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[日] 福泽谕吉 著

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发表于2024-12-02

图书介绍


出版社: 文化发展出版社
ISBN:9787514218206
版次:1
商品编码:12207811
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-07-01
用纸:轻型纸
页数:255


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图书描述

编辑推荐

福泽谕吉毕生对于日本文化有不可磨灭的贡献:*,以著述教导全体社会;第二,创设学塾,造就人才;第三,创刊新报,普及新知,拥护公论;第四,提倡演说和辩论,巩固民权。
——日本千叶大学名誉教授 多湖辉

福泽谕吉劝学的目的就是要人人具有独立的精神,不畏圣人言,不依附于他人。
——日本著名教育家 岩崎允胤

福泽谕吉认为在这个文明发展中,学习*重要,而且,学习不止是读书和空谈,必须是有用之学。
——日本京都大学教育学院院长 河合隼雄

内容简介

《你为什么要学习》告诉我们,这个迅速发展的文明时代中,学习是*重要的,而且,学习不仅仅是纸上谈兵,必须是有用之学。书中告诉肩负重任的学者不要独善其身,要是要大兴事业,为世人造福,做世人的榜样。
《你为什么要学习》语言通顺且通俗易懂,运用了大量鲜明的例子,深入浅出。开篇的一句“上天不生人上之人,也不生人下之人”不知惊醒了并感动了多少代人,《你为什么要学习》其中的所写的论文虽然有的是急需所写,有的是展望远景而作的,骤然一读并不会感觉前后不连贯,在加之深入思考与细细品读之后,也就会发现本书的精髓所在——充满爱国主义热情的端正学风!

作者简介

福泽谕吉,日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。毕生从事著述和教育活动,形成了富有启蒙意义的教育思想,对传播西方资本主义文明,对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用,因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。

目录

你为什么要学习
自序
Part 01 学习的哲学:通达世事人情的不二秘诀
1.智慧之道在于学习
2.实学:学问的本质
3.治学中的本分与自由
4.劝学宗旨在于德才兼备
5.道德之教应顺应人情
Part 02 一心向学的学习习惯:知识差异下导致人格落差
1.学以致用,方能有所成
2.主观平等与客观平等
3.财富是短暂的,才华是永恒的
4.一心向学才能避免暴政
Part 03 走向真理的学习实践:疑信取舍后的学习成果
1.怀疑是通向真理的必由之路
2.开放与交流是通往知识与真理的捷径
3.疑信取舍后的文明之道
4.一个社会变革的假设
5.学习让疑信取舍变得如此简单
Part 04 言行一致的学习思想:知识驱动下的思想与行为
1.独立宣言:物质独立VS精神独立
2.摆脱物质的奴役,保持精神的独立
3.卓越的思想引导优秀的行为
4.换位思考的行动准则
Part 05 学习者的思想品行:要学会用知识武装自己
1.不学习就不能准确评估自己
2.自我检查,矫正自我人生观
3.消除社会弊端的正确方法
4.什么是真正意义上的照顾
5.最大的贫穷是德性的缺失
Part 06 学习者的道德修养:学问的可靠性在于提升德才
1.可靠的不是人,而是思想
2.名分论的破产及遵守职分的重要性
3.多读书不等于尽学问
4.个人的品行必须高尚
Part 07 怎样通过学习提升人望:学习是积累人望的便捷通道
1.如何积累自己的人望
2.用才德提升自己的人望
3.借助言语交流来了解他人
4.与人为伍的不变法则
Part 08自由意志下的学者职责:看客与主人兼具的立场
1.一般公民兼具的两种立场
2.公民如何应对政府的暴政?
3.何谓真正的“殉道精神”?
4.五要素决定个体职责
5.自我意志不可强加于他人
6.家庭名分对社会的弊害
Part 09怎样竖立正确的人格意志:个人与国家生死力争之精神
1.人格独立,国家方能独立
2.混沌的“民智未开”时代
3.独立精神是对心智的磨练
4.缺乏独立是堕落的源头
Part 10 学习者的心和抱怨者的心:广开言路消除怨天尤人
1.短视的人总是看不到事情的另一面
2.抱怨与问题解决的逻辑关系
3.抱怨之风的真实由来
4.杜绝抱怨的不二法门
5.与人交流,予人自由
Part 11学问哲学的另类解读:洋学家的历史与终极目标
1.优良的经验传承是学者的历史义务
2.谁是日本走向文明的绊脚石?
3.洋学家推进社会文明的可行性
4.学者如何协助日本完成独立?
5.如何成为一名真正的学者
Part 12 怎样认识社会契约:国因法而昌,法因人而贵
1.社会契约的重要性
2.私自制裁的危害是什么?
3.国法的地位高于一切
4.尊重国法是公民的最大本分
Part 13 学习过程中的精神遗产:文明的推动有赖于学问的承袭
1.奢望与愚蠢,两种不同的满足
2.精神遗产对文明的推进
3.从事学问的目的是什么?
4.学习应有坚定的希望与意志
附录一:福泽谕吉传
附录二:日本的现代教育体系
附录三:日本的小学教育体系
附录四:日本的高中素质教育体系
附录五:学习的三位一体论

精彩书摘

1.智慧之道在于学习
人与人之间为什么会存在不平等,存在高低贵贱的区别?根本原因在于学问。其实人原本并没有差异,人与人之间的贵贱也不是生来就被决定的,正所谓“天不生人上之人,也不生人下之人”。
作为万物之首,人类的生活本来应该顺应自我内心,自然界一切资源都可为我所用,过一种自由自在的无忧生活。但是我们看一看自己的周围就会发现,这个社会鱼龙混杂,就我们身边小范围来讲,就有穷人和富人之分,有贵人和贱人之差,还有愚人和贤人之别。任何两种对立的不同人群之间都有一道无法逾越的鸿沟,原本应该彼此平等的人有着天壤之别。
造成这种差别的原因很明显,它就在于人们学或者不学的选择上。日本家喻户晓的启蒙读物《实语教》中说过:“人不学无智,无智者愚人。”其中强调的就是智慧之道在于学习。
既然说到学习是获取知识、提高智慧的唯一方式,那么在此我们有必要先明确一下“学习”涵盖了哪些方面。学习包含无限内涵与外延,就我个人体会,概括起来学习包含三个方面的内容。
第一,学习理论知识。人行之于世总有顺境,也难免遭逢坎坷,足够的理论知识则是指导一个人走好人生之路的根本。就拿日常的工作来说,既有不好做的工作,也有容易做的工作,复杂的技术含量高的工作需要有丰富的理论知识来指导,而面对工作的困难,知识也可以帮助我们保持豁达的心态和快乐的心情。
第二,学习道德知识。重品行、有节操、守信用是一个人精神修养的根本,而只有通过不断地学习才能真正领悟到其中的内涵,并反省自己日常所作所为。为什么有的人会从事难度大的、高智慧的工作;而有的人从事简单的工作,这是因为不同的工作需要不同的智慧和知识,同时,对人的道德修养标准方面也有不同要求。
第三,学习文化知识。我深知文化知识对一个人成长的重要性。如果说老师是为一个人成长而奉献的布道者,那么文化知识就是他面对各种困境时解惑明理的钥匙。学习文化知识能让人懂得更多的道理,获得更多的智慧。
这三种知识的学习,是获取智慧的根本。我看到在我们这个国家,因智慧的差异人们在工作之中有不同分工,有些工作往往劳心费神,还会冒很大风险;而有些工作则不需要如此,只是一些体力式的劳作。但这种差别使人有了高低之分、贵贱之别:医生、学者或者商人统统被归为身份尊贵之人。
这类人身份高贵,生活富裕,在一些人眼里,他们成为高不可攀的群体。而追根溯源,之所以有的人富有、高不可攀,有的人卑微、贫穷,其根本在于他们是否有学问、能学习。
正所谓“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”,贫贱富贵不是上天注定,而是取决于一个人在学习中所累积的智慧。事实上,上天不会预定一个人的贫富,更不会让人存在现在这种差别。一个人只有不断学习、丰富自己的知识才能获得智慧,才能拥有富裕的生活。

前言/序言

《你为什么要学习》一书,是我个人闲暇之余的所思所想。我用了五年多时间,完成了对本书的著述。1872年2月,也就是明治五年时,我写下第一篇论文并发表,直到明治九年的年末,最后一篇文章截稿,我对学习教育的看法才算告一段落。
从第一篇论文发表到现在,本书内容的发行数量已经达到了七十万册,其中第一篇论文的发行量约占总数的三分之一。而且,在过去的几年里,由于出版法的相对宽松,社会上还有很多盗版版本的流行,数量估算也有十几万册。当前日本的人口数量有三千五百万,对这两份数据进行对比就能得出,在日本国民当中,每一百六十人中就有一个人读过这本书。
如此强大的发行量和阅读量,在还不曾有过。这份数据表明,明治维新以来人们对求知的热衷,各领域也呈现出快速发展的趋势。
在这本书中我选录了多篇文章,它们都是适应当时需要而作的。本书以学问为宗旨和主线,其中,无论是应急而作,还是展望愿景,最终目的都归向于学习,以探讨学问的宗旨和方法。
由于本书中在写作时,部分内容是在匆忙之下完成的,所以有些篇幅可能意思很浅显,有的则很深奥,还有的可能比较概括。为了方便大家阅读领会,现在我把这些文章合订为一本书,大家在初读之际可能会感觉前后意思不连贯,论旨不相连。不过,只要读者着眼于当前日本国内的背景,结合西方国家的文明现状,再加上对书中文字进行细致地品读和深入地思考,就会慢慢发现,看似独立的各个篇章,其实它们的旨意在整体上都是一致的,并不相互违背。
简单来讲,本书主要从个人和国家以及世界的角度来对学问的目标、主旨和作用进行探讨。立足于不同社会个体的本分、国家和政府的职责,分析如何将学问和国家的进步发展结合起来;做学问的人怎样才能让自己的所学经世致用;以及同西洋国家相比,日本国内所擅长的和不足之处在哪里,如何与它们比肩齐平甚至赶超它们?
截止到今天,距离《你为什么要学习》一书首篇文章的发行已经接近十个年头,如果先进的学者对过去的版本已经有所接触,那么这本核定表对他们而言也无太多的用处和变化,因为这本书只是他们看过文章的合订本。
之所以出版这本合订本,就是为了帮助以后的进步人士,方便他们阅读,这也是我在这里讲述本书编订具体过程的重要原因之一。
福泽谕吉
明治十三年七月三十日


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给不太爱学习的儿子买的,希望他看完能有所领悟

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