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黄石公 著，石淼 译

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出版社： 民主与建设出版社

ISBN：9787513914741

版次：1

商品编码：12075641

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-05-01

用纸：轻型纸

页数：264

字数：1260000

编辑推荐

　　★一部以道家为宗，集儒、法、兵思想为一体的智慧奇书
　　《素书》仅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，这样一本薄薄的书，却在中国谋略史上占据重要地位。语言高度精炼，字字珠玑，句句名言。书中对人性把握精准独到，对事物变化观察入微，对谋略点恰到好处。
　　★忠实原著的译注，精彩生动的解析
　　《素书新解全译本》完整地保留原著的各个章节，精彩的译文和解析忠实地体现了原著的创作精髓。精装印刷，巧妙装帧，是值得所有国学爱好者珍藏的经典之作。

内容简介

　　《素书》为汉代黄石公著，全书分为六章，把道、德、仁、义、礼综为一体，融会贯通，对复杂的人性进行了入木三分的阐释，对世间万事万物的本质洞察入微。全书虽只有一千三百六十字，但字字珠玑，句句名言，蕴涵着极大的智慧。内容包括治国安邦的大谋略和为人处世的小智慧，被誉为罕见的谋略学和智慧库。
　　《素书新解全译本》以独到的视野和朴素的笔调，对《素书》中的文化精华加以深入的解读，从为人处世、人际交往、工作态度、企业管理等方面为人们提出了许多切实可行的建议，每一次提点都切中要害，一针见血，读来如醍醐灌顶、豁然顿悟，是一部帮助人们走出生活与工作困惑的精品之作。

作者简介

　　黄石公，约前292年—前195年，秦末时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。据传，黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五。《史记?留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

　　石淼，管理学博士，北京大学特聘教授，蒋氏玄空堪舆第24代传人，中华（香港）奇门遁甲研究院院长。多年来，一直对《素书》研磨不断。

精彩书评

　　秘戒：不许传于不道不神不圣不贤之人。若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。
　　——[秦汉]黄石公

　　读此（素书）则为王者师矣。
　　——选自《史记?留侯世家》

　　离有离无之谓“道”，非有非无之谓“神”，有而无之之谓“圣”，无而有之之谓“贤”。非此四者，虽口诵此书，亦不能身行之矣。
　　——[宋]张商英

目录

原始章第一 / 1
正道章第二 / 27
求人之志章第三 / 43
本德宗道章第四 / 71
遵义章第五 / 97
安礼章第六 / 163

精彩书摘

　　原始章第一
　　【原典】
　　夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。
　　【张氏注曰】
　　离而用之则有五，合而浑之则为一；一之所以贯五，五所以衍一。
　　【王氏点评】
　　此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理，若肯一件件依着行，乃立身成名之根本。
　　【译文】
　　道、德、仁、义、礼这五种品质是浑然一体的。
　　【黄石公智慧】
　　《素书》是一部讲述智慧的经典著作，但本书开篇讲的却是看似与智慧谋略无关的仁义道德，之所以会如此是因为在黄石公眼里，道、德、仁、义、礼这五种品质是统摄一切权谋的纲领。在我国传统思想中，道、德、仁、义、礼是一个互相依存、互相作用的体系，应该系统地去认识。
　　如今一讲到道德，常常有人嗤之以鼻：靠这些陈词滥调能成事吗？成功需要的是勇气、智谋和机会，看看那些功成名就的人，我们似乎并没有从他们身上完全见到所谓“道、德、仁、义、礼”的力量。
　　这种看法反映出了现代社会的浮躁：急于求成，为达目的，不惜放弃一切原则。但显然这种看法很肤浅，是缺乏修养和内涵的表现。
　　道、德、仁、义、礼是古人日常修养的五个具体标准，历史上许多在政治、军事、人文等领域卓有建树的人物，都不仅在功业上有着突出的成就，在人格修养上也有着超出众人之处，所以他们才能够彪炳史册。而古人修身的一个很重要的方式就是“自省”。
　　孔子的学生曾子曾说：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说：“我每天多次自我反省：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友往来是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”
　　曾子的想法用现在的眼光来看，或许有些迂腐，但他编制的《论语》，还有著写的《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等，却是中国古代两千多年的教学经典。曾子的功绩虽然和开疆辟土的武将有所区别，但他却是将孔子的文道传承下来的第一人。
　　“自省”是曾子为人治学有所成的一个重要因素。
　　明代的张瀚在《松窗梦语》中讲过这样一件事。他在初任御史的时候，有一次去参见都台的长官王廷相，王廷相给他讲了一个故事。王廷相说自己有一天乘轿进城办事时，不巧遇上了下雨。其中有一个轿夫刚好穿了双新鞋，刚开始时他还小心翼翼地循着干净的路面走，后来一不小心，踩进泥水坑里，此后他就再也不顾惜自己原来干净的鞋了。对此，王廷相总结说：“立身处世的道理也是一样的，只要你一不小心犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。所以，常常检点约束自己，是一个人必修的功课。”张瀚听了这些话，深受触动，从此惕励终身。
　　这个故事告诉我们，人一旦“踩进泥水坑”，心里往往就放松了戒备，会觉得反正“鞋已经脏了”，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，从此便“不复顾惜”了。正如有些人最初在工作中兢兢业业，廉洁奉公，偶然一不小心踩进“泥坑”，经不住酒绿灯红的诱惑，也便从此放弃了自己的操守。
　　人把原则一丢掉，什么智慧都会成为花架子，就会变得常耍小聪明，不过，这样做即便能短暂、局部地获取到利益，但最终却不能避免全局的落败。所以，黄石公将“道、德、仁、义、礼”放在《素书》的开篇，目的正是为了告诫世人，谈智慧、谈谋略，首先要以德为本。
　　【原典】
　　道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
　　【张氏注曰】
　　道之衣被万物，广矣、大矣。一动息，一语默；一出处，一饮食大而八纮之表，小而芒芥之内。何适而非道也。仁不足以名，故仁者见之谓之仁；智不足以书，故智者见之谓之智。百姓不足以见，故曰用而不知也。
　　【王氏点评】
　　天有昼夜，岁分四时。春和、夏热、秋凉、冬寒；日月往来，生长万物，是天理自然之道。容纳百川，不择净秽。春生、夏长、秋盛、冬衰，万物荣枯各得所宜，是地利自然之道。人生天、地、君、臣之义，父子之亲，夫妇之别，朋友之信，若能上顺天时，下察地利，成就万物，是人事自然之道也。
　　【译文】
　　所谓道，是人所遵循的自然法则，它支配着天地万物的生成变化，而天地万物却不知其所缘由。
　　【黄石公智慧】
　　很多人喜欢说“人定胜天”，认为只要努力，就没有办不到的事，可是事实证明，这个道理是相对的。人能实现的一切目标，都不会脱离道的范畴，离开了道，就什么事也做不了。事实上，人类只能顺应自然，而不可能去战胜它或逆转它。
　　比如，我们可以将果树嫁接，但是不能让一头牛的角上长出苹果来；我们可以人工降雨，却不能控制一场海啸的发生；我们可以提高粮食的产量，却不可能让一亩地里长出万斤粮食。
　　也就是说，我们尽可以利用大自然的馈赐，利用人类的聪明才智去创造一些东西，但我们不能违背大自然的规律去行事，不能逆“道”而施，否则就会自取灭亡。
　　黄石公所谓的“天道”其实就是自然之力。什么是自然？老子所讲的自然就是“自然而然”，也就是没有“外力”影响的这个世界的本来面目，它既应包含所有“自然”的存在，也应包括“自然运行的规律”。可是，自然既然是至大无外的，什么能成为“外力”而使之“不自然”呢？
　　有人认为，人类无须敬畏自然，更不必顺天。尤其是在科学技术飞跃发展的今天，“人定胜天”这类口号的喊声好像越来越高了。现代人在处理人与自然的关系时，喜欢从“以人为本”的角度出发，可是结果如何呢？因为“以人为本”，树木被滥砍滥伐，野生动物被屠杀，地球的生态环境越来越恶劣。人类似乎已经完全忘记了自己本来就是自然的一部分。民盟中央副主席张梅颖在看了德国一个小学生的环保纪实后很感慨地说：“那种不认为自然为母，反以自然为器，乃至要征服自然的反自然观念，助长了环境灾害中日益严重的人类行为致灾。对于天灾实为人祸的警觉，四十多年前已引起西方社会公众和政府的广泛关注。”
　　其实自然就像一个大家庭，这个家庭中不是只有人类，还有其他物种。我们应该考虑的不能仅仅是人类自身，否则就会被自然所抛弃。也就是说，人要想有所成就，个人的努力固然非常重要，但顺守天道，顺其自然，尊重客观现实，实事求是，以变应变，却是更为重要的。
　　若是自以为是，不知天高地厚地一味偏激和固执，只能为自己增添无尽的烦恼和痛苦。无论历史上，还是当今社会，我们都不难见到有些人或因愚昧无知而意气用事，或逞匹夫之勇而不自量力，或因骄妄轻狂而倒行逆施，结果往往事与愿违，落得个身败名裂的下场。这些人，除了没有正视自己以外，必然同时悖逆了自然天道。
　　【原典】
　　德者，人之所得，使万物各得其所欲。
　　【张氏注曰】
　　有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣；求于权衡者，得轻重而已矣。求（至）于德者，无所欲而不得。君臣父子得之，以为君臣父子；昆虫草木得之，以为昆虫草木。大得以成大，小得以成小。迩之一身，远之万物，无所欲而不得（者）也。
　　【王氏点评】
　　阴阳、寒暑运在四时，风雨顺序，润滋万物，是天之德也。天地草木各得所产，飞禽、走兽，各安其居；山川万物，各遂其性，是地之德也。讲明圣人经书，通晓古今事理。安居养性，正心修身，忠于君主，孝于父母，诚信于朋友，是人之德也。
　　【译文】
　　所谓德，就是人的所得，就是让世间万物各得其所，得到他想要得到的。
　　【黄石公智慧】
　　德，黄石公解释为人之所得，但这个得的基础是使万物各得其所。简单点说，就是把一件事物摆放它应该在的位置，包括自己与他人的位置。
　　孔子说“德不孤，必有邻”，意思是说，一个人不可能把自己孤立起来，真正的有德之人是生活在人群中间的。一个有道德修养的人，自然会影响周围的人，吸引周围的人和他成为朋友。而人群，恰恰是成就伟业最需要的环境依托。
　　这不是什么功利主义的想法，而是一个人正常合理的欲望，人活着，想要维持在一个鲜活的状态，就需要不断被更新，需要在环境里不断成长。德行就是你选择用什么样的态度去对待你身边的人。
　　战国时期，魏国的公子信陵君十分擅长招揽天下贤能之士。有个年过七十的隐士，当时正在看守大梁的东城门，此人名叫侯嬴，虽家境贫寒，却颇有才华。信陵君很希望将他纳入自己的门下，于是亲自去拜访他，并带上了贵重的礼物。可是让信陵君没想到的是，侯嬴竟然婉言谢绝了。
　　一天，公子府大摆筵席。酒席摆好后，信陵君又带着随从亲自赶往东城门迎接侯嬴。侯嬴也不谦让，直接上了信陵君的马车，并坐到了信陵君的身边，他想用自己的傲慢无礼来激怒信陵君。但信陵君却一点也没有生气，态度反而更加恭敬。接着，侯嬴对信陵君说：“我有个朋友在屠宰场，您能送我去看望一下他吗？”信陵君毫不犹豫地就将车赶到了屠宰场。
　　侯嬴见到自己的朋友朱亥后，故意把信陵君晾在一边，只顾和朱亥在一旁谈话。侯嬴一边谈话，一边注意观察信陵君的反应，发现信陵君始终面带平和，未曾露出一丝不悦。
　　这时候，魏国的文武大臣都在等着信陵君举杯开宴。街市上的人都看到信陵君正手握缰绳在等待侯嬴上车，不禁议论纷纷。信陵君的随从也在暗暗责骂侯嬴。侯嬴看到信陵君的面色始终不变，这才告别了朱亥上了马车。
　　他们来到公子府后，侯嬴被信陵君请到上座。信陵君还向他介绍了在座的文武大臣，并亲自向他敬酒。直到这时，侯嬴才被信陵君礼贤下士的德行打动，答应入其门下，并将刚才所见的朋友朱亥推荐给信陵君，这个人后来成功地帮助了信陵君“窃符救赵”。信陵君的得人，而后得功，与他的宽广胸襟和容人之德有着莫大的关系。
　　在现实的人际交往中，德行的高下是决定一个人与他人相处得好与坏的重要因素，有德的人大多很容易赢得他人的信任与友谊。这个德不是表现在自以为义的，或者某种自我标榜的行为上，而是更多地体现在对他人的包容上。如果不注重个人胸襟的拓展，我们就很难处理好与他人的关系，从而交不到知心的朋友。有的人看自己一枝花，看别人豆腐渣，自我感觉良好，盛气凌人；还有的人一事当前，往往从一己私利出发，见到好处就争抢，遇到问题就相互推诿，甚至拆别人的台。这些人在生活中之所以难有朋友，归根到底，就是在德养方面有所欠缺。
　　【原典】
　　仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
　　【张氏注曰】
　　仁之为体如天，天无不覆；如海，海无不容；如雨露，雨露无不润。慈慧恻隐，所以用仁者也。非（有心以）亲于天下，而天下自亲之。无一夫不获其所，无一物不获其生。《书》曰：“鸟、兽、鱼、鳖咸若。”《诗》曰：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”其仁之至也。
　　【王氏点评】
　　己所不欲，勿施于人。若行恩惠，人自相亲。责人之心责己，恕己之心恕人。能行义让，必无所争也。仁者，人之所亲，恤孤念寡，周急济困，是慈惠之心；人之苦楚，思与同忧；我之快乐，与人同乐，是恻隐之心。若知慈惠、恻隐之道，必不肯妨误人之生理，各遂艺业、营生、成家、富国之道。
　　【译文】
　　所谓仁，是指对事物和人有亲切的感情和关怀，有慈悲恻隐的心肠，让万事万物都能够遂其所愿，有所生化。
　　【黄石公智慧】
　　在《论语》一书中，“仁”字出现了两百多次。“仁”是一种内心的人生观、世界观，要求发自内心地爱自己、爱家人、爱乡里、爱国家乃至爱天下。但这种爱不是没有原则的滥爱，而是看到别人好的方面，你要爱他，看到别人不好的方面，你要厌恶同时要对其怀有怜悯之心，而不是完全断绝与对方的联系。
　　孔子说：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”有人解释说，“里仁”的意思是择善而居，这种理解固然没错，但怀着一颗仁心，以仁的标准来要求、磨炼自己却更为重要。否则，即便你有心选择与仁人相交，也会无形之中被排斥在外。“仁”是一种生活态度，它能涤荡你心中的尘埃，还你一颗活泼纯净的心灵，让你活得潇洒自如，活得理直气壮。
　　“仁”，表现在外就是能够设身处地地为别人着想，这点说起来容易，但真正能够做到的人却微乎其微。生活中的很多误解和隔膜实际上都是缘于人与人的生活状态的差异。一个人如果能够充满仁爱之心，言行充满人情味，不但能给他人带来温暖，也会令自己的人生少掉很多不必要的烦恼和障碍。仁是人生不可或缺的生机，是一个人能够在环境中不断成长的养料，也是致力于大家共同幸福的一种必要的付出。
　　北宋名臣张咏有一次办完公事回到后厅，看到一名守卫正在熟睡。张咏叫醒了他，和气地问他：“你怎么大白天的在睡觉，是不是家里出了什么事啊？”那人闷闷不乐地说：“我母亲病了，哥哥外出很久了也没有音信。”
　　张咏派人去慰问，证实了守卫的话。
　　第二天，张咏派了一个仆人去帮助这个守卫照料他的母亲，并帮他把家里的事都安排妥当，守卫感激不尽。
　　事后有人问张咏为什么要这么做，张咏说：“在我的后厅怎么有人敢睡觉呢？这人肯定是心思太过繁重了，所以才会这么累。”
　　遇到张咏这样有人情味的领导，下属能不心甘情愿地为他尽力做事吗？的确，在生活中，一个充满人情味和爱心的人，往往具有很强的亲和力。无论其地位高低，都会赢得别人发自内心的尊敬。这样的人，无论走到哪里，都不会有过不去的路。
　　因此，作为社会的一员，我们不能只为自己着想，否则，脱离群众，失去群众的监督和制约，就很可会走向堕落，在道德上留下污点，这是做人策略上的失败。绝对的权力意味着绝对的自由，而绝对的自由意味着绝对腐败。一个人，尤其是作为领导者，一言一行都应该带有恩慈的人情味，多为他人着想一些。这样不但能问心无愧，也会给自己增加亲和力，从而得到下属的尊敬和拥戴。
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《素书》：一部千古智慧的凝练，通达人生的明鉴 在中国浩如烟海的古典文献中，《素书》无疑是一颗璀璨的明珠，它以其精炼的语言、深邃的哲思，跨越千年，至今仍散发着不朽的光芒。这部由汉代张良所著的奇书，虽然篇幅不长，字字珠玑，却蕴含着治国安邦、修身养性、洞察人心的无尽智慧，被誉为“万卷丹书之首”，是历代帝王将相、文人墨客案头必备的经典。 《素书》的诞生与价值 《素书》的作者张良，是西汉初年杰出的政治家、谋略家。他辅佐刘邦建立大汉王朝，功勋卓著，却在功成名就之后，深感人生无常，选择急流勇退，淡泊名利。他将毕生的政治经验、人生感悟以及对宇宙人生道理的深刻理解，凝练成《素书》这部著作。其核心思想在于“顺天而动，无为而治”，强调遵循自然规律，以柔克刚，以静制动，通过“察微知著”的洞察力，预见事物的发展趋势，从而做出最明智的决策。 《素书》的价值，首先体现在其对人生智慧的深刻揭示。它如同人生的一面镜子，让我们得以审视自身的缺点与不足，学习如何在复杂多变的人际关系中游刃有余，如何在纷繁的世界中保持内心的宁静与清醒。书中关于“知人”、“知己”、“知时”、“知势”的论述，至今仍是我们理解自我、理解他人、理解社会的重要理论基石。 其次，《素书》在政治谋略和领导艺术方面，也提供了宝贵的启示。它并非教人权谋诡诈，而是教人如何洞察人性，把握大势，以最小的代价 achieving 最大的效果。张良的“尊主”、“抑臣”、“辨才”、“任贤”等策略，体现了其高超的政治智慧，对后世的治国理政产生了深远的影响。 《素书》的核心思想与篇章解析 《素书》全书共计十八章，每章篇幅虽短，却意蕴无穷。其核心思想可以概括为以下几个方面： “知”与“察”： 《素书》极度强调“知”的重要性，认为“知”是做出正确判断和决策的前提。这里的“知”并非一般的知识，而是对事物本质、内在规律的深刻洞察，是对人性的细致体察。例如，“察之以至诚，然后知人。”“察”则是一种积极主动的探求和观察，通过细微之处洞察事物的发展方向。 “道”与“德”： 《素书》推崇“道”的理念，认为一切事物都遵循着某种自然规律，即“道”。顺应“道”，则万事亨通；违背“道”，则危机四伏。同时，“德”作为“道”的体现，强调个人品德的修养，认为高尚的品德是成就事业、获得长久幸福的基础。 “用”与“守”： 《素书》教导人们如何在实际生活中运用智慧，如何在动态变化的环境中把握机遇，实现“用”的价值。而“守”则是在关键时刻保持冷静，固守原则，避免盲目冲动，在危难中保存实力，等待时机。 “静”与“动”： “静”是《素书》中一个重要的概念，它指的是内心的平和、镇定，以及在行动前的审慎思考。只有保持内心的“静”，才能更清晰地“察”，做出最“道”的选择。“动”则是在时机成熟时，果断而有效地采取行动。 “柔”与“刚”： 《素书》推崇“以柔克刚”的智慧，认为过于刚硬容易折断，而柔韧则能化解危机，达到更持久的胜利。但这并非软弱，而是深谙人情事理，懂得适时变通的灵活策略。 《素书》的智慧在当下 在现代社会，《素书》的智慧依然具有强大的生命力。 个人修养： 在信息爆炸、节奏飞快的时代，保持内心的“静”尤为重要。《素书》教导我们如何审视内心，如何培养坚韧的品格，如何在浮躁中找到属于自己的那份宁静。通过“知己”，我们可以更好地认识自己的优势与劣势，明确人生目标，从而制定更有效的行动计划。 人际关系： 《素书》关于“察人”的论述，对我们理解和处理人际关系有着极大的借鉴意义。它提醒我们要学会观察他人的言行举止，洞察其真实意图，从而避免被欺骗，赢得信任，建立和谐良好的人际关系。 职业发展： 在职场中，《素书》的智慧同样适用。它教导我们如何“知势”，把握行业发展趋势，如何“任贤”，善于发掘和任用人才，如何“审时度势”，做出符合自身利益的决策。以“顺天而动”的姿态，遵循事物发展的客观规律，往往能事半功倍。 社会治理： 从更宏观的层面来看，《素书》的“无为而治”的思想，对现代社会的治理模式也提供了深刻的启示。它并非鼓励不作为，而是强调减少不必要的干预，尊重事物发展的内在规律，通过营造良好的环境，激发社会的自主活力。 《素书》的阅读之道 阅读《素书》，切忌囫囵吞枣，应细细品味，用心体会。每一句话都可能蕴含着深刻的哲理，需要结合自身的经历和所处的环境进行思考。 对照反思： 在阅读每一章时，不妨对照自身的生活和工作，看看自己是否做到了书中提到的原则。例如，读到关于“察人”的内容，可以反思自己是否真正了解身边的人，是否容易以貌取人。 联系实际： 将书中的智慧与实际生活中的事件相结合，思考这些智慧如何在现实中得到运用。例如，当遇到困难时，可以回想《素书》中关于“以柔克刚”的论述，看看是否能找到更巧妙的解决方式。 循序渐进： 《素书》虽然篇幅短小，但其内涵丰富，初次阅读时，可以先对整体思想有所了解，再深入探讨每一章的细节。 知行合一： 阅读《素书》的最终目的在于实践。将书中的智慧内化于心，外化于行，才能真正体会到《素书》的价值，实现人生的升华。 结语 《素书》是一部超越时代的经典，它以其简洁的语言、深刻的智慧，为我们指明了通往智慧人生、成功事业的道路。它并非一本单纯的权谋之书，更是一部充满人文关怀的哲学著作。在品读《素书》的过程中，我们不仅能增长见识，更能启迪心智，洞悉世事，最终实现自我价值，达到人生的至高境界。它如同黑夜中的灯塔，为迷茫的我们指引方向；又如人生旅途中的良师益友，伴我们一路前行，不断成长。

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最近一直在探索关于“道”的理解，从不同的角度去体会那种无形无相却又包罗万象的智慧。在翻阅各类书籍的过程中，偶然看到了“素书新解全译本（精装典藏版）”这款书。书名中的“素书”二字，本身就带着一种返璞归真的感觉，让我对它所蕴含的哲学思想充满了好奇。而“新解”和“全译本”的字样，则让我看到了一种将古老智慧与现代认知相结合的努力，这正是我所追求的。精装典藏版的定位，也暗示了这本书的珍贵和价值，让我觉得它不仅是一本书，更是一件可以细细品味、反复研读的艺术品。我非常期待这本书能为我带来新的思考维度，帮助我更深入地理解“素书”的精髓。

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这本书的封面设计就足够吸引人了，那种沉静而厚重的色调，搭配烫金的“素书新解全译本”字样，仿佛自带一种古韵。拿到手里，沉甸甸的质感，精装典藏版的承诺也得到了充分体现。翻开书页，纸张的触感非常棒，细腻且有一定的厚度，印刷清晰，排版疏朗，阅读体验极佳。我一直对传统文化和古籍抱有浓厚的兴趣，但很多时候，古籍原文晦涩难懂，需要大量的注释和解读。这本书的“新解”二字，让我充满了期待，希望能在这本书中找到一条通往古代智慧的便捷之路。看到“全译本”更是打消了我对理解障碍的顾虑，相信即使是初次接触这类典籍的读者，也能通过这本书获得完整的阅读体验。我迫不及待地想沉浸其中，去探寻那些跨越千年的思想火花。

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作为一名对哲学思辨有着浓厚兴趣的读者，我常常在各种经典中寻找启迪。之前也曾接触过一些关于古代智慧的书籍，但总是觉得有些零散，缺乏一个系统性的梳理和深入的阐释。这本书的书名“素书新解”一下子就抓住了我的注意力。我理解的“素书”，不仅仅是一部简单的文本，更是一种对人生、对世界本源的探索。而“新解”则意味着它并非是对旧有解读的简单重复，而是可能带来全新的视角和理解。精装典藏版的定位，也预示着它在内容和制作上的用心。我非常期待这本书能为我提供一种更加系统、更加深刻的认识，帮助我理清那些复杂思绪，找到内心的宁静与智慧。

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最近一直在寻找一本能够真正帮助我提升思维深度和认知格局的书籍。市面上很多同类书籍，要么过于浅显，要么过于枯燥，很难让人真正投入进去。当我在书店看到“素书新解全译本（精装典藏版）”时，立刻就被它散发出的沉静气质所吸引。精装典藏版的厚重感，以及“新解”所代表的对经典进行现代化解读的承诺，都让我觉得这本书可能是我一直在寻找的。我希望它能通过一种更加易于理解的方式，将那些古老的智慧传达给我，帮助我拓展视野，理解人生的更多可能性。期待这本书能成为我书架上的一本常读常新之作。

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我对于能够触及历史深处、承载着先人智慧的古籍一直怀有敬意。然而，很多时候，古籍的原文往往是阻碍我们与古人对话的门槛。“素书新解全译本（精装典藏版）”这个书名，恰好击中了我的痛点。一方面，“素书”本身就蕴含着一种简洁而深刻的哲学思想，另一方面，“新解”和“全译本”的组合，让我看到了跨越时空障碍的可能性。我希望这本书能够像一座桥梁，将那些久远的智慧以现代人能够理解的语言和方式呈现出来，让我们能够真正地“听懂”古人的话，并从中获得启发。精装典藏版的制作，也让我觉得这本书值得收藏，能够长久地陪伴我学习和思考。

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儿子选的书准备放假回家读一读 京东超级给力

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有译文，能看懂…看书要静心体会！物流很快

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很深奥，看了一点希望对我有帮助，物流速度快。

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一般般，注解不是很全面

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还没看，很期待～希望不会失望。