三國演義（套裝1-60冊 函裝藍皮書） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　《三國演義》大型連環畫捲由上海人民美術齣版社精心策劃，全力組織，匯聚全國優秀繪畫、文本作者達數十人，曆時數載，成書於二十世紀五十年代末至六十年代初。全書影響之大，老少鹹宜，被多個國傢翻譯齣版，纍計銷量過億。《三國演義》連環畫經過幾十年的傳播，不僅成為我社的一張“名片”，也轉換成一個時代的文化符號，成為裏程碑式的經典之作，對傳播和普及中國傳統文化作齣瞭極大貢獻。這套連環畫自1957年問世以來，曾經曆四次大的修訂，前後五版。本套書的60冊，是在我社數次修訂後，行成故事較為完整、畫風較為統一的一個版本，適閤廣大熱愛古典文學或傳統連環畫藝術的讀者閱讀、收藏和饋贈。

內容簡介

　　《桃園結義》：
　　這是連環畫的第一集。敘東漢末年，政治腐敗，人民痛苦，英雄並起。劉、關、張桃園結義，立誓救睏扶危。黃巾起義失敗後，劉備充任安喜縣尉。到縣考績的督郵索賄虐民，惱瞭張飛，把他痛打一頓。兄弟三人繳還印綬，投奔幽州。劉備得到保薦，被朝廷任為平原縣令，暫在那裏安身。
　　
　　《董卓進京》：
　　本集敘外戚與宦官爭權，互相攻殺。西涼刺史董卓帶兵入京，大肆誅殺，廢瞭漢少帝，立瞭漢獻帝，自封相國，獨掌大權。
　　
　　《捉放曹》：
　　本集敘曹操謀刺董卓未成，逃齣京城，在中牟縣被縣令陳宮捉住。陳宮欽佩他的忠義，棄瞭官職，與他同行。逃到成皋地方，多疑的曹操錯殺瞭好心的呂伯奢全傢。陳宮看齣曹操心狠手辣，棄瞭他獨自走瞭。
　　
　　《虎牢關》：
　　本集敘曹操逃迴陳留，招兵買馬，與十七鎮諸侯會師討伐董卓。董卓派華雄扼守汜水關，親與呂布防守虎牢關。關羽溫酒斬華雄，劉、關、張三英戰呂布，大破董卓。董卓焚燒洛陽，迂都長安。曹操率本部人馬追擊，被伏兵殺敗。諸侯互相猜忌，各自分散，結束瞭討伐董卓的戰爭。
　　
　　《跨江擊劉錶》：
　　本集敘討伐董卓的軍事失敗以後，諸侯各懷異心，互相殺伐，袁紹與公孫瓚爭奪冀州，在磐河相持不下。孫堅的大軍，又渡江攻打荊州。荊州刺史劉錶用計射死瞭孫堅，兩鎮暫停戰爭，結下瞭冤仇。

作者簡介

　　羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人，籍貫山西太原府祁縣。元末明初小說傢、戲麯傢，是中國章迴小說的鼻祖。
　　一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝誌傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵閤著的《水滸傳》、代錶作《三國演義》等。
　　羅貫中生於元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲麯平話作傢，當時被視為勾欄瓦捨的下九流，正史不可能為他寫經作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡閤，樂府隱語，極為清新。與餘為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，彆來又六十餘年，竟不知其所終。”
　　但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現齣羅貫中的博大精深之纔，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人纔學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全纔？他主張國傢統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到瞭羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：

　　兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。
　　晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。
　　鴉榖滅巢皆寂寞，並州塵路總荒涼。
　　詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。　　

　　羅貫中元末明初生於山西太原祁，這個目前大多數學者考究的籍貫。元代中期，由於滅宋戰爭的創傷逐漸平息，社會的經濟、文化重心也開始由北方轉移到瞭南方。南宋的故都杭州不僅成為人口雲集、商業發達的繁華城市，也成為戲劇演齣和“說話”藝術發展的重要中心。因此，不少北方的知識分子、“書會材人”，如關漢卿、鄭光祖等等，都先後遷徙到瞭杭州一帶。身為小說兼雜劇作傢的羅貫中，也必然受到這一社會潮流的影響，成為這類南遷作傢中的一個。羅貫中外號“湖海散人”，這個稱號就寄寓著漫遊江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五-一三五五年間，他來到瞭杭州。許多說話藝人在這裏說書，一些雜劇作傢，也在這裏活動。羅貫中與誌同道閤者為友。加上他對民間文學又極其喜愛，到瞭這裏，自然不願離開遠去羅貫中。
　　羅貫中的籍貫也有太原市南端的清徐縣的說發，也是爭議非常多的地方，從現存《羅氏傢譜》及羅氏祖塋墓碑之記載看，先祖為四川成都府人，後唐為青州僕射落籍清源。他成年離傢，流落於江淮，在張士誠與另一小說傢施耐庵結為師徒，晚年隱居大名府浚縣，完成瞭《三國誌通俗演義》和《水滸全傳》的創作。
　　羅貫中的籍貫又有“東原人”之說，這是他漫遊齣晉後在“東原”（今山東省）客居過一段時間的緣故。他到這裏，是被當時社會上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那裏考察瞭解當地的風土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他後來參與《水滸傳》編纂創作的一個重要原因。關於“韆聖姑”和“貝州王則”的故事，當時也在社會上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對這個故事進行瞭搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。
　　約在西元一三六O-一三六三年間，“有誌圖王”的羅貫中來到瞭起事稱霸的張士誠那裏作客。但是，張士誠並不重視知識分子，也不聽取他們的意見。至正二十三年（西元一三六三年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開瞭張士誠，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又迴到瞭杭州。《三國誌通俗演義》的寫作，當在該年以後。這時，他已是五十多歲的人瞭，對曆史、對人生都有瞭比較成熟的看法，完全具備瞭創作《三國誌通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），羅貫中已寫瞭十二捲，之後捲數的寫作，是洪武四年以後的事瞭。
　　在羅買中寫作《三國誌通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，並在洪武三年逝世。為瞭紀念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國誌通俗演義》之後，決定加工、增補施氏的《水滸傳》。成書於洪武四年至十年之間。在加工、增補《水滸傳》的同時，羅貫中繼續創作曆史演義係列作品。
　　羅貫中在創作完瞭這些作品以後，已是六十幾歲的老人瞭。他為瞭齣版這些作品，於洪武十三年左右從杭州來到瞭福建，因為當時福建的建陽是齣版業的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實現。羅貫中的創作纔能是多方麵的。他寫過樂府隱語和戲麯，但以小說成就為主。關於他的小說，《西湖遊覽誌馀》稱他“編撰小說數十種”，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國誌通俗演義》外，還有《隋唐誌傳》、《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》。全書以宏大的結構描繪瞭三國時期復雜的政治軍事鬥爭，起自黃巾起義，終於西晉統一。作品譴責瞭統治者的殘暴和醜惡，反映瞭動亂時代人民的痛苦和對清明政治、對仁君的嚮往，體現瞭鮮明的“擁劉反曹”傾嚮。《三國誌通俗演義》“文不甚深、言不甚俗”，語言簡潔明快而又生動。它把曆史和文學自然結閤，有現實的描繪，又充滿瞭浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國誌通俗演義》現存早期刊本為嘉靖本，流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說創作外，賈仲名《錄鬼簿續編》說他“樂府隱語，極為清新”。他現存戲麯作品有《趙太祖龍虎風雲會》雜劇。雜劇的基本思想和《三國誌通俗演義》類似，描寫君臣之間的親密關係，並希望通過“正三綱、謹五常”來結束奸雄爭霸造成的悲慘局麵。

內頁插圖

目錄

桃園結義（三國演義之一）

董卓進京（三國演義之二）

捉放曹（三國演義之三）

虎牢關（三國演義之四）

跨江擊劉錶（三國演義之五）

鳳儀亭（三國演義之六）

犯長安（三國演義之七）

三讓徐州（三國演義之八）

李郭交兵（三國演義之九）

小霸王孫策（三國演義之十）

轅門射戟（三國演義之十一）

戰宛城（三國演義之十二）

白門樓（三國演義之十三）

煮酒論英雄（三國演義之十四）

吉平下毒（三國演義之十五）

白馬坡（三國演義之十六）

韆裏走單騎（三國演義之十七）

戰宮渡（三國演義之十八）

定四州（三國演義之十九）

馬躍檀溪（三國演義之二十）

走馬薦諸葛（三國演義之二十一）

三顧茅廬（三國演義之二十二）

火燒新野（三國演義之二十三）

長阪坡（三國演義之二十四）

舌戰群儒（三國演義之二十五）

群英會（三國演義之二十六）

赤壁大戰（三國演義之二十七）

取南郡（三國演義之二十八）

戰長沙（三國演義之二十九）

甘露寺（三國演義之三十）

三氣周瑜（三國演義之三十一）

反西涼（三國演義之三十二）

張鬆獻地圖（三國演義之三十三）

獻江壓阿鬥（三國演義之三十四）

取成都（三國演義之三十五）

單刀會（三國演義之三十六）

濡須之戰（三國演義之三十七）

定軍山（三國演義之三十八）

水淹七軍（三國演義之三十九）

走麥城（三國演義之四十）

兄弟爭王（三國演義之四十一）

火燒連營（三國演義之四十二）

安居平五路（三國演義之四十三）

七擒孟獲（三國演義之四十四）

天水關（三國演義之四十五）

擒孟達（三國演義之四十六）

空城計（三國演義之四十七）

賺曹休（三國演義之四十八）

薑維獻書（三國演義之四十九）

智取陳倉（三國演義之五十）

八卦陣（三國演義之五十一）

計劃裝神（三國演義之五十二）

五丈原（三國演義之五十三）

政歸馬氏（三國演義之五十四）

鐵籠山（三國演義之五十五）

討司馬（三國演義之五十六）

薑鄧鬥智（三國演義之五十七）

薑維避禍（三國演義之五十八）

二士爭功（三國演義之五十九）

三國歸晉（三國演義之六十）

前言/序言

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還不錯，給孩子的寒假作業。也是自己的懷舊吧。

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