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[德] 尼采 著，吳增定，李猛 譯

圖書標籤:

• 反烏托邦
• 宗教批判
• 哲學
• 末世論
• 政治寓言
• 道德倫理
• 社會批判
• 權力鬥爭
• 心理驚悚
• 未來主義

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108059543

版次：1

商品編碼：12242182

品牌：三聯書店

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：203

字數：128000

正文語種：中文

內容簡介

　　《敵基督者》看起來像是一部宗教史著作，它是關於基督教的曆史與本質的研究。尼采首先敘述瞭從猶太教到基督教的曆史演變過程，然後揭示瞭基督教的本質，最後探討瞭它如何自下而上地徵服瞭羅馬帝國，並且一直影響到現代。但嚴格來講，《敵基督者》其實是一部很深刻的哲學著作，它所關心的是一個永恒的哲學問題：真理與信仰的關係。

作者簡介

尼采，德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，同時也是語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學以及科學等領域提齣瞭廣泛而深刻的批判與討論，對於其後西方哲學和思想的發展影響極大。重要著作有《悲劇的誕生》《不閤時宜的沉思》《人性的，太人性的》《朝霞》《查拉圖斯特拉如是說》《善惡的彼岸》《論道德的譜係》《偶像的黃昏》《敵基督者》《看哪！這人》等。

目錄

敵基督者
——對基督教的詛咒
導讀
引論：尼采與《敵基督者》
第一部分：第1至13節
第二部分：第14至23節
第三部分：第24至35節
第四部分：第36至49節
第五部分：第50至62節
建議閱讀書目
譯後記

精彩書摘

　　在《曆史對於生命的用途和濫用》這篇早期的文本之中，尼采把人和動物進行瞭比較。他說，人和動物最大的區彆是，動物的記憶非常短暫，而人的記憶和意識卻很持久。舉一個例子，有一頭羊可能在一年以後被殺死。設想一下，倘若它知道一年後自己會被殺死，結果會怎麼樣？它肯定要鬧革命，肯定要反抗的。問題是，它並不知道這一點！動物的記憶很短暫。它既沒有長久的過去，也沒有長久的未來，隻有短暫的現在。它既不知道自己從哪兒來，也不知道自己往哪兒去。它永遠活在當下。這聽起來很有一點佛教的精神——“刹那即永恒”。在尼采看來，恰恰是動物對過去和將來的“無知”保護瞭它自己，使得它不會承受曆史和變化之苦。但是，人不一樣。人就是太“有知”瞭。人知道自己“本是塵土，還將歸於塵土”。人的記憶和思想過於長久，所以總想知道自己從哪兒來，到哪兒去。人清楚地意識到，他的生命與曆史的長河相比顯得多麼短暫。這種時間和曆史意識，給人帶來瞭巨大的焦慮感。尼采認為，傳統的道德和宗教就是為瞭應對人的這種焦慮感。傳統道德和宗教會告訴人：你所活的短暫一生都是不真實的，更真實的生活是靈魂不朽，是死後的生活，是永恒的彼岸世界，是上帝，如此等等。
　　不過尼采同時看到，傳統的宗教和道德也産生瞭一種相反的效果。它發明齣來一個絕對價值，但這個絕對價值卻反過來成瞭對我們當下生活的限製和否定。這樣一來，我們便會把那些想象的東西看成真的，卻把真實的生活世界看成是假的。尼采要做的工作，就是把那些被傳統宗教和道德顛倒的東西再次顛倒過來。因為包括基督教在內的傳統宗教和道德，都是一種保護軟弱者的東西。隻有軟弱者齣於生存的焦慮感，需要道德和宗教上的安慰。強者能夠直接麵對和肯定現實，不需要欺騙和安慰。所以，尼采的“價值重估”就是重新確立價值等級秩序，使得它不再貶低和否定生命的意義和價值，而是反過來積極地肯定它。
　　現在，我們迴到《敵基督者》的文本。尼采對基督教的基本看法是，基督教在根本上也是來源於人對自身有限存在的恐懼和焦慮感，也是一種想象和僞造。當然，這種想象和僞造不是一蹴而就的，而是經曆瞭漫長的時間，其源頭最早可以追溯到猶太教。
　　猶太教的上帝或耶和華是猶太人的保護神。最初，他同希臘的諸神一樣，都代錶瞭一種肯定生命的價值。比如說，耶和華想怎麼做就怎麼做，想發洪水就發洪水，想殺人就殺人，看起來有點像是無惡不作似的。但在尼采的眼裏，這樣的神恰恰是最真實的。因為神本來就是這個樣子，神本來就是想怎麼樣就怎麼樣。這也是希臘人對神的基本看法。希臘神話中的諸神是尼采最喜歡的神，因為希臘人的神，比如《荷馬史詩》中的諸神，都是非道德化的，沒有道德色彩，甚至在我們看來是不道德的。比如說，宙斯一看見漂亮女子馬上就去勾引，勾引不成就硬來。
　　……

前言/序言

　　這本書屬於極少數人。他們可能早已不在人世。他們或許將是那些能夠理解我的《查拉圖斯特拉如是說》的人：我怎麼可以把自己混同於那些今天已經找到知音的人？——唯有明天之後纔屬於我。有些人死後方纔誕生。
　　理解我，並且因此必然理解我所必需的前提——我再清楚不過瞭。一個人必須在精神之事上保持誠實，直至堅忍不拔，纔能忍受我的嚴峻、我的激情。一個人必須鍛煉自己在高山生活——居高臨下地俯視那些有關政治和民族自私自利的貧乏時評。一個人必須變得超然，必須從不追問真理是不是有用，是不是一種災難……一種針對今天沒有人有勇氣正視的問題的強烈偏好；正視禁令的勇氣；注定成為迷宮的命運；一個來自七種孤獨的體驗。傾聽新音樂的新耳朵。適應最遠處的新眼睛。一種為迄今仍保持緘默的真理而準備的新良知；以及追求具有偉大風格的節約意誌：保存它的力量，保存它的強度……敬畏自己；愛自己；對自己的無條件自由……
　　好瞭！隻有這樣的人纔是我的讀者，我真正的讀者，我命中注定的讀者：其餘的有什麼意義？——其餘的不過是人。——必須通過力量，通過靈魂的高度，——通過衊視，來超越人……

《裂痕》 簡介 這是一個關於信仰、背叛與救贖的故事，發生在一個名為“奧斯托利亞”的古老國度。奧斯托利亞，一個以其嚴謹的律法和虔誠的信仰而聞名的國度，正籠罩在一層揮之不去的陰影之下。近來，一種前所未有的、被稱為“迷失之癥”的病疫悄然蔓延，它並非席捲肉體，而是侵蝕靈魂，讓虔誠的信徒開始質疑他們堅守瞭數百年的教義，讓他們心中滋生懷疑的種子，甚至開始對神聖的教皇和古老的聖典産生動搖。 故事的開端，我們遇見瞭塞拉斯，一位在奧斯托利亞最高宗教機構“聖光會”中備受尊敬的聖典學者。他以其深厚的學識和對教義的深刻理解而著稱，是無數信徒的精神導師。然而，塞拉斯的心中卻潛藏著一個巨大的秘密。他並不是天生的奧斯托利亞人，而是來自遙遠的、被奧斯托利亞視為蠻荒之地的“北境”。他的童年是在一個完全不同的信仰體係中度過的，那裏的信仰更加原始，更加崇尚自然的力量。在他年幼時，一場突如其來的瘟疫奪走瞭他的傢人，他孤身一人被一位來自奧斯托利亞的傳教士帶迴，並被“改造”成瞭一個虔誠的奧斯托利亞信徒。 當“迷失之癥”開始蔓延時，塞拉斯成為瞭第一個察覺到異樣的人。他發現，這種疾病並非簡單的精神錯亂，而更像是一種記憶的復蘇，一種被壓抑的本源信仰的覺醒。他開始秘密地研究那些被聖光會封存的古老文獻，那些在教會建立初期，被視為“異端”而被徹底銷毀的記載。在塵封的捲軸和破損的石闆中，他找到瞭一些關於“前信仰”的零星綫索，一些關於奧斯托利亞成立之前，人們如何與世界互動，如何理解生命與死亡的原始敘述。 他的調查引起瞭聖光會內部保守派的警覺，特彆是大審判官馬庫斯。馬庫斯是一個堅定的傳統主義者，他視任何對現有秩序的質疑為褻瀆。他認為“迷失之癥”是某種強大的黑暗力量在作祟，是魔鬼的低語，必須用最嚴厲的手段加以清除。而塞拉斯的研究，在他看來，無異於在神聖的基石上挖掘裂痕。 隨著調查的深入，塞拉斯逐漸發現，“迷失之癥”的齣現並非偶然。他發現，一些與他有著相似經曆，或者與北境有著某種聯係的人，正悄然地被這種“癥狀”所影響。他們開始夢見古老的符號，哼唱著失傳的鏇律，甚至在夢中看到瞭模糊的、與奧斯托利亞教義截然不同的神祇形象。塞拉斯意識到，這或許是一種古老力量的迴歸，一種被奧斯托利亞建立者有意壓製和遺忘的本源。 與此同時，奧斯托利亞王國本身也麵臨著嚴峻的外部威脅。一個強大的、以實用主義和世俗力量為基礎的帝國——“鐵心帝國”，正在集結兵力，意圖吞並奧斯托利亞。鐵心帝國的皇帝，一位冷酷無情的軍事傢，對奧斯托利亞的精神世界嗤之以鼻，他認為信仰是軟弱的錶現，是阻礙進步的枷鎖。他看到瞭奧斯托利亞內部因“迷失之癥”而産生的動蕩，視其為一個絕佳的進攻機會。 塞拉斯被捲入瞭一場巨大的陰謀之中。他發現，聖光會的建立，以及奧斯托利亞教義的確立，背後隱藏著一段被刻意掩蓋的曆史。奧斯托利亞的開國先賢們，並非如傳說中那樣，是神的使者，而是利用瞭當時人們對恐懼和未知的迷茫，將一種具有強大精神控製力的“秘法”包裝成瞭宗教，以此來統一分散的部落，建立自己的統治。而“迷失之癥”，正是這種秘法鬆動的跡象，是那些被壓製的力量開始反噬的信號。 他更發現，馬庫斯大審判官並非隻是一個愚忠的衛道士，他的背後隱藏著更深層的目的。馬庫斯傢族世代守護著聖光會的核心秘密，他們知道“秘法”的真相，並且一直在試圖利用這種力量來鞏固他們的統治，甚至想利用這種精神力量來對抗日益強大的鐵心帝國。但他們低估瞭“秘法”的不可控性，低估瞭被壓製力量的反彈。 在國傢內憂外患之際，塞拉斯麵臨著一個艱難的選擇。他是繼續遵循他所扮演的奧斯托利亞聖典學者角色，還是揭露真相， risking 撕裂整個王國的信仰基石？他必須在保護自己、保護那些被“迷失之癥”影響的人，以及阻止奧斯托利亞落入外敵之手之間找到平衡。 他開始尋找那些同樣感受到“迷失”但尚未被完全吞噬的人，那些曾經在奧斯托利亞建立之初，與北境有著聯係的古老傢族的後裔。他試圖喚醒他們，讓他們迴憶起被遺忘的知識，讓他們理解，信仰並非隻能是一種形式，它可以是多元的，可以是與自然和諧共處的。 在這個過程中，塞拉斯遇到瞭艾莉亞，一位堅毅而聰明的女遊俠，她從小在邊境長大，親眼見過鐵心帝國的殘酷，對奧斯托利亞的教義充滿懷疑，但又沒有明確的信仰。她因其在荒野中的生存能力和敏銳的洞察力而與塞拉斯結伴，成為瞭他最值得信賴的盟友。他們一起穿越被戰火籠罩的邊境，潛入戒備森嚴的聖光會總部，試圖獲取更多的證據，並尋找解除“迷失之癥”的方法。 故事的高潮，塞拉斯發現，“秘法”並非邪惡，它是一種與生命本源相連的力量，一種能夠喚醒個體潛能，與自然世界建立深層聯係的能量。聖光會的建立者，是為瞭控製這種力量，而不是為瞭普度眾生。而“迷失之癥”，正是這種力量試圖擺脫束縛，迴歸到本來的狀態。 在奧斯托利亞與鐵心帝國的決戰前夕，塞拉斯和艾莉亞闖入瞭聖光會的密室，在那裏，他們找到瞭關於“秘法”的最終真相，以及控製它的方法。他們必須在馬庫斯和他的追隨者以及即將到來的鐵心帝國軍隊的夾擊下，做齣一個能夠影響奧斯托利亞未來命運的決定。 這個決定，並非是簡單的正邪對決，而是關於如何重新理解信仰，如何擁抱多元，如何在失去舊有的秩序後，建立新的平衡。塞拉斯必須用他從北境帶來的本源智慧，以及在奧斯托利亞學習到的嚴謹，來整閤這一切。他最終能否喚醒奧斯托利亞人民，讓他們在失去舊日的幻象後，找到真正的光明？他能否阻止鐵心帝國，並為奧斯托利亞開闢一條新的、更為包容的道路？《裂痕》講述的，正是塞拉斯如何在信仰崩塌的世界裏，尋找真實，並努力彌閤裂痕，重塑希望的故事。這是一個關於個體如何在巨大的曆史洪流中，找到自己的聲音，並為之奮鬥的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏拿捏得相當到位，開篇便像一記重錘，直接將讀者拽入一個充滿陰謀與道德睏境的漩渦。作者對環境的細緻描摹，無論是城市腐朽的角落，還是權力中心光鮮亮麗下的暗流湧動，都栩栩如生。我特彆欣賞其中幾處高潮部分的鋪陳，那種步步緊逼的緊張感，讓人幾乎無法放下書本。主角的內心掙紮被刻畫得極其深刻，他並非傳統意義上的英雄，反而更像是一個在極端壓力下不斷做齣艱難抉擇的凡人。那些關於人性的探討，比如忠誠的代價、背叛的誘惑，都在故事推進中自然而然地浮現，絲毫沒有說教的意味。情節轉摺齣人意料，尤其是在中段處理的一場關鍵對峙戲，作者通過對話的張力，將人物復雜的動機和隱藏的衝突暴露無遺。讀完後勁十足，它迫使你去反思自身對“正義”和“秩序”的理解，絕對是一部值得細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

從文學性上講，這部作品的語言風格極為成熟，帶有一種古典的韻味，但敘事結構卻非常現代。作者似乎對語言的每一個詞語都有著精準的把控，使得那些描述性的段落讀起來如同精美的散文詩，充滿瞭畫麵感和哲思的深度。我尤其留意到作者如何運用多重視角來構建世界觀，不同人物的旁白穿插，構建齣一個多麵、充滿矛盾的現實圖景，讓人不禁拍案叫絕。這種敘事技巧的應用，避免瞭單一視角的局限性，極大地豐富瞭作品的內涵。此外，書中對一些抽象概念——比如“信仰的崩塌”或“身份的重塑”——的處理，也顯示瞭作者高超的文學駕馭能力。它不是那種情節驅動的爆米花小說，而更像是一場緩慢發酵的智力挑戰，需要讀者投入時間和心力去解讀那些精心編織的象徵和隱喻。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的社會洞察力令人印象深刻，它似乎毫不留情地揭示瞭當代社會結構中那些令人不安的裂痕。故事背景設定在一個看似穩定，實則內部腐蝕嚴重的體係中，作者通過小人物的視角，揭露瞭體製的僵化、信息被操控的現實，以及精英階層與底層民眾之間日益擴大的鴻溝。我感覺作者對權力運作的機製有著深刻的理解，他描寫的那些官僚作風、潛規則的施行，都精準得令人不寒而栗。雖然故事是虛構的，但其摺射齣的社會現實感卻異常強烈，讀起來讓人感到一種強烈的代入感和不安感。它成功地將一個宏大的社會批判主題，融入到引人入勝的故事主綫之中，達到瞭寓教於樂（或者說寓警於樂）的極高水準。

評分☆☆☆☆☆

這部小說的角色塑造堪稱一絕，每一個配角都仿佛擁有自己的獨立生命和復雜過往，沒有一個是扁平化的工具人。舉例來說，那個看似微不足道的助手，他幾次關鍵時刻的選擇，實際上是對整個故事走嚮産生瞭決定性的影響，他的動機被埋藏得極深，需要讀者不斷地去挖掘。主角團隊之間的化學反應非常真實，他們的閤作與衝突都建立在長期的曆史背景和相互不信任之上，充滿瞭張力。最讓我著迷的是，作者沒有簡單地將角色分為好人與壞人，而是展示瞭“人性”的灰色地帶——那些自詡正義的人可能做齣最殘忍的行為，而看似邊緣的人物卻堅守著最後的道德底綫。這種對人物層次感的極緻追求，使得閱讀體驗豐富而充滿層次。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔從這本書帶來的情緒漩渦中抽離齣來。它帶來的閱讀體驗是多維度的，時而是緊張的諜戰劇，時而是深刻的哲學思辨。作者在構建這個復雜世界觀時，對於細節的癡迷令人贊嘆，從虛擬世界的貨幣體係到曆史事件的改寫，都經過瞭嚴謹的考量。整本書的氛圍壓抑而沉重，但其中偶爾閃現齣的微光——比如人與人之間在絕境中建立的微弱信任——卻顯得尤為珍貴和動人。看完後，我感覺自己的世界觀受到瞭強烈的衝擊，它不提供簡單的答案，而是拋齣更多更尖銳的問題。這本書的獨特之處在於，它成功地在保持商業故事流暢性的同時，塞滿瞭大量需要深度思考的內容，是近年來罕見的兼具娛樂性和思想性的作品。

評分☆☆☆☆☆

給嶺南書房買的圖書，還算不錯，希望以後京東能多有這樣的活動，感謝京東。

評分☆☆☆☆☆

《敵基督者》是尼采發瘋前最後一部著作，既是關於基督教的曆史與本質的探究，同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關係。

評分☆☆☆☆☆

非常優秀的一部作品可以買來閱讀的

評分☆☆☆☆☆

京東年中活動很給力，性價比高，送貨也很快，很滿意

評分☆☆☆☆☆

吳增定和李猛的力作，非常好，之前還看過吳增定的解讀。很好

評分☆☆☆☆☆

買瞭蠻多本書的，因為當時有活動，哈哈感覺很值，京東速度很快呀，書暫時還沒看，應該不錯

評分☆☆☆☆☆

京東年中活動很給力，性價比高，送貨也很快，很滿意

評分☆☆☆☆☆

尼采的大作，一直想看的，終於買瞭。而且還有注疏，非常喜歡。

評分☆☆☆☆☆

物流速度很快，包裝完整，如果有活動滿減會更劃算