具體描述
內容簡介
餘始撰《活人總括》《嬰兒指要》，俗皆以沽名譏。及《脈書》一行，於是斂肅而相告日：誠不易也。誰肯傾睏竭廩，以徇人哉？餘日：爾亦知有天乎？天將寓其濟人利物之心，故資我以心通意曉之學。既得於天，還以事之，是蓋造物初心之所期也。或者隙光自耀.藏諸己而不溥諸人，政恐玉毀櫝中，草木俱腐矣。雖然，人有四百四病，或齣於前三冊之外者，可不原證擇方，揭為直指之捷徑乎！明白易曉之謂直，發蹤以示之謂指。剖前哲未言之蘊，摘諸傢已效之方.濟以傢傳，參之《肘後》，使讀者心目瞭然，對病識證，因證得藥，猶繩墨誠陳之不可欺，庶幾仁意周流，亹亹相續，非深願歟？餘嘗慨而作日：天之予人以是物，必使之有以用是物，有是物而不能用，非惟咈天，抑亦自棄其天者也。並書此為同誌勉。目錄
仁齋直指捲之一仁齋直指捲之二
仁齋直指捲之三
仁齋直指捲之四
仁齋直指捲之五
仁齋直指捲之六
仁齋直指捲之七
仁齋直指捲之八
仁齋直指捲之九
仁齋直指捲之十
仁齋直指捲之十一
仁齋直指捲之十二
仁齋直指捲之十三
仁齋直指捲之十四
仁齋直指捲之十五
仁齋直指捲之十六
仁齋直指捲之十七
仁齋直指捲之十八
仁齋直指捲之十九
仁齋直指捲之二十
仁齋直指捲之二十一
仁齋直指捲之二十二
仁齋直指捲之二十三
仁齋直指捲之二十四
仁齋直指捲之二十五
仁齋直指捲之二十六
精彩書摘
《仁齋直指》：虛實之不同，而病實應焉。脈病形證相應而不相反，每萬舉而萬全，少有乖張，良工不能施其巧矣。故脈之於病，有利浮大而不利沉小者，有利沉小而不利浮大者，有大小無拘，而以浮沉、滑澀、堅軟為順逆者，又有五行反剋，而賊邪乘虛為深患者，請條析而縷陳之。壯熱，脈浮大而疾者生，沉小者死。癲癇，脈堅大而數者生，沉細者死。譫語，脈洪大者生，厥逆而脈微者死。暴忤，脈實大者生，虛濡而小伏者死。諸藥中毒，可洪大緊急，不可微小而不齊。疝瘕、積聚，可堅急實強，不可沉小而虛弱。腹脹者，浮大則順，虛小則逆。頭痛者，浮大則安，短澀則危。消渴之診，貴乎數大緊實，不貴乎微細浮短。小急不可治。水氣之診，貴乎浮而洪大，不貴乎虛細、沉微。擊墜淤血，順則脈堅強，反則脈小弱。中惡、吐血，反則脈沉細，順則脈浮洪。前所謂利浮大而不利沉小者，此也。傷寒已得汗，沉小之脈安，浮大之脈危。自汗漏不止，虛細之脈安，躁盛之脈危。中惡腹脹，緊細則可，洪急則否。心腹疞痛，沉細則可，堅洪則否。厥逆之脈，順則沉而澀，逆則大而浮。痿緩之脈，順則散而虛，逆則堅而疾。唾吐衄血，順者小弱、沉滑，逆者堅躁、浮洪。金瘡血多，順者微細而虛，逆者躁實而大。久嗽、尿血、贏瘦者，其正則脈微，其反則洪急。大腸澼泄筋攣者，其正則脈細，其反則堅洪。泄瀉注榖、下痢，其正者，緩細、小結，其反者，弦數、浮洪。金瘡與諸下血，其正者，細滑而沉，其反者，緊急疾大，發熱亦反。蜃蝕肛陰，可虛小而不可緊急。産後齣血，可沉小而不可疾浮。前所謂利沉小，而不利浮大者，此也。傷寒脈躁盛，而不得汗者，陽之極。其治也，難。傷寒已得汗，而脈躁盛者，陰之極，其候即死。中風口噤，四肢不收，脈浮遲而恬靜者存，脈洪數而氣粗者亡。上氣喘急，麵目浮腫，脈浮滑而手足溫者存，脈澀澀而四肢厥者亡。加痢即死。心下牢強，勝則脈緊，負則沉濡。水病腹腫，勝則脈實，負則虛散。病黃疸者，勝則緩大，負則弦急而堅。卒中惡者，勝則洪緩，負則堅急而馳。腹脹便血，活者脈滑，殂者脈絕。腸癰腫結，活者脈浮，殂者脈沉。膿血諸疾，活以滑細，殂以堅強。腸澼下膿，活以其沉，殂以其浮。有遲滑而無緊數，則崩中漏下不必慮：有滑實而無浮虛，則月經閉塞何足憂。諸腸澼，身不熱而脈和滑者易愈，身熱而脈弦澀者難痊。諸咳嗽，聲不焦而脈浮軟者易安，弦絕沉堅或伏而大者難保。逆而堅澀，順而濡滑，其於上氣為可推。反則急堅，正則虛緩，其於厥逆為可驗。耳聾之脈，沉而滑者可愈，浮而澀者難療。蠱毒之脈，數而軟者可蘇，數而堅者難蘇。凡蠱毒脈，類如釵股，其人吐甚，心下切痛如嚙，而麵目黃，或吐血不止者皆死。前所謂大小無拘，而以浮沉、滑澀、堅軟為順逆者，此也。心病，麵赤，喜笑，心煩，掌熱，口乾，開目妄語，臍上動氣，脈當洪緊而數，反得沉濡而微者，水之剋火，一不治；肝病，麵青、筋急，多怒，目痛，目閉不欲見人，臍左動氣，脈當弦急而長，反得浮澀而短者，金之剋木，二不治；腎病，麵黑恐，欠，足寒，逆氣，腹痛，飧泄後重，臍下動氣，脈當沉而滑，反得緩而大者，土之剋水，三不治；肺病，麵白，悲愁，嚏，哭，吐衄交血，喘咳，寒熱，臍右動氣，脈當沉細而澀，反得浮大而牢者，火之剋金，四不治；五者，脾病，麵黃，善思，善嗜，體重，節疼，四肢不收，怠惰喜臥，腹滿泄利，飲食不消，當臍動氣，脈來緩大者，脾傢正形也。設或反是弦長而緊，是非木邪之剋土乎？前所謂五行反剋，而賊邪乘虛為深患者，此也。雖然，健人之脈病，病人之脈健，陽病得陰脈，陰病得陽脈，凡此皆反也。而劉元賓以為形病脈和人不死，張長沙以為陰病見陽脈者生，其言豈厚誣哉？經雲：脈病人不病日行屍，人病脈不病日內虛。此二者雖皆非順，然形病而脈和猶可用力，形和而脈病其死不疑。況脈和之與脈健本自不同，剛馳暴躁之謂健，調平而有胃氣之謂和。毫厘疑似之間，學者當於此而緻其辨矣。經雲：忽陽病得陰脈，陰病得陽脈者，死。此二者雖皆非正，然張長沙之論，特為傷寒設，謂如傷寒心腹煩滿而脈浮大之類是爾。
……
前言/序言
餘始撰《活人總括》《嬰兒指要》，俗皆以沽名譏。及《脈書》一行，於是斂肅而相告日：誠不易也。誰肯傾睏竭廩，以徇人哉？餘日：爾亦知有天乎？天將寓其濟人利物之心，故資我以心通意曉之學。既得於天，還以事之，是蓋造物初心之所期也。或者隙光自耀.藏諸己而不溥諸人，政恐玉毀櫝中，草木俱腐矣。雖然，人有四百四病，或齣於前三冊之外者，可不原證擇方，揭為直指之捷徑乎！明白易曉之謂直，發蹤以示之謂指。剖前哲未言之蘊，摘諸傢已效之方.濟以傢傳，參之《肘後》，使讀者心目瞭然，對病識證，因證得藥，猶繩墨誠陳之不可欺，庶幾仁意周流，亹亹相續，非深願歟？餘嘗慨而作日：天之予人以是物，必使之有以用是物，有是物而不能用，非惟咈天，抑亦自棄其天者也。並書此為同誌勉。景定甲子良月朔，三山楊士瀛登父序。
用戶評價
對於《仁齋直指》這本書，我必須說，它的標題其實很具欺騙性。當我第一次看到這個名字時，我以為會是一本充滿瞭教條和指令的書，那種“必須這樣做，絕對不能那樣做”的論調，是我一直以來都很排斥的。我更傾嚮於那些能夠啓發思考，讓我自己去探索的書籍。然而，《仁齋直指》恰恰做到瞭這一點，而且做得非常齣色。它並非直接給齣“答案”，而是通過一種非常細膩的觀察，以及對人性深層動機的洞察，引導你去發現自己的問題所在。它沒有給我一個現成的“仁齋”模型，讓我去套用，而是通過對生命現象的細緻描繪，讓我理解“仁”的真諦，以及如何“直指”內心。我常常在閱讀時，感受到一種強烈的共鳴，就好像作者看到瞭我內心深處那些不願承認的角落。這種感覺既有些令人不安，又有一種被理解的釋然。它沒有提供“治愈”的靈丹妙藥，但它給瞭我一把“手術刀”，讓我可以自己去剖析，去修正。
評分當我第一次看到《仁齋直指》這本書的書名時，我腦海中浮現的，多半是一種古闆的、教條式的讀物。我總覺得，這種帶有“直指”二字的書，很容易陷入說教的泥沼，讓人讀起來提不起興趣。然而，當我真正翻開這本書，我纔發現，我對它的誤解有多深。它並沒有給我預設的“人生準則”，也沒有強迫我接受任何“絕對真理”。相反，它更像是在用一種非常溫和，卻又極具穿透力的方式，與我進行一場心靈的對話。書中的很多內容，都讓我有“醍醐灌頂”的感覺，就好像作者把那些我一直以來試圖理解，卻又模棱兩可的事情，用一種極其清晰的方式展現齣來。它沒有給我開齣“解決方案”，而是讓我自己去發現問題，然後自己去尋找解決的途徑。我尤其喜歡它對那些“小事”的關注，那些我們日常生活中，常常因為忙碌而忽略的細節。這些細節，在作者的筆下，卻成為瞭洞察人性的絕佳窗口。
評分讀完《仁齋直指》，我最大的感受是，它並沒有給我任何“標準答案”，也沒有強行灌輸任何“人生哲學”。這讓我感到非常舒服，因為我一直認為，人生這麼復雜，不可能存在一個適用於所有人的“真理”。這本書的可貴之處在於，它更像是在為你打開一扇窗，讓你能夠更清晰地看到自己，看到你所處的世界。它用一種非常接地氣的方式，去探討那些我們日常生活中，可能從未仔細思考過的問題。比如，我如何看待“成功”？我如何處理“失敗”？我如何與他人建立真正的情感連接？這些問題，在《仁齋直指》中，都得到瞭深入的剖析。它並沒有給齣“應該”如何做的指示，而是通過一種引導性的敘述，讓你自己去思考，去領悟。我常常在閱讀完一段內容後，會陷入深深的沉思，然後開始審視自己過去的行為，那些不經意間犯下的錯誤，那些錯過的情感。這本書，並沒有教我如何“活”，而是教我如何“看見”，如何“理解”。
評分這本書的名字叫《仁齋直指》，初看之下，我以為會是一本關於養生保健、或是某種古老醫術的指南，畢竟“仁齋”二字總帶著一種溫厚、醫者仁心的感覺，而“直指”則暗示著直截瞭當、直擊要害的實用性。然而，當我翻開它，卻發現它所指嚮的，並非我最初設想的身體上的“治病療傷”，而是另一種更為深邃、也更為貼近日常生活的“人生指引”。書中並沒有給我開齣什麼藥方，也沒有列舉什麼養生秘籍，它更像是一麵明鏡，映照齣我內心深處那些模糊不清的念頭，那些我總是在迴避或者不願承認的真相。它讓我開始審視自己的行為模式，那些看似無傷大雅的習慣，在“仁齋”的目光下，卻顯得有些笨拙和低效。我常常在閱讀的間隙停下來，陷入沉思，迴想自己過去的一些決定，那些錯過的情感，那些未竟的事業，不禁會問自己，如果當初我能早一點“直指”本心，是否會有不一樣的結局？這本書帶給我的，不是知識的灌輸，而是一種潛移默化的影響，它讓我學會瞭用一種更為平和、也更為坦誠的態度去麵對自己，去理解那些構成我生命拼圖的碎片，即便是那些不那麼光彩的。
評分坦白說，一開始對《仁齋直指》這個名字並沒有抱太大的期待。在我看來，“仁齋”多半是包裝上的噱頭，而“直指”聽起來又太過武斷，好像有一種不容置疑的權威感。我總覺得，人生這麼復雜的事情，怎麼可能用“直指”的方式來概括？但事實證明，我的先入為主是多麼可笑。這本書並沒有給我預設的那些說教，也沒有強加給我什麼“正確”的道理。它更像是與一位飽經風霜的長者促膝長談，他不會直接告訴你應該做什麼，而是通過一些看似尋常的敘述，一些生活中的觀察，一點點剝離你身上的迷霧，讓你自己看見那些隱藏的障礙。我尤其喜歡它描述那些微小卻極其普遍的人性弱點的方式，那些我常常在彆人身上指摘，卻從未真正審視過自己的地方。每一次閱讀，都像是一次心靈的“解剖”，它讓我看到自己情感的運作機製，那些驅動我做齣選擇的潛意識。它沒有給我提供“標準答案”，而是給瞭我一套“思考工具”，讓我能更清晰地辨識自己內心的聲音，也更能理解他人行為背後的邏輯。這種“不教而教”的方式，反倒讓我感覺更加自在，也更容易接受。
評分在讀《仁齋直指》之前，我一直以為“直指”這個詞，意味著一種直接、甚至是有些生硬的傳達方式。我擔心這本書會充滿說教，會讓我産生抵觸情緒。但這本書卻用一種極其溫和，卻又充滿智慧的方式，讓我完全打消瞭顧慮。它沒有給我設定任何“道德標準”，也沒有強加給我任何“行為規範”。相反，它更像是在用一種“慢燉”的方式，讓我去品味生活中的點滴，去理解人性的復雜。我常常在閱讀時，會因為書中所描繪的某些場景，或者某些人物的心理活動，而産生強烈的共鳴。就好像作者把我內心深處那些潛藏的想法，都一一挖掘瞭齣來。它沒有提供“行動指南”，而是讓我自己去思考，去感悟。它讓我明白瞭，很多時候，我們所謂的“煩惱”，其實源於我們對事物的認知方式，以及我們內心的執念。這本書，更像是一麵鏡子，讓我能夠更清晰地看到自己，也能夠更平和地麵對生活。
評分拿到《仁齋直指》這本書，我承認，我帶著一種“找茬”的心態。我總覺得，人生道理這麼多，而且韆人韆麵，怎麼可能有一本書能“直指”所有人？我本想著，要不就是空洞的大道理，要不就是一些陳詞濫調，準備好好批判一番。然而，這本書卻用一種極其溫和，卻又極其有力量的方式，悄悄地瓦解瞭我的防禦。它沒有用華麗的辭藻，也沒有故作高深，而是用極其樸實，卻又飽含智慧的語言，一點點地滲透進我的意識。我發現，書中所探討的，並非是什麼驚世駭俗的理論，而恰恰是我們日常生活中，那些被我們忽略的、看似微不足道的“小事”。它讓我開始反思，我與他人的溝通方式，我處理衝突的態度，甚至我對待自己身體的隨意。它並沒有給我明確的行動指南，卻像是在我心中種下瞭一顆種子，讓我開始主動去探索，去調整。這本書的精妙之處在於，它讓你在不知不覺中，就對自己的某些認知産生瞭動搖，然後，你就會開始主動去尋找那個“更直指”的答案。
評分《仁齋直指》這本書，給我帶來的，與其說是一種知識的獲取，不如說是一種“心境”的提升。我原本以為，這本書會是一本理論性很強的讀物，或者是關於某個特定領域的“秘籍”。然而，它所涵蓋的內容，遠比我想象的要寬泛，也更貼近我們每個人的生活。它並沒有給我預設的“人生公式”，也沒有強製我接受任何“既定觀點”。相反，它更像是在用一種非常平實，卻又極其深刻的方式，與我進行一場心靈的交流。我最欣賞它對那些“小細節”的捕捉，那些我們日常生活中，常常因為瑣碎而忽略的瞬間。在作者的筆下，這些細節卻成為瞭洞察人性，以及理解生活本質的窗口。它並沒有教我如何“成功”，如何“緻富”，而是讓我學會如何“看見”，如何“理解”，如何與自己，與他人，與這個世界，建立一種更健康，更和諧的關係。它讓我明白，很多時候，所謂的“問題”，其實隻是我們觀察的角度齣瞭偏差。
評分《仁齋直指》這本書，給我最大的驚喜，在於它完全打破瞭我對“直指”這個詞的刻闆印象。我原本以為，這會是一本充滿命令式語句，或者說教意味濃厚的內容。然而，事實並非如此。它更像是一位經驗豐富的引路人，他不會告訴你具體要走哪條路，而是會為你指齣方嚮，讓你自己去探索。書中的許多篇章，都讓我感到一種強烈的“就是這樣”的認同感，仿佛作者把我內心深處那些模糊的想法，用清晰的語言錶達瞭齣來。它並沒有給我具體的“方法論”，而是通過對生活細節的描繪，以及對人物內心世界的深入挖掘，讓我自己去感悟。我印象最深的是，它對那些看似“微不足道”的情感衝突，以及日常瑣事中人性的弱點，進行瞭極其深刻的剖析。這些內容，並沒有讓我感到被批評，反而讓我有一種被理解的溫暖。它讓我意識到，原來我身上存在的那些“小毛病”，並非我一人如此，而是一種普遍的人性。
評分《仁齋直指》這本書，讓我最深刻的體驗，是一種“撥雲見日”的感覺。在此之前，我對很多事情都感到迷茫，總覺得生活中的很多睏境，都像是一團亂麻，找不到頭緒。而這本書，並沒有給我提供什麼“萬能鑰匙”，也沒有給我什麼“速成方法”。它更像是在為你點亮一盞燈，讓你能夠看清楚腳下的路，以及前方的迷霧。我尤其欣賞它在描述人性弱點時，那種不動聲色的觀察。它並沒有直接指責，而是通過一些非常生動的故事，或者是一些細膩的心理描繪，讓你自己去發現，去反思。我常常在閱讀過程中，會停下來，陷入深深的沉思，迴想起自己過去的經曆，那些曾經讓我睏惑不解的事情。這本書，並沒有直接給齣“答案”，而是給我提供瞭一種全新的視角，一種更具智慧的思考方式。它讓我明白，很多時候，問題的根源，並非外在環境，而是我們自身的認知和心態。
評分很好，很給力！很好，很給力！
評分好書，囤著看看。
評分還沒看，準備自學一點中醫的東西，希望有幫助
評分圖書印刷品質很高，內容還需好好看後纔能評論。
評分正版好書，印刷質量不錯，值得購買和收藏！
評分開本非常閤適，紙張和印刷很棒，搞活動買的，物美價廉！
評分很厚的一本書，價格很實惠，希望多搞點活動！！
評分收到
評分下次還在京東買書
相關圖書
![醫政管理規範之一：病曆書寫規範（第2版） [Writing Standards for Medical Records] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11819417/56b1ce2bNc49db8e5.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有