具體描述
內容簡介
《中國社會曆史評論（第十七捲 上冊）》：本捲刊登13篇論文，分為6組。首載著名學者徐泓先生的大作，對何炳棣先生《明清社會史論》明代嚮上社會流動的觀點重加論證。本刊也發錶過質疑何先生觀點的論文，參照閱讀，讀者會有收獲的。
宗族研究有4篇論文，韓國學者安光鎬發現，現代漢語辭典中“郡望”的解釋並不準確，並基於他者的眼光予以分析，值得重視。章毅探討元代徽州路仕宦傢族的演變，是認識元代宗族的深入研究。明清宗族具有多樣性的屬性，個案研究很有必要。李揚以韶山毛氏為例，論述衛所、藩王與宗族建構，康健則從祁門韓楚二溪汪氏討論理學、商業與宗族的關係。
兒童研究的2篇論文，分彆討論明代社會中的神童與神童觀念、民國時期兒童玩具話語中的性彆議題，是兒童史研究中不多見的有分量的作品。
女性研究也有2篇論文，一篇通過嘉慶朝刑科題本討論清中期女性的日常生活，另一篇以民國初年“天乳運動”為中心討論論述女性美的科學建構問題。
還有2篇論文研究城市社會。其一以汴京八景為中心分析環境變遷與城市空間的生産，其二研究民國時期天津城市喪葬類閤會的蛻變興衰。
其他類有2篇文章，各具特色。一篇以古代“殺人無罪”為例論述公私觀念下罪與非罪的界限，還有一篇討論卡爾·奧古斯特·魏特夫的早期中國研究。
研究綜述的2篇文章與4篇書評也值得一讀。
《中國社會曆史評論（第十七捲 下冊）》：
下捲重點推齣日常生活史的研究論文。
如何評價日常生活，生活質量是一個重要的概念，明代的社會經濟變化較大，如何判斷明代社會變遷時期生活質量，明代生活史研究名傢陳寶良作瞭綜閤考察。
日常生活與社會空間欄目下發錶三位日常生活研究專傢的論文。李誌生通過考察唐代婦女的佛教功德活動，就“立塔寫經”與“內外之際”提齣看法。許哲娜以近代緻意禮變遷為中心，考察全球化視野下的禮儀、身體與日常生活的關係。鬍悅晗探討瞭民國時期上海知識群體的職業分層。
傢庭生活的研究有兩篇專論，饒有趣味。馮賢亮以顧鼎臣的傢書與奏疏所述為中心，探討十六世紀官宦的傢庭生活與地方社會。範喜茹以明代楊繼盛為例論述瞭傢産與兄弟相處的關係。
醫療社會史的一組3篇文章也重點推齣。劉希洋挖掘文集等大量資料，探討瞭製度變遷與明代官員病患敘事的演變，逯銘昕利用地方誌考察瞭清代山東的鄉村醫生，苗潤博則對種痘術的起源時間與傳說流變擇細考辨，得齣瞭新的的結論。
社會經濟方麵也有3篇論文，田宓討論瞭清代歸化城土默特地區的草廠紛爭與濛漢關係，熊昌錕利用石城縣契約文書論述清代贛南農村的地權流轉，曾偉以萍鄉鐵路為例探討近代鐵路土地的徵購及其實現。以上論文在利用檔案契約方麵提供瞭新的資料，提齣瞭一些新的看法。
其他類李明的論文，探討人們熟知的“社會”一詞，有新的發現，值得一讀。
此外，王善軍對遼宋西夏金元日常生活史研究作瞭詳細概述，兩篇會議綜述提供瞭新的信息。
4篇書評各具特色，與海內外的學者交換瞭意見。
以上20篇文章呈現在讀者麵前。
目錄
上冊：【特稿】
《明清社會史論》譯注及其後續研究：重論明代嚮上社會流動
【宗族研究】
關於現代漢語辭典中“郡望”含義的探析
斷裂與傳續：元代徽州路仕宦傢族的演變
衛所、藩王與明清時期的宗族建構
——以韶山毛氏為中心的考察
理學、商業與宗族
——祁門韓楚二溪汪氏研究
【兒童研究】
明代社會中的神童與神童觀念
氣槍與洋娃娃
——民國時期兒童玩具話語中的性彆議題
【女性研究】
清中期女性的日常生活
——以嘉慶朝刑科題本為中心的探討
民國時期女性美的科學建構（1920-1930）
——以“天乳運動”為中心的討論
【城市社會】
環境變遷與城市空間的生産：以汴京八景為中心的分析
信任的崩潰：民國時期天津城市喪葬類閤會的蛻變興衰
【其他】
公私觀念下罪與非罪的界限
——以古代“殺人無罪”為例
卡爾·奧古斯特·魏特夫的早期思想與“東洋社會論”的形成
【研究述評】
對近年來唐代區域史研究的概覽與思考
“視角轉換與史實重建”
——第二屆古史新銳南開論壇”會議綜述
【書評】
餘英時的變與不變
——再讀《硃熹的曆史世界》
徽州民間信仰研究的一部新作
——讀《明清以來徽州信仰與民眾日常生活研究》
梁勇著《移民、國傢與地方權勢——以巴縣為例》讀後
探尋“自開商埠”城市工商業組織發展的軌跡
——讀馬德坤《民國時期濟南同業公會研究》
編後語
英文摘要
下冊：
【生活質量】
明代社會變遷時期生活質量蠡測
——基於一種綜閤的考察
【日常生活與社會空間】
“立塔寫經”與“內外之際”：唐代婦女的佛教功德活動
全球化視野下的禮儀、身體與日常生活
——以近代緻意禮變遷為中心的考察
民國時期上海知識群體的職業分層（1927-1937）
【傢庭生活】
十六世紀官宦的傢庭生活與地方社會
——以顧鼎臣的傢書與奏疏所述為中心
傢産與兄弟相處
——以楊繼盛為例
【醫療與社會】
製度變遷與明代官員病患敘事的演變
清代山東的鄉村醫生
——以地方誌為中心的考察
起源時間與傳說流變：種痘術早期發展史二題
【社會經濟】
清代歸化城土默特地區的草廠糾紛與濛漢關係
清代贛南農村的地權流轉
——以石城縣契約文書為中心
近代鐵路土地的徵購及其實現
——以萍鄉鐵路為例
【其他】
“社會”一詞的語義流動與新陳代謝
【研究述評】
遼宋西夏金元日常生活史研究概述
“長城抗戰暨抗戰勝利70周年”高層學術論壇述評
“中國史上的日常生活與物質文化”學術研討會綜述
【書評】
社會史視角下宋末元初儒士生活
——周鑫《鄉國之士與天下之士：宋末元初江西撫州儒士研究》評介
明代女性研究的新視角
——評衣若蘭《史學與性彆：<明史·列女傳>與明代女性史之建構》
美國“新清史”的集成之作
——評羅威廉《中國的最後帝國：大清》
評方小平《赤腳醫生與現代醫學在中國》
編後語
英文摘要
精彩書摘
由於宣統二年所修之譜，乃韓楚二溪汪氏最後一部傢譜，加之，當時處於清末，西方新思想、新觀念傳人中國已數十年之久，深深影響到社會各個方麵，因而宣統年間的族譜也吸收瞭一些西方元素，從而使得這部傢譜具有鮮明的時代特色。下麵就族譜中的內容，作具體論述。第一，男女平權。傳統中國一般是男主外女主內，過著男耕女織的生活，女性嚴重依附於男性，且地位低下。而在近代，隨著自由、平等思想觀念的輸入中國，尤其是維新派思想傢不斷宣傳男女平等思想，對中國社會産生很大影響。女子不斷走齣傢庭，進入城市，尋求自食其力，不斷掙脫男性束縛，傢庭夫婦倫理發生瞭近代變遷。宣統年間所修《韓楚二溪汪氏傢乘》中，也一定程度反映瞭男女平權觀念。其凡例規定：“男女平權，雖正內外，而剛柔閤德，原稟陰陽，茲於支裔。女界儻有淑關風化者，無論室適，或如周官宋氏宣文等，比則附注於該父名係下詳載，亦門閱之光也。”規定女子可以與男子一樣，登入族譜，這在以往的徽州宗譜中是難以見到的，集中體現瞭近代男女平權觀念已深入百姓日常生活中。成為一種自覺的行為規範，具有鮮明的時代特徵。
……
用戶評價
坦白說，一開始我被《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）的體量和深度所震懾，但當我真正沉浸其中時，卻發現它蘊含著一種獨特的魅力。不同於坊間流傳的那些“快餐式”曆史讀物，這本書引導讀者進行的是一場“慢閱讀”。它鼓勵你去質疑，去探究，去發現那些被遺忘的細節。我尤其喜歡書中對某個曆史事件背後復雜社會網絡的梳理，例如，某個看似孤立的農民起義，是如何與當時的官僚體係、地方勢力、甚至跨區域的經濟聯係糾纏在一起的。這種抽絲剝繭的分析，讓我看到瞭曆史發展的多綫性和偶然性。在閱讀過程中，我時常會停下來，對照其他史料或者網絡上的資料，反復咀嚼書中的論點，這種主動學習的過程，比被動接受信息要有趣得多，也深刻得多。
評分作為一名曆史愛好者，我一直在尋找能夠提供深度解讀的讀物，而《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）無疑滿足瞭我的這一需求。它不僅僅是史實的堆砌，更是一種對曆史背後邏輯的探索。書中對中國古代經濟製度變遷的論述，尤其讓我印象深刻。它詳細闡述瞭不同時期土地製度、賦稅製度、以及商業流通方式的演變，以及這些製度如何深刻影響瞭社會結構和人民生活。例如，我之前一直對某個朝代的商業繁榮感到疑惑，這本書通過對具體經濟政策的分析，為我解答瞭許多謎團。這種嚴謹的學術分析，讓我對中國曆史的理解，從“是什麼”上升到瞭“為什麼”。
評分《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）給我最深的感受是，它教會我如何“讀懂”曆史，而不是僅僅“記住”曆史。它鼓勵讀者運用批判性思維，去審視史料，去探究事件背後的真相。我記得書中對某個曆史事件的不同解讀進行瞭詳細的比較和分析，讓我看到瞭曆史研究的開放性和多維性。這種引導讀者獨立思考的寫作方式，對我而言非常有價值。它讓我明白，曆史的真相並非隻有一個，而是在不同的視角和解讀中不斷被豐富和深化。
評分自從接觸瞭《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲），我的曆史觀也悄然發生瞭改變。我不再將曆史視為過去已經發生的事件，而是將其看作一個不斷演變的、與當下息息相關的過程。書中對中國古代文化傳統如何影響社會發展的論述，尤其讓我深受啓發。它讓我看到瞭，那些古老的智慧和觀念，是如何穿越時空，依然影響著我們今天的社會生活。這種對文化傳承和演變的深刻洞察，讓我對中國曆史産生瞭更為深厚的民族認同感和文化自信。
評分我一直認為，曆史並非靜止的畫麵，而是流淌的河流，每一朵浪花都承載著無數個體的悲歡離閤。《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）在這一點上做得尤為齣色。它沒有將曆史人物描繪成高高在上的符號，而是努力去還原他們的真實麵貌，他們的欲望、他們的掙紮、他們的選擇，以及這些選擇如何相互作用，最終塑造瞭曆史的走嚮。書中對不同時代社會結構、權力分配、經濟運行模式的深入剖析，讓我對中國古代社會産生瞭更為立體和 nuanced 的理解。我記得有幾個章節，詳細探討瞭某一特定時期社會階層之間的互動關係，以及這些關係如何影響瞭當時的政治決策和文化思潮。這種微觀的視角，結閤宏觀的理論框架，使得曆史不再是冰冷的數字和事件，而是充滿瞭鮮活的生命力。讀完之後，我常常會不由自主地將書中的內容與當今社會進行對比，從中獲得不少啓示。
評分作為一名對中國古代政治製度頗感興趣的讀者，《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）為我提供瞭一個非常寶貴的學習平颱。它並沒有停留在對製度的簡單介紹，而是深入探討瞭製度背後的運行邏輯、權力博弈以及製度變遷對社會産生的深遠影響。我特彆喜歡書中對某個朝代官僚體係的分析，作者通過對不同部門的職能、官員的晉升機製、以及官員之間的權力製衡的細緻描述，讓我對古代中國的政治運作有瞭更為清晰的認識。這種嚴謹的分析，讓我對曆史的理解更加深刻。
評分最近一段時間，我沉迷於《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）這本書。我原本以為，曆史研究總是充斥著枯燥的年代和人名，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它以一種非常人性化的方式，將曆史事件中的因果關係、人物的動機、以及社會思潮的演變，一一呈現在讀者麵前。我特彆喜歡其中關於某個社會改革失敗原因的探討，作者通過對當時社會各階層利益的細緻分析，揭示瞭改革阻力産生的根源，以及這種阻力如何最終扼殺瞭改革的希望。這種對復雜社會現象的洞察，讓我受益匪淺。
評分作為一名對中國曆史和文化抱有深厚興趣的普通讀者，我最近有幸接觸到瞭《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）。雖然我並非學術研究者，但我始終相信，真正優秀的史學著作，即便門檻稍高，也能在字裏行間流露齣對時代脈絡的深刻洞察和對人性百態的細膩描摹。在翻閱這部巨著的過程中，我時常會被其中某個章節引發的思考所吸引，甚至會在夜深人靜時，因為書中勾勒齣的某個曆史場景而輾轉反側。它並非那種輕鬆易讀的小說，也不是簡單羅列史實的教科書，它更像是一場與曆史先賢的深度對話，需要讀者投入耐心和思考，去一點點剝離事件的錶象，探尋其背後錯綜復雜的社會、經濟、文化動因。我尤其欣賞作者們在梳理龐雜史料時所展現齣的嚴謹態度，以及他們如何在眾說紛紜中，找到一條相對清晰的研究路徑。對於我們這些非專業人士而言，這本書無疑提供瞭一個寶貴的窗口，讓我們得以窺見那個遙遠又無比真實的中國。
評分我嚮來對曆史中的“人”的故事充滿好奇，而《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲）在這方麵做得相當齣色。它不迴避曆史人物的復雜性，也不迴避社會發展的麯摺性。書中對某個時期知識分子的生存狀態、思想流變以及他們與權力中心之間關係的描繪，讓我深切感受到那個時代知識分子的不易和他們的時代責任。我尤其喜歡書中對一些邊緣人物或者群體命運的關注，這些視角往往能幫助我們更好地理解曆史的全貌。它讓我明白，曆史不是少數精英的錶演，而是無數普通人的共同創造。
評分翻開《中國社會曆史評論》（第十七捲 套裝上下捲），我仿佛置身於一條曆史的長河中，時而與古聖先賢對話，時而與普通百姓共情。這本書的魅力在於，它能夠將宏大的曆史敘事與微觀的個體命運巧妙地結閤在一起。我記得有一個章節，詳細描述瞭某個特定時期民間宗教的興起和演變，以及這些宗教如何與當時的社會政治環境相互影響。這種對社會文化層麵的深度挖掘，讓我對中國古代社會的理解更加多元和豐富。它讓我看到瞭曆史的另一麵，那些隱藏在官方史書之外的，更為真實和鮮活的底層生活。
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