新民说(精)/清末民初文献丛刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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梁启超 著

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• 清末民初
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• 新民说
• 清史
• 近现代史
• 文献丛刊
• 思想史

出版社： 朝华出版社

ISBN：9787505440784

版次：1

商品编码：12249037

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

产品特色

编辑推荐

清末民初文献丛刊（影印本）：

古有先秦诸子百家争鸣，近有民国大师百花齐放，西学东渐东西交融，尽享思想学术文化盛宴。

《新民说》

作为“舆论之骄子，天纵之文豪”，梁启超的文章，笔端饱含激情，对于读者，别有一种魔力，风靡一世，声震天下。王文濡挽梁启超：“《饮冰》一集，万本万遍，传诵国人，雅俗同赏，得其余沥以弋鸿名而张骚坛者，比比者是也。”20世纪初，梁启超等人开始改变由原先对西方器物和制度的层面锲入进而深入到文化心理层面的认识，从中西间的形而下的比较进而采取形而上的比较，从而看到了西方的近代文化同中国的传统文化的整体对立，发表了《新民说》，提出了国民性改造。

内容简介

《新民说》是梁启超在(清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年)，用“中国之新民”的笔名，发表在《新民从报》上的二十政论文章。1916年部分收入《饮冰室文集》；1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》，同年并出版单行本《新民说》。梁启超认为，中国欲图振兴，必须从“新民”下手。所谓新民，就是提高中国的全民素质，造就具有新的价值观念，新的精神风貌，新的生活方式和社会能力的一代新人。这才是中国得以现代化的根本保障。梁启超没有把中国的现代化仅仅局限于物质和制皮层面，而是突出了人的重塑，即人的现代化，这对当时中国人更全面地理解、把握中国的整体现代化，无疑是有益的。

作者简介

梁启超（1873－1929）

字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。汉族，广东新会人，清光绪举人。中国近代著名的思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）的领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后逃亡海外，并在海外推动君主立宪。辛亥革命之后，梁启超一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

内页插图

精彩书评

《饮冰》一集，万本万遍，传诵国人，雅俗同赏，得其余沥以弋鸿名而张骚坛者，比比者是也

——近代著名学者 王文濡

惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此者矣。

——晚清著名诗人，外交家 黄遵宪

目录

新民说书影饮冰室·着扉页钦冰室·着总目新民说目次第一节 叙论第二节 论新民晨今日中圆第一急旃第三节 释新民之羲第四节 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜第五节 论公德第六节 论国家思想第七节 论进取冒险第八节 论权利思想第九节 论自由第十节 论自治第十一节 论进步（一名论中国群治不进之原因）第十二节 论自尊第十三节 论合群第十四节 论生利分利第十五节 论毅力第十六节 论义务思想第十七节 论尚武第十八节 论私德第十九节 论民气

《近代中国社会思潮的变迁：以知识分子群体为视角》（暂定书名） 内容梗概： 本书旨在深入探讨十九世纪末至二十世纪初，即中国近代史上的一个关键转折时期，社会思潮如何发生深刻的演变，以及知识分子群体在这个变迁过程中所扮演的角色与贡献。我们将聚焦于这一时期涌现出的各种新思想、新观念，分析它们如何冲击传统的思想体系，又如何塑造了中国近代化的方向。本书将以知识分子群体的活动、论述和著作作为主要切入点，力求展现一个生动而立体的近代中国知识图景。 第一部分：传统思想的根基与动摇 在讨论近代社会思潮的变迁之前，我们首先需要回顾清末时期占统治地位的传统思想体系。这包括以儒家学说为核心的伦理道德观念，以及与之相联系的政治制度和科举制度。这一时期的知识分子，虽然在一定程度上接受了这些传统价值，但面对内忧外患，不少人开始对这些传统进行反思和质疑。 儒家思想的内涵及其社会功能： 本部分将简要梳理儒家思想在明清时期的发展状况，探讨其在维护社会秩序、塑造个人品德方面的作用。我们将重点关注那些在官方学说之外，但仍然具有广泛影响力的儒家流派，例如阳明心学在晚明时期的思想解放意义，以及明清之际一些思想家对君臣关系、治国方略的独特见解。 传统思想的时代困境： 随着西方列强的入侵和中国国势的衰败，传统的“天朝上国”观念开始受到严峻挑战。本书将分析，为何在面对外部压力时，传统的思想体系显得力不从心，无法提供有效的应对之策。我们将梳理这一时期出现的“中学为体，西学为用”等论调，分析其在思想上的局限性。 早期思想的萌芽： 即使在传统思想占据主导的时代，也存在一些具有前瞻性思想的知识分子。他们开始关注民生疾苦，对政治制度提出改革建议，甚至开始借鉴西方的一些科学技术和制度。本章将选取若干代表性人物，如龚自珍、魏源等，分析他们的思想特点及其在动摇传统思想根基方面的作用。 第二部分：西学东渐与思想的激荡 十九世纪下半叶以来，随着“开眼看世界”的进程加速，西方的科学、技术、政治、哲学思想开始大规模传入中国。这无疑是中国近代社会思潮发生剧烈变动的最主要外部动因。 西方思想的传入渠道与特点： 本部分将探讨西方思想传入中国的具体途径，包括传教士的翻译与介绍、留学生群体的引入、以及早期报刊杂志的传播。我们将重点关注近代早期传入的西方思想类型，例如自然科学（物理、化学、生物等）、政治学（君主立宪、民主共和）、哲学（启蒙思想、唯物主义、进化论）等。 “西学”对传统思想的冲击： 西方思想的传入，不仅带来了新的知识，更带来了全新的世界观和价值观。本书将深入分析，如进化论、民权思想等西方观念如何直接挑战了以等级制、君权神授为核心的传统观念。我们将选取一些当时的著述和论战，展现思想碰撞的激烈程度。 知识分子群体的“西学”实践： 面对西学的冲击，不同的知识分子群体采取了不同的态度和行动。一些人积极翻译、介绍西学，成为“西学”的传播者；另一些人则试图在“中学”与“西学”之间寻找平衡点。本章将重点介绍严复、梁启超、康有为等早期接受并传播西方思想的代表人物，分析他们的翻译、著述及其对当时社会的影响。 第三部分：维新变法与改良思潮的兴起 戊戌变法是中国近代史上一次重要的思想启蒙运动，它标志着改良思潮在中国知识分子群体中的正式兴起。 维新派的政治诉求与思想来源： 本章将梳理以康有为、梁启超为代表的维新派的思想渊源，分析他们如何将西方政治学说与中国传统政治相结合，提出变法图强的政治主张。我们将重点分析他们的“托古改制”理论，以及他们对君主立宪制的推崇。 改良思潮的实践与局限： 戊戌变法虽然失败，但其背后所代表的改良思潮，深刻影响了中国近代政治和社会的发展。本章将探讨维新派在宣传、教育、经济等方面的改革尝试，并分析其失败的根本原因，包括其思想上的局限性以及政治上的弱势。 改良思潮与其他思潮的互动： 在维新变法前后，中国社会还存在其他不同的思潮，例如保皇派、革命派等。本章将分析改良思潮与其他思潮之间的关系，特别是其与革命思潮的论战，展现当时知识分子群体内部的思想分歧和争论。 第四部分：革命思潮的勃兴与共和理想的播撒 随着改良的道路被证明难以实现，革命思潮逐渐在中国知识分子群体中占据主导地位，并最终推动了辛亥革命的爆发。 革命派的思想渊源与理论构建： 本章将追溯革命派的思想发展历程，分析孙中山等革命领袖如何吸收西方的民主共和思想，并将其与中国当时的社会现实相结合，构建了完整的革命理论体系。我们将重点分析“三民主义”的内涵及其在中国革命中的指导意义。 革命思潮的传播与组织： 革命派是如何通过各种途径传播其思想，并组织起革命力量的？本书将探讨革命报刊、秘密结社、海外留学群体等在革命思潮传播中的作用，以及革命党人如何克服困难，进行艰苦的斗争。 辛亥革命与共和时代的开端： 辛亥革命的爆发，标志着中国两千多年君主专制制度的终结，以及共和时代的到来。本章将分析辛亥革命对中国社会思潮的深远影响，以及共和理想在知识分子群体中的初步实现。 第五部分：新文化运动与思想的进一步解放 辛亥革命后，中国社会进入了一个新的发展阶段，但旧的传统思想和制度的遗留，以及西方思想的持续涌入，使得中国社会思潮继续发生剧烈变动。新文化运动正是在这样的背景下应运而生。 新文化运动的背景与主张： 本章将深入分析新文化运动兴起的历史条件，以及其“打倒孔家店”、“提倡白话文”、“引入科学与民主”等核心主张。我们将重点关注陈独秀、胡适、鲁迅等代表人物的思想及其对当时社会的影响。 新文化运动对传统文化的批判与反思： 新文化运动对中国传统文化进行了前所未有的深刻批判，尤其是在对孔子及其儒家思想的重新解读上。本章将分析新文化运动如何通过质疑传统道德、伦理，来呼唤思想的解放和社会的进步。 新文化运动的多元化与复杂性： 新文化运动并非铁板一块，其内部也存在着不同的观点和派别。本书将探讨新文化运动内部的论争，例如关于科学与人生观的争论，以及关于文学革命的不同主张。同时，我们也将分析新文化运动如何为后来的马克思主义在中国的传播奠定思想基础。 结论：近代中国社会思潮变迁的意义与启示 本书的最后一章将对整个近代中国社会思潮的变迁过程进行总结与梳理。我们将强调这一时期知识分子群体在思想启蒙、观念革新、社会变革中所起的关键作用。同时，本书也将探讨这一时期社会思潮变迁的深远意义，以及它对我们理解当代中国社会思想格局所能提供的历史启示。我们将着重分析： 思想解放的曲折历程： 近代中国社会思潮的变迁并非一帆风顺，而是充满了斗争、妥协与反复。这种曲折性本身就具有重要的研究价值。 知识分子群体的使命与责任： 在国家民族危亡之际，知识分子群体承担起了启迪民智、引领社会变革的重任。他们的实践经验，为我们提供了关于知识分子与社会关系的深刻反思。 思想多元化与民族复兴： 近代中国社会思潮的变迁，也展现了思想的多元化如何促进国家民族的进步。如何处理好传统与现代、中国与世界的关系，将是中国社会永恒的课题。 本书希望通过对这一时期社会思潮的深入研究，为读者提供一个理解近代中国社会变迁的独特视角，并引发对当下思想文化现象的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，是被其厚重的纸张和古朴的装帧所吸引。然而，随着阅读的深入，我逐渐被其内容所震撼。它不像是我们通常阅读的那些故事性强的书籍，而是像一本本散落的珍贵史料，拼凑出了一个时代的完整图景。其中对于教育改革、法律制度、社会习俗等方面的论述，都充满了深刻的洞察力。我尤其对书中关于“民”的讨论印象深刻，在那个积贫积弱的年代，如何唤醒国民意识，如何建立现代国家，这些都是摆在知识分子面前的巨大难题。我能感受到他们字斟句酌的严谨，也能体会到他们字里行间的急切。这本书让我意识到，我们今天所享受的一切，都是前人无数次探索、尝试、甚至牺牲换来的。它是一种沉甸甸的馈赠，也是一种沉甸甸的责任。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，仿佛踏入了一个思想的迷宫。这里汇聚了当时最前沿的思潮，从西方传入的各种政治、经济、文化理念，在中国本土经历了怎样的消化、改造和碰撞，这本书都为我们提供了丰富的素材。我常常需要停下来，反复咀嚼某些观点，思考它们在当时的语境下意味着什么，以及它们对后世产生了怎样的影响。那些关于国家转型、社会改良的讨论，充满了理想主义的光辉，但也伴随着现实的困境。我看到了一些尝试，一些失败，也看到了一些曙光。这本书让我理解了“变”的艰难，也让我看到了“变”的必然。它像是一本活生生的教材，教会我们如何审视历史，如何理解当下，如何思考未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书如同一扇穿越时空的窗户，让我得以窥见那个波澜壮阔的时代。在阅读的过程中，我仿佛亲历了新思潮涌动的黎明，那些来自彼岸的理念，在古老的中华大地上激荡回响。作者对晚清至民初社会变革的细腻描摹，让我看到了旧秩序的崩塌与新观念的萌芽，字里行间充斥着知识分子的忧思与探索。我沉醉于那些关于国家命运、民族前途的激辩，感受到了那个时代知识分子的责任感与使命感。每一次翻页，都像是在与历史对话，与那些伟大的灵魂进行心灵的碰撞。书中的许多观点，即使在今天看来，依然具有振聋发聩的力量，引人深思。它不仅仅是一本历史文献的汇编，更是一部思想的史诗，映照出那个时代的光辉与挣扎，也为我们理解当下提供了深刻的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书像是挖掘出来的一批古老的宝藏，每一页都闪烁着历史的智慧与光芒。它并非用流畅的故事吸引你，而是用一种更直接、更原始的方式，将那个时代的思想碎片呈现在你面前。我在这里看到了改革者的远见卓识，也看到了守旧者的固步自封；看到了对西学的引进与吸收，也看到了对中国传统文化的深刻反思。尤其是一些关于国民性改造的讨论，让我深思。在那个风雨飘摇的年代，知识分子们所承担的压力与责任，是常人难以想象的。这本书让我明白，思想的解放，是社会进步的原动力。它就像一面镜子，照出了那个时代的困境，也启发我们如何去面对今天的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种久违的震撼。它不像那些经过精心包装、迎合大众口味的读物，而是赤裸裸地展现了那个时代的真实面貌。我在这里看到了进步的力量，也看到了保守的阻力；看到了变革的决心，也看到了动荡的阵痛。对于一些我原以为是理所当然的观念，在这本书中，我看到了它们是如何被提出、被辩论、被接受或被排斥的。我仿佛置身于一个巨大的思想沙龙，听着各色人等，用不同的语言，围绕着同一个主题——如何让中国走向富强。这种沉浸式的阅读体验，让我对那个时代的人物和事件有了更深切的理解。它并非是一部轻松愉快的读物，但却是一部让人受益匪浅的书。