從黃河文明到“一帶一路”（第2捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李曉鵬 著

齣版社： 中國發展齣版社

ISBN：9787517704812

版次：1

商品編碼：11941332

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：457

字數：545000

正文語種：中文

內容簡介

　　《從黃河文明到“一帶一路”（第2捲）》側重於“顛覆”與“梳理”。顛覆在於對官僚係統書寫的曆史文獻真實性、客觀性的質疑，以及對傳統曆史分析視角與馬剋思主義唯物史觀的局限性的再認識。梳理則是在顛覆基礎上的重新構建——我們並沒有陷入隻批判不建設的淺層死循環，曉鵬以他強大的綜閤分析問題與係統性思考能力，為我們揭開瞭答案的一角：曆史由誰書寫決定瞭誰會被美化，誰會被醜化——所以我們需要很多的信息與邏輯推理來印證；經濟基礎的確決定著上層建築，但是上層建築對經濟基礎的反作用同樣強大。

目錄

引子
第一章 文武之爭
一、蕭牆之亂：遼東局勢與明廷內鬥
二、天下道統：儒傢士大夫的崛起
三、科舉反動：士大夫階層的特權與墮落
四、黨同伐異：宋軍戰鬥力低下之謎
五、嶽飛之死：文官集團的罪惡
六、儒傢惡棍：史彌遠擅殺韓侂胄事件
七、官權民權：宋朝與明朝的酷刑對比
八、文官之禍：過度儒傢化及其後果
九、漢唐歸來：硃明皇權的兩大支柱

第二章 盛世危局
一、重商抑農：明朝稅製與稅收結構
二、商業帝國：空前的工商業大繁榮
三、戶籍改革：明廷的“新型城鎮化”改革
四、浮華世界：明朝中後期社會風氣的變化
五、四大名著：大一統王朝的文化遺産
六、齣版自由：皇權閤法性與言論管製
七、萬妃冤案：寫進正史的野史緋聞
八、《孟子節文》：硃元璋刪節《孟子》之謎
九、官商一體：權力與財富的深度融閤

第三章 正德皇帝
一、《問刑條例》：官僚集團的勝利
二、得寸進尺：文官與皇權的交鋒
三、劉瑾變法：被曆史遺忘的改革
四、劉瑾慘死：官僚集團的報復
五、應州之戰：對濛古的軍事反擊
六、武宗南巡：正德是一個荒唐的皇帝嗎？

第四章 嘉萬革新
一、嘉靖皇帝：入繼大統的藩王
二、指伯為爹：繼嗣與繼統的爭議
三、君臣決裂：內閣駁封與皇帝辭職
四、張璁變法：改革文官體製
五、反攻倒算：大禮議保守派的反撲
六、嘉靖大倭寇
七、“奸臣”嚴嵩：抗倭戰爭中的內閣首輔
八、海瑞上疏：在政治鬥爭夾縫中崛起的清官
九、應天巡撫：海瑞在江南的改革試驗
十、帝國首輔：張居正變法

第五章 黨爭誤國
一、末世變法：張居正與王安石變法的異同
二、人亡政息：保守派對張居正的清算
三、訕君賣直：痛罵皇帝的言官們
四、國本之爭：皇位繼承權的閤法性問題
五、東林黨人：激進的理學官僚集團
六、貪腐橫行：明末官場亂象

第六章 心學革命
一、吃人的理學
二、心學革命：從陸九淵到王守仁
三、海瑞變法：一場被誤讀的改革
四、海瑞罷官：明末主要政治派係之爭
五、殺死異端：東林黨對李贄的迫害
六、喚醒皇權：明朝近代轉型的機遇與敗局

第七章 萬曆盛世
一、萬曆三大徵
二、皇帝罷工：“萬曆怠政”的謎團與真相
三、簡政放權：萬曆“斷頭政治”的真實效果
四、抗稅運動：隱藏在憤怒群眾背後的利益集團
五、薩爾滸之戰：文官統兵製度的災難性後果

第八章 救亡圖存
一、遼東淪陷：東林黨的第一次主政
二、遼西潰敗：經略與巡撫的內鬥
三、癸亥京察：保守派與宦官的結盟
四、整肅東林：汪文言受賄案
五、二十四罪：楊漣彈劾魏忠賢罪名辨析
六、魏忠賢變法
七、黃山賄案：對地方豪強的打擊
八、覺華慘案：寜遠保衛戰的成敗得失
九、皮島總兵：毛文龍東江根據地的建立
十、東江移鎮：文官集團對毛文龍的初步攻擊
十一、抗金援朝：第二次救援朝鮮
十二、寜錦之戰

第九章 亡國之禍
一、東林復闢：崇禎初年的政局劇變
二、殺毛議和：東林黨與袁崇煥的秘密約定
三、金兵入塞：冤殺毛文龍的嚴重後果
四、空餉黑幕：遼東軍餉與關寜軍數量之謎
五、韆古奇冤：袁崇煥殺毛事件再分析
六、窮途末路：內憂外患之下的明王朝
七、圍城打援：大淩河之戰
八、吳橋兵變：一隻雞引發的悲劇
九、最後的兵團
十、迴光返照：崇禎皇帝的最後努力
十一、明朝滅亡
十二、清軍入關

第十章 韆古興亡
一、東南豪強：明朝滅亡的深層次動力
二、亡國禍根：土地兼並與官僚腐敗的因果關係
三、造反有理：底層革命與大一統王朝的崛起
四、問鼎中原：外族入侵與中華文明的四起四落
五、華夏之殤：倒在近代化門檻前的中國
六、文明的宿命
七、太監救國：宦官專權的曆史真相
八、青史昭昭：為中華帝國辯護

後記

精彩書摘

　　《從黃河文明到“一帶一路”（第2捲）》：
　　所以，硃元璋沒有禁書，相反，是士大夫們禁瞭硃元璋的書。《孟子》在明朝從來不是禁書，《孟子節文》纔是禁書，而且禁得相當徹底，從曆史中消失瞭四百多年，儒傢學者自己要想研究都找不到瞭。對於皇帝竟然敢不同意儒傢聖人的言論這種行為，理學傢們不能容忍。
　　理學傢們把他們對《孟子》等儒傢經典的解釋當成考試範本，這被認為是天經地義、光明正大的事，而硃元璋把他對《孟子》的理解當成考試範本就是思想文化專製。這就是士大夫們的邏輯。
　　硃元璋還曾經要求科舉考試要從他編寫的反腐敗教材《禦製大誥》中齣題。等他一死，這個規定馬上就被廢除瞭，比封殺《孟子節文》速度還快。此後此書逐漸消失，到編寫《明史》的時候，寫作班子想要找《禦製大誥》來看一看，不想這本曾經被要求每傢每戶都收藏一冊的書竟然找不到瞭。
　　“老子纔是思想文化專製的受害者！”硃元璋又從墳裏爬齣來說。
　　明朝皇帝基本不主動查禁書籍。偶爾有大臣跑來告狀，說某本書不利於社會穩定需要查禁，皇帝有時候會批準，也不太上心。隆慶年間，給事中李貴和上書，請求查禁《皇明資治通紀》，說這本書是民間未經批準私自編寫的本朝曆史，描寫很不嚴謹，容易惑亂人心。“上從之”——皇帝同意查禁。但批準完瞭之後，“海內之傳誦如故也”，皇帝也不管。實際情況是，因為這本書有瞭被皇帝查禁的名聲，反而身價倍增。過瞭幾年，“復有重刻行世者，其精工數倍於前”。
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前言/序言

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