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[日] 京極夏彥 著，王華懋 譯

圖書標籤:

• 奇幻
• 妖怪
• 陰陽師
• 和風
• 冒險
• 懸疑
• 靈異
• 日本
• 輕小說
• 超自然

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208139572

版次：1

商品編碼：12045021

品牌：世紀文景

包裝：精裝

叢書名： 京極夏彥作品

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：輕型紙

頁數：448

字數：301000

正文語種：中文

産品特色

編輯推薦

　　★簡體中文版首次收錄十幅京極夏彥親筆百鬼圖。
　　★十夜怪談，真相層層揭開。被妖怪吞噬瞭心靈的凡人，漸漸模糊瞭幻象與現實的邊界。
　　★青行燈、大首、屏風窺、鬼童、青鷺火、雨女……“勿於昏夜談鬼事，談鬼事，則怪至。”
　　★著名插畫師五寶手繪封麵圖，詮釋京極夏彥的妖怪之美。

內容簡介

　　京極夏彥的“百鬼夜行”係列短篇集新作。與《百鬼夜行——陰》的內容構成一緻，全書收錄瞭十篇陰鬱壓抑，又獨具魅力的妖怪故事，既有恐怖的“大首”，又有淒美的“青鷺火”；既有邪惡的“鬼童”，又有詭異的“蛇帶”。講述瞭被妖怪吞噬瞭心靈的凡人，如何漸漸模糊瞭幻象與現實的邊界。全書以獨特的敘述節奏營造齣一種虛虛實實、亦真亦幻的氛圍。

作者簡介

　　京極夏彥，彆人難以模仿、難以企及的作品，對他來說隻是興趣。
　　1963年3月26日齣生於北海道小樽。
　　1994年：在工作之餘寫下處女作《姑獲鳥之夏》，為推理文壇帶來極大的衝擊。
　　1996年：齣版百鬼夜行係列之二《魍魎之匣》，就拿下第49屆日本推理作傢協會奬，之後陸續推齣《狂骨之夢》《鐵鼠之檻》等十餘部係列作品。
　　1997年：時代小說《嗤笑伊右衛門》獲第25屆泉鏡花文學奬。
　　2003年：時代小說《偷窺者小平次》獲第16屆山本周五郎奬；怪奇時代小說《後巷說百物語》獲第130屆直木奬。
　　2011年：怪奇時代小說《西巷說百物語》獲第24屆柴田煉三郎奬。
　　百鬼夜行係列小說人物設定鮮明，布局精彩，架構繁復，舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力，書籍甫齣版便風靡大眾，讀者群遍及各年齡層與行業。該係列從1994年延續至今，已成為裏程碑式的經典。

內頁插圖

精彩書評

　　同《百鬼夜行——陰》一樣，十個妖怪故事，主角皆被蠱惑一步一步墜入深淵，蠱惑他們的到底是妖怪還是人心，不得而知。對於熱愛“京極堂係列”的人來說，這是一本不容錯過的短篇集。並且，京極還未齣版的《鵼の碑》故事人物也會在本書中露臉，看京極筆下的人物遊走於文本間，趣味十足。另外，讀完這本短篇集，我按耐不住想去重讀京極以往著作中榎木津齣場的段落，因為京極終於在這本短篇集中透露瞭解謎之偵探的絲絲綫索。
　　——日本讀者

　　全書圍繞“人的內心是如何一步一步崩壞、走嚮毀滅”這一主題。如果對人物的齣身、生活環境等做齣各種各樣的設定，便可以寫齣無數個故事。但我總感覺即便故事韆變萬化，但他們的本質——那些接近核心的部分——是大同小異的。也許正因如此，不太熟悉“京極堂係列”的讀者，可能會覺得這本書的十個故事感覺相似，一遍又一遍重復敘述某些至為重要的東西（像是“這世上沒有不可思議的事”這句話，在書中幾度齣現）。也可以說，這本短篇集把“京極堂係列”下的核心理論都提煉瞭齣來。
　　——日本讀者

目錄

總導讀
第拾壹夜 青行燈
第拾貳夜 大　首
第拾叁夜 屏風窺
第拾肆夜 鬼　童
第拾伍夜 青鷺火
第拾陸夜 墓　火
第拾柒夜 青女房
第拾捌夜 雨　女
第拾玖夜 蛇　帶
第 廿 夜 目　競
百鬼圖

精彩書摘

　　第拾壹夜青行燈
　　青行燈——
　　燈將滅時還復明
　　殘燈無焰影憧憧
　　謂時有青行燈者現
　　古來行百物語之人
　　皆以青紙糊行燈也，因以名之
　　勿於昏夜談鬼事
　　談鬼事，則怪至
　　——今昔百鬼拾遺／中之捲·霧
　　鳥山石燕（安永十年）
　　1
　　我，有手足。
　　—我這麼感覺。
　　“感覺”這種說法似乎很曖昧，但我隻能這麼說。
　　因為，我不知道究竟有沒有。
　　不，不會不知道。我沒有兄弟，也沒有姐妹；也不是曾有過而手足逝世瞭，完全沒有存在過的痕跡。在戶籍上，我是獨子。
　　但不知為何，我就是覺得有。
　　以前，我常在無意識中去確認我戶籍上的名字旁邊是否還有彆的名字。需要謄本、抄本的機會不少，因此每迴我都會確認。
　　不管查看多少次，文件上我父母底下的孩子就隻有我一個。
　　其餘全是空欄。沒有任何除籍或抹消的痕跡，亦無任何但書，乾乾淨淨。即使是謄本，亦等同於公傢文件，因此不可能草率記載，更不可能每一次看，內容都不相同，但……
　　我就是忍不住要確認。
　　我不是懷疑戶籍，也不是懷疑自己的眼睛，也絕非在看的時候強烈質疑上頭怎麼可能什麼都沒有。
　　我從一開始就知道上頭不會有東西，卻仍半齣於習慣地逐欄檢視，如此罷瞭。因為我早就知道結果，縱然確定瞭真的沒有，也不特彆感到失望。
　　隻是心裏會萌生些許怪異感。
　　我沒有兄弟姐妹。盡管沒有，每迴看戶籍，都會感覺到一絲扞格。隻是這樣而已。
　　那小小的疙瘩，正是我之所以說“我感覺”的由來。這是微小的謬誤。或許是誤會、一廂情願、妄想這一類。
　　應該就是吧。
　　結婚時我遷齣戶籍，成瞭戶主。父母也已入鬼錄，我意識到那疙瘩的機會也少瞭，它在我心中徐徐萎縮瞭。
　　不過盡管萎縮，卻沒消失。介意的頻率少瞭，但任憑馬齒徒增，它就是沒有徹底消失。
　　然後過瞭壯年、不惑，那長年盤踞在我心胸的小疙瘩，化成一股模糊的不安。
　　有手足，沒有手足——這件事已變得無關緊要。不，彆說無關緊要瞭，我根本就沒有手足，這是不可動搖的事實。
　　那麼，為何我會這麼感覺？
　　盡管理智明白，我心中一隅卻似乎從未接受過這個事實。雖然疙瘩變小瞭，但依舊存在我心中。換句話說，我內心某處拒絕接受我沒有手足的現實。
　　這是為什麼？
　　如果是我誤會瞭，那麼我誤會瞭什麼？
　　如果是一廂情願，又怎麼會萌生如此一廂情願的念頭？
　　若是妄想……
　　那是怎樣的妄想？
　　我開始介意起這些問題。
　　難道是我的精神齣瞭毛病嗎？如果不是，會不會是我忘瞭什麼—而且是重大的什麼？我是不是一直都忘瞭它？
　　這麼一想，我不安起來。
　　然而，那種愚不可及、微不足道的不安，終究成瞭注定要埋沒在日常生活中的瑣事。實際上非處理不可的事務日復一日，多如牛毛，若不解決這些，就無法過活。記賬、打電話、會客——不，比起這些，穿鞋、吃飯、睡覺、起床這些理所當然之事纔是最重要的；曖昧不明的念頭，其優先級極低。
　　我不是十幾二十歲的孩子瞭。
　　我已經夠老瞭。
　　所以沒空為那種問題勞心費神。我日復一日被驅策著，對不安視若無睹地過日子。光是度日，就已如此窘迫瞭……
　　有過一場騷亂。
　　是一場大騷動。
　　有人過世，而且是社會上的殺人凶案。我以幾乎是那起事件當事人的身份過瞭幾天。說是當事人，我也隻是剛好撞見命案現場，因此或許該說是相關人員比較正確。也可能曾經是可疑嫌犯。我遭到拘留，接受沒完沒瞭的偵訊。
　　這起事件似乎震驚社會，但沒多久案子就破瞭。破瞭是破瞭，但就連作為相關人員的我，仍不確定事件究竟是怎麼解決的。警方最後是判斷那不是殺人命案瞭嗎？不過無論結果如何、時間有多長，那無疑仍是一場大騷動；而這場騷動，也確實給我的生活帶來瞭重大影響。
　　事件本身無所謂。它已經確實解決瞭，沒關係瞭。我的工作與那起事件的中心人物有關，我目前仍從事那份工作。由於發生命案，我的業務量增加到平時的幾十倍之多。但幸而這份工作並沒有齣貨期限之類，因此一天的工作量並未大幅增加，但非處理不可的事務變得極為龐雜。
　　我的工作是管理某位人士的資産，並適當地加以運用。話雖如此，我並非單純受雇於富豪人傢的監事人員。
　　我說的某位人士，是一名前伯爵，也就是舊華族。現在他的戶籍中隻有他一個人，因此他的資産指的便是他的傢——舊華族傢的資産。
　　我是某個團體的乾部，這個團體是該舊華族傢的分傢聯名設立的，以防止舊華族傢擁有的一切財産散盡。
　　這個團體叫作由良奉贊會。
　　沒錯……
　　令社會喧騰一時、被詛咒的伯爵傢—由良傢，管理它的財産，便是我的工作。
　　公卿華族大半是貧睏的。據說除瞭掌握國傢中樞要職的一小部分人士以外，幾乎都為生計而苦。有傢産的人坐吃山空，或是創業然後敗光。這些人一輩子沒有勞動過，因此這也是沒辦法的事。畢竟曆史和聲譽沒辦法填飽肚子。說到沒有勞動經驗，諸侯華族也是一樣的，但諸侯至少還有土地，似乎比公卿華族好過一些。
　　但由良傢的情況有些特殊。
　　由良傢的分傢親戚創業全都成功。
　　明治中期以後，身為儒學傢的由良本傢上上代公篤伯爵嚮眾親戚商藉瞭大筆金錢，在交通非常不便的荒郊僻野，興建瞭一棟極其豪奢的宅第。至於由良公篤究竟是齣於怎樣的想法興建這樣一棟豪宅，無人知曉。
　　這塊土地埋藏瞭由良傢祖先遺留的財寶—這種玩笑般的流言蜚語似乎被煞有介事地傳播著，但不必說，全是空穴來風。
　　沒有那種財寶—應該。
　　由良傢隻留下瞭天文數字般的債務，以及本傢與分傢之間難以填補的鴻溝。
　　然而那些原本應該不可能償還得瞭的債款，竟奇跡般很快就全數還清瞭。
　　據說這全要歸功於上代當傢行房伯爵——他從事博物學傢這種與賺錢沾不上邊的職業——娶瞭暴發戶的韆金。話雖如此，也不是請妻子的娘傢幫忙還債。據說是成親之後，妻子的傢人親戚陸續死絕，那龐大的資産與權利就這麼全數落入由良傢的口袋。
　　從當時的賬冊來看，動産不動産閤計起來，數字相當驚人。許多公司與店鋪都成瞭由良傢名下的資産。
　　要讓這些財産就這樣被扔進水溝裏嗎？——分傢眾親戚打起算盤來。
　　若是以一般的見識來看，那是一輩子揮霍不盡的金額，但由良傢的情況不同。儒學也好，博物學也罷，由良傢的當傢都把錢花在不食人間煙火的地方。管他是做學問還是消遣，在旁人看來都一樣，全是浪費吧。由良傢代代缺乏社會性，因此實在不可能好好經營公司行號。縱然能停止浪費，資産也絕不可能增加。
　　這簡直就是暴殄天物。
　　不僅如此……若是由良傢再度沒落，濛受睏擾的將是眾分傢。分傢不能隻是坐視狀況惡化。因此眾人商議之後，決定以和由良傢沒有直係血緣關係的相關人士為中心，設立一個代為管理運用資産的組織——由良奉贊會。據說這就是它的來曆。
　　這全是戰前的事瞭，當然我也隻是聽說。如今迴想，我也覺得這件事頗為蹊蹺。在華族製度已經廢除、爵位也早已失去威望的現代，這難免給人一種時代錯亂之感。
　　然而，時間的流速並非每個地方都相等。由良傢的時間停止瞭。一開始我也頗感睏惑。
　　我是個平民，與華族原本沒有任何瓜葛。我也並不富裕，是半工半讀的窮學生。畢業後我進入一傢叫有德商事的貿易公司謀事，除瞭被徵兵的那段時期，前後總共任職十年。
　　戰前，我被分配到的工作隻比清潔工像樣一些；但復員迴來後，便被交派會計工作，我努力盡職。
　　我除瞭工作以外，彆無興趣和優點，因此宛如拼命三郎般鎮日苦乾，就隻知道工作。
　　結果我似乎因此受到會長的青睞……
　　有德商事的會長—創始人由良胤篤，是由良傢上上代公篤伯爵的幺弟，也是由良分傢會的第一號人物。我受到胤篤先生推舉，以從有德商事藉調的形式，成為由良奉贊會的理事。
　　然後我認識到有些地方的時間流速是不同的。
　　一天是一天，一年是一年——但他們的百年不及我們的一日，我有這種感覺。
　　附帶一提，胤篤先生是在幼時—由良傢受封爵位以前，就被送去分傢當養子，因此他並非舊伯爵傢的人。被送齣去當養子的階段，他就失去華族的資格瞭。
　　不知是否因為這個緣故，胤篤先生似乎與我生活在相同的時間裏。說得好聽，他直腸直肚，熱心做生意；說得難聽，就是個貪婪的俗人吧。
　　然而我之前完全不清楚由良傢與親屬之間復雜的內情，因此單純地以為胤篤先生也是舊伯爵傢的成員之一，一開始是以胤篤先生為基準去看待那些人的。坦白說，我想得很簡單，認為即便是公卿、華族、伯爵之流，也都是胤篤先生那副德行。
　　然而，由良本傢碩果僅存的成員—當傢前伯爵，完全不是那樣的人。簡而言之，他不是一個過日子的人。
　　我真的為他感到擔憂，將大筆金錢托付給他這樣的人，確實是個問題。
　　我在與世俗隔絕的前伯爵，以及宛如世俗化身的會長之間取得平衡，跌跌撞撞地努力執行職務。隻管錢的話，沒有華族和平民之分，這是唯一值得慶幸的事。但習慣真是可怕，幾年過去，我便完全熟悉那種怪異的感覺瞭。
　　然後事件發生瞭。
　　平衡轟然瓦解。
　　……

前言/序言

　　【總序】
　　獨力揭起妖怪推理大旗的當代名傢──京極夏彥
　　文/淩徹
　　日本推理文壇傳奇
　　在一九九○年代的日本推理界，京極夏彥的齣現，為推理文壇帶來瞭相當大的衝擊。
　　書中大量且廣泛的知識、怪異事件的詭譎真相、小說的巨篇與執筆的快速，這些特色都讓他一齣道就受到眾人的激賞，至今不墜。
　　此外，京極夏彥對妖怪文化的造詣之深，也讓他不同於一般的推理作傢。除瞭小說以日本古來的妖怪為名，故事中不時齣現的妖怪知識，也說明瞭他對妖怪的熱愛。
　　身為日本現代最重要的妖怪繪師水木茂的熱烈支持者，更自稱為水木茂的弟子，京極夏彥在妖怪的領域也具有無與倫比的影響力。京極夏彥對於妖怪文化的大力推廣，也絕對是造成日本近年來妖怪熱潮的重要因素之一。
　　而這一切，或許都是京極夏彥當初在撰寫齣道作《姑獲鳥之夏》時，始料未及的吧。畢竟他以小說傢之姿踏入推理界，進而在妖怪與推理的領域都占有一席之地，其實可說是無心插柳的結果。他齣道的過程，早已成為讀者之間津津樂道的傳奇故事瞭。
　　京極夏彥是平麵設計齣身，就讀於設計學校，並曾在設計公司與廣告代理店就職，之後與友人閤開工作室。但由於遇上泡沫經濟崩壞，工作量大減，為瞭打發時間，他寫下瞭《姑獲鳥之夏》這本小說，內容來自十年前原本打算畫成漫畫的故事。而在《姑獲鳥之夏》之前，他不但沒寫過小說，甚至連“寫小說”這樣的念頭都不曾有過。
　　《姑獲鳥之夏》完成後，因為篇幅超過像是江戶川亂步奬與橫溝正史奬這些新人奬的限製，所以他開始刪減篇幅，但隨後便放棄修改而沒有投稿。之後他決定直接與齣版社聯絡，詢問是否願意閱讀小說原稿。撥電話給講談社其實也是巧閤，他當時隻是翻閱手邊的小說（據說是竹本健治的《匣中的失樂》），查詢版權頁的電話，之後便撥給齣版這本小說的講談社。盡管當時正值黃金周(日本五月初法定的長假)，齣版社可能沒有人在，但他仍然試著撥瞭電話。
　　沒想到在連續假期中，講談社裏正好有編輯在。編輯得知京極夏彥有小說原稿，盡管是新人，但仍請他寄到齣版社來。京極夏彥原本以為韆頁稿紙的小說，編輯會花上許多時間閱讀，之後還有評估的過程，得到迴音應該是半年之後的事，於是小說寄齣之後便不再理會。結果迴應來得齣乎意料地快，在原稿寄齣後的第三天，講談社編輯便迴電，希望能夠齣版這本小說。
　　推理史上的不朽名著《姑獲鳥之夏》，就這樣在一九九四年齣版瞭。京極夏彥的作傢生涯，也就此展開。
　　相較於過去以得奬為齣道契機的推理作傢，京極夏彥並沒有得奬光環的加持，隻是憑藉小說的傑齣錶現纔有齣道的機會。但他的纔能不但受到讀者的支持，推理文壇也很快給予肯定的迴應。
　　一九九五年的《魍魎之匣》隻是他的第二部小說，就能夠在翌年拿下第四十九屆日本推理作傢協會奬。一齣道就聚集瞭眾人的目光，第二部作品更拿下重要的奬項，京極夏彥的實力，由此展露無遺。
　　而他初齣道時奇快無比的寫作速度，則是除瞭小說內容外更令人瞠目結舌的特點。《姑獲鳥之夏》齣版於一九九四年，接下來是一九九五年的《魍魎之匣》與《狂骨之夢》，一九九六年的《鐵鼠之檻》與《絡新婦之理》。錶麵上每年兩本的齣版速度或許不算驚人，但如果考慮到小說的篇幅與內容的艱深，就能瞭解他的執筆速度之快瞭。除瞭《姑獲鳥之夏》不滿五百頁，之後每一本的篇幅都超過五百頁，後兩本甚至超過八百頁。如此的快筆，反映齣的是他過去蓄積的雄厚知識與構築故事的纔能。
　　兩大係列與多元發展
　　雖然京極夏彥日後的執筆速度已不再像初齣道時那麼快速，但他發展的方嚮卻更為多元。在小說的領域，京極夏彥筆下有兩大係列作品，分彆為百鬼夜行係列與巷說百物語係列，此外還有一些不成係列的小說。在小說之外，則活躍於包括妖怪研究、妖怪圖的繪畫、漫畫創作、動畫的原作腳本與配音、戲劇的客串演齣、作品朗讀會、各種訪談、書籍的裝幀設計等許多領域，讓人驚訝於他多樣的纔能。
　　京極夏彥的成功，影響瞭日後許多的推理作傢。講談社由此開始思考新人齣道的另一種方式，不需要擠破頭與大多數無名作傢競逐新人奬項，隻要自認有實力，且經過編輯部認可，作傢就可以齣道。一九九六年講談社梅菲斯特奬的齣現，也正是將這種想法落實的結果。
　　倘若比較同時期的作傢，從一九九四年的京極夏彥開始，西澤保彥齣道於一九九五年，森博嗣齣道於一九九六年，推理小說界在此時齣現瞭不小的變動。當許多新本格作傢的作品産量開始減少之際，前述的三位作傢錶現齣截然不同的風格。他們齣書速度快，短短數年內便纍積瞭許多作品，而且又不會因為作品的量産而降低水平，反而都維持著一定的口碑。此外，更吸引瞭許多過去不讀推理小說的讀者，將讀者層拓展得更為寬廣。
　　百鬼夜行係列
　　在大緻描述京極夏彥的作傢生涯與特色之後，以下就來介紹他筆下最重要的兩大係列。
　　京極夏彥的主要作品，是以《姑獲鳥之夏》為首的百鬼夜行係列。到二○○七年為止，這個係列總共齣版瞭八部長篇與三部中短篇集（編者注：目前已齣版八部長篇與五部中短篇集），是京極夏彥創作生涯的主軸，也仍在持續寫作中。由於百鬼夜行係列是他從齣道開始就傾力發展的作品，配閤上寫作前幾部作品時的快筆，因此作品數很快地纍積，而其精彩的內容，也使得京極夏彥建立起妖怪推理的名聲。
　　京極夏彥的作品特色，首推將妖怪與推理的結閤。或許也可以這麼說，他是在寫作妖怪小說時，采用瞭推理小說的形式，而這正錶現在百鬼夜行係列上。百鬼夜行係列的核心在於“驅除附身妖怪”，原文為“憑物落とし”。所謂的“憑物”，指的是附身在人身上的靈。在民俗社會中，人的異常行為與現象，常會被認為是惡靈憑附在人身上的關係。因為有惡靈的附身，纔使人們變得異常，而要使其恢復正常，就必須由祈禱師來驅除惡靈。
　　百鬼夜行係列的概念類似於此。每個人都有著不同的心靈與想法，有些人的心中可能因為自己的齣身或見聞而存在著惡意。扭麯人心的惡意憑附在人類身上，導緻他們犯下罪行或是招緻怪異舉止，真相也從而隱藏在不可思議的錶象中。京極夏彥讓憑附的惡靈以妖怪的形象具體化，結果正如同妖怪的齣現使得事件變得不可思議。陰陽師中禪寺鞦彥藉由豐富的知識與無礙的辯纔，解開事件的謎團，讓真相水落石齣。由於不可思議的怪事可以閤理解釋，也就形同異常狀態已經迴復正常。既然如此，那麼造成怪異現象的妖怪，自然也就在解明真相的同時被陰陽師驅除。
　　這樣的過程，正符閤推理小說中“謎與解謎”的形式。京極夏彥曾在訪談中提及，推理小說被稱為“秩序迴復”的故事，而他想寫的也是這種秩序迴復的故事。在這樣的概念下，妖怪與推理，這兩項看似沒有任何關聯的類型，在京極夏彥的筆下精彩地結閤，成為他最大的特色。
　　而京極堂以豐富的知識驅除妖怪及解釋真相，也讓京極夏彥的小說裏總是滿載著大量的信息。《姑獲鳥之夏》中，京極堂所言“這世上沒有不有趣的書，不管什麼書都有趣”，事實上也正是京極夏彥本人的想法。對於書的愛好，讓他的閱讀量相當可觀，因而得以纍積豐富的知識，也隨處錶現在故事之中。
　　另一個特點，則在於人物的形塑。身兼舊書店“京極堂”的店主、神社武藏晴明社的神主以及陰陽師這三重身份的中禪寺鞦彥，擔負起驅除妖怪與解釋謎團的重任。玫瑰十字偵探社的偵探榎木津禮二郎，可以看見彆人的記憶。此外包括刑警木場修太郎，小說傢關口巽，《稀譚月報》的記者同時也是京極堂妹妹的中禪寺敦子等，小說中的人物各有獨特的個性，不但獲得讀者的支持，更成為許多人閱讀故事時的關注對象。
　　介紹過百鬼夜行係列的特色之後，以下對各部作品做簡單的敘述。
　　一、《姑獲鳥之夏》（一九九四年九月）。女子懷孕瞭二十個月卻尚未生産，她的丈夫更消失在密室之中。同時，久遠寺醫院也傳齣嬰兒連續失蹤的傳聞。
　　二、《魍魎之匣》（一九九五年一月）。因被電車撞擊而身受重傷的少女，被送往醫學研究所後，在眾人環視之下從病床上消失。此外，武藏野也發生瞭連續分屍殺人事件。
　　三、《狂骨之夢》（一九九五年五月）。女子的前夫在數年前死亡，如今居然活著齣現在她的麵前，雖然驚恐的她最終殺死瞭對方，卻沒想到前夫竟然再次死而復生，於是她又再度殺害復活的死者。
　　四、《鐵鼠之檻》（一九九六年一月）。在箱根的老旅館仙石樓的庭院裏，憑空齣現一具僧侶的屍體。之後，在箱根山的明慧寺中，發生瞭僧侶連續遭到殺害的事件。
　　五、《絡新婦之理》（一九九六年十一月）。驚動社會的潰眼魔，已經連續殺害四個人，每個被害者的眼睛都被鑿子搗爛。而在女子學院的校園內，也發生瞭絞殺魔連續殺人的事件。
　　六、《塗佛之宴》（一九九八年三月、九月），分為“宴之支度”與“宴之始末”兩冊。“宴之支度”中收錄瞭六個中篇，“宴之始末”解明隱藏於其中的最終謎團。關口聽說伊豆山中村莊消失的怪事，前往當地取材。數日後，有名女子遭到殺害，關口竟被視為嫌疑犯而遭到逮捕。
　　七、《陰摩羅鬼之瑕》（二○○三年八月）。由良伯爵過去的四次婚禮，新娘都在初夜遭到殺害，凶手至今仍未落網。如今，伯爵即將舉行第五次的婚禮，曆史是否會重演？
　　八、《邪魅之雫》（二○○六年九月）。描述在大磯與平塚發生的連續毒殺事件。
　　百鬼夜行係列除瞭長篇之外，還包括瞭四部中部短篇集（編者注：除文中提到的四部，另有短篇集《百鬼夜行——陽》），都是在雜誌上刊載後集結成冊，有時也會在成書時加入未曾發錶過的新作。這四部中短篇集各有不同的主題，皆以妖怪為篇名。
　　一、《百鬼夜行——陰》（一九九九年七月）收錄瞭十篇妖怪故事，每篇故事的主角皆為係列長篇中的配角。藉由這十部怪異譚，讀者可以看見在係列長篇中未曾描述的另一個世界。
　　二、《百器徒然袋——雨》（一九九九年十一月）、《百器徒然袋——風》（二○○四年七月）各收錄三篇，主角是偵探榎木津禮二郎，故事中可以見到他驚天動地的大活躍。
　　三、《今昔續百鬼——雲》（二○○一年十一月），共收錄四篇，本作的主角是妖怪研究傢多多良勝五郎，描述他與同伴在搜集傳說的旅行中所遭遇到的怪事。

夜色未央，鬼影重重——一個關於凡人與妖鬼纏鬥，守護人間秩序的古老傳說。 在人類曆史的長河中，總有一些模糊的界限，分隔著我們所知的現實與那些潛藏在黑暗中的存在。人們口耳相傳的傳說，有時隻是窗邊的風聲，有時卻預示著一場即將到來的風暴。故事便發生在這樣一個被遺忘的角落，一個古老城鎮的邊緣，一個名為“百鬼夜行 陽”的傳說，並非是關於那場盛大而恐怖的集會，而是關於一群凡人，如何在平凡的生活中，承擔起守護世界免受妖鬼侵擾的重任。 我們的故事，並非從驚心動魄的戰鬥開始，而是從一個看似平凡的夜晚。夏夜的微風吹拂著老街上昏黃的燈籠，空氣中彌漫著淡淡的槐花香。然而，在這份寜靜之下，隱藏著一股不為人知的暗流。在這個世界，“陽”並非僅僅是白晝的陽光，它更是一種力量，一種能夠壓製妖鬼，維係人間秩序的力量。而“百鬼夜行”，也並非僅僅是妖鬼集結的壯觀景象，它更是一種警示，一種秩序崩塌，妖鬼肆虐的預兆。 在這個故事裏，並沒有身披鎧甲的英雄，也沒有手持聖劍的勇士。我們的主角，是一群普通到不能再普通的人。他們或是世代守護著古老神社的社傢後裔，或是精通藥理、懂得草藥精粹的藥師，又或是對古籍有著深厚研究的文人墨客。他們沒有超凡的能力，也沒有驚人的武藝，他們的武器，是世代傳承的知識，是堅韌不拔的意誌，是對守護傢園的信念。 故事的開端，是一係列看似零散的怪事。深夜裏，孩童的啼哭聲無故響起，卻無人應答；田地裏的作物一夜之間枯萎，仿佛被某種無形的力量吸乾瞭生機；街頭巷尾，偶爾會閃過一些難以名狀的身影，留下一陣令人不安的氣息。起初，人們以為這隻是巧閤，或是某種自然現象。但對於那些敏感的人而言，這分明是舊日的陰影正在蘇醒的信號。 在這座小鎮上，有一位名叫阿月的年輕女子。她並非什麼名門之後，也無驚世之纔。她隻是一個普通的女子，在一傢小小的茶館裏做著侍女。然而，她卻擁有著一雙異常敏銳的眼睛，能夠捕捉到常人無法察覺的細微之處。她注意到，自從某個陰雨連綿的日子後，鎮上的氣氛就變得有些不對勁。人們的臉上多瞭幾分莫名的焦慮，就連空氣中都仿佛彌漫著一種壓抑的沉悶。 機緣巧閤之下，阿月偶然接觸到瞭一群與她截然不同的人。他們是鎮上一些隱世不齣的老人，或是街角不起眼的雜貨店老闆，或是住在古舊宅院裏的獨居老人。他們每個人都有著自己的秘密，也因此對那些潛藏在黑暗中的事物有著比常人更深的認識。 比如，鎮上那位沉默寡言的老藤匠，他雙手粗糙，卻能用最普通的藤條編織齣最精巧的物件。然而，沒人知道，他編織的藤蔓，在特殊的時節，能夠形成一道天然的屏障，阻擋一些不潔之物的侵擾。又比如，那位總是在午夜時分，為庭院裏的花草施肥的老婆婆，她懂得各種草藥的屬性，那些看似普通的草藥，在她的手中，卻能製成驅邪避穢的符咒，或是能鎮定人心的香料。 還有一位，是鎮上唯一還在堅持手工造紙的老人。他製作的紙張，質地堅韌，墨跡飽滿，然而，更重要的是，他在紙張中融入瞭一種特殊的技藝，使得這種紙張在特定的儀式下，能夠承載和傳遞某種神秘的力量，甚至成為繪製符文的絕佳載體。 這些看似平凡的人物，卻構成瞭這座小鎮最隱秘的防綫。他們並非以個人之力對抗妖鬼，而是通過一種古老而默契的協作，將彼此的力量匯聚起來。他們之間，有著一套無人知曉的聯絡方式，通過一些隱晦的信號，傳遞著警報，分享著信息。 阿月，就這樣被捲入瞭這場無聲的戰爭。起初，她隻是一個旁觀者，一個好奇的觀察者。她看到那些老人如何用最樸素的方式，對抗著那些看不見的威脅。她看到，那些流傳在民間的故事，並非空穴來風，它們往往蘊含著古老的智慧和生存之道。 隨著怪事的增多，阿月也逐漸發現瞭自己身上的一些特殊之處。她能夠看到一些常人無法看到的“色彩”——那是妖鬼身上散發齣的微弱氣息，一種屬於黑暗的、令人不安的顔色。這種能力，讓她在一次偶然的危機中，成功地警告瞭即將遭遇危險的人們。 而另一位關鍵人物，是來自遠方的修。他並非這裏的居民，他的齣現，也帶著一份神秘。他似乎對鎮上的異常情況瞭如指掌，而且，他身上散發齣的氣息，也與那些潛藏的妖鬼有著微妙的聯係。他帶來瞭一些關於“陽”的知識，關於如何凝聚和運用這種力量的古老方法。 “陽”並非是憑空而生的力量，它源自於人心中的光明、善良與堅韌，也源自於對秩序的守護與對生命的尊重。在“百鬼夜行”的傳說中，妖鬼的齣現，往往是因為人心的黑暗、欲望的膨脹，或是對規則的漠視。而“陽”的力量，正是與這些負麵因素相抗衡。 修的到來，為小鎮的守護者們帶來瞭新的希望，也帶來瞭新的挑戰。他所掌握的知識，是古老而復雜的，需要經過嚴格的訓練和實踐纔能掌握。他開始指導阿月，以及其他一些擁有潛質的年輕人，學習如何感知和運用“陽”的力量。 在這個過程中，他們並不總是孤軍奮戰。有時，他們需要與其他同樣肩負守護使命的隱世傢族閤作，分享信息，互相支援。他們所對抗的，不僅僅是那些形形色色的妖鬼，更是妖鬼背後所代錶的混亂與吞噬。 故事的推進，並非一帆風順。他們會遭遇挫摺，會有人受傷，會有人懷疑，甚至會有人因為恐懼而選擇逃避。然而，正是這些睏境，纔更能凸顯齣人性的光輝。阿月，從一個普通侍女，逐漸成長為一名能夠獨當一麵的守護者。她學會瞭如何運用自己的感知能力，如何與妖鬼周鏇，如何在危急時刻保護他人。 那些看似不起眼的草藥，在藥師的手中，成為瞭最有效的武器；那些古老的紙張，在文人的筆下，化為瞭能夠抵禦邪祟的符咒；那些精巧的藤編，在藤匠的指尖，編織齣瞭守護生命的屏障。每一個凡人，都在用自己的方式，為守護這份“陽”而努力。 “百鬼夜行 陽”，它所描述的，並非是妖怪的集結，而是一群凡人，在夜色最深沉的時候，挺身而齣，用他們微弱卻堅定的“陽”之光，守護著人間的那一份安寜。這是一個關於勇氣、關於傳承、關於守護的故事，它告訴你，即使在最黑暗的時刻，希望也從未熄滅，而守護的力量，就蘊藏在我們每一個普通人的心中。 故事的結局，並非意味著妖鬼的徹底消失，因為在人性的世界裏，陰影總會伴隨著光明而存在。然而，他們成功地阻止瞭一場可能發生的浩劫，維係瞭小鎮的秩序，讓“陽”的光輝得以延續。而阿月和她的夥伴們，將繼續肩負起這份責任，因為“百鬼夜行”的傳說，永遠不會真正消失，它隻是在等待著下一個“陽”的覺醒。

評分☆☆☆☆☆

初讀《百鬼夜行 陽》，我便被其宏大的世界觀和深刻的主題所震撼。作者似乎在用一種旁觀者的視角，描繪著人世間的百態，而隱藏在這百態之下的，是更深層次的對人性、命運以及存在的探討。這本書並非那種一眼就能看穿結局的平鋪直敘，它更像是一幅徐徐展開的畫捲，每一筆每一劃都充滿瞭寓意，需要讀者靜下心來，細細品味纔能體會其中的精妙。書中齣現的那些“百鬼”，與其說是單純的妖魔鬼怪，不如說是人們內心深處欲望、恐懼、或是某種被壓抑的情感的具象化。作者巧妙地將這些元素融入情節之中，使得故事不僅僅停留在錶麵的驚險刺激，更引發瞭讀者對於自身內心世界的反思。我尤其欣賞作者在營造氛圍上的功力，那種亦真亦幻、時而令人心悸、時而又溫馨感人的場景切換，讓整個閱讀過程充滿瞭驚喜和期待。它迫使我去思考，在我們日常生活的背後，是否也潛藏著不為人知的神秘力量。

評分☆☆☆☆☆

老實說，在拿起《百鬼夜行 陽》之前，我對於這類題材並沒有太大的期待，然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。它所呈現的，是一個既熟悉又陌生的世界，熟悉的是那些隱藏在我們生活中的種種情感和欲望，陌生的是作者賦予它們以超乎尋常的生命力，讓它們以一種意想不到的方式在我們眼前跳躍、舞蹈、甚至是嘶吼。書中的敘事結構非常精巧，情節的推進並非綫性，而是如同蛛網般層層遞進，每一個看似無關緊要的細節，都可能在後續章節中起到至關重要的作用，這種“草蛇灰綫，伏脈韆裏”的寫作手法，讓我不得不時刻保持警惕，生怕錯過任何一絲綫索。此外，書中對於角色內心世界的刻畫也極其細膩，無論是主角內心的掙紮與成長，還是配角身上閃爍的人性光輝，都讓人感到無比真實和動人。它讓我看到瞭，即使在最黑暗的角落，也總有那麼一絲“陽”的光芒，能夠穿透一切，帶來希望。

評分☆☆☆☆☆

這本《百鬼夜行 陽》讀來實在令人拍案叫絕，簡直就是一場感官的盛宴。從拿到書的那一刻起，封麵精美的插畫就牢牢抓住瞭我的眼球，仿佛預示著裏麵隱藏著一個光怪陸離、充滿魅力的世界。翻開扉頁，故事的開篇就以一種極其抓人的方式展開，作者的文字功底可見一斑，寥寥數語便勾勒齣一種神秘而引人入勝的氛圍。我仿佛能聞到空氣中彌漫的淡淡的，帶著點潮濕和古老氣息的味道，耳邊似乎還能聽到遠處傳來的若有若無的低語。主角的設定也極具吸引力，他/她身上似乎背負著某種使命，又或是身處某種無法言說的境地，這種復雜性讓人忍不住想要深入探究。書中對環境的描繪更是栩栩如生，無論是古老寺廟的幽深小徑，還是繁華市井的喧囂熱鬧，都如同親臨其境一般，細節之處的刻畫更是讓人拍手叫絕，例如某處石闆上斑駁的苔蘚，或是某扇木門上歲月的痕跡，都充滿瞭故事感。而且，作者在敘事節奏的把握上更是爐火純青，時而舒緩，時而緊張，將讀者的情緒牢牢地攥在手心，讓人欲罷不能，恨不得一口氣讀完。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，與其說是在閱讀一個故事，不如說是在經曆一場奇妙的旅程。作者用一種非常獨特且富有詩意的筆觸，構建瞭一個充滿想象力的世界，在這個世界裏，現實與虛幻的界限變得模糊不清，日常的瑣碎與超自然的奇遇交織在一起，産生瞭一種令人著迷的化學反應。我尤其喜歡書中對“陽”這個概念的闡釋，它不僅僅是一個簡單的代號，更像是貫穿始終的精神內核，它所代錶的光明、希望、或是某種超越世俗的力量，都在故事中得到瞭深刻的體現。每一個角色的塑造都充滿瞭層次感，他們並非臉譜化的好人或壞人，而是有著各自的過去、動機和掙紮，這種真實感讓我在閱讀過程中産生瞭強烈的情感共鳴。書中對於一些古老傳說和民俗文化的運用也恰到好處，為故事增添瞭濃厚的文化底蘊，也讓我對這些傳統文化有瞭更深的瞭解和興趣。更值得稱道的是，作者在對話的設計上也非常巧妙，言語間常常暗藏玄機，需要讀者細細品味纔能領略其中的深意，這種互動式的閱讀體驗，極大地提升瞭閱讀的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

《百鬼夜行 陽》帶給我的是一種前所未有的閱讀體驗，它挑戰著我的思維定勢，也拓展著我的想象邊界。作者構建的這個世界，充滿瞭奇詭的想象和令人驚嘆的細節，仿佛每一個角落都隱藏著不為人知的秘密。我特彆喜歡書中對“陽”的解讀，它並非簡單的光明，而是一種更深邃、更具力量的象徵，它可能是勇氣，可能是愛，也可能是某種足以對抗黑暗的堅定信念。故事的節奏把握得恰到好處，既有讓人屏息凝神的緊張時刻，也有讓人溫暖感動的細膩描寫，這種張弛有度的敘事方式，讓我在閱讀過程中始終保持著高度的投入。書中人物的對話充滿瞭智慧和哲思，許多段落都值得反復揣摩，細細品味其中的深意。它讓我開始思考，在我們的現實世界中，又存在著多少不為人知的“百鬼”，又隱藏著多少不易察覺的“陽”的光芒。這本書不僅僅是一個故事，更是一次關於自我認知和生命意義的探索。

評分☆☆☆☆☆

活動價購買，真的太實惠。

評分☆☆☆☆☆

包子曰:買書不是為瞭看書，是一種情懷，是一種信仰。所以，明知看不完，還要繼續買！哦(´-ω-`)

評分☆☆☆☆☆

非常棒 很快送到 活動優惠力度大 感謝店傢

評分☆☆☆☆☆

書的內容和裝幀都不錯，挺喜歡的一本書

評分☆☆☆☆☆

對本次購買十分滿意，期待下次購買。建議大傢閱讀。

評分☆☆☆☆☆

很好以後還在京東買書

評分☆☆☆☆☆

此用戶未及時評價，係統默認好評。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，很高的性價比哦！

評分☆☆☆☆☆

正版。紙質很好，印刷清晰，超級贊！