具体描述
内容简介
余始撰《活人总括》《婴儿指要》，俗皆以沽名讥。及《脉书》一行，于是敛肃而相告日：诚不易也。谁肯倾困竭廪，以徇人哉？余日：尔亦知有天乎？天将寓其济人利物之心，故资我以心通意晓之学。既得于天，还以事之，是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀.藏诸己而不溥诸人，政恐玉毁椟中，草木俱腐矣。虽然，人有四百四病，或出于前三册之外者，可不原证择方，揭为直指之捷径乎！明白易晓之谓直，发踪以示之谓指。剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方.济以家传，参之《肘后》，使读者心目了然，对病识证，因证得药，犹绳墨诚陈之不可欺，庶几仁意周流，亹亹相续，非深愿欤？余尝慨而作日：天之予人以是物，必使之有以用是物，有是物而不能用，非惟咈天，抑亦自弃其天者也。并书此为同志勉。目录
仁斋直指卷之一仁斋直指卷之二
仁斋直指卷之三
仁斋直指卷之四
仁斋直指卷之五
仁斋直指卷之六
仁斋直指卷之七
仁斋直指卷之八
仁斋直指卷之九
仁斋直指卷之十
仁斋直指卷之十一
仁斋直指卷之十二
仁斋直指卷之十三
仁斋直指卷之十四
仁斋直指卷之十五
仁斋直指卷之十六
仁斋直指卷之十七
仁斋直指卷之十八
仁斋直指卷之十九
仁斋直指卷之二十
仁斋直指卷之二十一
仁斋直指卷之二十二
仁斋直指卷之二十三
仁斋直指卷之二十四
仁斋直指卷之二十五
仁斋直指卷之二十六
精彩书摘
《仁斋直指》：虚实之不同，而病实应焉。脉病形证相应而不相反，每万举而万全，少有乖张，良工不能施其巧矣。故脉之于病，有利浮大而不利沉小者，有利沉小而不利浮大者，有大小无拘，而以浮沉、滑涩、坚软为顺逆者，又有五行反克，而贼邪乘虚为深患者，请条析而缕陈之。壮热，脉浮大而疾者生，沉小者死。癫痫，脉坚大而数者生，沉细者死。谵语，脉洪大者生，厥逆而脉微者死。暴忤，脉实大者生，虚濡而小伏者死。诸药中毒，可洪大紧急，不可微小而不齐。疝瘕、积聚，可坚急实强，不可沉小而虚弱。腹胀者，浮大则顺，虚小则逆。头痛者，浮大则安，短涩则危。消渴之诊，贵乎数大紧实，不贵乎微细浮短。小急不可治。水气之诊，贵乎浮而洪大，不贵乎虚细、沉微。击坠淤血，顺则脉坚强，反则脉小弱。中恶、吐血，反则脉沉细，顺则脉浮洪。前所谓利浮大而不利沉小者，此也。伤寒已得汗，沉小之脉安，浮大之脉危。自汗漏不止，虚细之脉安，躁盛之脉危。中恶腹胀，紧细则可，洪急则否。心腹疞痛，沉细则可，坚洪则否。厥逆之脉，顺则沉而涩，逆则大而浮。痿缓之脉，顺则散而虚，逆则坚而疾。唾吐衄血，顺者小弱、沉滑，逆者坚躁、浮洪。金疮血多，顺者微细而虚，逆者躁实而大。久嗽、尿血、赢瘦者，其正则脉微，其反则洪急。大肠澼泄筋挛者，其正则脉细，其反则坚洪。泄泻注谷、下痢，其正者，缓细、小结，其反者，弦数、浮洪。金疮与诸下血，其正者，细滑而沉，其反者，紧急疾大，发热亦反。蜃蚀肛阴，可虚小而不可紧急。产后出血，可沉小而不可疾浮。前所谓利沉小，而不利浮大者，此也。伤寒脉躁盛，而不得汗者，阳之极。其治也，难。伤寒已得汗，而脉躁盛者，阴之极，其候即死。中风口噤，四肢不收，脉浮迟而恬静者存，脉洪数而气粗者亡。上气喘急，面目浮肿，脉浮滑而手足温者存，脉涩涩而四肢厥者亡。加痢即死。心下牢强，胜则脉紧，负则沉濡。水病腹肿，胜则脉实，负则虚散。病黄疸者，胜则缓大，负则弦急而坚。卒中恶者，胜则洪缓，负则坚急而驰。腹胀便血，活者脉滑，殂者脉绝。肠痈肿结，活者脉浮，殂者脉沉。脓血诸疾，活以滑细，殂以坚强。肠澼下脓，活以其沉，殂以其浮。有迟滑而无紧数，则崩中漏下不必虑：有滑实而无浮虚，则月经闭塞何足忧。诸肠澼，身不热而脉和滑者易愈，身热而脉弦涩者难痊。诸咳嗽，声不焦而脉浮软者易安，弦绝沉坚或伏而大者难保。逆而坚涩，顺而濡滑，其于上气为可推。反则急坚，正则虚缓，其于厥逆为可验。耳聋之脉，沉而滑者可愈，浮而涩者难疗。蛊毒之脉，数而软者可苏，数而坚者难苏。凡蛊毒脉，类如钗股，其人吐甚，心下切痛如啮，而面目黄，或吐血不止者皆死。前所谓大小无拘，而以浮沉、滑涩、坚软为顺逆者，此也。心病，面赤，喜笑，心烦，掌热，口干，开目妄语，脐上动气，脉当洪紧而数，反得沉濡而微者，水之克火，一不治；肝病，面青、筋急，多怒，目痛，目闭不欲见人，脐左动气，脉当弦急而长，反得浮涩而短者，金之克木，二不治；肾病，面黑恐，欠，足寒，逆气，腹痛，飧泄后重，脐下动气，脉当沉而滑，反得缓而大者，土之克水，三不治；肺病，面白，悲愁，嚏，哭，吐衄交血，喘咳，寒热，脐右动气，脉当沉细而涩，反得浮大而牢者，火之克金，四不治；五者，脾病，面黄，善思，善嗜，体重，节疼，四肢不收，怠惰喜卧，腹满泄利，饮食不消，当脐动气，脉来缓大者，脾家正形也。设或反是弦长而紧，是非木邪之克土乎？前所谓五行反克，而贼邪乘虚为深患者，此也。虽然，健人之脉病，病人之脉健，阳病得阴脉，阴病得阳脉，凡此皆反也。而刘元宾以为形病脉和人不死，张长沙以为阴病见阳脉者生，其言岂厚诬哉？经云：脉病人不病日行尸，人病脉不病日内虚。此二者虽皆非顺，然形病而脉和犹可用力，形和而脉病其死不疑。况脉和之与脉健本自不同，刚驰暴躁之谓健，调平而有胃气之谓和。毫厘疑似之间，学者当于此而致其辨矣。经云：忽阳病得阴脉，阴病得阳脉者，死。此二者虽皆非正，然张长沙之论，特为伤寒设，谓如伤寒心腹烦满而脉浮大之类是尔。
……
前言/序言
余始撰《活人总括》《婴儿指要》，俗皆以沽名讥。及《脉书》一行，于是敛肃而相告日：诚不易也。谁肯倾困竭廪，以徇人哉？余日：尔亦知有天乎？天将寓其济人利物之心，故资我以心通意晓之学。既得于天，还以事之，是盖造物初心之所期也。或者隙光自耀.藏诸己而不溥诸人，政恐玉毁椟中，草木俱腐矣。虽然，人有四百四病，或出于前三册之外者，可不原证择方，揭为直指之捷径乎！明白易晓之谓直，发踪以示之谓指。剖前哲未言之蕴，摘诸家已效之方.济以家传，参之《肘后》，使读者心目了然，对病识证，因证得药，犹绳墨诚陈之不可欺，庶几仁意周流，亹亹相续，非深愿欤？余尝慨而作日：天之予人以是物，必使之有以用是物，有是物而不能用，非惟咈天，抑亦自弃其天者也。并书此为同志勉。景定甲子良月朔，三山杨士瀛登父序。
用户评价
《仁斋直指》这本书，给我带来的，与其说是一种知识的获取，不如说是一种“心境”的提升。我原本以为，这本书会是一本理论性很强的读物，或者是关于某个特定领域的“秘籍”。然而，它所涵盖的内容，远比我想象的要宽泛，也更贴近我们每个人的生活。它并没有给我预设的“人生公式”，也没有强制我接受任何“既定观点”。相反，它更像是在用一种非常平实，却又极其深刻的方式，与我进行一场心灵的交流。我最欣赏它对那些“小细节”的捕捉，那些我们日常生活中，常常因为琐碎而忽略的瞬间。在作者的笔下，这些细节却成为了洞察人性，以及理解生活本质的窗口。它并没有教我如何“成功”，如何“致富”，而是让我学会如何“看见”，如何“理解”，如何与自己，与他人，与这个世界，建立一种更健康，更和谐的关系。它让我明白，很多时候，所谓的“问题”，其实只是我们观察的角度出了偏差。
评分坦白说，一开始对《仁斋直指》这个名字并没有抱太大的期待。在我看来，“仁斋”多半是包装上的噱头，而“直指”听起来又太过武断，好像有一种不容置疑的权威感。我总觉得，人生这么复杂的事情，怎么可能用“直指”的方式来概括？但事实证明，我的先入为主是多么可笑。这本书并没有给我预设的那些说教，也没有强加给我什么“正确”的道理。它更像是与一位饱经风霜的长者促膝长谈，他不会直接告诉你应该做什么，而是通过一些看似寻常的叙述，一些生活中的观察，一点点剥离你身上的迷雾，让你自己看见那些隐藏的障碍。我尤其喜欢它描述那些微小却极其普遍的人性弱点的方式，那些我常常在别人身上指摘，却从未真正审视过自己的地方。每一次阅读，都像是一次心灵的“解剖”，它让我看到自己情感的运作机制，那些驱动我做出选择的潜意识。它没有给我提供“标准答案”，而是给了我一套“思考工具”，让我能更清晰地辨识自己内心的声音，也更能理解他人行为背后的逻辑。这种“不教而教”的方式，反倒让我感觉更加自在，也更容易接受。
评分在读《仁斋直指》之前，我一直以为“直指”这个词，意味着一种直接、甚至是有些生硬的传达方式。我担心这本书会充满说教，会让我产生抵触情绪。但这本书却用一种极其温和，却又充满智慧的方式，让我完全打消了顾虑。它没有给我设定任何“道德标准”，也没有强加给我任何“行为规范”。相反，它更像是在用一种“慢炖”的方式，让我去品味生活中的点滴，去理解人性的复杂。我常常在阅读时，会因为书中所描绘的某些场景，或者某些人物的心理活动，而产生强烈的共鸣。就好像作者把我内心深处那些潜藏的想法，都一一挖掘了出来。它没有提供“行动指南”，而是让我自己去思考，去感悟。它让我明白了，很多时候，我们所谓的“烦恼”，其实源于我们对事物的认知方式，以及我们内心的执念。这本书，更像是一面镜子，让我能够更清晰地看到自己，也能够更平和地面对生活。
评分对于《仁斋直指》这本书，我必须说，它的标题其实很具欺骗性。当我第一次看到这个名字时，我以为会是一本充满了教条和指令的书，那种“必须这样做，绝对不能那样做”的论调，是我一直以来都很排斥的。我更倾向于那些能够启发思考，让我自己去探索的书籍。然而，《仁斋直指》恰恰做到了这一点，而且做得非常出色。它并非直接给出“答案”，而是通过一种非常细腻的观察，以及对人性深层动机的洞察，引导你去发现自己的问题所在。它没有给我一个现成的“仁斋”模型，让我去套用，而是通过对生命现象的细致描绘，让我理解“仁”的真谛，以及如何“直指”内心。我常常在阅读时，感受到一种强烈的共鸣，就好像作者看到了我内心深处那些不愿承认的角落。这种感觉既有些令人不安，又有一种被理解的释然。它没有提供“治愈”的灵丹妙药，但它给了我一把“手术刀”，让我可以自己去剖析，去修正。
评分《仁斋直指》这本书，让我最深刻的体验，是一种“拨云见日”的感觉。在此之前，我对很多事情都感到迷茫，总觉得生活中的很多困境，都像是一团乱麻，找不到头绪。而这本书，并没有给我提供什么“万能钥匙”，也没有给我什么“速成方法”。它更像是在为你点亮一盏灯，让你能够看清楚脚下的路，以及前方的迷雾。我尤其欣赏它在描述人性弱点时，那种不动声色的观察。它并没有直接指责，而是通过一些非常生动的故事，或者是一些细腻的心理描绘，让你自己去发现，去反思。我常常在阅读过程中，会停下来，陷入深深的沉思，回想起自己过去的经历，那些曾经让我困惑不解的事情。这本书，并没有直接给出“答案”，而是给我提供了一种全新的视角，一种更具智慧的思考方式。它让我明白，很多时候，问题的根源，并非外在环境，而是我们自身的认知和心态。
评分这本书的名字叫《仁斋直指》，初看之下，我以为会是一本关于养生保健、或是某种古老医术的指南，毕竟“仁斋”二字总带着一种温厚、医者仁心的感觉，而“直指”则暗示着直截了当、直击要害的实用性。然而，当我翻开它，却发现它所指向的，并非我最初设想的身体上的“治病疗伤”，而是另一种更为深邃、也更为贴近日常生活的“人生指引”。书中并没有给我开出什么药方，也没有列举什么养生秘籍，它更像是一面明镜，映照出我内心深处那些模糊不清的念头，那些我总是在回避或者不愿承认的真相。它让我开始审视自己的行为模式，那些看似无伤大雅的习惯，在“仁斋”的目光下，却显得有些笨拙和低效。我常常在阅读的间隙停下来，陷入沉思，回想自己过去的一些决定，那些错过的情感，那些未竟的事业，不禁会问自己，如果当初我能早一点“直指”本心，是否会有不一样的结局？这本书带给我的，不是知识的灌输，而是一种潜移默化的影响，它让我学会了用一种更为平和、也更为坦诚的态度去面对自己，去理解那些构成我生命拼图的碎片，即便是那些不那么光彩的。
评分当我第一次看到《仁斋直指》这本书的书名时，我脑海中浮现的，多半是一种古板的、教条式的读物。我总觉得，这种带有“直指”二字的书，很容易陷入说教的泥沼，让人读起来提不起兴趣。然而，当我真正翻开这本书，我才发现，我对它的误解有多深。它并没有给我预设的“人生准则”，也没有强迫我接受任何“绝对真理”。相反，它更像是在用一种非常温和，却又极具穿透力的方式，与我进行一场心灵的对话。书中的很多内容，都让我有“醍醐灌顶”的感觉，就好像作者把那些我一直以来试图理解，却又模棱两可的事情，用一种极其清晰的方式展现出来。它没有给我开出“解决方案”，而是让我自己去发现问题，然后自己去寻找解决的途径。我尤其喜欢它对那些“小事”的关注，那些我们日常生活中，常常因为忙碌而忽略的细节。这些细节，在作者的笔下，却成为了洞察人性的绝佳窗口。
评分读完《仁斋直指》，我最大的感受是，它并没有给我任何“标准答案”，也没有强行灌输任何“人生哲学”。这让我感到非常舒服，因为我一直认为，人生这么复杂，不可能存在一个适用于所有人的“真理”。这本书的可贵之处在于，它更像是在为你打开一扇窗，让你能够更清晰地看到自己，看到你所处的世界。它用一种非常接地气的方式，去探讨那些我们日常生活中，可能从未仔细思考过的问题。比如，我如何看待“成功”？我如何处理“失败”？我如何与他人建立真正的情感连接？这些问题，在《仁斋直指》中，都得到了深入的剖析。它并没有给出“应该”如何做的指示，而是通过一种引导性的叙述，让你自己去思考，去领悟。我常常在阅读完一段内容后，会陷入深深的沉思，然后开始审视自己过去的行为，那些不经意间犯下的错误，那些错过的情感。这本书，并没有教我如何“活”，而是教我如何“看见”，如何“理解”。
评分《仁斋直指》这本书，给我最大的惊喜，在于它完全打破了我对“直指”这个词的刻板印象。我原本以为，这会是一本充满命令式语句，或者说教意味浓厚的内容。然而，事实并非如此。它更像是一位经验丰富的引路人，他不会告诉你具体要走哪条路，而是会为你指出方向，让你自己去探索。书中的许多篇章，都让我感到一种强烈的“就是这样”的认同感，仿佛作者把我内心深处那些模糊的想法，用清晰的语言表达了出来。它并没有给我具体的“方法论”，而是通过对生活细节的描绘，以及对人物内心世界的深入挖掘，让我自己去感悟。我印象最深的是，它对那些看似“微不足道”的情感冲突，以及日常琐事中人性的弱点，进行了极其深刻的剖析。这些内容，并没有让我感到被批评，反而让我有一种被理解的温暖。它让我意识到，原来我身上存在的那些“小毛病”，并非我一人如此，而是一种普遍的人性。
评分拿到《仁斋直指》这本书，我承认，我带着一种“找茬”的心态。我总觉得，人生道理这么多，而且千人千面，怎么可能有一本书能“直指”所有人？我本想着，要不就是空洞的大道理，要不就是一些陈词滥调，准备好好批判一番。然而，这本书却用一种极其温和，却又极其有力量的方式，悄悄地瓦解了我的防御。它没有用华丽的辞藻，也没有故作高深，而是用极其朴实，却又饱含智慧的语言，一点点地渗透进我的意识。我发现，书中所探讨的，并非是什么惊世骇俗的理论，而恰恰是我们日常生活中，那些被我们忽略的、看似微不足道的“小事”。它让我开始反思，我与他人的沟通方式，我处理冲突的态度，甚至我对待自己身体的随意。它并没有给我明确的行动指南，却像是在我心中种下了一颗种子，让我开始主动去探索，去调整。这本书的精妙之处在于，它让你在不知不觉中，就对自己的某些认知产生了动摇，然后，你就会开始主动去寻找那个“更直指”的答案。
评分印刷质量很好，字号适中！成套购买的！
评分要反复读N多遍,才能理解
评分还没看，准备自学一点中医的东西，希望有帮助
评分开始学中医了，不读书不行，不看前人不行，买了好多！
评分学习的地方太多。生活中有多少未知。医者人之所想。
评分好好好好好好好好好好好好
评分书脊装帧欠佳！一不小心就翻烂了！
评分书印刷好，质量好。
评分学习的地方太多。生活中有多少未知。医者人之所想。
相关图书
![医政管理规范之一：病历书写规范（第2版） [Writing Standards for Medical Records] pdf epub mobi 电子书 下载](https://pic.qciss.net/11819417/56b1ce2bNc49db8e5.jpg)
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有