醉文明：收藏馬未都（六） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬未都 著

齣版社： 中信齣版社 ， 中信齣版集團

ISBN：9787508646091

版次：1

商品編碼：11541223

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-09-01

用紙：銅版紙

頁數：242

編輯推薦

適讀人群 ：收藏愛好者、對中國古代文化有興趣的廣大讀者
《醉文明：收藏馬未都》係列再齣新品！

中國彩瓷共分幾大類？五彩、琺琅彩、鬥彩、粉彩的錶現手法有什麼區彆，又各有何特色？梅瓶為何被收藏愛好者稱為最漂亮的瓷器造型？一勺、一鼎、一碗如何透漏齣古代“舌尖上的中國”？《醉文明：收藏馬未都（陸）》，寓教於樂的收藏文化讀本，零起點收藏愛好者之必備。收藏馬未都，收藏的不隻是文物，更是一種人生智慧

內容簡介

“醉文明”係列第六冊從更加獨特的視角來品收藏，話文化。中國彩瓷共分幾大類？五彩、琺琅彩、鬥彩、粉彩的錶現手法有什麼區彆，又各有何特色？梅瓶為何被收藏愛好者稱為最漂亮的瓷器造型？一勺、一鼎、一碗如何透漏齣古代“舌尖上的中國”？本書係統介紹瞭中華食具、煙具、酒具、文具、茶具、玩具、香具的演變曆程，展現瞭各類彩瓷的製作手法和鑒彆重點，並將寶物與古典文學結閤起來，讓我們穿越時空，品味紅樓與西遊的生活細節，感受水滸和三國的戎馬江湖。跟隨馬未都先生的講解，無聲的曆史頓時變得生動立體，觸手可及。

作者簡介

馬未都，觀復博物館創辦人、館長。他從上世紀80年代開始收藏中國古代器物，至90年代，他的收藏已具規模，藏品包括陶瓷、古傢具、玉器、漆器、金屬器等等。1992年他的《馬說陶瓷》一書，被許多讀者視為傳統文化的啓濛讀物；接著他還寫瞭《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專著和上百篇文物研究論文小品文章。2008年1月1日，馬未都登上中央電視颱《百傢講壇》，講授中國文物及其背後的曆史、文化知識。2010年，廣西衛視為馬未都先生量身定做，打造瞭全新節目《收藏馬未都》。2011年，觀復博物館隆重推齣“瓷之色——中國古代顔色釉瓷器展”，並齣版《瓷之色》一書。

目錄

自序 / V
1. 五彩斑斕說五彩 / 1
2. 鬥奇爭妍說鬥彩 / 8
3. 皇傢奇珍琺琅彩 / 17
4. 風姿卓然說粉彩 / 28
5. 清平長久說梅瓶 / 39
6. 聲聲催花鼓文化 / 47
7. 三國風雲論戰爭 / 53
8. 水泊梁山看江湖 / 63
9. 奇書異情金瓶梅 / 69
10. 自人至理說西遊 / 78
11. 流芳百世紅樓夢 / 85
12. 亦幻還真話聊齋 / 95
13. 珍饈美饌話食具 / 102
14. 精巧彆緻話煙具 / 112
15. 觥籌交錯獻酒具 / 123
16. 清雅古樸說茶具 / 135
17. 墨韻書香話文具 / 146
18. 世事通明品棋具 / 157
19. 裊裊香韻品香具 / 167
20. 益智娛樂說玩具 / 177
21. 百年大計說教育 / 186
22. 尚禮善智說職場 / 195
23. 白頭偕老話婚姻 / 203
24. 安居樂業話住房 / 213
25. 尋醫問藥話醫療 / 224
26. 遲暮之年說養老 / 232

精彩書摘

《水滸傳》是中國古典文學名著中影響最大的一部，它的全稱是《忠義水滸傳》，作者的身份不是太清楚，一般的說法是施耐庵，實際上可能是多人創作。它是中國最古老的白話小說，不僅對中國人産生瞭巨大的影響，對西方人也産生過很大的影響。
《水滸傳》有很多種英譯本，比如有的譯成《一百零五個男人和三個女人的故事》，這是把故事的核心提取齣來瞭。而最好的一本是賽珍珠翻譯的，突齣瞭其精神內容。賽珍珠是個很傳奇的女子，她在4個月大的時候就跟隨父母來到中國，父親是著名的傳教士，母親堅持讓她先學習中文，再補習英文。她17歲時迴到美國讀大學，畢業後又返迴中國，一直在中國生活瞭40多年，最後纔迴到美國。賽珍珠認為《水滸傳》非常好，一定要介紹給西方人，所以她翻譯得非常好。但是在翻譯書名的時候頗費周摺，最後看到《論語》中的一句話恍然大悟，取名為《四海之內皆兄弟》。賽珍珠憑藉作品《大地》於1932獲得普利策奬，1938年又獲得諾貝爾文學奬，她也是世界文學史上唯一獲得兩個大奬的作傢。賽珍珠跟中國的感情很深，她在美國去世以後，墓碑上僅刻著“賽珍珠”三個漢字，沒有寫英文。1.《水滸傳》中的“滸”是什麼意思？
馬未都評：“滸”是“水邊”的意思，所以《水滸傳》又有一個英譯名叫《發生在水邊的故事》。我們常說“少不讀《水滸》，老不看《三國》”，為什麼“少不讀《水滸》”呢？因為《水滸》最重要的一點是“義”，而年輕時、涉世不深時最怕濫用義氣。如果沉溺於《水滸》所設定的那種場景，很容易意氣用事，從而釀成大禍。年紀大一點兒再去看《水滸》，就能瞭解人生中除瞭義還有情，就能控製住自己，剋製住衝動。
金代 茶葉末釉“酒國長春”四係壺
高23.5厘米 觀復博物館藏

前言/序言

藉物說古，藉古喻今，講的都是道理。道理有大有小，大至哲學，小至俚俗；大至國傢，小到個人，都對我們有一份滋養，至少平添一份樂趣。做電視節目，其實一開始就本著這個態度，放下架子，與觀眾平起平坐；再把節目匯集成冊，算是摟草打兔子，額外有一份收獲。書有一個好處，隨時隨處可翻。
也許節目中有的話說過，那也不妨再說一遍。知識就是這樣，場閤不同，時段不同，能量就不同。如同有的古詩，每十年一讀，感受就會有所不同。原因也簡單，就是你人生的閱曆經曆所緻。我的人生已過大半，有資格說這帶有總結意味的話。
孔子說過“有教無類”，電視的氣場是個典型的有教無類的場所。站在電視攝像機前，你隻能看見現場觀眾，看不見韆傢萬戶，不知觀眾態度。所以說話就要周全，想到每一個可能，照顧每一位觀眾。實際上，我知道這是一個不可能完成的任務，但也要硬著頭皮上。每一場節目後麵都有絞盡腦汁的策劃，都有眾多人員的共同努力，我不過站在颱前而已。
說這話真不是謙虛。在中國文化的汪洋大海之中，大船小舟都是一片樹葉，能浮是你尊重它，是它接納你；能沉是你適應它，是它教育你，浮沉之間，知微知彰，知柔知剛，焉有不知足者？
《醉文明》一年兩本，已齣四冊。伍、陸理應作新序，為的是讀者。讀者是我堅持下去的理由，知恩圖報，仁不輕絕。
是為序。

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文化的傳播，曆史的承載，人文的繼承，知識的普及

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很好的書，堪稱接地氣的曆史書