清代史料筆記叢刊:庸閑齋筆記

清代史料筆記叢刊:庸閑齋筆記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 陳其元 著,楊璐 校
圖書標籤:
  • 清史
  • 史料
  • 筆記
  • 庸閑齋
  • 地方史
  • 民俗
  • 社會生活
  • 文化史
  • 曆史研究
  • 清代
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101004663
版次:1
商品編碼:12232381
品牌:中華書局
包裝:平裝
叢書名: 清代史料筆記叢刊
開本:32開
齣版時間:1989-04-01
用紙:膠版紙
頁數:315
字數:189000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  清人陳其元所著庸閑齋筆記多記有清一代曆史掌故,上自朝章國故、經濟民生、軍情夷務,次及傢世盛跡、鳳俗民情、軼事舊聞,下迄讀書心得及詼諧遊戲之類。蕾萃一縮,有裨史乘。其中,尤為著力記述、評說遊宦見聞的吏治得失、功過、利弊,是研究清代曆史的可貴資料。
  陳其元,字子莊,晚號庸閑老人。齣身海寜世傢。生於嘉慶十六年(一八一一)。陳氏一門,是東南的名門望族,由明季至清鹹同問,舉貢進士二百多人,官至宰相三人,尚書、侍郎、巡撫、布政使十一人,其中名臣、學者甚多。自弘文院大學土陳之遴之後,禮部尚書陳詭、文淵閣大學士陳世倌、陳元龍,衣冠鵲起,位極人臣。康熙帝、乾隆帝,都曾駐蹕陳傢,弘曆並改陳氏隅園為“安瀾園”。世俗所傳弘曆本是海寜陳氏子之說(見著滿清外史),雖係妄言,郝足見陳氏與皇室關係之密切。陳其元的祖父陳萬森,官安徽太平府知府,父陳鱉,官福建同安縣知縣。

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目錄


捲一
捲二
漫而為神三則
縱大魚獲報
狐知醫
前世事二則
科場中鬼神
科場中尤王體
武夫不知文字
淩厚堂之怪誕
庸閑齋筆記目錄
雅謔
李地山殉難
入昭忠祠之濫
迷信抉乩受禍
難博學
古樹中異物
上海縣城隍之靈應
畜鴨之利弊
三韆金不及一魚
科名熱中之笑柄
捲三
鬼神報應之靈兩則
居官奢儉之關係
用兵以氣為主
童子證明悍匪
福建宰白鴨之慘
捕盜專恃眼綫之誤
摺獄須慎
地方官微行之利弊
左爵相創設書局
青浦城隍神之靈異
論和議書
加揚州烈女
曾文正為巨蟒轉生
高僧轉世
泰西製造之巧
西人行兵詭詐
中西禮俗之異點
鼓三通箭一發之孜證
嘉慶癸醜科佳話
宋故官遣址
賺梁山舟學士書
飲食不可過飽

前言/序言

  清人陳其元所著庸閑齋筆記多記有清一代曆史掌故,上自朝章國故、經濟民生、軍情夷務,次及傢世盛跡、鳳俗民情、軼事舊聞,下迄讀書心得及詼諧遊戲之類。蕾萃一縮,有裨史乘。其中,尤為著力記述、評說遊宦見聞的吏治得失、功過、利弊,是研究清代曆史的可貴資料。
  陳其元,字子莊,晚號庸閑老人。齣身海寜世傢。生於嘉慶十六年(一八一一)。陳氏一門,是東南的名門望族,由明季至清鹹同問,舉貢進士二百多人,官至宰相三人,尚書、侍郎、巡撫、布政使十一人,其中名臣、學者甚多。自弘文院大學土陳之遴之後,禮部尚書陳詭、文淵閣大學士陳世倌、陳元龍,衣冠鵲起,位極人臣。康熙帝、乾隆帝,都曾駐蹕陳傢,弘曆並改陳氏隅園為“安瀾園”。世俗所傳弘曆本是海寜陳氏子之說(見著滿清外史),雖係妄言,郝足見陳氏與皇室關係之密切。陳其元的祖父陳萬森,官安徽太平府知府,父陳鱉,官福建同安縣知縣。
《庸閑齋筆記》:窺探清代文人士大夫的真實生活與精神世界 《庸閑齋筆記》是一部以筆記體形式寫成的清代史料,由晚清名士、學者、詩人、書畫傢陳衡恪(號庸閑)所著。本書並非以宏大的曆史敘事為骨架,而是以其細緻入微的觀察、旁徵博引的學識,以及真摯的情感,為我們呈現瞭一個鮮活、立體、充滿煙火氣的清代文人士大夫群體。它如同一扇窗,讓我們得以窺探那個時代文人的日常生活、精神追求、學術旨趣、交遊往來,以及他們在動蕩時代中的個人命運與情感波瀾。 一、 時代背景下的個人剪影 陳衡恪身處的時代,正值晚清風雨飄搖之際。昔日大清王朝的輝煌逐漸褪色,內憂外患接踵而至。在這個巨變的時代洪流中,文人士大夫的生存狀態也麵臨著前所未有的挑戰。他們既是舊文化的守護者,也試圖在變革中尋覓齣路。《庸閑齋筆記》中,陳衡恪以其敏銳的洞察力,捕捉到瞭許多時代變遷對個體命運的影響。 例如,書中對於一些官員在官場沉浮的記述,不僅僅是簡單地記錄瞭他們的升遷或貶黜,更深入地剖析瞭他們在政治鬥爭中的無奈、在時代洪流中的掙紮,以及他們對於國傢命運的憂思。這些片段如同曆史長河中的一個個浪花,雖渺小卻摺射齣整個時代的潮汐。他筆下的不少文人,或許在科舉的道路上坎坷不平,或許在仕途上鬱鬱不得誌,又或許在亂世中被迫隱退,迴歸田園。這些個體命運的悲歡離閤,交織成一幅幅生動的清代社會圖景。 同時,陳衡恪也記錄瞭當時社會上的一些文化現象和風俗習慣。比如,他對當時文人雅集的描繪,生動地展現瞭他們如何在詩酒唱和中交流思想、切磋學問。他對一些地方戲麯、民俗錶演的記述,也為我們瞭解清代社會的文化生活提供瞭珍貴的細節。這些內容,既有學術價值,也富有生活氣息,讓讀者仿佛置身於那個時代,感受當時的氛圍。 二、 文人的精神世界與學術旨趣 《庸閑齋筆記》的核心價值之一,在於它深入挖掘瞭清代文人的精神世界。陳衡恪本人便是集詩、書、畫、文於一身的大傢,他對學問有著深厚的造詣和廣博的興趣。在他的筆下,我們看到瞭文人如何通過讀書、治學來充實自己的精神世界,如何通過文學創作來錶達自己的情感和思想。 書中涉及瞭大量關於古籍、金石、書畫、詩詞等方麵的討論。陳衡恪並非枯燥地羅列知識,而是將這些學術旨趣融入到對具體人物、事件的記述中。例如,他可能會記錄一位友人對某部古籍的獨特見解,或是對某件古代器物的鑒賞心得。通過這些片段,我們可以瞭解到當時文人對待學術的態度——嚴謹、認真,同時也充滿瞭探求真知的熱情。 他對詩詞的品評,更是體現瞭他的審美情趣和藝術功力。他可能會引用前人的詩句,或是記述自己創作詩詞的靈感來源。這些對詩詞的品鑒,不僅僅是對文學藝術的欣賞,更是對人生哲理的感悟和對情感的抒發。他所記錄的關於詩社、詩會的活動,也反映瞭詩歌在清代文人生活中的重要地位。 此外,陳衡恪也關注文人的品行與修養。他會記錄一些文人待人接物、處事應變之道,從中摺射齣當時社會對士人道德的期待。他筆下的君子之交,淡如水卻情深意長;他所推崇的君子品格,正直、豁達、不趨炎附勢。這些對品德的強調,構成瞭那個時代文人精神的重要支撐。 三、 細緻入微的生活細節與人情世故 《庸閑齋筆記》最引人入勝之處,在於其對生活細節的生動描繪。陳衡恪的筆觸細膩而真實,他記錄的不僅僅是大事,更是那些看似微不足道的日常點滴,卻恰恰構成瞭那個時代的肌理。 比如,他對文人宴飲的描寫,會詳細記錄菜肴的名稱、酒的種類,甚至連飲宴的場所、布置也會一一呈現。這些細節,為我們勾勒齣瞭當時文人生活方式的輪廓。他還會記錄文人之間的贈答酬酢,或是書信往來的內容,從中可以窺見他們之間深厚的情誼,以及在交往中的一些禮儀規範。 他對古玩、字畫、器物的鑒賞,也並非局限於純粹的學術層麵,而是將這些愛好融入到日常生活中。他可能會記述一次與友人共同鑒賞古玩的經曆,或是對自己收藏的某件器物倍加珍視的原因。這些描寫,讓我們感受到文人對於美的追求,以及他們如何在物質生活中寄托精神情趣。 書中關於日常起居、遊覽山水、甚至是一些生活中的小插麯的記述,都充滿瞭人情味。他可能會記錄一次不期而遇的訪客,或是旅途中的一段趣事。這些片段,讓《庸閑齋筆記》擺脫瞭枯燥的史料堆砌,而呈現齣一種讀來如品香茗般的雅趣。他對於人物的刻畫,也往往著眼於那些生動活潑的瞬間,而非程式化的臉譜。 四、 跨越時空的共鳴與啓示 《庸閑齋筆記》之所以曆久彌新,在於它所展現的文人精神,以及對生活、學問、情感的細膩體察,能夠跨越時空的界限,與現代讀者産生共鳴。 在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代,重讀《庸閑齋筆記》,我們或許能從中汲取一份寜靜與沉思。文人對於學問的專注、對於生活的熱愛、對於人際的情感,都值得我們反思和藉鑒。 它提醒我們,在追求物質文明的同時,精神世界的充實同樣重要。它讓我們看到,即使在風雨飄搖的時代,依然有人堅持著內心的操守,追求著高雅的品味。它也告訴我們,人與人之間的真摯情感,是抵禦世俗喧囂的溫暖力量。 《庸閑齋筆記》是一本值得細細品讀的書。它不是一部冰冷的史書,而是充滿人情味、學識與智慧的寶藏。通過它,我們可以更深入地理解清代文人士大夫的生存狀態、精神追求,以及他們留給後世的精神財富。這本筆記,不僅僅是對曆史的迴溯,更是對生命、對文化、對人性的深刻洞察。它就像一位溫和的長者,用娓娓道來的方式,嚮我們講述著那些屬於過去的,卻又與我們息息相關的故事。

用戶評價

評分

評價三: 說實話,剛拿到這厚厚的一疊書時,我還有些畏懼,生怕陷入晦澀難懂的文言文泥淖中。但很快,我發現這套叢刊在語言風格上做到瞭很好的平衡。它保留瞭那個時代的古雅韻味,但行文邏輯卻清晰明快,即便是對於文言文基礎稍弱的讀者,也能通過上下文的指引逐步理解其深意。我最享受的是那些關於士大夫交往、詩酒唱和的記載,這些“雅事”的背後,摺射齣的是權力、文化和人際網絡錯綜復雜的交織。它展現瞭清代精英階層在廟堂之高與江湖之遠之間微妙的平衡術。讀起來,我仿佛能嗅到舊式書房裏墨香與茶香混閤的味道,感受到那種特有的、內斂的文人情懷。它為我理解清代文化史提供瞭全新的視角,遠比那些官方的禮儀誌更富有人情味和生活氣息。

評分

評價四: 這套筆記的價值,在於它為我們保留瞭那些“非主流”的曆史聲音。我們習慣瞭從皇帝的諭旨和大臣的奏摺中去構建曆史,但這本書提供瞭一種自下而上的、更加接地氣的觀察角度。我特彆喜歡其中關於某些偏遠地區物産變遷、災荒記錄的片段,這些內容往往是被主流史學所忽略的“邊角料”,卻是構成完整曆史現場感不可或缺的部分。這種對微觀曆史的關注,極大地豐富瞭我對清代社會經濟史的認知。每一次閱讀,都像是在進行一次細緻的“考古挖掘”,從字裏行間中尋找被時間掩埋的真相。不過,我也得提醒未來的讀者,閱讀此書需要一定的曆史背景知識儲備,否則可能會因為缺乏參照係而感到睏惑。它更像是一部需要“解碼”的史料集,但一旦進入狀態,迴報是巨大的。

評分

評價二: 我通常不太喜歡閱讀“叢刊”這類匯編性質的著作,總覺得內容容易零散,缺乏貫穿始終的邏輯綫索。然而,這套《清代史料筆記叢刊》卻成功地打破瞭我的成見。它的編排看似信手拈來,實則暗閤著某種曆史的韻律。我尤其關注的是其中關於特定領域——比如當時的錢莊運作或是漕運體係的論述部分,那些一手資料的引用,簡直是給那些冰冷的製度條文注入瞭鮮活的血液。作者們似乎有著一種近乎偏執的求真精神,不放過任何一個可疑的引文齣處,這種專業性讓我在引用時感到格外安心。閱讀過程需要一定的耐心,因為它需要讀者主動去構建知識體係,但這正是我所追求的——從碎片中發現規律,從繁雜中提煉精華。對於希望進行深度學術研究的朋友來說,這套書無疑是一座亟待挖掘的寶藏,它提供的不僅僅是信息,更是一種研究方法的啓示錄。

評分

評價五: 我一直認為,任何時代的研究都不能脫離其自身的記錄方式。這套《清代史料筆記叢刊》的齣現,對於我們研究清代知識分子的思維定勢和認知局限性,有著不可替代的作用。筆記的形式本身就決定瞭其內容的跳躍性和主觀性,而這恰恰是它最寶貴之處。我驚喜地發現,某些看似荒誕不經的軼事記錄,在與其他史料交叉驗證後,往往能揭示齣當時社會普遍存在的某種迷信心理或社會焦慮。這套書並非提供標準答案,而是拋齣瞭一係列引人深思的問題。它促使讀者跳齣既有的曆史框架,用更具批判性的眼光去審視過去。對於那些厭倦瞭標準敘事,渴望在曆史的縫隙中尋找真正“野史”味道的讀者來說,這無疑是一次酣暢淋灕的思想解放運動。

評分

評價一: 這本《清代史料筆記叢刊》真是讓我大開眼界,雖然我接觸清史研究已有一段時間,但這些筆記的細膩和翔實程度還是超齣瞭我的預期。尤其是那些關於地方風俗和民間疾苦的記載,與官方史料那種宏大敘事的角度形成瞭鮮明的對比。讀起來就像是走進瞭一條條被時間遺忘的鬍同,耳邊是當時人們的低語和生活的喧囂。我特彆欣賞作者在考證細節時的嚴謹態度,很多看似微不足道的事件或人物,經過作者的挖掘和梳理,最終拼湊齣瞭一個更為立體和真實的清代社會圖景。它不是那種一闆一眼的教科書,更像是一位博聞強強的老者,拉著你坐在火爐邊,娓娓道來那些塵封的舊事,充滿瞭人情味和曆史的厚重感。每次閤上書本,腦海中都會浮現齣那些舊時的景象,那些鮮活的生命和他們所處的時代背景,讓人久久不能平靜。這種沉浸式的閱讀體驗,對於任何對清代社會肌理感興趣的人來說,都是一次不容錯過的精神之旅。

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很好,就近揀貨,響應迅速,發貨速度快,快遞也及時。自營效率很高,但一般商傢要慢些。

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