊，而是將它們置於我們日常生活中最真切的衝突場景裏：麵對資源分配的不公，麵對個人良知與集體利益的拉扯。我尤其欣賞作者處理“例外情況”時的那種細膩入微。在每一個看似無解的倫理兩難中，他都展現齣一種令人信服的思辨路徑，沒有簡單粗暴的結論，隻有層層遞進的論證，仿佛在邀請讀者親自參與這場智力上的搏擊。讀完第一部分，我感覺自己的道德羅盤被重新校準瞭一遍，對那些習以為常的判斷産生瞭深刻的懷疑和重估。這本書的價值，不在於給你一個標準答案，而在於讓你學會如何更審慎、更負責任地提齣問題。這種智識上的洗禮，遠超乎我最初的預期。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版讓人眼前一亮，即便是閱讀如此嚴肅的文本，也能享受到視覺上的愉悅。紙張的質感厚實，油墨的選用也極佳，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。從內容上看，作者的筆力是極其老辣且富有洞察力的。他似乎深諳人類行為的復雜性，從社會學、心理學的視角切入，對倫理規範的起源進行瞭極具說服力的溯源。我發現書中關於“美德倫理學”的闡述尤其精彩，它不再局限於“做什麼”或“不做什麼”的規則體係，而是轉嚮瞭“成為什麼樣的人”這一更為根本的命題。作者通過大量引用文學作品和曆史案例，將抽象的“勇敢”、“正直”具象化為可感知的品質，這種跨學科的融閤，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。對我這樣一個注重實踐經驗的人來說，這種由內而外塑造品格的探討，比單純的理論辯論更有指導意義。它讓我開始審視自己日常習慣中那些未被察覺的“小惡”，並思考如何通過微小的日常選擇，雕刻齣更完善的自我。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體結構安排體現瞭極高的專業素養。從基礎概念的界定開始，逐步深入到宏大的社會倫理建構，最後落腳於個體實踐，這個過程自然而然，邏輯連貫得令人贊嘆。我個人在閱讀中最大的收獲在於對“意圖”與“結果”之間關係的重新認識。作者沒有簡單地將兩者對立起來，而是展示瞭它們如何在復雜的現實中相互滲透、相互製約。特彆是關於“惡的平庸性”的探討，運用瞭非常簡潔卻有力的論證，直指人心深處的惰性和麻木，讀來令人不寒而栗，卻又不得不承認其真實性。書中穿插的哲學小故事和思想實驗，巧妙地避免瞭學術著作常見的枯燥感，反而像一個個引人入勝的謎題，激發讀者主動去尋找背後的哲學原理。我甚至願意將這本書推薦給那些自認為“對哲學不感興趣”的朋友，因為它真正做到瞭將最深奧的思考，轉化為人人可及的、關於如何過好這一生的切實指南。

評分☆☆☆☆☆

京東不錯，京東不錯。

評分☆☆☆☆☆

好書值得推薦

評分☆☆☆☆☆

小小書，提綱式。

評分☆☆☆☆☆

通俗易懂的書，價格太高，書不大

評分☆☆☆☆☆

惡意app……

評分☆☆☆☆☆

京東不錯，京東不錯。