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张守中 著

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出版社： 文物出版社

ISBN：9787501048953

版次：1

商品编码：12174781

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：184

正文语种：中文

内容简介

　　《侯马盟书字表新编》主要内容包括序言，凡例，字表单字，合文，存疑字，检字表，后记。

内页插图

目录

序言
凡例
字表单字
合文
存疑字
检字表
后记

好的，这里为您呈现一个关于另一本图书的详细简介，完全不涉及《侯马盟书字表新编》的内容。 --- 图书名称：《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》 作者： [虚构的作者姓名，例如：林海涛] 出版社： [虚构的出版社名称，例如：古籍文献出版社] 版次： 2023年第一版 ISBN： [虚构的ISBN号码，例如：978-7-80888-123-4] --- 内容提要与深度解析 《宋代文人士大夫的日常生活与精神世界》是一部旨在全景式、立体化呈现宋代（公元960年—1279年）士大夫阶层独特生活图景的学术专著。本书超越了传统上仅关注政治抱负与文学成就的窠臼，深入探究了这一中国历史上最具影响力的知识分子群体的物质生活、精神追求、社交网络、审美趣味及其在时代变迁中的角色转换。 全书共分六大部分，近五十万字，依托海量的宋代笔记、地方志、诗文集、墨迹以及考古发现的实物证据，构建了一个丰富而细致的宋代精英生活模型。 第一部分：士的身份构建与社会阶梯的流动 本部分首先界定了“士”在宋代的特定含义。宋代通过科举制度的完善，极大地拓宽了社会上升的渠道，士大夫的身份不再仅仅是血缘或门第的延续，更是通过教育和考试获得的职业资格。 关键议题包括： 1. 教育的普及与私学的影响： 详细梳理了宋代不同地域的书院文化（如岳麓书院、白鹿洞书院）如何成为培养未来士人的摇篮。探讨了理学思潮对少年士子的思想塑造，以及“程朱理学”成为主流意识形态前的多元争鸣局面。 2. “与士大夫共治天下”的政治理念： 分析了宋代皇帝对文官阶层的政治尊重，这种尊重如何塑造了士大夫阶层日益膨胀的自信心和对自身道德标准的坚持。同时，也考察了“冗官”现象对财政和行政效率的实际影响。 3. 士人的“退隐”观： 探讨了在政治高压或失意时，士人如何通过“半官半隐”的生活模式来维护其独立性和精神高贵感，区别于魏晋时期的彻底避世。 第二部分：雅致的物质生活：居所、饮食与器物美学 宋代士大夫对生活品质的追求达到了中国古代社会的巅峰，本书将此称为“日常生活的精致化运动”。 1. 居所与园林艺术： 详细描绘了宋代士人的城市住宅（如开封、临安的府邸）和乡村别墅的布局。重点分析了苏轼、米芾等人在园林营造中的审美倾向，特别是对“曲径通幽”与“天然去雕饰”的追求，如何体现了道家思想对空间美学的渗透。 2. “茶与酒”的文化意义： 区别于唐代的饮茶风尚，本书深入研究了宋代点茶法的流行，以及斗茶如何成为士大夫间重要的社交仪式和技艺展示。酒文化方面，则侧重于文人如何通过自酿、品鉴，将饮酒升华为一种抒发性灵、激发创作的媒介。 3. 器物审美与收藏热潮： 考察了瓷器（汝、官、哥、定）、书画、碑帖收藏在士大夫阶层中的普及程度。分析了“审古”之风如何影响了宋代的艺术创作取向，以及“清玩”的出现标志着物质消费开始与精神修养紧密挂钩。 第三部分：士人的社交网络与公共生活 宋代的士大夫并非孤芳自赏，他们通过复杂的社交网络维持影响力、获取信息并寻求政治支持。 1. “清谈”与雅集： 描述了文人在瓦舍、茶肆、书斋中进行的文学、哲学讨论（清谈）。这些雅集不仅是娱乐，更是信息交换和政治站队的隐秘场所。 2. 书信往来与人情世故： 通过对存世的大量信札的分析，揭示了士人之间请托、馈赠、相互维护的复杂人际关系。书中特别关注了“门生故吏”网络在宋代官场中的实际运作效率。 3. 妇女在士人家庭中的角色： 突破传统，探讨了宋代士大夫的妻妾在家庭文化维护、子女教育以及社交应酬中所扮演的重要角色，尤其关注了她们对理学思想的接受和实践。 第四部分：精神世界的探索：理学、禅宗与个体焦虑 本部分是全书的理论核心，关注士大夫在面对时代动荡和内心矛盾时的精神寄托。 1. 理学与“格物致知”： 详细阐释了朱熹理学如何为士大夫提供了一个超越现实政治困境的、具有终极关怀的哲学体系。探讨了“存天理，灭人欲”对士人日常行为规范的深刻影响。 2. 禅宗的世俗化与审美渗透： 分析了禅宗思想（特别是临济宗）如何通过“机锋”、“顿悟”等概念，融入诗歌、绘画和日常的处事态度中，提供了一种对抗儒家繁琐仪式的精神出口。 3. 忧患意识与个体书写： 考察了如范仲淹、苏轼等人在政治挫折后，如何通过日记、随笔等新的文体来表达个体的情感、对家国的忧虑以及对生命意义的追问，这构成了宋代“内向化”精神探索的基石。 第五部分：艺术创作的媒介与主题转换 宋代艺术的成熟，与士大夫的审美趣味密不可分。本书重点关注媒介的选择和主题的转向。 1. 山水画的“心源论”： 论述了董源、巨然等“江南画派”如何将山水景物转化为表达士人胸臆的载体，强调了“卧游”与“可游、可居、可观、可游”的审美层次。 2. 词体的兴盛与“婉约”的哲学基础： 探讨了词作为一种适应文人私人情感抒发的文体，如何从宴饮场合走向更深沉的个人内心挖掘。分析了柳永、李清照等词人如何将日常生活中的细腻感受，提升到具有普遍性的审美高度。 3. 书法实践的“尚意”风潮： 详细对比了宋四家（苏、黄、米、蔡）的风格异同，指出“尚意”是士人将个人性情（“意”）直接投射到笔墨中的结果，标志着书法从技法导向彻底转变为人格表达。 结论：从精英走向平民的文化转向 本书最后总结了宋代士大夫生活模式对后世产生的深远影响。他们将原本属于贵族阶层的文化活动（如诗词、绘画、园林）进行“雅化”和“规范化”，使其成为更广泛知识分子群体的共同追求。这种将日常生活提升至精神层面的努力，塑造了此后中国文化的基调，也为明清的市民文化转型埋下了伏笔。 --- 本书特色： 史料扎实： 首次系统整合了出土的宋代生活类实物证据（如钱币、器皿铭文）与文学文本进行交叉印证。 视角创新： 聚焦于“日常生活”这一微观层面，提供了对宏大历史叙事之外的宋代社会面的全新理解。 图文并茂： 包含大量精选的宋代绘画、拓本、墓葬出土文物高清图片，直观展现士人的生活美学。 本书适合对象： 历史学、艺术史、文学史研究者，宋代文化爱好者，以及对中国传统精英生活方式感兴趣的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚翻完《巴蜀神秘图腾：上古西南民族的符号世界》，这本书带来的震撼感是那种深植于文化本源的震撼。它完全颠覆了我以往对中国西南地区早期文明的刻板印象。作者的田野调查成果令人叹为观止，书中收录的大量岩画、青铜器纹饰以及彩陶上的抽象符号，被赋予了令人信服的文化解释框架。这本书的写作风格非常具有冒险精神和探索欲，它没有采用那种刻板的学术腔调，而是充满了对未知文明的好奇与敬畏。阅读过程中，我能感受到作者穿梭于崇山峻岭之间，试图破译那些古老智慧的艰辛历程。特别是关于“虎”和“太阳”主题在不同族群中的象征意义对比，展现了极强的跨文化比较视野。这本书不仅拓宽了我的知识边界，更让我对中华文明多元一体格局的形成有了更深层次的体悟，绝对是民族学和考古学爱好者的饕餮盛宴。

评分☆☆☆☆☆

对于那些痴迷于古代文学艺术，尤其是书法和金石学的同仁们来说，《篆隶之境：秦汉碑刻的审美密码》无疑是一部值得反复研读的宝典。这本书的侧重点非常独特，它没有停留在对碑刻内容的简单释读上，而是深入剖析了不同历史时期篆书和隶书的笔法演变、章法布局以及审美取向的差异。作者在阐述“点画”的提按顿挫时，引用了大量的图像学分析和拓片细节对比，读起来非常直观。我最欣赏的是其中关于汉碑“拙厚”与魏碑“险绝”之间过渡的论述，它不仅仅是技术层面的分析，更结合了当时的社会思潮和文人情怀。书中的配图精美绝伦，很多是首次高清影印的罕见拓本，使得我们这些在异地无法亲临现场的学者也能获得极佳的视觉体验。这本书的出版，无疑为当代书法教育和碑学研究提供了一个极具参考价值的新范式。

评分☆☆☆☆☆

《清代漕运制度的兴衰与帝国神经系统》这本书，视角之独特，细节之详尽，让人拍案叫绝。它不是一本传统意义上的政治史或经济史，而是一部关于“后勤学”的史诗。作者通过对大运河沿线仓储、漕丁、船只、税收等具体环节的描摹，生动地展示了一个庞大帝国在和平时期是如何维持其政治中枢的运转的。我被那些具体的数字和制度细节深深吸引——比如每一石粮食的损耗率、漕运官员的权力结构、以及漕运阻塞对沿线社会带来的连锁反应。书中对乾隆年间漕政的鼎盛及其后因河道变化和人口压力导致的不可逆转的衰败的分析，极具洞察力。阅读此书，你会真切地感受到，支撑起“天朝上国”的，往往是这些看似枯燥但至关重要的基础设施和管理学上的精妙设计，其兴衰直接关乎国家的生死存亡。

评分☆☆☆☆☆

这本新近出版的《晋韵流觞：中古历史与文化钩沉》简直是历史爱好者的福音！我本来对先秦时期的史料梳理就抱有浓厚的兴趣，这本书的深度和广度完全超出了我的预期。作者似乎花了数十年时间，像一个耐心的考古学家一样，从浩如烟海的古籍残篇中挖掘出了大量被遗忘的细节。尤其是关于周晋交替时期礼仪制度的变迁，书中描绘得细致入微，那种从王室中心向地方诸侯国权力渗透的微妙过程，被描绘得如同亲眼所见。我特别欣赏作者在处理那些真伪难辨的史料时所采取的谨慎态度，他并没有武断地下结论，而是将不同的解读并陈，引导读者进行批判性思考。阅读过程中，我仿佛跟随作者的笔触穿越回了那个风云变幻的时代，感受到了那个时期士大夫阶层的精神面貌和他们的生存哲学。整本书的论证逻辑严密，文笔流畅而不失学者的沉稳，读完后，我对那个时期的理解无疑提升到了一个新的层次。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对《宋明理学中的“心”与“气”辩证关系探微》这类偏形而上学的著作是有些畏惧的，总觉得晦涩难懂。然而，这本书以其清晰的脉络和精妙的比喻，彻底打消了我的顾虑。作者显然花了大量精力，将朱熹、陆九渊乃至王阳明等人的核心哲学思想进行了细致的梳理和比较。他没有纠缠于繁复的术语辩论，而是用现代的逻辑框架，将“心即理”与“理在物”的对立与融合过程讲得层次分明。我尤其喜欢其中关于“致良知”如何在实践层面转化为个体道德修养的论述，这使得原本高悬的哲学概念变得可触可感。这本书的价值在于，它不仅是给专业研究者看的，更是为对中国传统哲学有兴趣的普通读者搭建了一座坚实的桥梁，让我得以窥见宋明士人在探索人类精神终极关怀时的那种专注与执着。

评分☆☆☆☆☆

书角已经有点坏了，现在物流不如前

评分☆☆☆☆☆

很不错，就是物流有点慢。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

还好还好hh还好还好还好

评分☆☆☆☆☆

很好的一册古文字工具书，内容实在。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

还好还好hh还好还好还好

评分☆☆☆☆☆

蛮好

评分☆☆☆☆☆

很有用的资料书，体现最新成果。