新史學&多元對話係列；北京市社會科學理論著作齣版基金資助 浮生取義:對華北某縣自殺現象的文化解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 自殺
• 文化人類學
• 社會學
• 曆史學
• 民俗學
• 華北地區
• 鄉村社會
• 社會問題
• 地方誌
• 文化解讀

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300113388

版次：1

商品編碼：12195689

包裝：簡裝

叢書名： 新史學&多元對話係列；北京市社會科學理論著作齣版基金資助

開本：其他

齣版時間：2009-11-01

頁數：332

內容簡介

“捨生取義”，常常被用來贊美自殺的忠臣義士，但這決不意味著，隻有“捨生”纔能“取義”。畢竟，需要捨生的場閤很少，但“義”卻是每個人在生活日用、揖讓進退之間都該看重的。作者通過對華北某縣自殺現象的田野研究，在現實語境中重新思考中國文化中“生命”和“正義”的問題，從傢之禮、人之義、國之法幾個層次理解現代中國人的幸福與尊嚴。書中的基本主張可概括為“緣情製禮，因禮成義，以理成人，以法立國”。

新史學&多元對話係列 叢書介紹 “新史學&多元對話係列”旨在打破學科壁壘，匯聚不同視角的學術洞見，以全新的史學理念和多元化的對話方式，深入探討中國曆史與當下社會的關鍵議題。本係列秉持“不唯上，不唯書，不唯名傢”的學術精神，鼓勵研究者從更廣闊的視野齣發，運用跨學科的理論工具，發掘被遮蔽的曆史細節，重構被遺忘的敘事，並就當代中國麵臨的復雜挑戰提齣深刻的反思與前瞻性的思考。 本係列關注的議題廣泛，涵蓋但不限於：社會結構變遷與權力運作、文化觀念演進與身份認同、經濟發展模式與社會公平、環境變遷與人類生存、技術進步與倫理睏境、全球化語境下的中國經驗等。我們尤為重視那些能夠激發深度對話、促進思想碰撞的議題，力求在復雜多元的社會現實中，展現曆史的縱深感與現實的穿透力。 “新史學”並非一個固定的範式，而是一種開放的研究取嚮。它強調方法的創新，鼓勵運用敘事學、符號學、後結構主義、性彆史、微觀史學、口述史等多種理論與方法，對傳統史學研究的對象、問題和敘述方式進行反思與重塑。本係列中的著作，無論其具體的學術關注點是什麼，都將體現齣對曆史解釋的多元性、曆史敘述的復雜性以及曆史研究主體性的自覺。 “多元對話”是本係列的核心理念。我們深信，任何重大的學術問題都不可能由單一的學科或視角來完全解答。因此，本係列鼓勵不同學科背景、不同理論立場、不同代際的研究者之間展開真誠而深入的對話。這種對話既可以在同一本書內部體現為不同觀點的交織與碰撞，也可以通過係列齣版物的積纍，形成一個開放的學術共同體，共同探討那些懸而未決的重大問題。我們期望本係列能成為一個匯聚智慧、激發靈感的平颱，促進學術思想的流動與更新，為理解中國曆史與現實提供更豐富、更深刻的視角。 本係列由北京市社會科學理論著作齣版基金資助，這不僅是對係列學術價值的肯定，也意味著本係列將承擔起推動中國哲學社會科學發展的重要使命。我們將以嚴謹的學術態度，開放的創新精神，為讀者呈現一批具有重要學術價值和社會意義的研究成果。 --- 《浮生取義：對華北某縣自殺現象的文化解讀》 作者：[作者姓名] 齣版社：[齣版社名稱] 齣版日期：[齣版日期] 內容簡介 《浮生取義》一書，是對中國華北某特定縣域內自殺現象進行的深度文化解讀。本書並非簡單羅列統計數據或追溯普遍的社會經濟因素，而是將目光投嚮瞭構成個體生命經驗與社會聯係的深層文化土壤，試圖理解在特定文化語境下，自殺何以成為某些個體難以承受之生命重負的最終選擇。 作者采用一種“文化解讀”的史學進路，將自殺行為置於該縣域獨特的曆史、社會、風俗、信仰以及日常生活的脈絡中進行考察。這意味著，我們不能將自殺視為一個孤立的心理或社會病理現象，而應將其看作是特定文化結構與個體生命力之間復雜博弈的癥候。本書的獨特性在於，它試圖進入被自殺者曾經的生活世界，去傾聽那些被沉默的聲音，去理解那些難以言說的情感與價值衝突。 首先，本書深入考察瞭該縣域數代人的生活經驗與集體記憶。作者通過細緻的田野調查、訪談，以及對地方史誌、民間文學、傢族譜牒等一手資料的梳理，力圖勾勒齣這個區域居民在不同曆史時期所經曆的物質生活條件、社會關係網絡、權力結構變遷以及主流意識形態的影響。這種對宏觀曆史與微觀經驗的結閤，為理解個體行為提供瞭必要的背景。 其次，本書重點分析瞭在該縣域流傳的各種文化觀念與價值體係，特彆是那些與生命、死亡、尊嚴、傢庭責任、個人價值等密切相關的傳統與變遷中的思想。作者關注瞭儒傢倫理的滲透、民間信仰的影響、以及在現代化進程中這些傳統觀念與外來思潮的碰撞與融閤。例如，對於“孝道”的理解，對於“傢族榮耀”的維護，對於“麵子”的看重，以及在社會轉型期新舊價值之間的掙紮，都可能在某種程度上影響個體對生命意義的感知和麵對睏境時的選擇。 第三，本書對“義”的文化內涵進行瞭深刻的探討。“浮生取義”並非僅僅是文人式的抒情，它代錶瞭一種深植於中國文化中的價值觀，即在某些極端情況下，個體寜願犧牲生命以成全某種更高的價值，如榮譽、名節、對他人的責任，或是對某種理想的堅持。作者試圖分析，在現代社會日益強調個體功利與生存利益的語境下，傳統的“義”的觀念是如何在特定群體中被重新詮釋、保留，甚至演變成一種沉重的負擔，最終導嚮悲劇性的結局。 第四，本書對自殺行為的“儀式性”和“敘事性”進行瞭細緻的考察。自殺不僅僅是一個行動，它往往伴隨著行為前的準備、行為本身的象徵意義，以及行為發生後在傢庭、村落中形成的關於死者及其死因的解釋與記憶。作者關注這些“敘事”如何被建構，如何影響生者對死亡的理解，以及這些敘事本身又如何反映瞭當地的文化邏輯和價值判斷。 最後，《浮生取義》試圖超越簡單的“原因分析”，而緻力於一種“意義生成”的解讀。作者認為，理解自殺現象，需要我們進入個體的內心世界，去理解他們所承受的痛苦、他們所追求的意義，以及他們在文化網格中所處的特定位置。本書旨在揭示，在看似普遍的社會問題背後，隱藏著個體與文化之間深刻而復雜的互動，而這些互動，構成瞭生命的悲劇與傳奇。 本書的價值在於，它以一種充滿人文關懷和學術銳度的方式，挑戰瞭將自殺簡單化、醫學化、社會學化的傾嚮，而將研究的重點重新拉迴到文化與曆史的深層土壤。它為我們理解中國社會中那些被遮蔽的生命經驗，以及那些影響個體命運的文化力量，提供瞭一個極具啓發性的視角。對於希望深入理解中國鄉村社會、民間文化以及生命意義的讀者而言，本書無疑是一部不可多得的著作。

評分☆☆☆☆☆

從書名結構來看，“浮生取義”這四個字本身就充滿瞭古典的悲劇色彩和哲學思辨的意味，與“對華北某縣自殺現象的文化解讀”並置，形成瞭一種極具張力的對比。這不僅僅是一個地理上的定點研究，更像是一場關於“存在意義”與“社會責任”的哲學拷問。我預感，這本書的文字風格可能不會是那種冷冰冰的學術報告腔調，而是會夾雜著對生命睏境的深刻體察。它或許會藉用地方誌、口述史甚至民間文學的元素，來構建起一個多維度的解釋體係，將個體選擇放置於更宏大的文化倫理和曆史變遷的背景下去審視。讀者在閱讀過程中，很可能會不斷地被引導去反思自身所處的社會環境，以及我們對“正常”與“異常”的界定標準。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本厚重的著作時，那種油墨的清香混閤著紙張特有的陳舊感，立刻將我帶入瞭一種對曆史和人性深入探究的氛圍。書脊上的“新史學&多元對話係列”字樣，暗示瞭其中蘊含的學術野心與跨界視野，讓人不禁期待作者如何在新舊史學範式之間架設橋梁，又如何在紛繁復雜的社會現象中，找到那條通往本質的路徑。我特彆關注的是，它是否能提供一種不同於傳統宏大敘事的新鮮視角，去審視那些被主流曆史不經意間忽略的角落。那種期待，就像是推開一扇布滿灰塵的閣樓之門，裏麵可能藏著不為人知的傢族秘辛或被遺忘的時代印記。這不僅僅是一次閱讀體驗，更像是一場智力上的探險，考驗著讀者對既有知識體係的開放程度與批判性思維的能力，它似乎在無聲地邀請我們，放下固有的框架，以更寬廣的胸襟去接納那些復雜、甚至有些令人不安的真實。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計透露著一種嚴肅而內斂的學術氣質，深色的封麵與醒目的書名形成瞭一種強烈的視覺衝擊，仿佛在預告讀者即將麵對的議題的沉重性。能獲得北京市社會科學理論著作齣版基金的資助，無疑是對其理論深度和研究價值的有力背書。我設想，這部作品一定是在文獻梳理和田野調查上投入瞭巨大的心血，其論證過程必然是嚴謹且層層遞進的。這種齣版基金的加持，往往意味著作者不僅是在描述“發生瞭什麼”，更是在探討“為什麼會這樣”，試圖建立起一套具有解釋力的理論模型。它像一個精密的儀器，試圖去測量和解構那些看似隨機、實則受製於深層文化肌理的社會行為模式，其最終目的，或許是為我們理解當代社會提供一套更具穿透力的分析工具。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期的社會觀察者，我總是對那些深入社會“毛細血管”的研究抱有極大的興趣。這類研究往往比聚焦於權力和精英階層的敘事更為真實和觸動人心。我猜想，這部作品一定沒有停留在簡單的事件描述層麵，而是如同一個人類學傢般，潛入瞭被研究對象的日常生活肌理之中，去捕捉那些細微的情感波動、儀式性的動作和隱秘的社會規範。這種“文化解讀”的嘗試，要求作者具備高度的共情能力，同時又必須保持學術上的客觀抽離，這無疑是一項艱巨的平衡術。我期望它能揭示齣，在看似平靜的錶象之下，文化張力是如何纍積並最終以極端的方式爆發的，那種內在的邏輯鏈條，纔最引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

我非常好奇作者是如何處理這種敏感題材的，畢竟深入剖析自殺現象，很容易觸及道德的禁區或陷入矯情的抒情。一個成功的“文化解讀”版本，必須精確地避開這兩者。它需要以一種冷靜的、近乎“去魅”的態度，將那些被情感濃霧籠罩的現象還原為一種社會結構和文化符碼的産物。這本書的價值，可能並不在於提供一個標準答案，而在於它提齣瞭一套觀察問題的“新方法論”，即如何在現代性的衝擊下，理解傳統社會結構中的某些文化邏輯是如何持續發揮作用，甚至以扭麯的形式投射到個體行為上的。閱讀的過程，必然是不斷地修正我們對傳統、個體自由與群體約束之間復雜關係的理解。

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很好

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hao

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一直在京東買書，挺好的。

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彆人推薦過來買的，有機會好好閱讀

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