史铁生自选集（病隙碎笔 务虚笔记 王蒙推荐）/路标石丛书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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史铁生 著

图书标签:

• 史铁生
• 散文
• 文学
• 随笔
• 病理学
• 人生感悟
• 王蒙
• 路标石丛书
• 中国现当代文学
• 思想文化

出版社： 天地出版社

ISBN：9787545524581

版次：1

商品编码：12040359

包装：平装

丛书名： 当代华语文学名家自选集系列 ，

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

★20世纪90年代“有影响力的十大作家”、首届鲁迅文学奖获得者史铁生创作精华全景展现。

★史铁生生前亲自编选的读本！全面展现史铁生三十余年的创作成就。
★王蒙亲自作序并诚意推荐！
★《史铁生自选集》全面收录史铁生长篇小说《务虚笔记》，中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《原罪?宿命》，短篇小说《我的遥远的清平湾》《老屋小记》，散文《我与地坛》《记忆与印象》，随笔《病隙碎笔》等重要篇章。一本书读懂史铁生！
★书内配有多幅史铁生在不同时期和场景下的珍贵插图，在文字之外展现一个更鲜活、更生动的史铁生。

内容简介

　　史铁生是一个富有想象力和思辨力的作家，他关注人的命运和现实生活的冲突，不断去拷问存在的意义，作品富于思想深度。《史铁生自选集（病隙碎笔 务虚笔记 王蒙推荐）/路标石丛书》精选和节选了他的各类代表性作品，包括长篇小说《务虚笔记》，中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《原罪·宿命》，短篇小说《我的遥远的清平湾》《老屋小记》，散文《我与地坛》《记忆与印象》，随笔《病隙碎笔》等篇章，全面展示了史铁生的创作特点和艺术成就。

作者简介

　　史铁生（1951—2010），生于北京。中国当代作家、散文家。曾任中国作家协会全国委员会委员、北京作家协会副主席、中国残疾人联合会副主席等职。代表作有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《我的遥远的清平湾》《老屋小记》，散文《我与地坛》《记忆与印象》，随笔《病隙碎笔》等。曾获全国优秀短篇小说奖、上海文学奖、鲁迅文学奖、老舍散文奖、庄重文文学奖等。

精彩书评

史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。
——王蒙（著名作家、学者）
史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。
——韩少功（著名作家）
史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。
——邓晓芒（著名哲学家、美学家和批评家）
史铁生绝对是新时期中国极优秀的作家之一，他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义。
——王又平（中国当代文学学会理事）

目录

长篇小说
务虚笔记（选章）

中篇小说
关于詹牧师的报告文学
原罪·宿命
一个谜语的几种简单的猜法
关于一部以电影为舞台背景的戏剧之设想

短篇小说
兄弟
我的遥远的清平湾
来到人间
命若琴弦
第一人称
别人
老屋小记
两个故事
往事

散文
合欢树
秋天的怀念
我的梦想
文革记愧
我与地坛
我二十一岁那年
相逢何必曾相识
黄土地情歌
爱情问题
记忆迷宫
墙下短记
给柳青的信
记忆与印象（选章）

随笔
随笔十三
对话四则
病隙碎笔（选章）

附录：史铁生主要作品出版年表

精彩书摘

我与地坛


一

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了；而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图，正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来，”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋，露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候待一会儿就回家，有时候就待到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在那儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵浓烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。

二

现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院，这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。待她再次送我出门的时候，她说：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子呵，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
有一次与一个作家朋友聊天，我问他学写作的最初动机是什么？他想了一会说：“为我母亲。为了让她骄傲。”我心里一惊，良久无言。回想自己最初写小说的动机，虽不似这位朋友的那般单纯，但如他一样的愿望我也有，且一经细想，发现这愿望也在全部动机中占了很大比重。这位朋友说：“我的动机太低俗了吧？”我光是摇头，心想低俗并不见得低俗，只怕是这愿望过于天真了。他又说：“我那时真就是想出名，出了名让别人羡慕我母亲。”我想，他比我坦率。我想，他又比我幸福，因为他的母亲还活着。而且我想，他的母亲也比我的母亲运气好，他的母亲没有一个双腿残废的儿子，否则事情就不这么简单。

前言/序言

　　王蒙
　　新华文轩集团在做一套当代作家的自选集，第一批将出版陈忠实、史铁生、张炜、韩少功、王蒙的自选作品，目前签约的则还有熊召政、王安忆、赵玫、方方、池莉、苏童等同行文友，今后还将考虑出版港澳台及海外华语作家的自选作品。好事，盛事！
　　现在的文学创作并没有太大的声势，人们的注意力正在被更实惠、更便捷、更快餐、更市场、更消费也更不需要智商的东西所吸引。老龄化也不利于文学作品的阅读与推广，因为老人们坚信他们二十岁前读过的作品才是最好的，坚信他们在无书可读的时期碰到的书才是最好的，就与相信他们第一次委身的情人才是最美丽的一样。新媒体则常常以趣味与海量抹平受众大脑的皱折，培养人云亦云的自以为聪明的白痴，他们的特点是对一切文学经典吐槽，他们喜欢接受的是低俗擦边段子。
　　孟子早就指出来了，“耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。”他强调的是心（现在说应该是“脑”）的思维与辨析能力，而认为仅仅靠视听感官，会丧失人的主体性，丧失精神的获得。因为一切的精神辨析与收获，离不开人的思考。
　　当然，耳目也会激发驱动思维，但是思维离不开语言的符号，而文学是语言的艺术，是思维的艺术，是头脑与心灵而不仅仅是感觉的艺术。文艺文艺，不论视听艺术能赢得多多少百倍更多的受众，文学仍然是地基又是高峰，是根本又是渊薮。文学的重要性是永远不会过时与淡化的。
　　当代文学云云，还有一个问题，“时文”难获定论，时文受“时”的影响太大。学问家做学问的时候也是希罕古、外、远、历史文物加绝门暗器，不喜欢顺手可触、汗牛充栋的时文。
　　但读者毕竟读得最多最动心动情最受影响的是时文。时文而晒一晒，静一静，冷一冷，筛一筛，莫佳于出版自选集。此次编选，除王蒙一人而外都是文革后“新时期”涌现的作家，基本上是知青作家。知青作家也都有了三十年上下的创作历程与近千万字的创作成果。几十年后反观，上千万字中挑选，已经甩掉了不少暂时的泡沫，已经经受了飞速变化与不无纷纭的潮汐的考验，能选出未被淘汰的东西来，是对出版更是对读者的一个贡献。以第一批作者为例，陈忠实的作品扎根家乡土地，直面历史现实，古朴淳厚，力透纸背。史铁生身体的不幸造就了他的悲天悯人，深邃追问，碧落黄泉，振撼通透，沉潜静谧。张炜对于长篇小说的投入与追求，难与伦比，乡土风俗，哲思掂量，人性解剖，一以贯之，未曾稍懈。韩少功更是富有思辨能力的好手，亦叙亦思，有描绘有分解，他的精神空间与文学空间纵横古今天地，耐得咀嚼，值得回味。我的自选也忝列各位老弟之间，偷闲学学少年，云淡风清，傍花随柳，作犹未衰老状，其乐何如？
　　我从六十余年前提笔开写时就陶醉于普希金的诗：
　　我为自己建立了一座非人工的纪念碑，
　　……所以永远能和人民亲近,
　　我曾用诗歌,唤起人们善良的感情,
　　在残酷的时代歌颂过自由,
　　为倒下去的人门，祈求宽恕同情。
　　……不畏惧侮辱,也不希求桂冠,
　　赞美和诽谤,都心平静气地容忍,
　　看到文友们的自选集的时候，我想起了普希金的诗篇《纪念碑》。每一个虔诚的写者，都是怀着神圣的庄严，拿起自己的笔的。都是寄希望于为时代为人民修建一尊尊值得回望的纪念碑来的。当然，还不敢妄称这批自选集就已经是普希金式的纪念碑，那么，叫路标石就好。几十年光阴荏苒，总算有那么几块石头戳在那里，记录着时光和里程，记忆着希冀和奋斗，还有无限的对于生活、对于文学的爱惜与珍重。它们延长了记忆，扩展了心胸，深沉了关切与祝福，也提供给所有的朋友与非朋友，唤起各自的人生百味。

《史铁生自选集》 一部关于生命、灵魂与存在的深刻追问 史铁生，这位以其深刻洞察和真挚笔触闻名文坛的作家，其作品始终贯穿着对生命本质的追寻，对苦难的理解，以及对精神世界的探索。这本《史铁生自选集》，汇集了他在不同时期、不同主题的代表性作品，特别是收录了他广受好评的《病隙碎笔》和《务虚笔记》，更由著名作家王蒙先生亲笔推荐，堪称“路标石丛书”中的一部重要经典。这不仅仅是一本选集，更是一次灵魂的洗礼，一次对我们自身存在意义的深刻叩问。 《病隙碎笔》：在病痛中窥探生命的光芒 《病隙碎笔》是史铁生晚年创作的篇章，此时的他身患重疾，长年与病痛为伴。然而，正是这极致的身体困境，激发了他更为敏锐的观察力和更为深邃的哲学思考。在这本散文集中，史铁生没有沉溺于自怨自艾，而是以一种近乎超然的平静，审视着生命中的苦难、死亡、时间、爱与信仰。 书中，他笔下的“病”不再仅仅是生理上的折磨，更是存在本身的一种普遍境遇。他将个人的体验升华为对人类共同命运的感悟。病痛剥离了他身体的束缚，却也让他得以窥探到更广阔的精神空间。他观察细微之处，从日常的琐事、街头的景象，到个人的回忆、人生的感悟，都能够被他提炼出深刻的哲理。例如，他对“等待”的描绘，不仅仅是对康复的期盼，更是对生命进程中种种未知与可能性的体悟；他对“轮椅”的叙述，也超越了行动的不便，成为一种视角、一种哲学符号，象征着人如何在局限中超越局限。 史铁生在《病隙碎笔》中展现了惊人的勇气和智慧。他用一种近乎坦诚的姿态，剖析自己内心深处的困惑、恐惧与希望。他的文字质朴而有力，没有华丽的辞藻，却能直抵人心。他谈论死亡，不是为了消解生的意义，而是为了更深刻地理解生的价值；他谈论爱，不是简单的情感抒发，而是对人与人之间最根本联结的追问。这种在绝境中寻找光芒的坚韧，以及对生命尊严的捍卫，让《病隙碎笔》成为一部感人至深、催人深省的作品。 《务虚笔记》：在虚与实之间构建精神家园 《务虚笔记》是史铁生另一部思想性极强的作品。与《病隙碎笔》的随感式记录不同，《务虚笔记》更像是一次系统的、连续的思想实验。史铁生在书中以一种“务虚”的方式，深入探讨了存在的本体论、认识论、价值论等诸多哲学命题。 “务虚”，并非空谈，而是一种向内探求、向精神深处挖掘的姿态。在物质世界日益喧嚣的当下，史铁生选择回归内心，审视那些支撑我们存在的基本观念。他质疑那些被我们习以为常的“实在”，如时间、空间、道德、自由、命运等等。他试图剥离那些外在的、约定俗成的框架，去寻找事物本来的面貌，去探究我们是如何认识世界，又是如何构建我们自身价值的。 《务虚笔记》中，史铁生运用了大量的思辨，将个人的体悟与古今中外的哲学思想融会贯通。他常常从一个看似微不足道的现象入手，层层递进，引申出宏大的哲学命题。例如，他会从一粒微尘的飘浮，联想到宇宙的浩渺与生命的短暂；他会从一个人对另一个人的爱，追溯到人性的本质与存在的孤独。他的思考是跳跃性的，是富有想象力的，但始终围绕着一个核心：人应该如何理解自己的存在，如何在有限的生命中活出意义。 阅读《务虚笔记》，读者需要跟随史铁生的思路，一同进行一场思想的冒险。这本笔记不是轻松的读物，它要求读者投入思考，甚至挑战自己固有的认知。然而，正是这种挑战，才可能带来真正的启迪。史铁生在书中展现了他非凡的思辨能力和广博的学识，他以一种谦逊而执着的态度，不断追问着“我是谁”、“我为何在此”、“我该如何生活”等根本性问题。 王蒙推荐：路标石丛书的哲学厚度 著名作家王蒙先生对《史铁生自选集》的推荐，无疑是对本书价值的有力肯定。王蒙先生认为，史铁生的作品具有“路标石”一般的意义，能够为我们在人生道路上指引方向，提供精神上的支撑。 “路标石”，意味着一种坚固、持久、具有指示性的存在。史铁生正是以其独特的生命体验和深刻的思想，为读者竖立起一座座精神的“路标”。他的文字，如同坚实的石块，承载着生命的重量，反射着智慧的光芒。在人生的迷雾中，当我们感到彷徨、困惑时，翻开史铁生的作品，或许就能从中找到一丝慰藉，一种启示，一个前行的方向。 “路标石丛书”的定位，本身就强调了其所收录作品的深度与价值。《史铁生自选集》作为其中的一部分，充分体现了这一丛书的哲学厚度和人文关怀。它不仅是一份文学的珍藏，更是一份关于如何面对生命、如何超越困境、如何在喧嚣的世界中保持精神独立的精神馈赠。 史铁生：一位永恒的追问者 纵观史铁生的作品，贯穿始终的是他对生命永恒的追问。他没有给出简单的答案，也没有提供现成的公式。他所做的是，以他自己的方式，以他最真挚的笔触，带领我们去感受、去思考、去体验。他让我们明白，生命本身的意义，或许就蕴藏在对意义的不断追寻之中；苦难的价值，或许在于它让我们更清晰地认识到生的可贵。 他的文字，有时的确会触及我们内心深处的痛楚，有时的确会让我们面对一些难以启齿的困惑。但正是这种直面，这种不回避，才显得尤为可贵。他像一位真诚的朋友，在你失落时陪伴，在你迷茫时引导，在你疲惫时给予力量。 这本《史铁生自选集》，无论是《病隙碎笔》中饱含生命力的哲思，还是《务虚笔记》中精妙绝伦的思辨，抑或是王蒙先生的诚恳推荐，都指向同一个核心——史铁生，一位用生命书写，用灵魂探问的伟大作家。他的作品，值得我们反复品读，细细体味，并在其中找到属于我们自己的生命答案。这是一次与史铁生灵魂的对话，更是一次与我们自身生命意义的深刻连接。

评分☆☆☆☆☆

这套文集中的叙事节奏和语言颗粒度，对于现代阅读习惯来说，无疑是一种挑战，但也是一种馈赠。今天的文章太短，太快，习惯了即时反馈的我们，很难再有耐心去跟随一种缓慢、内省的思绪流淌。这里的文字，像是一条缓慢流动的河，时而湍急，时而静谧，需要你调整自己的呼吸频率去适应它。我发现自己不得不放慢语速，去咀嚼那些看似平常的词组，因为每一个断句、每一个转折，都似乎是经过精心计算的，服务于某种更宏大的结构。对于那些追求“信息密度”的读者来说，这本书可能会显得“啰嗦”，但对于渴望深度体验、愿意付出时间的“慢读者”而言，它所带来的精神回报是成倍增长的。它教会我们，有些深刻的东西，是急不得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正触动我的地方，在于它所展现出的那种知识分子的责任感和对时代变迁的敏锐洞察力。尽管许多篇章聚焦于个体生命经验的探究，但字里行间总能看到对宏大历史背景下个人命运的关照。它不是那种只顾埋头写自己的小情小爱之作，而是将个体经验放置在时代洪流中进行拷问。这种将“小我”与“大我”巧妙融合的笔力，非常令人敬佩。它不疾不徐地剖析着精神的贫瘠、价值的迷失，以及在快速现代化进程中个体身份的漂浮感。读完后，我感觉自己看待周遭的世界多了一层厚厚的滤镜，不再满足于表面的繁荣与热闹，而是开始主动去探寻那些被光鲜亮丽所掩盖的真实肌理。这套书，无疑是一剂清醒剂，让人在繁杂中找到向内求索的锚点。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，拿到手里就感觉沉甸甸的，皮革质感的封面摸起来非常舒服，那种老式精装书特有的厚重感，让人瞬间穿越回那个需要珍视纸质书的年代。我尤其欣赏那种内敛的雅致，没有花哨的图案，只是用烫金字体简单地印着书名和作者，低调中透着一股力量。内页的纸张选择也很到位，不是那种刺眼的亮白，而是略带米黄的暖色调，字迹清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。每次翻开它，都像是在进行一场仪式，仿佛手中捧着的不仅仅是一本书，而是一段凝练的时光。这样的用心，让我觉得作者和出版社对文字的敬畏之情是溢于言表的。我常常把它放在书架最显眼的位置，不为炫耀，只为每次路过时，都能感受到它散发出的那份沉静而坚韧的气息。这简直是送给爱书之人的绝佳礼物，它本身就是一件值得收藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常喧嚣的时期开始读这套书的，彼时的心情焦虑而浮躁，总觉得生活被各种外界的噪音裹挟着走。然而，当我沉浸在这些文字的内在世界里时，周围的一切仿佛都被按下了静音键。这种阅读体验，与其说是在“看”书，不如说是在进行一场深度的内在对话。作者处理痛苦和残缺的方式，不是逃避，更不是歇斯底里的控诉，而是选择了一种近乎冷静的“审视”。他似乎在对读者说：看吧，这就是人生的底色，晦暗、不完美，但正是这些裂痕，才允许光线透进来。对我这样一个习惯性自我折磨的人来说，这种坦诚的勇气本身就是一种巨大的慰藉。它没有提供廉价的鸡汤，而是提供了一种更诚实、更有尊严地面对“不完美人生”的视角，这比任何安慰都来得有力。

评分☆☆☆☆☆

初读这套文集，最直观的感受是文字的“瘦”与“韧”。它不像有些名家的作品那样辞藻华丽、气势磅礴，而是像从骨子里挤出来的精粹，每一个字都像是经过千锤百炼的筛选才留下的。行文中，那种对生命、对存在的追问，常常以一种近乎白描的手法呈现，没有过多的渲染，却直击人心最柔软、最晦暗的角落。我读到过其中一篇关于日常琐事的叙述，本是极其平凡的场景，但作者总能从中挖掘出形而上的哲思，仿佛在提醒我们，那些不经意间流逝的每一秒，都承载着我们不愿面对的永恒命题。这种不动声色的深刻，需要静下心来细细品味，初读可能觉其平淡，但回味时，那股子沉郁的思考却会像藤蔓一样缠绕上来，久久不能散去。这哪里是“随笔”，分明是刻骨铭心的生命体验的提炼。

评分☆☆☆☆☆

挺好的。不错。推荐购买，非常好。一直京东购物 非常满意

评分☆☆☆☆☆

很好，儿子特别喜欢?。

评分☆☆☆☆☆

旧事麻醉药啊。腿疼啊，吐偶遇女款

评分☆☆☆☆☆

书收到，感觉是正版，没错字别字，印刷也很清晰。给个好评。

评分☆☆☆☆☆

书质量不错，不错的散文。孩子比较喜欢阅读

评分☆☆☆☆☆

收到书了，用了一段时间，挺满意的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的感受是不错的

评分☆☆☆☆☆

很好，包装严实，书的品相丝毫无损。

评分☆☆☆☆☆

早就想买了，趁着618入手一套，超级棒，快递非常快，书保存的非常完好