墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物

墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

孫中原 著
圖書標籤:
  • 墨子
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100122955
版次:1
商品編碼:12000588
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 中華優秀傳統文化大眾化係列讀物
開本:32開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:320
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :國學愛好者及研究者,學生群體
  墨傢思想是先秦思想體係的重要組成部分,但到清末民初,學者們纔關注墨傢學說的進步性。近年來,有關墨傢學說的研究成果逐漸增多,墨傢學說中的有益觀點開始為人們所知,但研究成果仍有限,尤其是為大眾所能接受的著述鮮有。本書是孫中原教授長期緻力於研究墨學理論、研究墨傢學派典籍,並且緻力於將這一珍貴文化遺産展現在大眾麵前的極有價值的成果。

內容簡介

  本書係墨學研究專傢孫中原教授推齣的解讀墨傢學派理論的大眾化讀物。該書開篇介紹墨傢學派的形成及在先秦百傢爭鳴中的重要地位,以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰方術篇、智者理國篇、道德妙語篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現墨子思維之敏捷、謀慮之深遠、技能之多麵、口舌之靈巧等智慧素質。全書以平實、幽默的語言介紹墨傢學派重要文化典籍《墨子》的精粹內容,史料翔實,見解客觀獨到,便於當今讀者全麵瞭解墨者在各方麵的深邃智慧。
  “中華優秀傳統文化大眾化係列讀物”叢書簡介:xi近平總書記2014年9月24日在紀念孔子誕辰研討會講話說,要“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展,使之與現實文化相融相通”。本叢書著作的宗旨,是弘揚中華優秀傳統文化,闡發中華優秀傳統文化“與現實文化相融相通”的意涵,推動中華優秀傳統文化在新時代的“創造性轉化、創新性發展”,為振興中華,實現中華民族偉大復興的中國夢,提供銳利的思想武器和強大的精神動力,緻力於中華優秀傳統文化的大眾化、普及化,通俗易懂,有科學性、知識性和可讀性,適閤廣大人民群眾閱讀。

作者簡介

  孫中原,中國人民大學哲學院教授,博士生導師,颱灣東吳大學客座教授,中國墨子學會副會長,中國邏輯學會原副會長。1960年畢業於中國人民大學哲學係,1961年邏輯研究生班畢業,1961—1964年師從中國科學院汪奠基、瀋有鼎,專攻中國古代文獻。著作有《墨子大辭典》、《墨學大辭典》、《中華大典?哲學典?諸子百傢分典》、《墨學通論》、《墨者的智慧》、《墨子及其後學》、《墨學與現代文化》、《邏輯哲學講演錄》、《中國邏輯學》、《中國邏輯研究》、《諸子百傢的邏輯智慧》、《中華先哲的思維藝術》等30餘部。論文200餘篇。

目錄

開場白 智者一族 1
墨者緣起 2
墨書概說 8
墨者影響 13
巧手慧心篇 25
工匠理論傢 25
巧製木鷹翱長空/ 觸類旁通/ 好學而博
由技藝到科學 33
追本溯源齣科學/ 幾何源自工匠巧/
機智之巧機智心/ 考察精微量麯直
哲理新探篇 71
茫茫宇宙誰主沉浮 71
杞國無事憂天傾/ 何者充滿天地間/
什麼是宇宙/ 有限和無限/ 古今之變/ 捨鬼棄神展智慧
求知是人類的天性 88
知識論的綱領/ 知識的種類/
知識猜想有區彆/ 真理謬誤有分野/
認識謬誤巧駁詰
點石成金的指頭 113
從一塊石頭爭起/ 十四個謎語的涵義/
敢與不敢的互補/ 能與不能的兼容/
說久與不久都對/ 利害相權的學問
人生揭秘 130
莫把人類當禽獸/ 生命、睡眠與做夢/
理智和欲望/ 命定與人為
舌戰方術篇 145
辯論與真理 146
真理靠誰來評說/ 臧三耳的詭辯/ 矛盾命題之爭
用詞的藝術 155
美女與醜八怪/ 指示與名稱/ 名稱與實際/
車軛不止一個/ 石頭、白石頭、大石頭/
一少於二多於五/ 孝養父母與養活犬馬
造句的學問 167
夔一足/ 言意之辨/ 詭辯手法/
言詞、意義和實際/ 將夭摺不等於夭摺/
孤駒未嘗有母
說服的技巧 175
打比方/ 引證對方/ 歸謬法/ 比喻自相矛盾/
明於小不明於大/ 推式反駁/ 列舉反例/
演繹式/ 歸納和類比式
辯論法則 193
弄通意思再對答/ 牛馬不是馬/ 分清類彆/
不同類不能相比/ 持之有故,言之成理/
避免矛盾
智者理國篇 207
智者理國的閤理性 207
製衣靠良工/ 眾賢之術
統一性與多樣性 212
信息社會的理想/ 民主性的精華
道德妙語篇 217
兼愛理想 218
社會的病根/ 用兼愛代替偏愛/ 仁人之事/
天下良寶/ 投桃報李/ 仁義與舟戰的鈎拒/
假想的對比試驗/ 不像移山那樣難/
上行下效
口言身行 230
理想與修身/ 做好事不是為瞭給人看/
宣傳道德功善多/ 駁君子如鍾/ 道義高手俸祿/
動機與效果/ 善意與惡意/ 道德操行與服飾穿戴/
駁極端利己主義/ 莫學豬狗窩裏鬥
巧論兼愛 250
無窮不妨害兼愛/ 不知人數不妨害兼愛/
不知處所不妨害兼愛/《大取》論兼愛/
愛人應周遍/ 理想與現實
軍事謀略篇 267
以小比大斥攻掠 267
止楚攻宋的故事/ 勸說魯陽文君/
見齊太王勸項子牛/ 一篇傑齣的演說詞/
駁好戰謬說
鬥勇鬥智圖防守 283
墨守與善守/ 與駱滑厘論勇敢/
屈將子申請做墨者/ 軍事形勢與戰略任務/
巧築城池藏暗機/ 挽弓當挽強/
盡人力堅守勝圍/ 守中有攻攻為守/
孟勝義殉陽城君:智慧誤區
後記 320

精彩書摘

  墨子所創立的墨傢學派在先秦百傢爭鳴中是一個非常重要的學派,《墨子》是非常重要的文化典籍。
  公元前439年,即墨子完成止楚攻宋這一傳奇業績的次年,恰逢楚惠王在位50周年,墨子興緻勃勃地由魯國專程去嚮楚惠王奉獻自己的著作。惠王看瞭以後說:“這是一部好書啊!我雖然不能得到天下,但樂意供養賢人。然而,墨子看到惠王並不準備實行自己的學說,於是直言不諱地告訴惠王:“我聽說過,賢人嚮君主進言,道理得不到實行,就不接受賞賜。仁義的學說聽不進去,就不停留在朝廷。我書裏講的道理您不準備實行,就請讓我離開吧!”
  墨子嚮楚惠王辭彆準備迴魯國,惠王藉口年老,叫大臣穆賀接待墨子。穆賀見到墨子,墨子又藉機嚮穆賀宣傳自己的學說,穆賀很高興,對墨子說:“您的話真是好,但君王是天下的大王,他也許認為您的學說是由賤人提齣的,所以不能采納吧!”
  墨子說:“如果認為我的學說可行,就應該采納,而不要管是由誰提齣的。譬如一副藥,即使是草本,天子吃瞭能夠治好病,難道就因為它是草本而不吃嗎?現在農夫交糧稅給當官的,當官的用它做酒,製作供品,祭祀上帝鬼神,難道能說是賤人生産齣來的而拒絕享用嗎?我雖是賤人,難道我的學說還不如一袋糧食、一副藥管用嗎?”
  作為比喻,墨子又嚮穆賀講述瞭一個故事。說從前商湯將去拜訪伊尹,讓一個姓彭的小夥子為自己趕車。小夥子在半路上問:“您想到哪裏去?”
  湯說:“我想去拜訪伊尹。”小夥子說:“伊尹是天下的賤人(傳說伊尹齣身奴隸,原是有莘氏女的陪嫁臣僕,做過廚師),如果您想見他,叫人去把他喊來,他已經感到受瞭很大恩賜,您何必親自去看他?”
  湯說:“你不懂我的道理。好比有一副藥,吃瞭能使耳更聰,目更明,我一定會很高興吃。現在伊尹對於國傢,就像是好醫生、好藥一樣,你不願意讓我去拜訪伊尹,就等於不讓我做好事。”於是湯叫小夥子下車,不用他趕車瞭。直到小夥子承認說錯瞭話,纔叫他繼續趕車。墨子的意思,是希望楚國當權者效法商湯舉薦伊尹的榜樣,采納自己的學說。
  墨子在穆賀麵前承認自己是賤人,自己的學說是賤人提齣的。荀子在《王霸》篇也曾把孔子的學說看作君子之道,把墨子的學說叫作役夫之道,即乾粗活之人的道理。
  墨子學說,代錶瞭平民的利益,喊齣瞭平民的心聲。他常說老百姓有三個最大的憂患,即飢者不得食、寒者不得衣、勞者不得息。而王公大人卻要暴奪民衣食之財,過著驕侈淫逸的生活。墨子強烈主張改革現實政治,指齣“官無常貴,而民無終賤”,提齣“雖在農與工肆之人,有能則舉之”,以便使百姓飢而得食,寒而得衣,勞而得息。墨子為終年勞苦的多數窮者、弱者說話,尖銳批判不顧百姓疾苦、隻顧自己享樂的少數統治者。墨子熟悉木工技術,會做大車和軍事器械,其弟子中也有許多齣身勞動階層、熟悉各種勞動技能,生活條件接近勞動人民,說墨子是一位平民思想傢,也不為過。
  墨子認為自己的學說是天下之良寶,因為它可以使人民得利,而諸侯所說之良寶,如和氏之璧、隋侯之珠等,並不是真正的寶物,因為它們並不能使百姓得到實際利益。墨子和他的門徒沒有高貴的血統或政治靠山可資依憑,唯一可作為資本的,是其自身的智慧與勤奮。《墨子》是墨者智慧的凝結,是中國傳統文化的珍寶。本書趣談墨者智慧,以窺見墨傢思想體係博大精深之一斑。
  ……

前言/序言

  創轉創發相融通
  《中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》叢書序
  習近平總書記2014年9月24日在紀念孔子誕辰研討會講話說,要“努力實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展,使之與現實文化相融相通”。本叢書取名《中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》。以下簡述本叢書著作的宗旨、緣起和內容。
  一、宗旨
  本叢書著作的宗旨,是弘揚中華優秀傳統文化,闡發中華優秀傳統文化“與現實文化相融相通”的意涵,推動中華優秀傳統文化在新時代的“創造性轉化、創新性發展”,為振興中華,實現中華民族偉大復興的中國夢,提供銳利的思想武器和強大的精神動力,緻力於中華優秀傳統文化的大眾化,普及化,通俗易懂,有科學性、知識性和可讀性,適閤廣大人民群眾閱讀。
  二、緣起
  本叢書著作,緣起於我跟商務印書館多年良好的閤作共事。經多年醞釀,編撰拙著《中國邏輯研究》,2006年由商務印書館齣版。2015年經全國哲學社會科學規劃辦公室組織專傢評審,全國哲學社會科學規劃領導小組批準,獲2015年國傢社科基金中華學術外譯項目立項,譯為英文,在國外刊行。閤著《墨子今注今譯》,2009年由商務印書館齣版,2012年第2次印刷更新。從2012年開始至今,我陸續和商務印書館簽約,緻力於本叢書的編撰。這是我1961—1964年奉調師從中國科學院哲學研究所汪奠基、瀋有鼎教授,專攻古文獻,曆經數十年教學和研究積澱的成果。
  三、內容
  本叢書首批齣版著作15種:
  1.《五經趣談》:趣談《詩》、《書》、《禮》、《易》與《春鞦》的義理。
  2.《二十四史趣談》:趣談二十四史的啓示藉鑒。
  3.《諸子百傢趣談》:趣談諸子百傢人物、流派、典籍與學說。
  4.《古文大傢趣談》:趣談古文大傢的文學精粹。
  5.《墨學趣談》:趣談墨學的知識啓迪。
  6.《墨子趣談》:趣談墨傢的智慧辯術。
  7.《墨學與現實文化趣談》:趣談墨學與現代文化的關聯。
  8.《墨學與中國邏輯學趣談》:趣談墨學與中國邏輯學的前沿課題。
  9.《中國古代邏輯學趣談》:趣談中國邏輯學的精華。
  10.《詭辯與邏輯名篇趣談》:趣談先秦兩漢的詭辯與邏輯名篇。
  11.《諸子百傢邏輯故事趣談》:趣談諸子百傢經典的邏輯故事。
  12.《中華先哲思維技藝趣談》:趣談中華先哲的思維錶達技巧。
  13.《東方邏輯趣談》:日學者趣談中印西方邏輯,著者授權譯介。
  14.《管子趣談》:趣談《管子》的治國理政智謀。
  15.《墨經趣談》:趣談《墨經》的科學人文精神。
  本叢書著作,由商務印書館編審齣版,謹緻謝忱。不當之處請指正。
  孫中原
  2016年4月10日
  前言
  在中國古代的百傢爭鳴中,墨傢是極為重要的一傢。其創始人墨翟(約前480—前420),是一位偉大的智者,傑齣的思想傢、科學傢、教育傢、軍事傢和社會活動傢,有多方麵的建樹。他有眾多學生,其學生又有學生,墨派學者在代代相傳中,逐漸形成新穎獨到的思想體係。
  墨子及其後學在當時稱為墨者,後來叫作墨傢,其代錶作品是《墨子》。《墨子》是墨傢學者在科學、哲學、邏輯、政治、道德和軍事等各方麵長期凝聚的智慧結晶。
  本書趣談《墨子》中的精粹內容,便於當今讀者瞭解墨者在各方麵的深邃智慧,繼承發揚先人所創造的這份珍貴文化遺産。
  本書為行文簡潔便於閱讀,引用古文資料時字體(含繁體字、異體字、通假字、錯彆字等)徑直轉換為現代漢語通行的簡體字,而不一一詳列具體的轉換理由。引用《墨子》原文,參閱拙撰《墨子解讀》(國學經典解讀係列教材),中國人民大學齣版社2013年版。其他古文原文,參閱《墨子大全》,北京圖書館齣版社2004年版;《墨子集成》,颱北成文齣版社1977年版;《四庫全書》,上海人民齣版社、香港迪誌文化齣版公司1999年電子版;《四部叢刊》,商務印書館版,北京書同文數字化技術公司2001年電子版。


《墨子趣談》:一場穿越韆年的智慧啓濛之旅 在中國古代思想的璀璨星河中,墨子以其獨特的“兼愛”、“非攻”等學說,以及嚴謹的邏輯和務實的精神,成為一股不可忽視的力量。本書《墨子趣談》旨在將這位先哲的智慧以一種輕鬆、活潑、易於理解的方式呈現給廣大讀者,讓深邃的哲學思想不再高高在上,而是成為觸手可及的生活啓示,真正實現中華優秀傳統文化的“大眾化”。 本書並非枯燥的學術論述,也不是生硬的說教,而是一次充滿趣味的探索。我們從墨子生活的那個風雲激蕩的時代齣發,描繪瞭當時社會的圖景,勾勒齣這位偉大的思想傢、科學傢、軍事傢的人生軌跡。通過生動的故事、引人入勝的對話,讀者將仿佛置身於那個時代,親曆墨子與其弟子的思想碰撞,感受他如何為瞭心中的理想奔走呼告,如何以精妙的論證和非凡的實踐去影響世人。 核心理念,淺顯易懂 《墨子趣談》將著重解讀墨子學說的核心要義,並用現代的語言和生活化的例子進行闡釋。 兼愛: 我們將深入剖析“兼愛”為何是墨子思想的基石。這並非是一種無差彆的溺愛,而是強調人與人之間應相互關愛,將“愛人”推己及人,愛他人如同愛自己。書中將通過一係列小故事,展現“兼愛”在人際關係、社會和諧中的實際意義,例如,為何無差彆的友愛能減少衝突,提升社會整體的幸福感。我們會探討“兼愛”如何與當今社會倡導的“同理心”、“互助精神”相呼應,讓讀者體會到跨越時空的普適價值。 非攻: 墨子“非攻”的主張,是其思想中最具實踐性和震撼力的一環。本書將詳細介紹墨子如何用嚴密的邏輯和令人信服的證據,駁斥戰爭的正當性,並展示他和他的弟子們如何以“赴湯蹈火”的精神,用卓越的守城技藝去阻止侵略戰爭,保護弱小。我們會通過還原墨傢遊俠的形象,展現他們如何在亂世中成為和平的守護者,他們的犧牲和奉獻,以及“非攻”思想對於維護和平的深遠啓示。 尚賢/尚同: “尚賢”強調選拔和任用賢能的重要性,而“尚同”則提齣瞭統一思想、服從上級的政治主張。本書將解讀這兩種主張如何構成墨傢維護社會秩序和國傢穩定的重要理論。我們將分析“尚賢”如何在現代社會轉化為“任人唯賢”的原則,如何通過科學的選拔機製來提升治理效率。而“尚同”的部分,則會結閤曆史語境,探討其在特定曆史時期所起的作用,並引申齣關於集體決策、社會共識的討論,引發讀者對治理與服從關係的思考。 節用/節葬: 墨子對於奢靡的反對,體現在“節用”和“節葬”等論述中。本書將用輕鬆幽默的方式,展現墨子為何提倡“節用”,反對浪費,並將這種思想與當今社會倡導的“可持續發展”、“綠色生活”等理念聯係起來。對於“節葬”,我們則會分析其背後的深刻原因,即反對繁文縟節,提倡樸素的生死觀,引導讀者反思生命的價值,而非被物質所纍。 拒絕說教,趣味盎然 《墨子趣談》力求在輕鬆愉快的閱讀體驗中,潛移默化地傳遞思想。 故事化敘事: 我們將大量運用生動的故事、寓言和小品文的形式,將抽象的哲學概念具象化。例如,通過描繪墨子與徒弟們之間充滿智慧的對話,或者講述墨傢弟子們在外奔走實踐的感人故事,讓讀者在情節的起伏中體會墨子的思想。 圖文並茂: 適時地配以精美的插畫、有趣的漫畫,或者曆史場景復原圖,將文字的魅力與視覺的衝擊力相結閤,增強閱讀的趣味性和吸引力。這些圖畫將不僅僅是裝飾,更是幫助讀者理解概念、感受氛圍的重要媒介。 類比與聯想: 善於運用現代生活中的例子、時事熱點,或者與讀者熟悉的文化現象進行類比,讓古老的智慧煥發齣新的生命力。例如,將墨子“兼愛”的思想與當今社會互助友愛的主題聯係,將“非攻”與維護世界和平的努力相結閤,讓讀者在熟悉的語境中找到墨子思想的影子。 互動式引導: 在某些章節,我們會設置一些引導性的思考題,或者邀請讀者進行簡單的聯想,激發讀者的主動思考和參與感,而非被動接受。 傳承與創新,與時俱進 《墨子趣談》並非僅僅是對古代經典的簡單復述,而是力求在“大眾化”的進程中,展現中華優秀傳統文化的現代價值和生命力。我們希望通過本書,讓讀者發現墨子思想中閃耀著的人性光輝和理性光芒,理解其對於當下社會建設、個人修養的積極意義。 本書的讀者群體廣泛,無論是對中國傳統文化感興趣的學生、初次接觸墨子思想的年輕人,還是希望深入瞭解這位先哲的社會各界人士,都能從中獲得啓發和樂趣。我們希望,《墨子趣談》能成為一座橋梁,連接古老的智慧與現代的生活,讓墨子的聲音,穿越韆年的時空,再次迴響在我們的心中,滋養我們的思想,啓迪我們的行動。 加入這場智慧的探索之旅吧,讓我們一起在《墨子趣談》中,發現不一樣的墨子,發現不一樣的自己!

用戶評價

評分

這本書的書名《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》一齣現,就立刻擊中瞭我的“文化好奇心”。作為一個對中國傳統文化有著濃厚興趣,但又苦於很多經典過於晦澀難懂的讀者來說,這本書簡直就是“及時雨”。“趣談”兩個字,就預示著它不是那種高高在上的學術著作,而是更加平易近人,更注重可讀性。我非常期待作者是如何將墨子這位在曆史上頗具爭議但思想深刻的先哲,以一種輕鬆、有趣的方式呈現齣來。墨子學說的核心,比如“兼愛”、“非攻”等,在很多人的印象中可能隻是曆史書上的幾個名詞,缺乏具體生動的理解。我設想,這本書會不會通過一個個生動的故事、一個個有趣的案例,來解釋這些復雜的概念?會不會講述墨子本人在戰國時期,如何身體力行地踐行他的思想,如何與當時的各種勢力周鏇?我甚至在猜想,作者會不會運用一些現代化的解讀方式,將墨子的思想與當今社會的熱點問題聯係起來,從而展現齣墨子思想的超前性和普適性。這本書的另一重身份是“中華優秀傳統文化大眾化係列讀物”,這讓我覺得它不僅僅是為瞭介紹墨子,更是肩負著普及中華優秀傳統文化的使命。我希望它能夠激發更多人對傳統文化的興趣,讓他們不再覺得傳統文化是遙不可及的,而是能夠融入日常生活,成為滋養心靈的源泉。我期待這本書能夠像一位循循善誘的老師,用最有趣的方式,帶我領略墨子這位偉大的思想傢的智慧光芒。

評分

這本書的書名《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》,立刻就吸引瞭我的目光。作為一個對中國傳統文化情有獨鍾,但又常常被一些經典著作的晦澀難懂所睏擾的讀者而言,“大眾化”這三個字,無疑是巨大的吸引力,它預示著這本書將以一種更加親民、更加易懂的方式,將深邃的古代智慧帶到我們身邊。“趣談”更是讓我對閱讀體驗充滿瞭遐想,我期待它能像一位經驗豐富的說書人,用生動活潑的語言,講述墨子這位古代先賢的故事和思想,而不是枯燥乏味的理論堆砌。我非常好奇,作者將如何“趣談”墨子?是會從墨子波瀾壯闊的一生開始,讓我們瞭解到他如何從一個工匠的身份,一步步成長為影響戰國時期的重要思想傢?又或者是會從墨子學說的核心理念入手,比如“兼愛”的博大,“非攻”的和平,“尚賢”的公正,“節用”的務實,並用一個個引人入勝的案例,展現這些思想的深刻內涵和現實意義?我甚至在設想,這本書會不會運用一些現代的視角,將墨子的思想與當今社會的發展和挑戰相結閤,從而證明這些古老的智慧在今天依然具有強大的生命力?我希望這本書能夠讓我領略到墨子思想的獨特魅力,感受到中華優秀傳統文化的博大精深,並且在輕鬆愉快的閱讀中,獲得思想的啓迪和精神的滋養。

評分

拿到《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》這本書,我第一時間就被它的書名所吸引。我一直認為,優秀的傳統文化不應該隻躺在博物館的玻璃櫃裏,或者隻齣現在少數學者的研究報告中,而應該走進尋常百姓傢,成為滋養我們心靈、啓迪我們思想的活水源泉。“大眾化”這個詞,就正是我所期盼的。而“趣談”,則讓我充滿瞭驚喜。我總覺得,很多時候我們對傳統文化的瞭解,是被一些刻闆印象所限製的,覺得它要麼是陳舊落後的,要麼是高深莫測的。這本書的齣現,似乎就是要打破這種壁壘。我猜想,作者一定是一位對墨子思想有著深刻理解,同時又善於用通俗易懂、生動有趣的方式來錶達的“說書人”。他會如何去“趣談”墨子呢?是會從墨子本人的生平軼事入手,還是會從墨傢學派在曆史上的影響講起?我特彆好奇,那些聽起來有些“硬核”的墨傢理論,比如“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”,在作者的筆下會變成怎樣的故事?會不會通過一個個引人入勝的案例,展現齣墨子思想的智慧與力量?我希望這本書能夠讓我看到一個鮮活的墨子,一個有血有肉、有思想、有行動的先賢,而不是一個冰冷的符號。同時,我也希望它能讓我明白,墨子的思想在今天依然有著重要的價值,能夠為我們解決現實問題提供新的視角和啓示。

評分

拿到《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》這本書,我第一反應就是它的名字起得太好瞭!“大眾化”這三個字,直擊我心中對傳統文化普及的期待,我總覺得,我們民族幾韆年的智慧結晶,不應該隻留在書齋裏,而應該走齣來,融入到我們每個人的生活。“趣談”更是讓我眼前一亮,這預示著這本書不會是那種枯燥乏味的學術論文,而更像是一場輕鬆愉快的文化之旅,或者是一次朋友間的智慧分享。我非常好奇,作者會用怎樣的方式來“趣談”墨子?是會從墨子本人的故事講起,比如他如何發明連弩、如何組織守城,讓我們感受到他是一個既有理論又有實踐的實乾傢?還是會深入淺齣地解讀墨子學說的核心理念,比如“兼愛”是如何超越血緣和親疏的界限,“非攻”又是如何以和平的方式解決衝突,又或者“尚賢”是如何體現瞭對人纔的尊重和重視,以及“節用”是如何提倡瞭一種樸素務實的生活態度?我甚至在猜想,這本書會不會用一些生活化的例子,甚至是一些幽默的段子,來讓墨子的思想變得更加鮮活易懂,從而讓更多人能夠理解和接受?我期待這本書能讓我看到一個與眾不同的墨子,一個充滿智慧、充滿行動力的先哲,並且從中汲取對當下有益的啓示。

評分

我一直認為,中華優秀傳統文化是我們民族的根脈和靈魂,但如何在現代社會中讓這些寶貴的文化遺産煥發新生,是一個值得深入探討的課題。《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》這本書的書名,恰恰觸及瞭我的心坎。我一直渴望能有一本書,能夠以一種輕鬆、有趣的方式,將那些曾經遙不可及的古代智慧,變得觸手可及。“趣談”二字,讓我對這本書充滿瞭期待,它暗示著一種非嚴肅、非學術的敘述方式,更像是一種朋友間的交流,一種引人入勝的故事講述。我非常好奇,作者將如何解讀墨子這位偉大的思想傢?墨子的“兼愛”,在當今社會人際關係日益疏離的背景下,是否有著特彆的意義?他的“非攻”,又如何在復雜的地緣政治環境中找到新的解讀?我甚至在想象,這本書會不會通過一些生動的曆史場景再現,或者是一些富有哲理的小故事,來闡述墨子的核心思想?我希望它不僅僅是對墨子思想的簡單羅列,而是能夠深入挖掘其精髓,並將其與當代人的生活經驗和價值觀念相連接,從而引發讀者的共鳴和思考。這本書的另一重身份是“大眾化係列讀物”,這讓我覺得它肩負著重要的文化普及使命,它應該能夠讓更多的人,特彆是年輕人,有機會接觸和瞭解墨子這位影響深遠的先哲,從而對中華優秀傳統文化産生更濃厚的興趣,並從中汲取養分。

評分

這本書的書名,簡直是我一直在尋找的類型:《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》。我一直認為,中國優秀傳統文化博大精深,但很多時候,因為傳播方式的局限,讓它顯得有些“高高在上”,普通讀者難以真正領略其精髓。“大眾化”這三個字,恰恰錶明瞭這本書的定位,它緻力於讓那些寶貴的文化遺産,能夠被更多人所認識、所理解、所喜愛。“趣談”更是點睛之筆,它預示著這本書將摒棄傳統的學術腔調,用一種輕鬆、有趣、引人入勝的方式,來講述墨子這位偉大的思想傢。我迫不及待地想知道,作者會如何“趣談”墨子?是會講述墨子本人跌宕起伏的人生經曆,展現他作為一位集思想傢、科學傢、軍事傢於一身的傳奇人物?還是會深入剖析墨子學說的核心思想,比如“兼愛”的普世價值、“非攻”的和平理念、“尚賢”的社會公平原則、“節用”的理性經濟觀,並用生動形象的語言和貼近生活的事例來解讀?我甚至在暢想,這本書會不會用一些巧妙的比喻,或者設計一些富有啓發性的問題,來引導讀者思考墨子的思想在當今社會的應用和價值?我希望它能讓我看到一個鮮活的墨子,一個充滿智慧和人文關懷的先賢,並且在輕鬆愉快的閱讀中,獲得思想上的啓迪,提升對中華優秀傳統文化的認知水平。

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這本書的書名《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》,一齣現就讓我眼前一亮,我迫不及待地想翻開它。我一直認為,我們對中華優秀傳統文化的瞭解,很多時候停留在淺層,或者被一些刻闆印象所限製。而“大眾化”這三個字,恰恰錶明瞭這本書的初心——讓傳統文化不再是陽春白雪,而是能夠被廣大民眾所理解和接受。我尤其對“趣談”這個詞感到好奇。我不知道作者會以怎樣的方式來“趣談”墨子?是會講述墨子本人跌宕起伏的人生經曆,還是會通過一個個生動的小故事來解讀他的思想?我設想,它不會是那種枯燥乏味的學術論述,而更像是一次穿越時空的對話,一次與智者的思想碰撞。墨子學說中的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等等,這些聽起來高深莫測的理論,在作者的筆下,會不會變得像鄰傢好友聊天一樣輕鬆有趣?會不會用現代的語言和思維方式,重新解讀這些古代的智慧?我非常期待這本書能夠讓我看到一個鮮活的墨子,一個充滿智慧和行動力的先哲,而不是一個隻能在書本上被仰望的人物。同時,我也希望通過這本書,能夠讓我對中華優秀傳統文化有一個更深層次的理解,不再僅僅是停留在錶麵的贊美,而是能夠真正地領悟其精髓,並將之融入自己的生活,從而成為一個更有智慧、更有擔當的人。

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我最近剛入手一本名為《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》的書,還沒來得及細細品讀,但僅僅是翻閱和初步瞭解,就已經被它深深吸引瞭。這本書的定位是“中華優秀傳統文化大眾化係列讀物”,這一點就讓我覺得非常有意義。在如今信息爆炸的時代,我們似乎越來越容易被快餐文化所裹挾,而對於我們博大精深的傳統文化,很多時候瞭解的隻是一些皮毛,甚至是被一些刻闆印象所束縛。這本書的齣現,就像在紛繁的現代社會中,為我們打開瞭一扇通往古老智慧的窗戶,而且是以一種“趣談”的方式,這讓我對閱讀過程充滿瞭期待。我設想,它一定不會是那種枯燥乏味的學術論述,而是通過生動有趣的語言和引人入勝的故事,將墨子這位先賢的思想和學說娓娓道來。墨子,這位非儒傢思想的代錶人物,他的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等思想,在今天看來依然具有重要的現實意義。我特彆好奇,作者會如何將這些深刻的哲學概念,用大眾能夠理解和接受的方式進行解讀。是會引用曆史典故,還是會設計巧妙的比喻?是會聯係當下的社會現象,還是會通過人物對話來展現?我甚至在想,這本書會不會像一本精彩的偵探小說,帶領我們一層層地揭開墨子思想的神秘麵紗,讓我們在輕鬆愉快的閱讀中,不知不覺地汲取到古代的智慧精髓,從而對中華優秀傳統文化有一個更全麵、更深入的認識。光是想到這些,就讓我的閱讀熱情高漲,迫不及待地想要投入到墨子的思想世界中去。

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這本書的書名,我一眼就覺得非常有吸引力:《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》。我一直對中國古代的哲學思想有著濃厚的興趣,但很多時候,那些經典的著作總是顯得有些遙遠和晦澀,讓我望而卻步。“大眾化”這三個字,立刻就傳遞齣一種親切感,讓我覺得這本書是為我們普通讀者量身定做的。“趣談”更是讓我充滿期待,它似乎在承諾,這本書不會是嚴肅刻闆的學術研究,而更像是一場輕鬆愉快的文化之旅,一種引人入勝的故事講述。我非常好奇,作者將如何“趣談”墨子?是會從墨子本人的生平事跡講起,講述他如何從一個普通的工匠成長為一代思想傢?還是會深入剖析墨子學說的核心思想,比如“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等,並用生動形象的比喻和貼近生活的例子來解釋它們?我甚至在想,這本書會不會將墨子的思想與當今社會的一些熱點問題相結閤,讓我們看到這些古老的智慧在現代依然閃耀著光芒?我希望通過這本書,能夠讓我對墨子這位偉大的思想傢有一個更全麵、更深刻的認識,不再僅僅是從曆史書上得知他是一個“非儒傢”的代錶,而是能夠真正理解他的思想精髓,感受到他的人格魅力,並且從中汲取力量,豐富自己的精神世界。

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我最近剛入手一本名為《墨子趣談/中華優秀傳統文化大眾化係列讀物》的書,書名就足以勾起我的閱讀興趣。我一直認為,中華優秀傳統文化是我們民族的瑰寶,但很多時候,這些寶貴的文化遺産在現代社會中顯得有些“麯高和寡”。這本書的“大眾化”定位,讓我看到瞭它普及傳統文化、讓更多人接觸和瞭解古代智慧的決心,這讓我感到非常欣慰。而“趣談”這兩個字,更是讓我對閱讀過程充滿瞭期待,我希望它不是枯燥的學術理論,而是能夠用生動有趣的語言,將墨子這位偉大的思想傢的思想和學說娓娓道來。我迫不及待地想知道,作者將如何“趣談”墨子?是會從墨子的生平故事講起,讓我們看到他作為一個普通人如何成為一代宗師?還是會深入解讀墨子學說的核心內容,比如“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等,並用貼近生活的例子和巧妙的比喻來解釋這些深奧的道理?我甚至在猜想,這本書會不會引用一些曆史典故,或者設計一些引人入勝的情境,來展現墨子思想的智慧與力量?我期待它能夠讓我看到一個鮮活、立體的墨子,一個充滿人文關懷和理性精神的先賢,並且從中汲取有益的啓示,理解墨子思想在當代的價值和意義。

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