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邵学清，孙金城 著

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• 评注
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• 军事思想
• 战略
• 战术

出版社： 中国出版集团,现代出版社

ISBN：9787514363982

版次：1

商品编码：12244394

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：胶版纸

套装数量：2

编辑推荐

★《中国历代兵法译注评》是对中国古代著名兵法的翻译、注释和点评，为广大军事爱好者和古文爱好者提供一条便捷之路。
★兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——孙子
★研究古代兵法为现代战争和军队建设服务。——聂荣臻
★历代著名兵法注释——张爱萍

内容简介

本书遴选《孙子兵法》《吴子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《黄石公三略》《曹操兵法著作选编》《诸葛亮兵法著作选编》《唐太宗李卫公问对》《太白阴经》（节选）、《守城录》（节选）、《虎钤经》（节选）、《练兵实纪》（节选）、《百战奇略》《三十六计》、《曾文正公全集》（节选）等15部古代兵法著作进行翻译、注释和简评，以飨广大兵法爱好者。


★兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——孙子
★研究古代兵法为现代战争和军队建设服务。——聂荣臻
★历代著名兵法注释——张爱萍

作者简介

作者简介：
邵学清，1945年生，湖北孝感市人。大校军衔，副研究员。1969年毕业于中山大学外语系，1970年3月入伍,曾出任驻外使馆武官。
孙金城，1946年生，河南西平县人，大校军衔，副研究员。1970年毕业于武汉大学外语系，1970年5月入伍，曾任某军区空军情报处长等职。

目录

前言／1
上?卷
孙子兵法...............................................3
计篇 / 3
作战篇 / 5
谋攻篇 / 7
形篇 / 9
势篇 / 11
虚实篇 / 14
军争篇 / 17
九变篇 / 19
行军篇 / 21
地形篇 / 24
九地篇 / 27
火攻篇 / 32
用间篇 / 33
孙子兵法总评 / 36
附录 / 37
吴子兵法.............................................41
图国第一 / 41
料敌第二 / 45
治兵第三 / 49
论将第四 / 53
应变第五 / 56
励士第六 / 60
吴子兵法总评 / 62
孙膑兵法.............................................63
擒庞涓 / 63
见威王 / 65
威王问 / 68
陈忌问垒 / 72
篡卒 / 75
月战 / 76
八阵 / 77
地葆 / 79
势备 / 80
兵情 / 82
行篡 / 83
杀士 / 85
延气 / 85
官一 / 87
强兵 / 90
十阵 / 91
十问 / 94
略甲 / 97
客主人分 / 99
善者 / 101
五名五恭 / 102
兵失 / 104
将义 / 105
将德 / 106
将败 / 107
将失 / 108
雄牝城 / 109
五度九夺 / 111
奇正 / 112
积疏 / 114
孙膑兵法总评 / 115
六韬..................................................118

……………………

精彩书摘

孙子兵法
计?篇
【原文】
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计①而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制②也；地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用③也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势以佐其外。势者，因利而制权④也。兵者，诡道也。故能而示⑤之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传⑥也。
夫未战而庙算⑦胜者，得算多⑧也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎。吾以此观之，胜负见矣。
【译文】
孙武说，战争是国家的大事，关系到人民的生死，国家的存亡，不能不慎重研究。所以，要从五个方面研究战争，分析比较敌我在这些方面的优劣，以探索战争胜负的情况和途径。这五个方面：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治就是使百姓能和君主同心协力，生死与共而不怕危难。天时是指气候、时令等条件。地利是指路途远近，地势的险阻和平坦，作战地域的广阔和狭隘，地形是否利于攻守或进退。将帅是指统帅应有的才智、信义、仁爱、英勇和威严等。法制是指部署队伍的制度，统率将士的办法，管理军备物资的计划和保障等。以上五个方面，将帅没有不知道的。然而，只有深刻了解并确实掌握了的人才能打胜仗，否则，就不能取胜。因此必须从七个方面进行分析比较，探索敌我的实际情况。这就是：哪一方的君主比较贤明？哪一方的将帅比较有才能？哪一方占据比较有利的天时、地利条件？哪一方的法令能切实贯彻执行？哪一方面的军队实力强盛？哪一方的士卒训练有素？哪一方的赏罚分明？根据以上的分析对比，我们就可以判明谁胜谁负了。
如果能够听从我的计谋，指挥作战一定胜利，我就留下；如果不能听从我的计谋，指挥作战一定失败，我就辞去。有利的计策已被采纳，还要设法去造“势”以辅助作战的进行。所谓“势”，就是视具体情况而采取相应的行动。用兵打仗是一种诡诈的行为。所以，能攻而假装不能攻，能打而假装不打，欲近击而假装要远袭，欲远袭而假装要近击。敌人贪利就引诱他，敌人混乱就攻取他，敌人坚实有力时就防备他，敌人强大时就避开他，敌人易于恼怒就挑逗他，敌人鄙视我方就让他更加骄傲，敌人安逸就使他疲劳，敌人内部团结就离间分化他。攻敌不备，取敌不意。这些军事家取胜的秘诀，是不能事先泄露和具体规定的。
开战前，有周密的作战计划是能战胜敌人的，这是因为计算周密，胜利条件多了。没有周密的计划，就不能战胜敌人，是因为计划有漏洞，胜利条件少。计划周密能取胜，计划不周密不能取胜，何况没有计划呢？我据此观察，就可以预见战争的胜负了。
【注释】
①计：分析、计算、筹划。
②时制：春、夏、秋、冬四季的更替。
③曲制、官道、主用：曲制，部署部队的组织编制；官道，各级将吏的职责区分，统辖管理制度；主用，主是掌管，用是物资费用。
④制权：权变，灵活处理。
⑤示：表现，这里是伪装的意思。
⑥先传：预先说定。
⑦庙算：古时出兵作战以前，君主要先在宗庙里举行仪式，商讨作战计划和谋略事宜。
⑧得算多：算，计数用的筹码，这里引伸为胜利条件。
【评述】
本篇讲述战略谋划。战略谋划是决定战争胜负的先决条件。
首先讲述战略谋划的五个方面内容，即指战争的性质（人民是否支持）、天时、地利、双方将领的品素能力、双方体制实力和后勤保障能力。综合这五方面分析计算的结果，就是战争的胜负结果。
“五校之计”是孙子战略谋划的基本思路和方法，这种思想方法在后代直至现代战争中，仍然具有重要意义。
毛泽东和中国人民军队创造性地发展了孙子战略谋划的思想，善于在战争展开前和战争中从全局出发，全面分析敌我阶级、政治、经济、社会和外交等综合实力，制定指导战争的正确战略战术。
例如，抗日战争开始的时候，毛泽东全面分析了中日两国政治、经济、社会发展和外交状况，得出了抗日战争“持久论”的结果，正确地指导了中国人民的抗日战争直至取得最后胜利。
作战篇
【原文】
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师①则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者，远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役②。力屈中原、内虚于家，百姓之费，十去其七。公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾蔽橹③。丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟④，当吾二十钟；.秆一石⑤，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
【译文】
孙武说，凡起兵打仗，需要出动轻车千辆，重车千乘，兵士十万，还要千里送粮。那么为打仗，前后方的费用，招待来宾、使者的开支，修造军械的物资，车辆盔甲的补充，几乎每天费资千金，然后十万士兵才能行动。用这样的军队作战，则要求速胜；时间长了，会使军队疲惫，锐气挫伤，攻打城郭会使战斗力损耗，军队长期在前方作战，国家的开支会感到不足。军队疲惫，锐气挫伤，战斗力耗损，国家物资用尽，那么诸侯就会乘隙向我进攻，就是很有才智的人，也难以妥善处理其后事。所以，只听说即使笨拙的用兵，也要迅速取胜，没看到过用兵巧妙，反而把时间拖长。持久作战而对国家有利的事，是没有的。所以不能完全了解用兵害处的人，就不能了解用兵的好处。善于用兵的将帅，不征两次兵，粮秣不用多次运载；装备取于国内，粮秣得之于敌区，这样军粮就可以充足了。
国家因军队而贫困是由于为供应军队而远途运输，远途运输造成了百姓的贫困。军队驻地附近，物价会上涨，物价上涨就会使百姓的钱财枯竭，钱财枯竭就难以完成国家征收“军赋”的任务。力竭，财枯，国内就空虚。对人民的家庭而言，百姓的财物十去其七。国家的财力，因车破马死，盔甲、弓箭、枪戟、盾牌和大牛、大车的耗损，也要用掉十分之六。所以明智的将帅谋求取食于敌国。吃敌国粮食一钟抵得上本国的二十钟；用敌国的草料一石，抵得上本国的二十石。
所以要使军队奋勇杀敌，就要激起自己军队对敌人的仇恨；要使军队能夺取敌人的财物，就要奖赏自己的士兵。在车战中，缴获战车十辆以上，要奖赏首先夺取战车的人；夺到的战车要更换旗帜，夹杂在自己的车队里使用；对俘虏的士兵要很好的安抚，这样就可以战胜敌人，而使自己更强大。
故作战利于速胜，不利于持久。
所以，懂得用兵的将帅，是人民生死的主宰，国家安危的柱石。
【注释】
①暴师：“暴”同“曝”，指军队在前方作战。
【评述】
本篇讲述一个重要的战略战役原则，即战争速度和时间问题。孙子主张速胜论，这是由当时社会生产力和生产关系的许多方面决定的。
毛泽东和中国共产党是将战略和战役分别进行谋划的。在战略上实行内线持久的积极防御战的同时，在战役战斗上实行外线的速决的进攻战。通过战役战斗上的攻防作战，不断削弱和消耗敌人的有生力量，逐渐转变敌我强弱的形势，使我由战略上的劣势变为战略上的优势，适时将战略防御转为战略进攻，彻底消灭敌人，夺取战争的最后胜利。辽沈战役即是此例。
谋攻篇

【原文】
用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻③军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜④。
故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不贻。不知彼而知己，一胜一负。不知彼不知己，每战必殆。
【译文】
孙武说，指导战争的原则是：使整个敌国降服是上策，击破敌国次之；使敌全军降服为上策，击垮敌军次之；使敌人全旅（五百人为旅）降服为上策，击垮其次之；使敌人全卒（一百人为卒）降服为上策，击垮次之；使敌人一伍（五人为伍）全部降服是上策，击垮次之。因此，百战百胜还不是高明中最高明的，不战而使敌人降服，才是最高明的。
所以，最好的作战方法是以谋胜敌，其次是用外交手段胜敌，再次是用兵交战胜敌，最下等的是攻城。用攻城的方法战胜敌人是迫不得已的方法。制造盾牌，
用兵的方法是：我有十倍于敌人的兵力就围歼他；有五倍于敌人的兵力就进攻他；

《中国历代兵法译注评》：一部集古今智慧，融通军事哲学的深度解读 在波澜壮阔的中国历史长河中，军事思想犹如璀璨的星辰，闪耀着智慧的光芒。无数先贤呕心沥血，将治国安邦、领兵作战的精髓凝聚成篇，形成了博大精深的兵法体系。然而，古籍的晦涩、语言的隔阂，常常让后人望而却步，其蕴含的宝贵经验和深刻哲理也因此蒙上了一层神秘的面纱。 《中国历代兵法译注评》正是这样一部旨在拨开迷雾、传承智慧的恢弘巨著。它并非简单地罗列古兵书，更非止步于逐字逐句的翻译，而是以一种全新的视角，深入挖掘历代经典兵法的核心思想，并通过精准的译文、详实的注释以及富有洞察力的评析，将这些古老的智慧以现代人易于理解和吸收的方式呈现出来。本书致力于成为一座连接古今军事智慧的桥梁，让读者在品读经典的同时，能够深刻领会其中蕴含的普适性原理，并从中汲取可供现实借鉴的养分。 内容梗概： 本书聚焦于中国历史上最具代表性和影响力的兵法著作，涵盖了从先秦时期到近代的各个重要阶段。其内容之丰富，涉猎之广泛，力求展现中国兵法思想发展的完整脉络和多元形态。 第一部分：孙子兵法——“百代兵家之祖”的深度剖析 作为兵法界的巅峰之作，《孙子兵法》自然是本书的重中之重。本书对《孙子兵法》的原文进行了严谨的考证和精炼的翻译，力求还原孙子原意。译文力求古雅与通俗并存，既保持原文的韵味，又便于现代读者理解。 在注释方面，本书倾注了大量心血。针对《孙子兵法》中一些极具哲学性和策略性的概念，如“道、天、地、将、法”的深层含义，“攻心为上”的战略考量，“知己知彼，百战不殆”的辩证思想，以及“避实击虚”、“形人而动”等战术要诀，都进行了详尽的阐释。注释不仅解释词句的本义，更深入探讨其背后蕴含的军事原则和哲学理念，结合古代战争的实际情况，提供生动的案例佐证。 评析部分更是本书的亮点。评析者并非简单地复述前人观点，而是以一个具备现代军事理论素养和历史洞察力的角度，对《孙子兵法》的每一个篇章、每一句话进行审视。评析将着重探讨： 孙子兵法的普适性： 为什么穿越数千年，孙子兵法依然具有强大的生命力？它在现代军事、商业竞争、甚至个人发展中，有哪些可借鉴的原则？ 孙子兵法的哲学基础： 探究《孙子兵法》与中国古代哲学（如道家、法家）的联系，理解其“道法自然”、“以柔克刚”等思想的来源。 孙子兵法的战略思维： 分析孙子在谋略、布阵、情报、后勤等方面的深刻见解，揭示其“不战而屈人之兵”的至高境界。 孙子兵法的局限性与发展： 在肯定孙子兵法伟大成就的同时，也审慎地探讨其在特定历史条件下的局限，并分析后世兵家如何在孙子基础上发展和创新。 第二部分：吴子兵法、司马法等早期兵家思想的传承与演变 除了孙子，本书也对《吴子兵法》、《司马法》等早期重要的兵法著作进行了深入的译注和评析。 《吴子兵法》以其实用性和战术性著称，本书将着重解读吴起如何在“战法”上提出诸多具体可行的原则，如“强兵”、“练军”、“审势”、“奇谋”等。译注将力求还原吴起对于军事训练、军队组织、战场应变等方面的系统性思考。评析部分将探讨《吴子兵法》与《孙子兵法》的异同，以及吴起在理论上的创新之处。 《司马法》则以其对战争伦理和国家军事制度的关注而独树一帜。本书将深入研究《司马法》中关于“义战”、“军礼”、“法度”等观念，解读其作为古代军事法律和道德规范的意义。评析将着重分析《司马法》在维护国家稳定、规范战争行为方面的历史作用。 第三部分：三国纷争中的兵法智慧——曹操、诸葛亮等人的军事思想 三国时期是中国历史上军事斗争最为激烈、军事人才最为辈出的时代之一。本书将精选这一时期代表性的军事著作和思想，如曹操的《孙子注》、诸葛亮的《兵法十二篇》（虽然存在争议，但书中将探讨其思想精髓）以及其他将领的用兵经验。 曹操对《孙子兵法》的注释，被视为是理解孙子原意的关键之一。本书将对其注进行详细解读，分析曹操如何结合自身战争实践，对孙子兵法进行阐释和发展。评析将着重探讨曹操作为军事家、政治家，其用兵之道如何体现了“挟天子以令诸侯”的政治谋略和“治兵如治病”的 pragmatism。 诸葛亮以其神机妙算著称，本书将梳理和分析其在《隆中对》中所展现的战略眼光，以及在实际战争中表现出的治军才能、后勤保障、以及对敌情的判断能力。评析将探讨诸葛亮的智慧是否仅仅是“智计”，还是蕴含了更深层次的军事哲学和对人性的洞察。 第四部分：历代兵家论著的精选与评析——从唐宋到明清的军事变革 随着历史的发展，军事技术和战术也在不断演进。本书将精选唐宋时期如曾公亮的《武经总要》，以及明清时期如戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》等重要军事著作。 《武经总要》作为中国历史上第一部官方组织编纂的军事百科全书，本书将重点解读其在火器、阵法、兵器等方面的记载，以及其作为官方军事思想总结的意义。评析将探讨其在宋朝军事防御体系中的地位和作用。 戚继光则是明代杰出的军事家，他的军事著作具有极强的实战性和操作性。本书将深入解析《纪效新书》和《练兵实纪》中关于“鸳鸯阵”的创新、士兵的训练方法、士气的激励、以及对军阀、倭寇等敌人的作战经验。评析将突出戚继光在军事技术革新和军队建设上的杰出贡献，以及其“精忠报国”的军事精神。 本书的价值与特色： 《中国历代兵法译注评》并非一本简单的兵书汇编，而是一部集学术性、普及性、思想性于一体的军事文化读物。其核心价值体现在： 1. 权威性的译注： 集合了众多一流的古代文学、历史、军事专家，对古籍原文进行严谨的考证、精准的翻译和详实的注释，确保内容的准确性和可靠性。 2. 深度的评析： 评析部分跳出文本本身，从历史、哲学、战略、战术等多个维度进行解读，深入挖掘兵法思想的内在逻辑和现实意义，为读者提供独特的见解。 3. 系统性的梳理： 按照历史发展的脉络，将中国历代重要的兵法著作有机地联系起来，展现了中国军事思想的传承、演变和创新，形成了一个相对完整的军事思想体系。 4. 启发性的借鉴： 本书不仅仅是关于古代战争的史料，更是关于智慧的宝库。通过对历代兵法的解读，帮助读者理解战争的本质，领悟谋略的精髓，从而在现代的竞争环境中，获得决策的智慧和战略的眼光。 5. 语言的通俗易懂： 在保持学术严谨性的同时，本书在语言表达上力求通俗易懂，避免使用过多的专业术语，让非军事专业的读者也能轻松阅读和理解。 读者对象： 本书适合对中国历史、军事文化、哲学思想感兴趣的广大读者。包括： 历史研究者： 为深入研究中国古代军事史提供权威的参考资料。 军事爱好者： 满足对古代战争、谋略战术的探索欲望。 管理决策者： 从古老的智慧中汲取战略思维、团队管理、危机应对的经验。 国学爱好者： 了解中国传统文化的重要组成部分——军事思想。 对智慧与策略感兴趣的普通读者： 学习古人的智慧，提升自身的思考能力和判断力。 《中国历代兵法译注评》是一部凝聚了中华民族智慧结晶的鸿篇巨制。它将带领读者穿越历史的时空，与一代代军事巨匠进行思想的对话，在品读古老兵法的过程中，发现永恒的智慧，开启属于自己的战略人生。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我被这套书的厚重和“兵法”二字给镇住了，以为会是一本充满术语、晦涩难懂的学术著作。但当我翻开第一页，立刻就被它扑面而来的“故事感”吸引住了。这本书的魅力，在于它并没有仅仅罗列条目，而是将那些古老的兵法巧妙地融入了波澜壮阔的历史长河中。它不仅仅是讲解兵法，更是在讲述历史，讲述那些在战场上叱咤风云的将领们，是如何运用这些智慧去运筹帷幄、决胜千里的。每一篇兵法，都仿佛是一扇窗，透过它，我们可以窥见那个时代的政治、经济、文化以及社会风貌。作者在评述部分，展现出了非凡的洞察力，他能够从宏观的角度分析兵法的战略意义，又能从微观的细节捕捉战术的精妙之处。我最欣赏的是，它对于兵法的评述，并非是脱离实际的空谈，而是紧密结合了历史上的真实战例。读到那些成功的案例，我为古人的智慧感到震撼；读到那些失败的教训，我也从中汲取了深刻的警示。这本书让我明白，兵法不仅仅是关于战争，更是关于如何认识人性、理解局势、做出最有利的选择。它所蕴含的哲学思想，对于我们理解现代社会的竞争和挑战，同样具有重要的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国历代兵法译注评》真是让人大开眼界！作为一名历史爱好者，我一直对中国古代的军事智慧充满好奇，但很多原著晦涩难懂，翻译和解读也参差不齐。这本书的出现，简直是解了我多年的燃眉之急。首先，它的译注部分做得极其扎实，每一句古文都力求准确传达原意，同时又考虑到现代读者的理解习惯，不会生硬地搬用古语。注释部分更是详尽，对于一些关键的军事术语、历史背景、地理信息，都做了深入浅出的解释，让我能更清晰地把握作者的思路。更难得的是，它还将历代兵法的精华提炼出来，进行客观的评述。这些评述不是简单地赞美或批评，而是结合了历史的实际情况，分析了这些兵法的时代局限性、理论价值以及在后世的演变和影响。例如，对《孙子兵法》的解读，它不仅仅停留在“知己知彼”的层面，还会深入探讨其“形”与“势”的辩证关系，以及在不同历史时期如何被不同的军事家所应用。这种“译、注、评”三位一体的模式，大大降低了阅读门槛，让古代的兵法智慧得以“活”起来，不再是尘封的古籍，而是能引起我们当下思考的宝贵财富。我尤其喜欢它对于一些细节的考据，比如对某个战役的兵力部署、地形利用等，都进行了细致的还原和分析，让我仿佛置身于那个金戈铁马的年代。

评分☆☆☆☆☆

这套《中国历代兵法译注评》带给我的，是一种意想不到的阅读体验。我原以为会是一本硬邦邦的军事理论书，但实际上，它更像是一部关于智慧的史诗。作者在翻译部分，非常注重保留原文的韵味，同时又做到了通俗易懂，这之间的平衡掌握得非常好。注释部分更是详尽得令人赞叹，对于那些生僻的字词、典故，都做了细致的考证和说明，让我在阅读过程中几乎不会遇到障碍。而最让我着迷的，还是那些“评”的部分。作者并没有简单地赞扬兵法的“高明”，而是以一种非常批判性的眼光去审视它们。他会深入分析兵法的逻辑，指出其中的合理之处，也会毫不留情地揭示其局限性，甚至可能带来的负面后果。这种客观、中立的态度，让整本书的论述更加严谨和有说服力。我尤其喜欢作者在评述中，对于不同兵法之间的比较和联系。他能够将看似孤立的兵法，串联起来，展现出中国古代军事思想的演进脉络和发展规律。读完之后，我不仅对兵法本身有了更深的理解，更是对中国古代的智慧体系有了更全面的认识。这不仅仅是一本书，更是一次思想的旅程。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我买这套书，纯粹是出于好奇，想了解一下中国古代有没有什么“秘密武器”或者“秘籍”。结果，这本书带给我的远不止如此。它让我看到的是一种深邃的思维方式，一种看待问题、解决问题的独特视角。作者在翻译部分，非常注重将原文的精髓提炼出来，并且用现代的语言去解释，让我能够很轻松地理解那些曾经让我望而却步的古文。更让我惊喜的是，书中的“评”的部分，它不只是简单地翻译和注释，而是对兵法的内涵进行了深刻的挖掘和阐释。作者仿佛是一位经验丰富的智者，他会告诉你，为什么这个策略在当时是有效的，它背后蕴含着怎样的心理学原理，又或者是在今天可以如何被借鉴。他还会指出兵法中的不足之处，以及可能带来的负面影响，这种辩证的分析让我觉得非常客观和可信。我尤其喜欢他举出的那些现代案例，虽然书名听起来是古代的兵法，但作者却能将这些思想巧妙地与现代商业竞争、人际交往甚至个人成长联系起来，让我觉得这本书的价值远远超出了军事范畴。它教会我的，是一种更具策略性的思考，以及在复杂环境中如何保持清醒的头脑。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这套书是真的“有料”。作为一名对中国古代军事史有着浓厚兴趣的读者，我尝试过不少相关的书籍，但像《中国历代兵法译注评》这样，能够将“译”、“注”、“评”三者融为一体，并且做得如此出色的，实属罕见。它的译文功底非常扎实，准确而流畅，能够让即使是初次接触兵法的读者也能轻松理解原文的意思。而注释部分，更是详尽入微，对于历史背景、军事术语、人物生平，都做了深入的解释，仿佛有一个博学多才的向导在你身边，随时为你答疑解惑。最让我惊艳的是它的“评”的部分。作者的眼光非常独到，他不仅仅是在复述兵法的内容，更是在对其进行深入的剖析和评价。他能够从多个维度去审视这些兵法，例如其理论的先进性、在历史实践中的应用效果、以及可能存在的误区和局限性。他还会对比不同兵法之间的异同，甚至将其与现代的军事理论、管理思想进行类比，这种跨时空的对话，让古老的兵法焕发出了新的生命力。这本书让我看到了，中国古代的军事思想，并非是僵化的教条，而是一种充满智慧和灵活性的思想体系，值得我们深入研究和借鉴。