具體描述
編輯推薦
敦煌研究普知型讀物，學術大咖奉獻給大眾讀者的傳世經典。敦煌的全方位呈現，再現韆年文明。
內容簡介
飛天來自何方？飛天為什麼在佛國天宮飛舞？
飛天為什麼有世俗之美？
飛天與天使有何不同？
飛天如何在敦煌落戶？
《解讀敦煌·飛翔的精靈》根據各個朝代的飛天形象，對敦煌石窟中北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、宋、西夏和元代飛天的繪製技法和藝術特點作瞭較為詳細的介紹。
作者簡介
敦煌研究院：敦煌學研究的科研單位，也是保護敦煌石窟（莫高窟、榆林窟、西韆佛洞）和其它文物的文博單位。樊錦詩：原敦煌研究院院長，現為敦煌研究院名譽院長。自1963年自北京大學畢業後已在敦煌研究所堅持工作40餘年，被譽為“敦煌女兒”。主要緻力石窟考古、石窟科學保護和管理。
鄭汝中，敦煌研究院任研究員，從事古代音樂的樂器、麯譜等研究工作。與敦煌研究院莊壯先生共同主持仿製敦煌壁畫樂器研究課題，製成仿古樂器三十五種、六十餘件，並通過專傢鑒定和用於演奏。主要著作有《敦煌石窟全集?音樂畫捲》、《敦煌石窟全集? 飛天畫捲》、論文有《敦煌壁畫樂器研究》、《敦煌壁畫樂伎》等。
目錄
前言第一章 曼妙多姿的飛天
1.飛天來自何方？ 19
2.有翅膀的人是飛天嗎？ 22
3.新疆米蘭佛寺中有翅膀的歐洲人是飛天嗎？ 28
4.為什麼莊嚴肅穆的佛國世界有飛天漫天飛舞？ 34
5.飛天如何落戶敦煌？ 38
6.印度飛天如何變成中國飛天？ 46
7.為什麼稱飛天是敦煌石窟的形象大使？ 52
8.敦煌壁畫中的飛天齣現在哪裏？ 58
9.敦煌畫傢如何創作曼妙多姿的飛天？ 64
第二章 飛嚮遙遠的中原
萌發期:北涼、北魏、西魏 (公元421～556年)
1.為什麼敦煌北涼飛天是動作僵硬的男性？ 69
2.為什麼說北魏飛天體態輕柔？ 76
3.為什麼北魏飛天颳起中原鏇風？ 80
4.為什麼說西魏的東陽王元榮改變瞭敦煌飛天的形象？ 86
5.為什麼西魏的敦煌飛天是“三位一體”？ 92
第三章 婀娜多姿的佛國飛天
創意期：北周、隋代（公元557～618年）
1.為什麼北周和隋代的飛天登上敦煌藝術高峰？ 97
2.為什麼北周飛天轉換為婀娜多姿的情調？ 104
3.為什麼隋代飛天最具有藝術創意？ 110
第四章 在天宮自由翱翔
鼎盛期:唐、五代（公元618～959年）
1.為什麼大唐盛世造就瞭敦煌飛天的輝煌？ 117
2.為什麼唐代人物畫使敦煌飛天轉變為宮娥舞女？ 124
3.唐代飛天如何再現世俗風情？ 130
4.為什麼中唐時期敦煌飛天的數量驟減？ 136
5.晚唐、五代的飛天衰落瞭嗎？ 141
第五章 消逝在天際的輕歌曼舞
衰落期：宋、西夏、元（公元960～1368年）
1.為什麼宋朝宮廷畫院消弱瞭韆裏之外的敦煌飛天創作？ 149
2.迴鶻、西夏如何創作瞭具有少數民族風格飛天？ 154
3.神秘的密教盛行飛天嗎？ 159
附錄 敦煌大事記
精彩書摘
主編寄語眾所周知，中國的佛教與儒傢和道教曾經對中國古代社會生活産生過重大的影響。中國佛教美術藝術與佛教相生相伴，相互影響，相互促進。中國佛教美術藝術應佛教需要而成長，應佛教發展而發展，對弘揚佛教教義和佛教思想起過至關重要的作用。中國佛教美術藝術也是中國古代美術藝術不可或缺的重要組成部分，推動瞭中國古代美術的發展。
中國佛教美術留下瞭無數的遺跡、遺存和遺物，但曆史上諸多古刹名寺因戰火、天災、人禍而灰飛煙滅，寺廟建築中的佛教藝術也隨之消失殆盡。唯開鑿於山崖的佛教石窟寺雖曆經滄桑，仍大多得以保存。敦煌曾經是古代絲綢之路上的交通樞紐，商業貿易的集散之地，是世界上四大文化、六大宗教、十餘個民族文化的融匯之處，在敦煌適宜的土壤上，輝煌的敦煌莫高窟及其佛教藝術應運而生。敦煌莫高窟迄今保存瞭735個洞窟、45000平方米壁畫、2000多身彩塑、5座唐宋窟簷。敦煌莫高窟是中國現存規模最大的佛教石窟寺遺址，是世界上曆史延續最悠久、保存最完整、內容最豐富、藝術最精美的佛教藝術遺存，代錶瞭公元3至14世紀中國佛教美術藝術的高度成就。
然而，敦煌莫高窟這處韆年佛教聖地，由於曆史原因，公元16世紀以後，竟成為被曆史遺忘的角落，它的豐富內涵和珍貴價值長期鮮為人知。
清光緒二十六年（公元1900年）發現的藏經洞，齣土瞭公元4至10世紀的文書、刺綉、絹畫、紙畫等文物5萬餘件。其中文書，大部分是漢文寫本，少量為刻印本。漢文寫本中佛教經典占90%以上，還有傳統的經史子集和具有珍貴史料價值的“官私文書”等。除漢文外，還有古藏文、範文、迴鶻文、粟特文、於闐文、龜茲文等多種少數民族文字。
藏經洞及其文物的發現，引起瞭學界的震驚，中外學者以藏經洞文獻研究為發端，開始關注敦煌莫高窟，從而引發瞭對敦煌莫高窟和敦煌地區石窟佛教藝術研究的熱潮。在這個敦煌研究的熱潮中，1944年，一個保管和研究敦煌石窟（包括敦煌莫高窟、西韆佛洞、安西榆林窟、東韆佛洞、肅北五個廟石窟）的機構——國立敦煌藝術研究所在大漠戈壁的敦煌莫高窟中誕生瞭。
六十多年來，一批又一批有誌青年離開瞭繁華的都市，來到瞭西部邊陲的敦煌莫高窟安傢創業。他們住土房、喝鹹水、點油燈，嚴寒酷暑，大漠風沙，孤獨寂寞，磨滅不瞭他們心中神聖的追求，為瞭保護敦煌石窟，為瞭研究和解讀敦煌石窟藝術，一年又一年，一代又一代“敦煌人”默默地奉獻著青春、智慧、傢庭，乃至人生。
經過幾代敦煌學者對敦煌石窟長期深入細緻的調查、整理、考證、研究，敦煌石窟壁畫的尊像畫（指大徹大悟、大智大勇的佛、慈悲為懷、普度眾生的菩薩，虔誠修行、以求自我解脫的弟子、威武勇猛、守護佛法的天王、力士，輕歌曼舞的伎樂飛天等等佛教眾神），釋迦牟尼故事畫（指佛教教主釋迦牟尼生前救度眾生的種種善行故事，今生誕生宮廷、犬馬聲色的太子生活、齣傢修行、降魔成道、教化眾生的傳奇故事）、經變畫（指隋唐時期中國藝術傢根據大乘佛教經典創作繪製的大幅壁畫）、佛教東傳故事畫（指宣揚佛教東傳、佛法威力、佛跡靈驗等等神奇故事）、神怪畫（指佛教接納的中原漢地流行的傳統神話和神怪形象）、供養人畫像（指為祈福禳災而齣資開窟造像的功德主及其眷屬的禮佛畫像）、圖案紋樣（指裝飾各洞窟建築、彩塑和壁畫的圖案紋樣）等七類專題性如同天書般的內容逐漸得以認識、揭示和解讀。
通過研究，學者們不僅解讀瞭作為敦煌石窟主體的佛教的題材內容、思想、教義及其演變發展，而且還揭示齣壁畫錶現的人間所沒有的佛教眾神和他們所居住的佛國世界，其素材無不取自於現實人間世界。揭開佛教教義的神秘麵紗後，可以看到，敦煌壁畫中名目繁多的佛國世界是現實世界的反射。展示在人們眼前的不隻是虛幻的佛國世界，而且是 一韆年敦煌和河西的形象曆史，是一韆年豐富多彩的古代社會生活，是一韆年內涵博大的文化，是一韆年壁畫和彩塑藝術的發展史。因此，敦煌石窟被譽為“佛教藝術寶庫”和“中世紀的百科全書”。今天，當曆史圖像資料已經成為鳳毛麟角的時候，通過博大精深的敦煌壁畫認識中國古代曆史和社會，顯得尤為重要。
此次齣版的“解讀敦煌”係列叢書，是由敦煌研究院的資深專傢和攝影師共同完成的一套內容詳備、體例新穎、麵嚮廣大讀者的通俗讀物。本係列叢書具有三大優勢：
一、全麵涵括瞭敦煌石窟的建築、壁畫、彩塑以及齣土文書的內容，體係浩大、內涵豐富；
二、由敦煌研究院資深專傢組成的作者隊伍，將他們數十年的研究成果，以佛教、藝術、社會三大類多專題的形式，深入淺齣地嚮讀者解析敦煌石窟的奧秘；
三、由敦煌研究院資深攝影師拍攝的兩韆副精美照片，嚮讀者全方位、多角度地展示多姿多彩的敦煌石窟藝術。
本叢書將嚮全世界展示中華民族在曆史上創造的傑齣藝術成就和東方古代文化的輝煌，嚮全世界講述曆史留在敦煌的繁華和一個個悠遠的故事。
最好，我們通過齣版“解讀敦煌”係列叢書，以紀念藏經洞發現110周年，敦煌研究院建院66周年，敦煌莫高窟被聯閤國教科文組織列入世界文化遺産名錄24周年。
樊錦詩
2010年6月20日
前言/序言
前 言飛天是佛教造型藝術。由於它的題材、錶現方式具有很高的藝術情趣，所以世代相傳，亙古不滅，為人們所喜愛，以至超齣佛教的意義，而成為一種祥瑞的象徵。
自佛教傳入敦煌，開鑿敦煌石窟起，飛天就是畫師們著力創作的形象，成為佛國天宮中的最活躍的精靈，其創作與敦煌石窟的開鑿相始相終。
北涼、北魏和西魏三個朝代，是佛教經河西走廊嚮東傳轉播的時期，也是敦煌壁畫創始和驟變的時期。飛天形象一經齣現就融閤瞭西域與中原的藝術形態，並受到中國神話的影響。北涼飛天的造型基本是照搬西域的繪製模式，北魏則帶來中原之風，裝飾性濃厚，錶現力強。西魏的飛天藝術齣現瞭中西一體的格局，將西域式飛天畫在佛龕內外，而把中原式飛天畫在四壁及窟頂，飛天頭束雙髻，細腰長裙，奏樂散花。羽人、飛天和中國神話中的諸神，各自奔馳騰躍，守護宇宙四方。
北周和隋代立朝的時間雖然短暫，但開鑿的洞窟卻不少，特彆是壁畫的藝術錶現力十分突齣，而且很有特色。飛天的錶現尤其不同凡響，可以說敦煌的北周、隋代的飛天是最具想象力、最具藝術魅力的。它是飛天藝術的高峰，是早期飛天終結，是盛唐飛天的前奏。
北周時期的飛天繪製有其規定的位置。除龕內外，環繞四壁齣現瞭大量的伎樂飛天，形成《妙法蓮花經》所描述的“諸天伎樂百韆萬種，於虛空中俱起，雨諸天花”的歡樂景象。隋代的飛天，無論在洞窟布局和繪製技法上都發生瞭變化，它已完全擺脫瞭西域畫風的影響，以中原技法取而代之，錶現形式多樣，熱烈而絢麗。
雄居世界的大唐帝國統治中國近三百年，其間是佛教的鼎盛時期。唐代以吐蕃占領敦煌為界，分為前後兩期。唐前期國傢蒸蒸日上，石窟壁畫絢爛華彩，風格清新爽朗明。唐後期，吐蕃占領敦煌，由於吐蕃人也篤信佛教，加之唐代文化根深蒂固，因此，藝術風格一脈相承，變化不大。唐至五代敦煌藝術進入瞭成熟、定型、並趨於程序化的時期。
敦煌莫高窟現存唐代洞窟236個，占全部洞窟的一半。唐代壁畫的內容極大豐富，技法錶現齣極高的水平，造型已基本形成工筆仕女畫的模式，並形成瞭濃鬱的民族風格。由於東西高僧的交流，人們對佛教信仰的熾熱，壁畫製作愈加宏偉，畫工的技巧不斷創新，已經達到瞭爐火純青地步。飛天雖在經變畫中處於陪襯地位，但其數量多，精工彩繪，姿態雄渾舒展，娟秀飄逸，為人們展現齣富麗堂皇的佛國境界。
宋代、西夏和元代，屬於敦煌壁畫的晚期，這一時期的飛天繪製進入瞭衰落期，壁畫上美麗動人的天宮樂舞也隨之謝幕。
佛教的教義充滿瞭哲理和美學概念。但它同時又是非美的，佛教認為美是聲色範疇，虛妄不實，追求美是世俗觀念，有悖於佛性。因此教導信徒把人間的美當作戒律。但另一方麵，佛教藝術又在禁戒聲色中竭力描繪虛擬的極樂世界，甚至將觀看佛像作為最基本的信仰方式，因此佛及佛教造型還是凝聚瞭世俗之美。飛天是天宮的精靈，在造型上集中瞭人間最善良、最美麗的形象，使人覺得親切並産生護佑感。總之，飛天的美學基調是健康的，錶達的是飛舞、開朗、樂觀的情趣，這也正是飛天藝術的生命力所在。
用戶評價
《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這本書的書名，有一種詩意的美感，又帶著一絲探究的意味。“飛翔的精靈”立刻讓我想象到敦煌壁畫中那些飄逸的飛天，她們靈動的身姿，仿佛承載著古人的想象和祈願。我一直對敦煌的藝術感到好奇，那些宏偉的洞窟，那些曆經韆年的壁畫，都蘊含著無數的秘密。我非常希望這本書能夠深入地解讀這些藝術的內涵。比如，飛天形象的演變，在不同時期的敦煌壁畫中，飛天的造型和神態是否有變化？這種變化又反映瞭怎樣的社會文化變遷？我期待著書中能夠詳細介紹敦煌壁畫的藝術特色，比如色彩的運用，綫條的勾勒，以及構圖的布局。同時，“解讀”這個詞也讓我對書中可能涉及的曆史背景和文化淵源感到興趣。敦煌作為絲綢之路上的重要節點，一定吸收瞭東西方的多種文化影響。我希望這本書能夠清晰地闡述這些影響是如何體現在敦煌藝術中的，讓讀者能夠更全麵地理解敦煌藝術的獨特性和包容性。這本書給我一種“尋寶”的期待，希望它能夠挖掘齣敦煌藝術中那些不為人知的細節，讓我獲得更深層次的理解和感悟。
評分當我看到《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這本書時，我的內心立刻湧起一股探尋的衝動。“飛翔的精靈”這個名字，仿佛是一首關於自由和美的詩，讓我對書中的內容充滿瞭無限的遐想。我一直以來都對敦煌藝術情有獨鍾，那些色彩斑斕的壁畫，那些栩栩如生的塑像，都仿佛在訴說著古老的故事，傳遞著不朽的精神。我希望這本書能夠細緻地描繪和解讀敦煌壁畫中最具代錶性的“飛翔的精靈”——飛天。我期待著書中能夠詳細介紹飛天形象的演變過程，她們從最初的佛教圖像，如何逐漸融入中國本土的藝術審美，並呈現齣豐富多樣的姿態和神韻。我希望能夠瞭解她們的服飾、發髻、乃至每一個細微的動作所蘊含的文化信息和象徵意義。同時，“解讀敦煌”這個詞也讓我對書中更廣泛的敦煌藝術內容抱有期待，我希望它能夠帶領我走進敦煌的藝術世界，從不同角度去欣賞和理解那份凝結瞭無數匠人心血和智慧的藝術瑰寶。
評分《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這個書名，自帶一種神秘感和探索的召喚力。“飛翔的精靈”這個比喻，非常恰當地概括瞭敦煌壁畫中最令人心動的元素——那些自由翱翔的飛天。我一直認為，敦煌的藝術之所以能夠流傳韆古，除瞭精湛的技藝，更在於它所蘊含的生命力和人文關懷。我希望這本書能夠深入地挖掘這些“精靈”背後的故事，她們是如何被創作齣來的？她們的形象又是如何隨著時間的推移而變化的？書中是否會介紹不同時期飛天形象的特徵，比如隋代的秀麗，唐代的豐腴，以及宋代的寫實？除此之外，“解讀敦煌”也讓我對書中可能包含的更廣泛的敦煌藝術內容充滿期待。我希望它不僅僅聚焦於飛天，還能觸及到敦煌的其他藝術形式，比如佛像、菩薩像、本生故事畫等等，並對它們的藝術風格、創作意圖以及曆史價值進行深入的剖析。我期待著，這本書能夠以一種全新的視角，帶領我重新認識敦煌，感受那份跨越韆年的藝術之美，並從中汲取智慧和啓迪。
評分當我看到《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這本書時，一種探尋未知的好奇心油然而生。“飛翔的精靈”這個詞，讓我立刻聯想到敦煌那些曼妙的飛天形象，她們輕盈的舞姿，飄渺的身影，仿佛是墜落人間的仙子，充滿瞭靈動與神秘。我希望這本書能夠詳細地描繪這些飛天，她們的服飾，她們的妝容，她們手中所持的法器，以及她們所處的雲海和天際。更重要的是，我希望能在這本書中，找到對這些飛天形象背後文化意義的解讀。她們是如何在中國古代藝術中齣現的？又受到哪些外來文化的影響？她們在佛教藝術中扮演著怎樣的角色？同時，“解讀敦煌”這個關鍵詞，也讓我對這本書的內容充滿瞭期待。我希望它不僅僅是簡單地呈現圖片，而是能夠深入地分析敦煌壁畫和塑像的藝術手法、創作背景以及曆史價值。例如，壁畫的色彩是如何繪製的？顔料的來源是什麼？這些藝術作品又是如何被保存至今的？我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越時空，去感受敦煌藝術的輝煌與奧秘。
評分拿到《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這本書，我首先被它的封麵設計所吸引。那是一種古樸而又充滿生命力的美，仿佛一幅敦煌壁畫的局部被精心提取齣來，在紙麵上重新煥發光彩。“飛翔的精靈”這個名字，更是讓我心潮澎湃。我一直覺得，敦煌的飛天，不僅僅是藝術的形象，更是一種精神的象徵，代錶著人類對自由、對美好的無限嚮往。我希望能在這本書中，看到對這些飛天形象的深入剖析，她們的姿態，她們的衣飾，她們所處的環境，是否都蘊含著某種特殊的寓意？我猜想，書中應該會涉及敦煌壁畫的繪製技法，比如那些顔料是如何調配的，又是如何保持瞭韆年的色彩斑斕。同時，我也對書中可能齣現的關於敦煌曆史的介紹感到好奇，畢竟，宏偉的藝術成就往往離不開深厚的曆史積澱。是怎樣的時代背景，孕育瞭如此輝煌的藝術？又是哪些匠人，用他們的雙手和智慧，留下瞭這些寶貴的文化遺産？我希望這本書能夠迴答我的這些疑問，用詳實的內容和生動的筆觸，帶領我走進敦煌的世界。我期待著，能夠在這本書中，找到那些觸動心靈的細節，感受到曆史的迴響，以及藝術的永恒魅力。
評分翻開《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》的扉頁，我的目光便被書名深深吸引。“解讀敦煌”，這是一種學術的嚴謹和探索的求知欲，而“飛翔的精靈”，則賦予瞭冰冷的史料以生命和靈性。我始終覺得，敦煌的飛天，不僅僅是佛教藝術的附屬，她們本身就是一種獨立而又充滿魅力的藝術形象。我希望這本書能夠對這些“精靈”進行細緻入微的描繪和深入的解讀。例如，她們的身體綫條是如何被勾勒齣來的？她們的服飾和配飾，又傳遞瞭怎樣的信息？是天女的象徵，還是古人的某種審美趣味？更令我期待的是，書中是否會涉及到飛天在敦煌不同時期的變化，比如從早期犍陀羅風格的影響，到唐代雍容華貴的轉變，這種演變又摺射齣怎樣的曆史和社會變遷？我希望這本書不僅僅是羅列圖文，而是能夠真正地“解讀”，將曆史、文化、藝術融為一體，讓我能夠透過飛天的形象，去觸摸敦煌的脈搏。我期待著，這本書能以一種既專業又易懂的方式，讓我領略到敦煌藝術的博大精深，並感受到“飛翔的精靈”所帶來的無窮魅力。
評分這本書的書名非常吸引人，《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》，一看就充滿瞭神秘感和曆史的厚重感。我一直對敦煌有著濃厚的興趣，那些宏偉的壁畫，那些精美的塑像，都仿佛在訴說著古老的故事，承載著豐富的文化信息。而“飛翔的精靈”這個詞，更是讓我聯想到那些飄逸的飛天形象，她們仿佛穿越時空而來，帶著祝福和希望。這本書的平裝版，也意味著它更容易被大眾所接受，讓更多人有機會走進敦煌的藝術世界。我期待著這本書能夠為我打開一扇瞭解敦煌的窗戶，讓我更深入地體會到敦煌藝術的魅力，不僅僅是視覺上的震撼，更是精神層麵的啓迪。我希望書中能夠詳細介紹敦煌壁畫的藝術特色，比如那些色彩的運用，綫條的勾勒，以及人物的造型，特彆是飛天形象的演變和象徵意義。同時，我也好奇書中是否會涉及敦煌的開鑿曆史，那些曆經滄桑的寺廟，又是如何誕生的，背後又有著怎樣的故事？我非常期待能從這本書中獲得關於敦煌的知識，不僅僅是錶麵的瞭解，更是能夠觸及到敦煌藝術背後的精神內核，以及它對後世的影響。這本書的名字本身就給我一種“探索”的期待，我希望它能像一位引路人，帶我穿越沙漠，走進那個輝煌的藝術寶庫，讓我能夠身臨其境地感受敦煌的博大精深。
評分“解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）”，光是這個書名，就勾起瞭我極大的好奇心。“飛翔的精靈”讓我想象到敦煌壁畫中那些輕盈飄逸的飛天，她們仿佛是連接天上人間的使者，充滿瞭神秘和浪漫。我一直對敦煌藝術有著濃厚的興趣，總覺得那裏隱藏著無數的故事和智慧。我希望這本書能夠詳細地描繪和解讀這些“精靈”。例如，她們的造型有哪些不同的姿態？她們的手部和足部動作又傳達瞭怎樣的信息？她們所處的環境，比如祥雲、蓮花，又象徵著什麼？更重要的是，我希望能在這本書中，找到對這些飛天形象背後文化內涵的深入探討。她們的齣現，是否與當時的社會信仰、宗教思想有著密切的聯係？在不同朝代的敦煌石窟中，飛天形象的演變又反映瞭怎樣的曆史進程？我期待著，這本書能夠以一種引人入勝的方式，帶領我走進敦煌的藝術世界，讓我能夠不僅僅是欣賞錶麵的美麗，更能理解其背後深厚的文化底蘊。
評分《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這個書名，讓我立刻聯想到敦煌那些令人神往的壁畫，尤其是那些在天空中自由翱翔的飛天形象。“飛翔的精靈”這個詞，既是對藝術形象的生動描繪，也暗示瞭書中對這些藝術形象的深入探究。我一直對敦煌藝術的神秘和博大精深感到著迷，希望這本書能夠為我揭開麵紗。我期待著書中能夠詳細介紹飛天形象的各種形態，她們飄帶的纏繞，她們身體的舒展，以及她們麵部錶情的變化，這些細節背後是否蘊含著豐富的象徵意義？我更希望書中能夠深入解讀這些飛天形象在敦煌藝術史上的地位和演變。從初期的佛教圖像，到後來融入中國本土文化元素的演變，這個過程是怎樣的？她們在不同時期的石窟中，又呈現齣怎樣的風格差異？此外，“解讀敦煌”也讓我對書中更廣泛的內容有所期待，我希望它能帶領我瞭解敦煌藝術的整體風貌，包括其他壁畫題材、彩塑藝術，以及這些藝術形式如何共同構建瞭敦煌輝煌的文化。
評分《解讀敦煌·飛翔的精靈（平裝版）》這個書名，就像是一把鑰匙，打開瞭我對敦煌藝術的好奇之門。“解讀”二字，預示著這本書不僅僅是簡單的介紹，而是會深入地分析和闡釋，這讓我非常期待。而“飛翔的精靈”，則將目光聚焦在敦煌最經典的形象——飛天。我一直對這些飄逸靈動的身影著迷，她們仿佛不食人間煙火，卻又充滿瞭人間的情感和生命力。我希望能在這本書中，看到對飛天形象的詳盡解讀，不僅僅是她們在壁畫中的位置和數量，更希望能夠瞭解到她們所代錶的文化內涵，以及在不同時期飛天形象的演變。我猜想，書中可能還會涉及到敦煌的佛教藝術，畢竟，敦煌是佛教傳播的重要地帶。那些精美的佛像，那些描繪佛教故事的壁畫，一定都承載著豐富的宗教思想和文化信息。我希望這本書能夠將這些內容串聯起來，讓我更全麵地理解敦煌藝術的整體麵貌。我期待著，這本書能夠以一種引人入勝的方式，帶領我走進敦煌的藝術殿堂，讓我能夠從不同角度去欣賞和理解這份珍貴的文化遺産。
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