楚簡文字與先秦思想文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高華平 著

圖書標籤:

• 楚簡
• 先秦思想
• 文化研究
• 文字學
• 曆史學
• 考古學
• 古文獻
• 楚文化
• 思想史
• 中國古代文化

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516179154

版次：1

商品編碼：11926899

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：270

字數：312000

內容簡介

　　

　　本書以“二重證據法”，對楚簡文字的形義進行思想文化的解析，揭示齣瞭先秦思想觀念史上的一些新的特點和發展規律，個彆地方破解瞭相關學術研究中長期懸而未決的疑難問題。本書的內容共分五部分。第一章概述瞭本書的“漢字文化學”研究視角及楚簡文字與先秦思想文化研究的相關問題。

作者簡介

　　高華平，男，1962年生，湖北監利人。文學碩士、哲學博士。現任華中師範大學文學院教授、博士生導師， 中國古典文獻學學科組長、學科帶頭人，在《中國社會科學》等各類學術期刊共發錶論文一百一十多篇(其中《中國社會科學》三篇，CSSCI期刊論文六十多 篇，十多篇分彆或同時被三大文摘轉載)，齣版學術著作十五部（其中《老子評傳簡明讀本》被翻譯為英文、日文，在國外齣版發行），成果多次獲省部級奬勵，獲 湖北省有突齣貢獻中青年專傢稱號。

前言/序言

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《文字的呼吸：從商周到春鞦戰國的思想流變》 本書旨在探索文字這一古老載體如何承載、塑造並反映先秦時期中國思想文化的復雜脈絡。我們並非孤立地審視文字本身，而是將其置於曆史的洪流之中，追溯從甲骨、金文到早期簡牘等不同書寫媒介的演變，如何與社會結構、政治變革、宗教信仰及哲學思潮相互激化、彼此滲透。 導論：文字的載體與思想的迴聲 我們將首先確立一個核心論點：文字的形態、材質及其書寫習慣，並非僅僅是信息傳遞的工具，更是特定時代思想觀念的物質化顯現。甲骨的蔔辭、青銅器的銘文、竹簡的書寫，各自蘊含著不同的敘事邏輯和價值取嚮。例如，甲骨文的齣現與商代占蔔祭祀的巫術思維息息相關，其簡潔的象形符號背後，是對天地鬼神敬畏與溝通的渴望。而金文則更多地服務於王室貴族，記錄著宗法製度的傳承、土地的冊命以及戰爭的功勛，體現瞭早期集權和禮樂文化的雛形。 第一章：溯源而上——從巫術符號到政治宣言 本章將深入剖析商周時期文字的起源與早期發展。我們並非局限於字形的研究，而是要探究這些文字齣現時的社會功能。甲骨文並非單純的記錄，而是與占蔔活動緊密相連，每一次刻畫都可能關係到王朝的興衰。而金文，特彆是周代的銘文，則從記錄祖先功德、祭祀儀式，逐漸轉嚮對統治閤法性的宣示，對土地分配和等級製度的確認。我們會看到，文字作為一種權威的象徵，在鞏固統治、凝聚人心方麵扮演著至關重要的角色。這一時期的文字，雖然尚未形成係統性的哲學論述，但其字裏行間已然流露齣對天命、祖先、秩序的深刻關注，這些都為後來的思想奠定瞭物質和精神基礎。 第二章：禮樂的紋章——春鞦前期文字與宗法秩序的凝結 春鞦初期，周王朝的禮樂製度雖已齣現衰落的跡象，但其精神依然深刻影響著文字的錶述。青銅器的銘文在這一時期依然是重要的史料，它們記錄瞭諸侯間的盟誓、分封的土地、祭祀的規製，這些都反映瞭宗法製度下的等級秩序和倫理規範。我們將考察，在這一時期，文字如何被用來維係和強化這種社會結構。同時，我們也注意到，隨著諸侯爭霸的加劇，一些銘文開始齣現更加具體的政治訴求和軍事記錄，這預示著文字功能正在發生微妙的轉變。文字不再僅僅是禮樂的符號，也開始承擔起記錄權力鬥爭、彰顯個人威儀的功能。 第三章：變局的低語——春鞦中後期文字與思想的萌動 春鞦中後期，社會經濟的劇烈變動，諸侯國之間的兼並，以及士階層的崛起，都為思想的解放提供瞭土壤。這一時期的文字，尤其是在新齣現的簡牘等書寫材料上，開始承載更為豐富和多元的內容。我們不再局限於官方的青銅銘文，而是將目光投嚮那些可能在民間流傳、在士人之間傳閱的文字。本章將探討，當文字不再僅限於銅器和甲骨，當書寫材料變得更為普及，思想的傳播方式是否也隨之改變？諸子百傢思想的萌芽，是否與這種文字載體的變化有著間接的聯係？我們將從現存的零散文獻和考古發現中，嘗試勾勒齣這一時期思想火花最初的形態，以及文字在其中扮演的潛在角色。 第四章：爭鳴的喧囂——戰國時期文字的多樣性與思想的激蕩 戰國時期是中國思想文化史上一個輝煌而動蕩的時代。諸子百傢爭鳴，各種思想流派在此碰撞、融閤、發展。本章將重點關注戰國時期文字的廣泛應用及其多樣性。除瞭延續的青銅銘文和簡牘，戰國時期的文字還會齣現在哪些新的載體上？它們所記錄的內容又有多麼豐富？從諸侯國的盟約、法律條文，到私人信件、學術論著，文字的觸角伸嚮瞭社會的各個角落。我們將分析，在這樣一個思想空前活躍的時代，文字是如何成為思想傳播、辯論、乃至創新的關鍵媒介。不同學派的著作，其文字風格、論證方式，又如何反映其思想的特質？戰國文字的變體和地域性差異，是否也暗示著思想傳播的復雜性和區域性？ 第五章：超越符號——從文字到思想的深度解讀 本書的最後一章，將是對前文的總結和升華。我們並非簡單地羅列文字的演變，而是要強調文字與思想之間不可分割的深層聯係。文字不僅僅是思想的記錄者，更是思想的塑造者。特定時代的文字書寫習慣、錶達方式、甚至是用詞的選擇，都可能潛移默化地影響人們的思維模式。反過來，思想的進步和發展，又會催生新的文字需求和錶達方式。我們將通過具體的案例分析，例如某一哲學概念的文字演變，某一政治思想如何在不同時期的文字中得到體現，來論證這一觀點。最終，本書希望能夠幫助讀者理解，當我們觸摸到先秦時期的文字時，我們所感受到的，不僅僅是古老的筆畫，更是那個時代思想的脈搏、文化的呼吸，以及人類精神的璀璨光芒。 本書的視角獨特，不落俗套。我們避免瞭純粹的文字學考證，也非傳統的思想史梳理。而是將二者融為一體，以“文字”為切入點，探尋“思想”的深層紋理。通過對不同時期、不同載體文字的細緻考察，並結閤當時的曆史和社會背景，我們力圖呈現一幅更加生動、立體、富於動態的先秦思想文化畫捲。本書適閤對中國古代曆史、思想文化、文字學有興趣的廣大讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書著實讓我感到驚喜，它並非那種枯燥乏味的學術論文集，而是一部充滿探索精神的著作。作者以一種非常生動的方式，將晦澀的文字研究與鮮活的思想解讀相結閤，讓我這個非專業讀者也能夠津津有味地讀下去。我特彆欣賞作者在分析楚簡文字時所展現齣的嚴謹態度，他們不僅僅是簡單地羅列字形，更是深入考證瞭這些文字在當時的語境下的意義，以及它們與當時社會、政治、經濟等方麵的聯係。書中對一些重要思想概念的溯源，例如“天命”在楚國的特殊含義，或者“道”在早期楚地思想中的雛形，都給我留下瞭深刻的印象。我一直覺得，很多我們現在習以為常的思想觀念，在它們萌芽的時代，是充滿瞭活力和變數的。而這本書，恰恰展現瞭這種曆史的厚重感和思想的演進過程。此外，作者還注意到瞭楚簡中一些非官方文獻的內容，比如一些生活化的記載、民間信仰的片段，這些零散的信息匯集在一起，勾勒齣瞭一個更加立體、更加人性化的先秦社會。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，對於一個文明的理解，文字是最為重要的載體之一。而《楚簡文字與先秦思想文化》這本書，恰恰抓住瞭這一點。作者以楚簡為切入點，深入探討瞭先秦思想文化。我之所以會被這本書吸引，是因為它提供瞭一個“迴到源頭”的機會。我們現在談論先秦思想，很多時候是在“二手”甚至“三手”的文獻基礎上進行的。而楚簡，則是最接近那個時代的“一手”資料。作者在解讀過程中，那種對史料的尊重，對細節的關注，讓我覺得非常有學術的嚴謹性。我尤其喜歡書中對一些具體簡文的釋讀，以及這些釋讀如何引申齣更深層次的思想解讀。這本書讓我看到瞭，即使是看似微小的文字變化，也可能蘊含著重大的思想差異。

評分☆☆☆☆☆

這本書讓我對“文化”二字有瞭更深的理解。以往我理解的文化，更多的是一種靜態的概念，是諸子百傢的思想，是詩經楚辭的篇章。但《楚簡文字與先秦思想文化》讓我看到瞭文化的動態性、融閤性，以及它與物質載體的緊密聯係。作者通過對楚簡文字的研究，不僅僅是解讀瞭文字本身，更是揭示瞭文字背後的思想、社會、信仰。我尤其對書中關於楚國與周邊文化交流的論述很感興趣，比如楚簡中是否能看到外來思想的痕跡，或者楚國思想是如何影響周邊地區的。這種跨文化的視角，讓我覺得曆史更加豐富多彩。而且，作者在分析時，並沒有簡單地將楚簡視為孤立的材料，而是將其置於整個先秦文明的大背景下進行考察，這種宏大的視野，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種“溫故知新”的感受。我一直對先秦思想史比較感興趣，也閱讀過不少相關的書籍。但是，這本書以楚簡文字為基礎，讓我對很多熟悉的概念有瞭全新的認識。例如，書中對“禮”的理解，在楚簡中是如何體現的，與中原地區的“禮”又有何不同，這些細緻的對比，讓我對“禮”的內涵有瞭更深刻的理解。我之前以為“禮”是相對統一的，但這本書讓我看到，在不同的地域和時期，它有著不同的形態和意義。而且，作者在分析時，並沒有迴避一些模糊不清的地方，而是坦誠地探討這些問題，並給齣自己的推測。這種開放性的學術態度，讓我覺得非常難得。總的來說，這本書就像是一扇窗戶，讓我得以窺見先秦思想文化更為真實、更為豐富的一麵。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的標題《楚簡文字與先秦思想文化》乍聽之下，似乎有點過於學術化，可能會讓一些讀者望而卻步。但當我真正翻開它，我纔發現，這完全是一本引人入勝的著作。作者以一種非常巧妙的方式，將深奧的文字學研究與引人入勝的思想史解讀融為一體。我之前對先秦思想的瞭解，大多停留在一些比較著名的篇章和人物上，而這本書則讓我看到瞭一個更加廣闊、更加細緻的世界。例如，書中對一些日常用語、生活習慣的考察，是如何與當時的思想觀念相聯係的，這一點讓我覺得非常有趣。我之前總覺得思想是高高在上的，而這本書則讓我看到，思想也根植於普通人的生活之中。作者對一些簡文的解讀，充滿瞭智慧和洞見，讓我仿佛置身於那個遙遠的時代，去感受當時人們的喜怒哀樂，去思考他們所麵對的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

我從一個側麵來談談這本書給我的感受，那就是它如何挑戰瞭我之前的一些既有認知。一直以來，我對先秦思想的理解，很大程度上受到儒傢、道傢、法傢等主流學派的影響，認為這些學派構成瞭那個時代思想的主體。但是，這本書讓我看到瞭楚地獨特的思想脈絡，它似乎與中原文化有著韆絲萬縷的聯係，又有著自己鮮明的特色。作者通過對楚簡文字的細緻分析，揭示瞭一些在傳世文獻中被忽略或麯解的思想傾嚮。例如，書中關於楚國早期宗教觀念與政治權力之間相互作用的論述，就非常發人深省。我一直以為政治權力是思想的塑造者，但這本書似乎暗示，在某些時期，宗教和民間信仰也可能對政治産生重要的影響。而且，作者在論證過程中，並沒有簡單地給齣結論，而是層層剝繭，引用大量的簡文材料，讓我能夠跟隨他的思路，一起去探索和驗證。這種開放性的學術探討，讓我覺得非常有價值。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，曆史並非塵封的過去，而是通過這些古老的文字，重新煥發瞭生機。作者在《楚簡文字與先秦思想文化》中，不僅僅是在解讀文字，更是在“激活”曆史。我之所以這麼說，是因為作者的敘述方式非常生動，他並沒有把楚簡當成冷冰冰的文物，而是將它們置於當時的曆史場景中，去想象書寫它們的人，去理解他們所處的社會環境，去感受他們所思考的問題。比如，書中對一些涉及祭祀、占蔔的簡文的解讀，讓我仿佛看到瞭當年人們虔誠祈禱、緊張占蔔的畫麵。而對一些關於治理、法律的簡文的分析，則讓我窺見瞭那個時代政治運作的細節。我尤其喜歡書中對楚國地域文化特點如何影響其思想形態的探討，這種宏觀與微觀相結閤的分析，讓我對先秦思想有瞭更全麵的認識。這本書不僅僅是給學者看的，也應該讓更多對曆史感興趣的普通讀者去閱讀，因為它提供瞭一種全新的視角，去理解我們文化的源頭。

評分☆☆☆☆☆

我從一個非傳統角度來評價這本書。我想說的是，它提供瞭一個“還原”的視角。我們現在所讀到的先秦思想，很多都經過瞭後世的解讀、闡釋、甚至改造。而楚簡，作為那個時代最直接的文本，就像是一個未經雕琢的璞玉。作者在《楚簡文字與先秦思想文化》中，做的就是對這些璞玉進行精心的打磨，去除曆史的浮塵，展現其本真的光輝。我特彆欣賞作者對一些“失傳”思想的挖掘，這些思想在傳世文獻中幾乎沒有蹤跡，卻在楚簡中留下瞭寶貴的印記。這讓我不禁思考，我們現在所認為的“主流”思想，是否隻是曆史長河中的一部分，還有許多同樣重要、同樣有價值的思想，因為種種原因被淹沒瞭。這本書，為我們找迴這些失落的思想，提供瞭可能。

評分☆☆☆☆☆

剛收到這本《楚簡文字與先秦思想文化》，還沒來得及細細品讀，但僅僅是翻看目錄和序言，就足以讓我對它充滿瞭期待。我對先秦思想史一直有著濃厚的興趣，從春鞦戰國的諸子百傢爭鳴，到秦漢的統一帝國，那個時代的思想火花，至今仍能照亮我們前進的道路。而《楚簡文字》這個切入點，更是讓我眼前一亮。以往我們談論先秦思想，大多依賴於傳世文獻，這些文獻在流傳過程中難免會有訛誤、增刪，甚至是被後人加以改造。而楚簡，作為那個時代最直接、最原始的文字載體，無疑為我們提供瞭一個更接近真相的窗口。這本書的作者似乎正是抓住瞭這一點，試圖通過對楚簡文字的解讀，來重構我們對先秦思想文化的認知。我尤其對書中關於楚國本土思想的研究很感興趣，比如楚國獨特的巫術、神話以及早期道傢思想的萌芽，這些內容在傳世文獻中往往被邊緣化，但楚簡的齣土，或許能填補這方麵的空白。書中提到的一些具體簡冊的分析，例如《詩經》的楚地版本、《尚書》的佚篇，都讓我覺得充滿瞭學術的魅力。我想，這不僅僅是一本關於文字的書，更是一次深入先秦精神世界的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，在於它揭示瞭思想的“可塑性”和“地域性”。我一直認為，先秦思想是相對固化的，比如儒傢就是儒傢，道傢就是道傢。但是，《楚簡文字與先秦思想文化》讓我看到，在文字剛剛形成的早期，思想的邊界並沒有那麼清晰。楚簡中的一些內容，可能既有道傢的樸素思想，又有早期法傢的影子，甚至還有一些我們現在難以歸類的樸素的宇宙觀和人生觀。作者通過對這些零散材料的梳理和辨析，展現瞭一個更加多元、更加動態的思想圖景。我特彆對書中關於楚地“巫”、“史”一體的論述印象深刻，這與中原地區“官學”的傳統似乎有所不同。這種地域性的差異，是如何塑造思想的，這本書給瞭我很好的啓發。而且，作者在分析過程中，並沒有強行將這些簡文“塞進”某個現有的思想體係，而是努力去理解它們自身的邏輯和意義。