万千教育:去学校化社会(汉英双语版)

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吴康宁 译
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出版社: 中国轻工业出版社
ISBN:9787518414307
版次:1
商品编码:12229872
包装:软精装
开本:16开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

1994年,Deschooling Society的繁体中文版《非学校化社会》(吴康宁译)在我国台湾地区出版,引起了海峡两岸学者强烈的关注和持续的研究兴趣。为了满足我国大陆读者阅读该书的需求,万千教育编辑部约请著名教育社会学者吴康宁教授重新翻译了这部巨著。

作者伊万·伊利奇是当代世界负盛名的教育思想家之一,而译者吴康宁教授是我国教育社会学领域的专家,二者必将使《去学校化社会》这部译著成为不朽的经典。在全世界很多国家的人们对美国教育趋之若鹜、极度推崇的今天,我们不妨听听另一种声音。透过伊利奇对美国教育和社会的炮轰,我们亦可反思我国学校教育存在的问题,更理智地去建设符合我国国情的学习化社会。

内容简介

《去学校化社会》是当代著名社会批评家、教育思想家伊万·伊利奇(Ivan Illich,1926—2002)的代表作,“可能是美国自20世纪50年代以来出版的著作中重要的一部”(学者库佐尔语)。伊利奇因在该书中倡导的“去学校化社会”思想而被誉为世界负盛名的教育思想家之一。

在本书中,伊利奇对现代学校、学校与社会的关系、现代社会进行了猛烈的批判,并在此基础上对“去学校化社会”做出了倾情的构想,想以此来改变教育、改变社会、改变世界。本书为我们深入反思学校存在的问题、全面认识学校与社会的关系提供了思想启迪和方法引领,并为我们建设学习化社会提供了有益的参考路径。

《去学校化社会:汉英双语版》由我国教育社会学者吴康宁教授精心翻译。为便于读者更好地领略该书的思想精髓,吴教授还撰写了精彩的“译者导读”。该书既适合师范院校教育专业师生、中小学教师和教育研究者等阅读,也适合哲学、社会学等相关领域的研究者参考。

作者简介

伊利奇(Ivan Illich,1926—2002),当代著名思想家、社会批评家,公认的“去学校化社会”理论的创始人和“去学校化运动”的领袖。他1926年生于奥地利的维也纳,曾在梵蒂冈罗马教皇大学攻读哲学和神学,并取得萨尔茨堡大学的历史学博士学位。他是一位在自然科学、神学、哲学、史学等方面有很深造诣的思想家。 1951年,伊里奇移居美国,在纽约爱尔兰及波多黎各教区担任牧师,1956年到波多黎各担任天主教大学副校长,1959年至1961年担任波多黎各高等教育和公共福利顾问委员会委员。五年以后,与人在墨西哥的库埃纳瓦卡创建了“跨文化文献中心”,致力于改善拉丁美洲人民的社会文化状况,探讨人类命运与出路的全球性问题。1971年,“跨文化文献中心”举办了主题为“教育中的抉择”的专题讨论会,伊利奇提出了著名的“去学校化社会”思想,猛烈地抨击现代学校制度的种种流弊,号召人们废除学校,代之以“学习网络”,建立一种人人平等、自由、自律、自助、愉快交往的“去学校化社会”。该思想一经问世,随即就席卷西方世界,形成一股“去学校化”浪潮,强烈地振撼了70年代的国际教育界。伊利奇在对学校进行批评之后,又分别对医疗制度、交通设施、科学事业以及大众传播媒介等一系列社会机构提出了激进的批评。

伊利奇知识远博,观点新颖,言辞犀利,被称为当代世界的文化奇人。伊利奇精通英、西、法、葡、意、德等多国语言,是一位多产作家,著述颇丰,较重要的除《非学校化社会文集》之外,还有《觉醒的庆典》(1969年)、《欢乐的工具》(1973年)、《能源与公正》(1974年)、《医药的报应》(1976年)、《无能化的职业》(1977年)、《需要史论》(1978年)、《影子工作》(1981年)。伊利奇的著作一经出版,就被译成多种文字在世界范围内广泛流传。

目录

译者导读
 一、作者生平
 二、时代背景
 三、主要思想
 四、简要评价

去学校化社会(中文版)
作者序
第一章 我们为什么必须废除学校
第二章 学校现象学
 一、年龄
 二、教师与学生
 三、全日制就学
第三章 仪式化了的进步
 一、制度化价值观的神话
 二、价值观测量的神话
 三、套装价值观的神话
 四、永恒进步的神话
 五、仪式游戏与新的世界宗教
 六、未来王国:普遍抱有的期待
 七、新的异化
 八、去学校化的革命潜力
第四章 制度光谱
 一、虚假的公用事业
 二、作为虚假公用事业的学校
第五章 荒谬的一致性
第六章 学习网络
 一、一种异议:当下无处可通的桥梁对谁有用
 二、新的正规教育制度的一般特征
 三、四种网络
 四、教育物品查询服务
 五、技能交换
 六、伙伴选配
 七、专业教育者
第七章 “厄庇米修斯式的人”的再生
译后记


去学校化社会(英文版)
Introduction
1. Why We Must Disestablish School
2. Phenomenology of School
3. Ritualization of Progress
 The Myth of Institutionalized Values
 The Myth of Measurement of Values
 The Myth of Packaging Values
 The Myth of Self-Perpetuating Progress
 Ritual Game and the New World Religion
 The Coming Kingdom: The Universalization of Expectations
 The New Alienation
 The Revolutionary Potential of Deschooling
4. Institutional Spectrum
 False Public Utilities
 Schools as False Public Utilities
5. Irrational Consistencies
6. Learning Webs
 An Objection: Who Can Be Served by Bridges to Nowhere?
 General Characteristics of New Formal Educational Institutions
 Four Networks
 Reference Services to Educational Objects
 Skill Exchanges
 Peer-Matching
 Professional Educators
7. Rebirth of Epimethean Man

精彩书摘

第一章 我们为什么必须废除学校

许多学生,尤其是穷学生,都能直觉到学校在为他们做些什么。学校训导他们混淆过程与实质。而一旦这两者之间的区别变得模糊不清,那么便会出现一种新的逻辑,即:安排越多,结果越佳;或拾级而上,则必至成功。于是,学校“训导”的结果,导致学生把教与学、升级与教育、文凭与能力、语言流畅与叙述新事物的能力混为一谈;导致学生的想象不是基于应有的价值,而是根据所受的服务;导致学生误将药物治疗等同于卫生保健,将社会工作等同于社区生活的改善,将警察保护等同于人身安全,将军事防备等同于国家安全,将激烈竞争等同于工作效率。健康、学习、尊严、独立以及创造性努力,被说成几乎完全是声称为这些目标服务的各种制度发挥作用的结果,而这些目标的更好实现则有赖于社会将更多资源配用于这里所说的医院、学校及其他各种机构的管理运行。
在本书所收论文中,我将说明为什么价值观的制度化必将导致自然环境的污染、社会的两极分化以及人的心理虚弱无能,这是全球性恶化与现代化灾难的进程所产生的三方面问题。我将阐明,当非物质需求被转换为商品需求时,当健康、教育、个体流动、社会福利或心理康复被说成是各种服务或“安排”的结果时,上述损毁过程是如何得以加速的。之所以这样做,是因为我确信,如今正在进行的关于未来趋势的研究都在鼓吹进一步推动价值观的制度化,我们必须指明与之截然相反的趋势得以出现的各种条件。我们需要研究技术的可能用途,以便创造出一些制度—这些制度将有助于个人之间进行创造性与自主性的互动,有助于形成不会被技术专家们实际控制的各种价值观。我们需要进行与目前的未来学迥然相异的研究。
我想提出一个具有普遍意义的问题,即:如何使人的本质与赋予我们的世界观及语言以特征的现代制度的本质相互界定?为此,我选择学校作为分析范例,而对于这个公司式国家[公司式国家,源自1970年美国的赖克(Charels A. Reich)的著作《绿化美国》(The Greening of America),书中认为国家是一台巨大的机器,完全不受人的控制,并置人的价值观于不顾。——译者注]中的其他科层机构,比如作为消费单位的家庭、政党、教会、传媒等,只会间接述及。我对学校的隐性课程的分析应可表明,公共教育将从社会的去学校化过程中获益,恰如家庭生活、政治、安全、信仰以及交往将从类似过程中获益一样。
在这一章中,我将首先尝试分析并说明对一个学校化了的社会进

前言/序言

译 者 导 读

本书作者伊万·伊利奇(Ivan Illich,1926—2002)是当代世界著名社会批评家、教育思想家,“去学校化社会”思想的创始人。其一生特立独行,著述甚丰,本书便是其主要代表作之一。

一、作者生平

本书作为伊利奇的个人作品,乃是本书出版前伊利奇的个人生活史、受教育史以及工作史综合作用的结晶。而伊利奇的个人生活史是复杂的,受教育史是丰富的,工作史是战斗的。
1926年伊利奇出生于奥地利的维也纳,父亲是南斯拉夫的天主教神父,母亲是德籍西班牙裔犹太人。童年期的伊利奇有时和居住在奥地利的祖父母生活在一起,有时和居住在南斯拉夫的外祖父母生活在一起。因为母亲的犹太血统,1941年伊利奇被迫离开奥地利,随父母去意大利生活。“国际化”的家庭生活背景,加上过人的天赋,使伊利奇得以通晓多种语言。除了英语、德语、西班牙语、意大利语和法语外,伊利奇还会使用克罗地亚语、古希腊语、拉丁语、葡萄牙语、北印度语以及其他一些语言。
伊利奇在教会学校接受了初等教育。他兴趣广泛,大学阶段先在意大利佛罗伦萨大学研习人体组织学和矿物晶体学,后来在意大利罗马教皇大学攻读哲学和神学,在奥地利萨尔茨堡大学攻读中世纪史并获历史学博士学位。多学科的教育背景使得伊利奇学养深厚,文理兼通。就人文与社会学科而言,伊利奇谙熟哲学、神学、历史学、社会学、经济学、人类学、政治学、法学、文学等诸多领域。这也是读过本书的人多为伊利奇的渊博学识与深刻洞察力所折服的原因。
1951年,伊利奇被罗马天主教会授命为神父后即迁居美国,在纽约最贫困的社区“华盛顿高地(Washington Heights)”,也是波多黎各人和爱尔兰人的教区担任签约神父。由此,伊利奇了解到美国少数民族及底层民众的生活状况和价值观念,致力于改善处境不利人群的社会福利。
1956年,30岁的伊利奇成为波多黎各庞塞天主教大学副校长,直至1960年。在此期间,伊利奇目睹了帝国主义经济与文化对贫困国家的侵略、穷人的生活疾苦,激发了他充当摧毁旧制度、建立新制度的代言人的强烈责任感。与此同时,伊利奇结识了后来成为美国激进主义教育学代表人物之一的赖默(Everett Reimer),并在其影响下开始关注并研究教育问题。1959—1961年,伊利奇担任波多黎各高等教育和公共福利顾问委员会委员。因对传统的天主教会活动深为不满、猛烈抨击,伊利奇与波多黎各天主教会产生严重分


《重塑教育:在多元化语境下探索学习的未来》 前言 我们正处在一个变革的时代,科技的飞速发展、社会结构的深刻调整以及全球化进程的加速,都在以前所未有的方式挑战着传统的教育模式。学校,作为人类社会传承知识、培养人才的重要载体,其固有的形态和功能正受到前所未有的审视。当知识获取的渠道无限拓宽,当社会对人才的需求日趋多元和个性化,当学习的场景不再局限于围墙之内,我们不禁要问:教育的未来将走向何方?“去学校化”的思潮是否预示着一种全新的可能性? 《重塑教育:在多元化语境下探索学习的未来》并非要宣告学校的终结,而是旨在深入剖析当前教育面临的挑战与机遇,并在此基础上,探讨如何构建一种更具适应性、更富生命力、更能激发个体潜能的教育生态。本书将带领读者超越传统的课堂视角,审视那些正在发生的、以及可能发生的教育创新,勾勒出一幅多元化、个性化、终身化的学习图景。 第一章:教育的困境与时代之问 本章将首先回顾教育发展的历史轨迹,梳理传统学校教育体系的优势与局限。我们将分析,在信息爆炸的时代,知识的传播方式和获取途径发生了怎样的颠覆性变化?人工智能、大数据等新兴技术如何改变学习的形态和效率?同时,本章还将深入探讨社会结构变迁对教育提出的新要求:快速变化的就业市场需要怎样的技能?个体在复杂社会中实现自我价值需要怎样的素养?“标准化”的教育模式是否还能满足“个性化”成长的需求?这些根本性的问题,构成了我们探讨教育未来走向的出发点。 第二章:打破围墙:学习场景的无限拓展 “学校”的概念正在被重新定义。本章将聚焦于学习场景的多元化探索。我们将考察线上学习平台的兴起与发展,分析MOOC、在线课程、虚拟现实(VR)/增强现实(AR)技术在教育领域的应用潜力,它们如何打破时空限制,提供更丰富、更具互动性的学习体验?同时,我们还将关注社区教育、企业培训、家庭教育、以及非营利组织在提供教育服务中的角色。从工作坊、实践项目、社区服务到文化体验,这些“走出校门”的学习方式,如何为学习者提供更贴近现实、更具实践意义的学习机会?我们将深入分析这些非传统教育模式的特点、优势以及面临的挑战。 第三章:个性化学习的勃兴:为每个“我”量身定制 “千人一面”的教育模式早已难以适应日益凸显的个体差异。《重塑教育》将重点探讨个性化学习的理念与实践。本章将深入分析如何通过技术手段(如自适应学习系统)和教育策略(如项目式学习、探究式学习),理解并回应不同学习者的认知风格、兴趣偏好、学习节奏和发展目标。我们将考察“学习者中心”的教学设计,强调教师作为引导者、促进者和支持者的角色转变。此外,本章还将探讨如何通过多元化的评估方式,更全面、更准确地反映学习者的进步和潜力,而非仅仅依赖于标准化考试成绩。 第四章:技能重塑:迎接未来就业市场的挑战 知识在不断更新,技能也在快速迭代。本章将聚焦于面向未来就业市场的技能培养。除了核心的学科知识,我们还将重点关注那些不易被技术取代的“软技能”,如批判性思维、创造力、沟通协作能力、解决复杂问题的能力、以及情绪智力。我们将探讨如何通过跨学科学习、项目式挑战、真实世界的案例分析等方式,有效地培养这些关键能力。同时,本章还将关注职业教育的转型,如何使其更具灵活性和适应性,以应对快速变化的产业需求。终身学习的理念贯穿其中,我们将分析如何帮助个体建立持续学习的动力和能力,以适应职业生涯的不断发展。 第五章:赋能个体:学习者成为自己的“设计者” 当学习的权力逐渐下移,学习者将如何成为自己学习旅程的设计者?本章将探讨学习者自主性与能动性的培养。我们将分析如何通过培养学习者自我认知、自我规划、自我管理和自我反思的能力,让他们能够主动地设定学习目标、选择学习资源、组织学习活动,并评估学习效果。这将涉及如何引导学习者形成积极的学习态度、对知识的好奇心和探索精神。本章还将讨论如何创造更有利于学习者发挥主动性的学习环境,鼓励试错、容忍失败,并从经验中学习。 第六章:教育者角色的演变:从传授者到引领者 教育的未来,离不开教育者角色的深刻演变。本章将探讨教师、家长、社区成员乃至人工智能在教育生态中的新定位。教师将不再仅仅是知识的传授者,而将更多地扮演学习的引导者、激发者、设计者和合作者。我们将分析教师如何运用新兴技术提升教学效果,如何设计更具启发性的学习活动,如何与学习者建立更深层次的信任和支持关系。同时,本章还将讨论家长如何成为学习的伙伴,社区如何成为学习的支持网络,以及人工智能如何作为辅助工具,为个性化学习提供支持。 第七章:构建包容的学习生态:教育的公平与可及性 在追求教育创新的同时,我们必须时刻关注教育的公平与可及性。本章将深入探讨如何构建一个包容性的学习生态,确保不同背景、不同需求的学习者都能获得优质的学习机会。我们将分析如何弥合数字鸿沟,确保技术进步惠及所有人群。同时,本章还将关注特殊需求学习者的教育,以及如何通过多元化的教育资源和支持体系,为他们提供更具针对性的帮助。教育的公平,不仅是机会的均等,更是结果的关注,是如何让每一个学习者都能发挥其最大潜能。 第八章:展望未来:教育的无限可能 《重塑教育》的最后一章,将是对教育未来形态的展望。我们将综合前面各章节的讨论,描绘出一幅充满活力的、以学习者为中心的、适应性极强的教育蓝图。这并非一个固定的模式,而是一种持续演进、不断创新的过程。我们相信,通过对传统教育的反思、对新兴趋势的拥抱、以及对个体潜能的深度挖掘,我们能够构建一个更美好的教育未来,让学习成为终生的旅程,让每个人都能在不断变化的世界中找到属于自己的位置,实现人生的价值。 结语 《重塑教育:在多元化语境下探索学习的未来》是一次对教育未来的深度探索,它鼓励我们跳出思维定势,以开放的心态拥抱变革,以创新的精神设计未来。本书希望能够激发读者对教育的思考,并为教育工作者、政策制定者、家长以及所有关心教育的人们提供有益的启示和实践方向。教育的未来,掌握在每一个积极探索和勇于实践的人手中。

用户评价

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这本书的名字听起来就充满了对现有教育体制的挑战和反思。我最近读完它之后,最大的感受就是作者的思维非常开阔,提出了许多我们习以为常却从未深入思考的问题。比如,它探讨了“学校”这个概念在现代社会中是否已经失去了原有的核心价值,以及技术进步对传统知识传递方式带来的颠覆性影响。书中并没有给出非黑即白的简单答案,而是提供了一系列令人耳目一新的视角,引导读者跳出固有的框架去审视教育的本质。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种冷静而深刻的洞察力,他似乎总能看到事物发展背后的深层逻辑,而不是停留在表面现象的争论上。这本书的论证过程严谨而富有说服力,虽然有些观点可能让人感到不适,但正是这种挑战思维的勇气,让它成为了一本非常值得深入阅读的作品。它不仅仅是关于教育的讨论,更是一部关于未来社会形态演变的深刻预言。

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这本书的价值在于它提供了一种批判性的工具,而不是一套现成的解决方案。我是在一个教育焦虑比较严重的阶段开始阅读的,原本期望能找到一些“秘籍”来应对眼前的困境,但这本书的重点显然不在于此。它更像是一面镜子,照出了我们教育系统内在的结构性矛盾——这种矛盾源于工业化时代的模型与信息时代的需求之间的冲突。书中对“文凭崇拜”现象的解构尤其犀利,它毫不留情地指出,许多被赋予神圣光环的教育认证,实际上已经沦为了社会筛选的工具,而非真正能力的证明。阅读过程中,我经常需要停下来思考很长时间,甚至会与书中的观点进行激烈的内心辩论。这种思想上的交锋,恰恰说明了作者观点的深度和广度。它迫使你走出舒适区,重新定义“成功”和“学习”的含义。

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拿到这本书时,我原本以为它会是一本枯燥的理论探讨,但阅读过程完全出乎我的意料。作者的文笔非常具有感染力,他擅长用生动的比喻和生活化的例子来阐述那些宏大的社会议题,使得复杂的概念也变得易于理解。尤其是在描述“去学校化”可能带来的社会图景时,书中构建的画面感极强,仿佛能让人预见到一个更加个性化、更加碎片化的学习新时代。我印象最深的是关于“知识的商品化”和“技能的即时需求”之间的矛盾分析,这精准地击中了当下许多职场人士的痛点。整本书的结构组织得非常巧妙,逻辑层层递进,毫不拖泥带水。它像一位经验丰富的向导,带着我们穿越教育改革的迷雾,去探寻一条通往更具适应性和包容性的学习路径的可能性。对于所有关心下一代成长和个人终身学习的人来说,这本书都提供了一次精神上的洗礼。

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我是一名长期关注教育科技发展的研究者,因此对任何试图重新定义学习环境的论述都抱有极大的兴趣。这本书的视角非常独特,它没有沉湎于对传统教育的怀旧,也没有盲目地鼓吹技术万能论,而是做了一种更具张力的平衡。作者对未来学习生态的预测相当超前,他描绘了一个由社区、导师网络和去中心化平台共同构建的学习网络,这与我们当前所处的“在线学习大爆炸”的趋势高度吻合。书中关于“学习主体性回归”的论述尤为精彩,它强调了学习者如何从被动的知识接收者转变为主动的意义创造者。此外,书中对语言和文化的考量——尤其是作为双语版本呈现的这种选择本身——也暗示了全球化背景下,知识获取不再受限于单一的文化或地理边界。这本书的视野,无疑是跨越了学科和国界的。

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这本书的阅读体验是层次分明的,初读时会感到一种颠覆性的震撼,随着深入,则会感受到一种逐渐清晰的脉络。作者叙述的节奏感把握得极好,张弛有度,既有对宏观趋势的宏大叙事,又不乏对微观个体体验的细腻捕捉。我尤其欣赏它在探讨“去学校化”时,并没有完全否定现有教育体系的积极作用,而是将其视为一个过渡阶段的产物,指出了其在培养社会化能力和基础规范方面的不可替代性,这使得整本书的论点显得更加成熟和全面。它没有贩卖廉价的乌托邦愿景,而是冷静地分析了迈向新范式的过程将面临的社会阻力、政策障碍和伦理困境。对于我个人而言,它极大地拓展了我对“教育公平”的理解,不再仅仅关注资源分配,而是延伸到知识获取渠道的多元化和个体发展路径的丰富性。这是一本能让人在合上书页后,仍久久不能平静,并开始对自己的学习轨迹进行重新规划的力作。

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书角都折了,烦。这么不走心。

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