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張守中 著

圖書標籤:

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齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501048953

版次：1

商品編碼：12174781

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：184

正文語種：中文

內容簡介

　　《侯馬盟書字錶新編》主要內容包括序言，凡例，字錶單字，閤文，存疑字，檢字錶，後記。

內頁插圖

目錄

序言
凡例
字錶單字
閤文
存疑字
檢字錶
後記

好的，這裏為您呈現一個關於另一本圖書的詳細簡介，完全不涉及《侯馬盟書字錶新編》的內容。 --- 圖書名稱：《宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》 作者： [虛構的作者姓名，例如：林海濤] 齣版社： [虛構的齣版社名稱，例如：古籍文獻齣版社] 版次： 2023年第一版 ISBN： [虛構的ISBN號碼，例如：978-7-80888-123-4] --- 內容提要與深度解析 《宋代文人士大夫的日常生活與精神世界》是一部旨在全景式、立體化呈現宋代（公元960年—1279年）士大夫階層獨特生活圖景的學術專著。本書超越瞭傳統上僅關注政治抱負與文學成就的窠臼，深入探究瞭這一中國曆史上最具影響力的知識分子群體的物質生活、精神追求、社交網絡、審美趣味及其在時代變遷中的角色轉換。 全書共分六大部分，近五十萬字，依托海量的宋代筆記、地方誌、詩文集、墨跡以及考古發現的實物證據，構建瞭一個豐富而細緻的宋代精英生活模型。 第一部分：士的身份構建與社會階梯的流動 本部分首先界定瞭“士”在宋代的特定含義。宋代通過科舉製度的完善，極大地拓寬瞭社會上升的渠道，士大夫的身份不再僅僅是血緣或門第的延續，更是通過教育和考試獲得的職業資格。 關鍵議題包括： 1. 教育的普及與私學的影響： 詳細梳理瞭宋代不同地域的書院文化（如嶽麓書院、白鹿洞書院）如何成為培養未來士人的搖籃。探討瞭理學思潮對少年士子的思想塑造，以及“程硃理學”成為主流意識形態前的多元爭鳴局麵。 2. “與士大夫共治天下”的政治理念： 分析瞭宋代皇帝對文官階層的政治尊重，這種尊重如何塑造瞭士大夫階層日益膨脹的自信心和對自身道德標準的堅持。同時，也考察瞭“冗官”現象對財政和行政效率的實際影響。 3. 士人的“退隱”觀： 探討瞭在政治高壓或失意時，士人如何通過“半官半隱”的生活模式來維護其獨立性和精神高貴感，區彆於魏晉時期的徹底避世。 第二部分：雅緻的物質生活：居所、飲食與器物美學 宋代士大夫對生活品質的追求達到瞭中國古代社會的巔峰，本書將此稱為“日常生活的精緻化運動”。 1. 居所與園林藝術： 詳細描繪瞭宋代士人的城市住宅（如開封、臨安的府邸）和鄉村彆墅的布局。重點分析瞭蘇軾、米芾等人在園林營造中的審美傾嚮，特彆是對“麯徑通幽”與“天然去雕飾”的追求，如何體現瞭道傢思想對空間美學的滲透。 2. “茶與酒”的文化意義： 區彆於唐代的飲茶風尚，本書深入研究瞭宋代點茶法的流行，以及鬥茶如何成為士大夫間重要的社交儀式和技藝展示。酒文化方麵，則側重於文人如何通過自釀、品鑒，將飲酒升華為一種抒發性靈、激發創作的媒介。 3. 器物審美與收藏熱潮： 考察瞭瓷器（汝、官、哥、定）、書畫、碑帖收藏在士大夫階層中的普及程度。分析瞭“審古”之風如何影響瞭宋代的藝術創作取嚮，以及“清玩”的齣現標誌著物質消費開始與精神修養緊密掛鈎。 第三部分：士人的社交網絡與公共生活 宋代的士大夫並非孤芳自賞，他們通過復雜的社交網絡維持影響力、獲取信息並尋求政治支持。 1. “清談”與雅集： 描述瞭文人在瓦捨、茶肆、書齋中進行的文學、哲學討論（清談）。這些雅集不僅是娛樂，更是信息交換和政治站隊的隱秘場所。 2. 書信往來與人情世故： 通過對存世的大量信劄的分析，揭示瞭士人之間請托、饋贈、相互維護的復雜人際關係。書中特彆關注瞭“門生故吏”網絡在宋代官場中的實際運作效率。 3. 婦女在士人傢庭中的角色： 突破傳統，探討瞭宋代士大夫的妻妾在傢庭文化維護、子女教育以及社交應酬中所扮演的重要角色，尤其關注瞭她們對理學思想的接受和實踐。 第四部分：精神世界的探索：理學、禪宗與個體焦慮 本部分是全書的理論核心，關注士大夫在麵對時代動蕩和內心矛盾時的精神寄托。 1. 理學與“格物緻知”： 詳細闡釋瞭硃熹理學如何為士大夫提供瞭一個超越現實政治睏境的、具有終極關懷的哲學體係。探討瞭“存天理，滅人欲”對士人日常行為規範的深刻影響。 2. 禪宗的世俗化與審美滲透： 分析瞭禪宗思想（特彆是臨濟宗）如何通過“機鋒”、“頓悟”等概念，融入詩歌、繪畫和日常的處事態度中，提供瞭一種對抗儒傢繁瑣儀式的精神齣口。 3. 憂患意識與個體書寫： 考察瞭如範仲淹、蘇軾等人在政治挫摺後，如何通過日記、隨筆等新的文體來錶達個體的情感、對傢國的憂慮以及對生命意義的追問，這構成瞭宋代“內嚮化”精神探索的基石。 第五部分：藝術創作的媒介與主題轉換 宋代藝術的成熟，與士大夫的審美趣味密不可分。本書重點關注媒介的選擇和主題的轉嚮。 1. 山水畫的“心源論”： 論述瞭董源、巨然等“江南畫派”如何將山水景物轉化為錶達士人胸臆的載體，強調瞭“臥遊”與“可遊、可居、可觀、可遊”的審美層次。 2. 詞體的興盛與“婉約”的哲學基礎： 探討瞭詞作為一種適應文人私人情感抒發的文體，如何從宴飲場閤走嚮更深沉的個人內心挖掘。分析瞭柳永、李清照等詞人如何將日常生活中的細膩感受，提升到具有普遍性的審美高度。 3. 書法實踐的“尚意”風潮： 詳細對比瞭宋四傢（蘇、黃、米、蔡）的風格異同，指齣“尚意”是士人將個人性情（“意”）直接投射到筆墨中的結果，標誌著書法從技法導嚮徹底轉變為人格錶達。 結論：從精英走嚮平民的文化轉嚮 本書最後總結瞭宋代士大夫生活模式對後世産生的深遠影響。他們將原本屬於貴族階層的文化活動（如詩詞、繪畫、園林）進行“雅化”和“規範化”，使其成為更廣泛知識分子群體的共同追求。這種將日常生活提升至精神層麵的努力，塑造瞭此後中國文化的基調，也為明清的市民文化轉型埋下瞭伏筆。 --- 本書特色： 史料紮實： 首次係統整閤瞭齣土的宋代生活類實物證據（如錢幣、器皿銘文）與文學文本進行交叉印證。 視角創新： 聚焦於“日常生活”這一微觀層麵，提供瞭對宏大曆史敘事之外的宋代社會麵的全新理解。 圖文並茂： 包含大量精選的宋代繪畫、拓本、墓葬齣土文物高清圖片，直觀展現士人的生活美學。 本書適閤對象： 曆史學、藝術史、文學史研究者，宋代文化愛好者，以及對中國傳統精英生活方式感興趣的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

對於那些癡迷於古代文學藝術，尤其是書法和金石學的同仁們來說，《篆隸之境：秦漢碑刻的審美密碼》無疑是一部值得反復研讀的寶典。這本書的側重點非常獨特，它沒有停留在對碑刻內容的簡單釋讀上，而是深入剖析瞭不同曆史時期篆書和隸書的筆法演變、章法布局以及審美取嚮的差異。作者在闡述“點畫”的提按頓挫時，引用瞭大量的圖像學分析和拓片細節對比，讀起來非常直觀。我最欣賞的是其中關於漢碑“拙厚”與魏碑“險絕”之間過渡的論述，它不僅僅是技術層麵的分析，更結閤瞭當時的社會思潮和文人情懷。書中的配圖精美絕倫，很多是首次高清影印的罕見拓本，使得我們這些在異地無法親臨現場的學者也能獲得極佳的視覺體驗。這本書的齣版，無疑為當代書法教育和碑學研究提供瞭一個極具參考價值的新範式。

評分☆☆☆☆☆

這本新近齣版的《晉韻流觴：中古曆史與文化鈎沉》簡直是曆史愛好者的福音！我本來對先秦時期的史料梳理就抱有濃厚的興趣，這本書的深度和廣度完全超齣瞭我的預期。作者似乎花瞭數十年時間，像一個耐心的考古學傢一樣，從浩如煙海的古籍殘篇中挖掘齣瞭大量被遺忘的細節。尤其是關於周晉交替時期禮儀製度的變遷，書中描繪得細緻入微，那種從王室中心嚮地方諸侯國權力滲透的微妙過程，被描繪得如同親眼所見。我特彆欣賞作者在處理那些真僞難辨的史料時所采取的謹慎態度，他並沒有武斷地下結論，而是將不同的解讀並陳，引導讀者進行批判性思考。閱讀過程中，我仿佛跟隨作者的筆觸穿越迴瞭那個風雲變幻的時代，感受到瞭那個時期士大夫階層的精神麵貌和他們的生存哲學。整本書的論證邏輯嚴密，文筆流暢而不失學者的沉穩，讀完後，我對那個時期的理解無疑提升到瞭一個新的層次。

評分☆☆☆☆☆

《清代漕運製度的興衰與帝國神經係統》這本書，視角之獨特，細節之詳盡，讓人拍案叫絕。它不是一本傳統意義上的政治史或經濟史，而是一部關於“後勤學”的史詩。作者通過對大運河沿綫倉儲、漕丁、船隻、稅收等具體環節的描摹，生動地展示瞭一個龐大帝國在和平時期是如何維持其政治中樞的運轉的。我被那些具體的數字和製度細節深深吸引——比如每一石糧食的損耗率、漕運官員的權力結構、以及漕運阻塞對沿綫社會帶來的連鎖反應。書中對乾隆年間漕政的鼎盛及其後因河道變化和人口壓力導緻的不可逆轉的衰敗的分析，極具洞察力。閱讀此書，你會真切地感受到，支撐起“天朝上國”的，往往是這些看似枯燥但至關重要的基礎設施和管理學上的精妙設計，其興衰直接關乎國傢的生死存亡。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛翻完《巴蜀神秘圖騰：上古西南民族的符號世界》，這本書帶來的震撼感是那種深植於文化本源的震撼。它完全顛覆瞭我以往對中國西南地區早期文明的刻闆印象。作者的田野調查成果令人嘆為觀止，書中收錄的大量岩畫、青銅器紋飾以及彩陶上的抽象符號，被賦予瞭令人信服的文化解釋框架。這本書的寫作風格非常具有冒險精神和探索欲，它沒有采用那種刻闆的學術腔調，而是充滿瞭對未知文明的好奇與敬畏。閱讀過程中，我能感受到作者穿梭於崇山峻嶺之間，試圖破譯那些古老智慧的艱辛曆程。特彆是關於“虎”和“太陽”主題在不同族群中的象徵意義對比，展現瞭極強的跨文化比較視野。這本書不僅拓寬瞭我的知識邊界，更讓我對中華文明多元一體格局的形成有瞭更深層次的體悟，絕對是民族學和考古學愛好者的饕餮盛宴。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對《宋明理學中的“心”與“氣”辯證關係探微》這類偏形而上學的著作是有些畏懼的，總覺得晦澀難懂。然而，這本書以其清晰的脈絡和精妙的比喻，徹底打消瞭我的顧慮。作者顯然花瞭大量精力，將硃熹、陸九淵乃至王陽明等人的核心哲學思想進行瞭細緻的梳理和比較。他沒有糾纏於繁復的術語辯論，而是用現代的邏輯框架，將“心即理”與“理在物”的對立與融閤過程講得層次分明。我尤其喜歡其中關於“緻良知”如何在實踐層麵轉化為個體道德修養的論述，這使得原本高懸的哲學概念變得可觸可感。這本書的價值在於，它不僅是給專業研究者看的，更是為對中國傳統哲學有興趣的普通讀者搭建瞭一座堅實的橋梁，讓我得以窺見宋明士人在探索人類精神終極關懷時的那種專注與執著。

評分☆☆☆☆☆

還好還好hh還好還好還好

評分☆☆☆☆☆

蠻好

評分☆☆☆☆☆

字體印刷很清晰，相當滿足。

評分☆☆☆☆☆

蠻好

評分☆☆☆☆☆

蠻好

評分☆☆☆☆☆

很好的一冊古文字工具書，內容實在。

評分☆☆☆☆☆

很有用的資料書，體現最新成果。

評分☆☆☆☆☆

一起買瞭五本書，參加瞭滿減，摺上摺的感覺真好

評分☆☆☆☆☆

很有用的資料書，體現最新成果。