內容簡介
顔真卿,人稱顔魯公,在中國書法藝術發展史中與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並列為四大傢。顔書體是顔真卿以自覺的開創者對楷書進行改革和變法的定鼎之體,一反作為唐初正統書風的王羲之筆法,揭開瞭中唐書風壯觀的序幕,樹立瞭一代書風,形成瞭氣勢浩大,遠取諸古法、近閤於世情而名滿書壇的新書體。
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前言/序言
全稱《大唐西京韆福寺多寶佛塔感應碑文》,唐天寶十一年(七五二年)鎸立。岑勛撰文,顔真卿楷書,徐浩隸書題額,史華刻石。全碑三十四行,每行六十六字,傳此碑為顔書留存下來最早者,現藏西安碑林。
顔真卿,人稱顔魯公,在中國書法藝術發展史中與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並列為四大傢。顔書體是顔真卿以自覺的開創者對楷書進行改革和變法的定鼎之體,一反作為唐初正統書風的王羲之筆法,揭開瞭中唐書風壯觀的序幕,樹立瞭一代書風,形成瞭氣勢浩大,遠取諸古法、近閤於世情而名滿書壇的新書體。顔書的改革成就,錶現在筆法上以使、轉為主,與篆籀、漢簡、蘖草等有機糅閤,改運腕為主的古法為肘腕相結閤的新筆法。在結體上,改左傾右揚的側勢為水平式的正勢。在布白處理上,改中宮緊湊為舒展。顔書以厚重雄強,大氣磅磚,正而不拘窘,莊重而闆滯,點晝以豐偉道勁、秀健著稱而獨齣於中唐,是在書法藝術發展史上繼王義之父子之後窮本知變的又一個高潮。是繼承與創新的變法,是完善書體的法的改變。曆代書法大傢和書法評論傢對顔書都有確切的批評,蘇東坡贊之曰:『魯公書雄秀獨齣,一變古法,如杜子美詩,格力天縱,奄有漢魏晉宋以來風流,後之作者,始難復措乎。』黃庭堅評論說:『奇偉秀拔,奄有魏晉隋唐以來風流氣骨,迴視歐褚薛輩,皆為法度所窘,豈如魯公蕭然齣於繩墨之外。』王世貞評論說:『多寶佛塔結法尤整密,但貴在藏鋒,小遠大雅,不無佐史之恨耳。』顔書此碑,時年四十四歲,是為韆福寺和尚費全寫的墓碑。所書參有唐人寫經的風格,反映顔體早期的書法麵貌,也是尚未最後定型的作品。
顔書的筆法顯露,容易觀察、學習和掌握。但要深入探求顔書內蘊,掌握其特點和書寫技法,要突齣的是字的『筋』。同時要對顔書的各個時期的不同風格如早期用筆,偏於方峻,隸意較多;中期用筆易方為圓,橫輕竪重,蠶頭燕尾,筆姿輕妙;晚年橫細竪粗,結體趨於端嚴、樸拙、雄重等特徵有所瞭解,多讀些有關顔體賞評的文章。不要因為其特徵明顯,易於上手,可得形似的錶麵現象而掩難得之神韻。還要認識其法不足之處如韆篇一律的『蠶頭燕尾』習氣。要學到藏頭護尾的厚重用筆的特點。
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