好的孤独 复旦名师陈果,用哲学的方式告诉你,孤独的自己有多强大 励志书籍 女性

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陈果 著
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店铺: 世纪慧泉旗舰店
出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559401007
商品编码:12067260033

具体描述

内容简介

当你一个人独处,自我的力量就开始觉醒,内心会变得越来越强大。

    孤独让你远离喧嚣,内心沉静而有力,判断无比清晰;

    孤独带你找到自我,听取内心的声音,应对外界难题;

    孤独领你看清人生,不再慌乱和迷茫,活得从容坚定。

孤独让你与自己对话,内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单,所有空虚会变得充实,所有焦虑会变为平静,所有脆弱会变为强大。从此再也不会感到迷茫,再也不会为谁受伤。

当你*终脱胎换骨,一定会感谢曾经的孤独。


本书由复旦大学陈果老师近10年的教学心得整理而成,囊括了她的思想精髓。

作者简介

陈果,1981年生于上海。复旦大学哲学系博士、马克思主义学院副教授。现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。在学生中拥有极高人气,被称为“麻辣教师”,她的课也被学生评为“我*喜爱的复旦课程”。

2010年,她的课堂视频被学生上传到网络,迅速传播开来,广受好评,一周内播放超过3000万次,《人民日报》《新京报》《南方日报》《三联生活周刊》《中国青年报》、凤凰卫视等媒体平台疯转。她的付费音频课程一个月内点击破百万。

目录

自序:我为什么要写书?


Part 1生命可承受之“重”

       一、真诚,才显真爱

           1、有没有“善意”的谎言?

           2、“自欺”源于人性的弱点

           3、与心中的“魔鬼”作斗争

           4、真诚,何尝不是一种自爱

二、每一个重负背后都藏着一个恩赐

           1、西西弗斯的巨石

           2、在“不安”的皮鞭下

           3、三毛与尼采

           4、C' est la vie(这就是生活)

三、孤独时,我们才会和自己对话

           1、孤独≠寂寞

           2、孤独:自然界*古老的真相

           3、孤独不可耻

           4、距离之美

           5、挤掉的敬意

           6、自成一片世界

           7、思想使独处其乐无穷

           8、享受孤独


Part 2换一种看法,便是换一种活法

       一、怎样的人生才算成功?

           1、我为什么而活?

           2、“自我错位”:其实我不懂我的心

           3、你说的“成功”,是“成就外功”还是“成就内功”?

           4、*高的成功,莫过于内心的幸福

二、风度不是造作,而是内在气度的自然流露

           1、风度透露了你的精神力量

           2、道德是孕育风度的种子

三、要自信,不要自负

           1、自信者与自负者

           2、自负是“变了质”的自信

           3、没有“自知”,就没有自信

           4、“能”与“不能”之间的人生自在


Part 3谢谢你,陪我一路同行

       一、爱,无富贵贫贱之分

二、寻找“精神家族”——我们的友情与爱情

           1、信任,是“精神家族”的唯*信条

           2、知己,是心灵世界的家人

           3、爱情使人永葆青春

三、因为彼此纯真,所以始终信任

           1、对“朋友”的滥用

           2、朋友是“无用”的

           3、两个人的“独处”

           4、友情无需“立约”


Part 4道德,源于人性,归于安心

       一、利他,是*高境界的利己

           1、道德不以“利他利己”来衡量

           2、心安则为之

           3、道德是人性的“孩子”

二、自律的种子,开出自由的花

           1、心是内在的“世外桃源”

           2、道德是精神的自律

           3、自律比放纵更接近自由

           4、遵从良心,方得自由

三、道德与功利,不是敌人,可以是朋友

           1、胜负师和求道派

           2、光荣属于“求道派”

           3、诋毁功利的不是真道德

           4、功利“杀不死”道德

           5、世上只有两件有价值的事:深感惊喜和使人惊喜


Part 5用大爱,做小事

       一、做一个“达”人

           1、谁说“独善其身”不是善?

           2、“独善其身”与“兼济天下”的完美融合

           3、身心修养是做人的根本

           4、穷不失义,达不离道

二、大爱者,无惑

           1、求善就是求真?

           2、“知识是人对灵魂中的真理的回忆”

           3、“厌世”,是“自厌”的蔓延

           4、爱比生命本身更温暖

           5、爱像一束光,照亮一切阴霾


Part 6生、老、病、死

       一、每个人都是人类系统中一个承上启下者

二、再见了,我的童年

           1、童年真的比现在快乐吗?

           2、*成熟的,不过是“天真”

           3、博文广识是一回事,成熟是另一回事

三、成熟,就是不断变得“天真”

           1、泉水终将流向何方?

           2、成熟:从“他净”到“自净”

           3、成熟是“永不起皱纹的灵魂”

           4、越成熟,越自由

四、向死而生

           1、一沙一世界,一花一天堂

           2、花非花

           3、站得高,看得远

           4、大彻大悟,点燃了别一重境界的喜悦

           5、人是否可能“彻悟生死”?

           6、看不见的,不一定不存在

           7、无知催生恐惧

           8、与其计较生命的长短,不如让有限的生命充实丰满


Part 7感恩心、忏悔心、好奇心

       一、*好的感恩,是接受爱、传递爱

           1、对一切善意心怀感恩

           2、“我”是如此幸运

           3、付出,是一种富有

二、心若有愧,永断不作

三、你好,好奇心

           1、使人好学求知的秘密

           2、我只知道,我什么都不知道

           3、人类神圣的好奇心

           4、常给精神洗洗澡


后 记

尾 注

精彩书摘

孤独时,我们才会和自己对话


孤独≠寂寞


“孤独”是自得其乐的独处,是自成体系的完整。就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角静静地折纸、画画、凝视着鱼缸中的小鱼,心无杂念,旁若无人,那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回内心世界的专心致志,那是一份心境和平的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。而“寂寞”是无可慰藉的空虚,是急于冲破的樊笼,深陷其中的人往往不知道做什么好,做什么都沉浸不进去,都打不起精神,都不快乐;任何一件东西、每一个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情;翻了一圈电话本,数百个名字里却找不到一个真正想说话的人;电视频道换了又换,却都显得那么枯燥乏味;想痛哭流涕,想声嘶力竭地大喊,想在暴雨里狂奔,来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”,那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。

“孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受,那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味,娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌,精神的空洞使我们直觉到生命的虚无,情感的真空使我们怀疑自我的存在,那是一种灵魂中空的干瘪,是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望,焦灼却疲乏。

“孤独”源于精神的自由自在,即使身处闹市、被人群包围,也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧,穿行人世,心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时,人群在你眼中自动隐退,因为喧嚣业已从你心中淡退,或者说,你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病,源于心灵的饥饿、精神的营养不良,它需要用人群与喧闹来治疗,像病人一样需要身边常有人陪伴,它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。


孤独:自然界*古老的真相


孤独不是一种姿态,而是一层心境。“重要的不是离群索居,而是独立思想”。不必去刻意寻找一个偏僻的角落,从而隐居于孤寂之中。孤独本就是自我心灵的诗意栖居,环境固然有一定的激发效果,却不起决定性的作用。孤独是在闹市中“心远地自偏”的出离。

孤独很多时候的表现形式是沉默,但沉默不足以代表孤独,孤独与任何可见可闻的形式无关。有些年轻人用抽烟来制造烟雾包裹中的寂寥,或者借酒来玩弄氤氲醉意中的寂寞,或者走颓废路线来表露自己与众不同的独特,这是一种摆酷,或是一种造作,那只是对想象中的孤独的描摹,是流于表面的装扮,是看似冷寂的面具之下一颗急欲引人注意的虚荣心在作祟,而不是真正的孤独者的风范。孤独源于思想的充沛饱满,是思想自发的精神流浪。

孤独不是人类刻意的自我培养、自我要求、自我改造,不是人类文明的产物,而是自然*古老的真相,是万物*原始的本来面目。人在离开母体之后,一直是孤独的,我们的皮肤隔开了我们与外界,我们孤单地蜷缩在自我的皮囊之中。传说中神是孤独的,正因为如此,他造出了人来和自己做伴;真理是孤独的,正因为如此,能与之亲近的人永远只是极少数。我们所居住的这个热闹的地球是孤独的,在广袤的宇宙中,它不过是一个孤独的蓝色的小点,淹没在无边的静默之中。


孤独不可耻


社交往往有两种类型:要么是利益驱动下的人脉构建,要么是一群寂寞者的相互取暖。若社交出于功利,则难免逢场作戏,大家都戴着“面具”,嬉笑怒骂无外乎作秀,旨在互为工具、相互利用,这样的交往自然不会有纯净之清气,只充斥着烟火之浊流。若社交出于寂寞,则往往流于肤浅而难以深入人心,因为寂寞者的群体仍逃不出寂寞,寂寞的叠加只是令寂寞更加走投无路,就像无聊重复一万遍,终究还是无聊。

当然,对生活于社会中的人而言,社交在所难免,而且不可否认,它自有其意义,如果我们行之得当,社交确实能为我们提供一些我们想要的东西,比如人脉、人气、机会……这些东西是有用的,所以是有价值的。但是,即使如此,与情深义重的友谊相比,与心心相印的爱情相比,它仍然只能算是一种廉价的交往,或者说,就像我的一个朋友所说的“任何一种关系,只要能被标价,不论小数点之前标了多少个‘0’,它都不可能是珍贵的”。真正美好的交往,都是发自内心的赤诚,是金钱无力收买的。哪一天,如果连我们的“心”也有了价格,即使价格高昂,那么不是我们的“心”值钱了,而是我们把“心”糟蹋了。

与“寂寞”相比,“孤独”是一种更高贵更优美的状态,人需要“孤独”,独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。这就是为什么我们的祖先前辈们讲究“慎独”:从人群中抽身而出,从喧哗中隐匿,返回独对天地、独对真实之自我的存在。我们真正属于自己的时间并不多,或是在忙于应对本能的吃喝拉撒睡,或是在应接不暇地做着杂七杂八的事,接触着亲疏不一、形形色色的人,我们应当给自己更多独处的时间,为的是卸下“面具”,自如生活,如我所是——本色、自在、真情实感。


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