喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查） [Himalayan Tibetan society, family and marriage research] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 棚濑慈郎 著，旦却加 译

图书标签:

• 藏族
• 喜马拉雅
• 家庭
• 婚姻
• 社会学
• 田野调查
• 文化人类学
• 西藏
• 民族研究
• 社会结构

出版社： 青海人民出版社

ISBN：9787225053301

版次：1

商品编码：12299309

包装：平装

外文名称：Himalayan Tibetan society, family and marriage research

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：133

正文语种：中文

内容简介

　　《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查）》为青海民族大学藏传佛教与喜马拉雅山地图家研究中心资助成果。《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查）》内容主要是以藏族村落社会为主题的文化人类学研究，特别提及了与《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查）》有深刻联系的婚姻和家庭经营问题，并追溯其研究史。但《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查）》并非只以呈现关于喜马拉雅西部地区藏族社会的详细研究成果为目的，而是旨在通过参考和借鉴相关藏族农村社会以往的研究成果，论述藏族社会的类型。因此，《喜马拉雅藏族社会家庭与婚姻研究（田野调查）》对于相关领域学者专家研究藏族社会的家庭与亲戚关系等具有比较研究的意义。

目录

第一章 绪论
第一节 考察地区及本书结构
第二节 研究对象——西藏西部的历史
第三节 地理及自然环境

第二章 研究史与本书主要论点
第一节 一妻多夫制的跨文化研究
第二节 一妻多夫制与环境
第三节 一妻多夫制与家庭
第四节 考察

第三章 拉胡尔社会的婚姻与家庭
第一节 拉胡尔概述
第二节 嘎登村
第三节 嘎登村的家庭经营
第四节 嘎登村的婚姻与女婿
第五节 拉胡尔的性文化
第六节 嘎登村的家庭构成变化
第七节 特诺村的家庭经营
第八节 拉胡尔社会的外向性

第四章 斯皮提社会的婚姻与家庭
第一节 斯皮提概述
第二节 凯村
第三节 社会阶层
第四节 斯皮提的婚姻与家庭
第五节 隐退和分家
第六节 斯皮提社会的特征

第五章 拉达克和藏斯卡的婚姻与家庭
第一节 拉达克概述
第二节 拉达克的婚姻与家庭
第三节 斐杨山谷与姜马尖村的事例
第四节 曲马淌村的事例
第五节 藏斯卡概述
第六节 萨尼村的事例
第七节 拉达克和藏斯卡的比较

第六章 考察——喜马拉雅藏族社会的家庭变化
第一节 藏民族的属民支配与家庭经营
第二节 喜马拉雅藏族社会与中国卫藏村落社会的共同点
第三节 喜马拉雅藏族社会的类型论
第四节 骨的忘却
第五节 一妻多夫制
第六节 Mono-marital原则的变化
第七节 父系出身原理的重要性下降
第八节 康牵与康群

第七章 结论
参考文献
译后记

《雪域家国：藏族传统社会结构与家庭伦理的变迁》 引言 在世界屋脊的广袤高原之上，藏族人民以其独特的文化、坚韧的生命力和深邃的精神世界，构建了一个与自然环境和历史进程紧密相连的独特社会。数千年来，这片土地孕育了与众不同的社会组织形式、家庭观念和婚姻习俗。本研究聚焦于藏族传统社会中家庭与婚姻的演变轨迹，旨在深入剖析其内在逻辑，理解其在历史变迁中的适应与调整，并探讨其在当代社会转型下的挑战与机遇。我们将穿梭于青藏高原的不同区域，通过细致的田野调查，呈现一个立体而生动的藏族社会图景，还原其在家与国、传统与现代之间游走的智慧与力量。 第一章：高原的基石——藏族传统家庭的结构与功能 在理解藏族社会的宏观肌理之前，探究其最基本的构成单位——家庭，显得尤为重要。本章将深入考察藏族传统家庭的典型结构，包括父系大家庭、母系大家庭以及更为普遍的父系核心家庭等多种形态。我们将详细分析不同家庭结构下的成员构成、权力分配、财产继承模式以及代际关系。 家庭结构的多元性与地域性： 藏族社会的地域辽阔，不同区域的环境、经济活动和历史传承，导致了家庭结构的差异。例如，在牧区，为了应对游牧生活的挑战，较大的家庭群体往往能提供更有效的劳动力支持和风险共担机制；而在农耕区，家庭的构成和功能则可能更为强调土地的耕种和管理。我们将通过对不同地域的案例分析，展现这种多元性。 亲属关系的网络与社会支持： 家庭不仅是经济生产单位，更是社会交往和情感维系的核心。本章将梳理藏族社会中以家庭为中心的亲属关系网络，阐释血缘、姻亲关系在社会互助、资源共享、危机应对等方面所发挥的重要作用。我们将考察“亲族”在社会生活中扮演的角色，以及其在社区治理和道德约束中的意义。 性别角色的界定与家庭内部权力结构： 传统藏族家庭中，性别角色扮演着关键的定位。本章将分析男性和女性在家庭中的主要职责，以及这种分工如何影响家庭内部的权力分配和决策过程。我们将探讨在不同家庭结构下，女性的地位是否有所不同，以及她们在家庭事务中可能拥有的自主权。 财产继承与代际传承的机制： 财产的分配和传承是维系家庭稳定和延续的关键。本章将研究藏族传统社会中常见的财产继承方式，如长子继承制、均匀继承制等，并分析这些制度如何影响家庭成员的社会经济地位和未来的生活前景。我们将关注财产继承背后所蕴含的家族观念和对后代的责任。 第二章：连结你我——藏族婚姻的形态与文化意涵 婚姻是连接两个家庭、延续家族血脉的重要纽带。本章将聚焦于藏族传统婚姻的丰富形态，并深入挖掘其背后蕴含的文化逻辑和价值观。 婚姻的社会功能与政治经济考量： 婚姻并非仅仅是个人情感的结合，在藏族社会中，它承载着重要的社会功能，包括巩固家族联盟、扩大经济基础、实现社会地位的传递等。我们将分析婚姻的缔结过程中，家庭的意愿、媒人的作用、彩礼聘金的意义，以及其对双方家族乃至社区的潜在影响。 多样的婚姻形式及其社会适应性： 藏族社会存在着多种婚姻形式，如单偶制、对偶婚（如兄弟共妻）、姑表兄妹婚等。本章将详细介绍这些婚姻形式的特点，并分析它们在不同社会经济背景下的产生原因和适应性。例如，兄弟共妻的婚姻模式可能与人口结构、劳动力短缺以及财产不分割等因素有关。 爱情、责任与家族利益的平衡： 在传统藏族婚姻中，个人爱情与家族责任、利益往往处于一种动态的平衡之中。我们将探讨在这种文化语境下，个人情感的表达方式，以及婚姻对个体成长和社会角色的塑造作用。父母的干预、长辈的期望，如何影响年轻人的婚姻选择，以及如何在接受传统的同时寻求个体幸福。 婚姻习俗的变迁与文化认同： 随着社会的发展和外部文化的渗透，藏族传统的婚姻习俗也面临着挑战和变化。本章将考察一些婚姻习俗的演变，例如，彩礼聘金的数额、婚礼仪式的简化或改变，以及现代爱情观的兴起对传统婚姻模式的影响。我们将思考这些变化对藏族文化认同和代际传承可能带来的影响。 第三章：家国同构——藏族家庭伦理与社会秩序的互动 家庭与国家，在藏族传统社会中并非泾渭分明，而是相互渗透、彼此构成。本章将从更宏观的视角，审视藏族家庭伦理如何融入社会秩序，以及社会结构如何反过来塑造家庭的价值观念。 “仁”（rtsa）与“慈”（tshangs）：家庭伦理的核心精神： 藏族文化中，“仁”（rtsa）和“慈”（tshangs）是重要的伦理概念，它们深刻地影响着家庭成员之间的互动和对待他人的态度。本章将深入剖析这两个概念在家庭关系中的具体体现，例如，长辈对晚辈的关爱与教导，晚辈对长辈的孝顺与尊敬，以及个体如何将这种家庭伦理延伸至社区和社会。 宗教信仰对家庭与婚姻的影响： 佛教信仰在藏族社会中占有核心地位，它对家庭的构建、婚姻的缔结乃至生育等方方面面都产生了深远的影响。本章将考察佛教教义如何渗透于家庭伦理之中，例如，因果报应的观念如何影响个体行为，以及寺庙在家庭生活中的精神指引作用。我们将分析宗教仪式在婚姻庆典、家庭祭祀等方面的功能。 等级制度与家庭社会地位： 传统藏族社会存在一定的等级制度，这种制度如何反映在家庭结构和婚姻选择上？本章将探讨不同社会阶层家庭的特点，以及婚姻在维持或改变家族社会地位方面的作用。我们将分析婚姻的联姻如何巩固或拓展家族的社会网络和权力资源。 家族意识与集体主义： 藏族社会普遍存在较强的家族意识和集体主义精神。本章将分析这种精神如何塑造家庭成员的归属感和责任感，以及它如何在面对外部挑战时，凝聚家族力量，维护共同利益。我们将探讨这种集体主义如何在现代社会转型中被重新解读和实践。 第四章：时代的回响——藏族家庭与婚姻在现代社会转型中的挑战与重塑 当今世界，社会变迁的浪潮席卷全球，藏族社会亦不例外。本章将着眼于当代，探讨现代性、市场经济、教育普及、城市化等因素对藏族家庭与婚姻带来的深刻影响。 现代化浪潮下的家庭结构变迁： 核心家庭的增多、大家庭的瓦解，以及城乡家庭模式的差异，是现代化进程中家庭结构普遍出现的现象。本章将分析这些变化在藏族社会中的具体表现，以及它们对家庭内部关系、代际沟通和情感支持带来的挑战。 婚姻观念的革新与个体选择的增加： 随着信息传播的加速和教育水平的提高，年轻一代的婚姻观念日益多元化。个人情感、自由恋爱在婚姻决策中的比重增加，同时也带来了一些新的社会问题，如“剩男剩女”现象、跨区域婚姻的挑战等。 经济发展对家庭生计模式的影响： 经济发展改变了许多家庭的生计模式，例如，从传统的农牧业向外出务工、创业等。这些变化如何影响家庭成员的地理分布、情感联系以及家庭的经济支持能力？本章将进行深入的探讨。 文化传承与现代化之间的张力： 在现代化进程中，如何平衡对传统家庭伦理和婚姻习俗的坚守与对现代价值观的接纳，是藏族社会面临的重要课题。本章将关注一些积极的探索和实践，例如，如何在新时代背景下传承优秀的家庭美德，如何让传统婚姻习俗在新的社会环境中焕发新的生机。 外部文化与本土认同的互动： 全球化带来了更广泛的文化交流，外部文化的涌入对藏族年轻人的婚姻选择、家庭观念产生影响。本章将分析这种互动过程，以及藏族社会如何在全球文化大潮中保持其独特的文化认同和家庭价值。 结论 《雪域家国：藏族传统社会结构与家庭伦理的变迁》通过深入的田野调查和细致的分析，勾勒了藏族传统家庭与婚姻的丰富图景，揭示了其内在的文化逻辑和演变规律。从宏观的社会结构到微观的个体选择，本书力求呈现一个全面而深刻的藏族社会发展脉络。在历史的长河中，藏族人民以其智慧和韧性，不断适应环境、调整社会组织，维系着家庭的温暖与社会的秩序。面对未来的挑战，理解和传承优秀的传统家庭伦理，并在现代化的浪潮中不断创新与发展，将是维系藏族社会生机与活力的关键。本书的研究成果，旨在为理解藏族社会的多样性，为促进不同文化间的理解与交流，提供有益的视角和参考。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，在阅读这本书之前，我对喜马拉雅藏区的了解仅限于一些旅行指南和零星的纪录片。这本书彻底颠覆了这种肤浅的认知。作者笔下的家庭关系，远比我们想象的要灵活和充满张力。他们对土地、对信仰的依赖，构成了理解其婚姻制度和抚养方式的基石。我尤其对书中对丧葬习俗与社会地位挂钩的描述感到震撼，这不仅仅是关于死亡的仪式，更是对生命价值和身份认同的最终确认。这种对生命周期中关键转折点的深刻剖析，让我对人类社会普遍存在的基本关切有了新的认识，尽管表达形式截然不同。这本书的叙事节奏沉稳有力，让人不自觉地想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在田野调查的扎实基础上，构建了一个严谨的分析框架，但它绝非枯燥的学术报告。作者巧妙地将人类学的观察方法与社会学的理论工具结合起来，使得读者在欣赏丰富的故事性的同时，也能领悟到背后潜在的社会动因。我注意到，书中对不同社会阶层或不同海拔区域的家庭模式差异进行了细致的对比，这显示出作者对“藏族社会”这一整体概念的批判性认识——即不存在单一的藏族经验。对我而言，最有启发的是关于社区互助网络如何超越血缘关系进行重组的部分，这无疑为理解当代发展中国家的社会资本运作提供了宝贵的参照系。

评分☆☆☆☆☆

这本关于喜马拉雅藏族社会、家庭与婚姻的研究，从我个人的阅读体验来看，提供了一个极具深度和广度的视角，让我对这个神秘而古老的文化群体有了更细腻的认识。作者显然投入了大量的精力进行田野调查，这种亲身经历和长期驻扎带来的洞察力，是那些仅凭二手资料写成的书本无法比拟的。书中对日常生活的描绘，从家庭结构的变化到婚姻习俗的演变，都展现出一种鲜活的生命力。尤其让我印象深刻的是，作者并没有将藏族社会描绘成一个静止不变的文化样本，而是清晰地勾勒出了在现代性冲击下，传统与变迁交织的复杂图景。那些关于亲属关系如何适应经济发展、宗教信仰如何在日常生活中发挥作用的分析，都促使我不断思考，究竟是什么力量在维系着一个如此独特而坚韧的社会结构。

评分☆☆☆☆☆

这本书最成功的地方在于，它成功地在宏大叙事和微观个体经验之间架起了一座坚实的桥梁。读者既能理解到全球化、国家政策对偏远社群的冲击，也能体会到普通藏族人在面对这些宏大力量时，如何通过调整家庭结构、调整婚姻策略来寻求生存之道。作者的笔触细腻而充满人文关怀，她没有将这些社群描绘成无助的受害者，而是展现了他们积极的能动性和适应性。特别是对那些年轻一代如何在传统习俗与现代教育之间寻求平衡的案例分析，极具现实意义，让我对未来藏族社会的走向充满了好奇和期待，也深切体会到田野研究的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我感觉自己仿佛跟随作者的脚步，真正踏入了喜马拉雅的群山之中，体验了那些被时间和地理隔绝的村落生活。这本书的魅力在于其对细节的捕捉，它不是高高在上的理论建构，而是脚踏实地的经验记录。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的审慎态度，比如在讨论性别角色或财产继承时，总是能平衡不同世代和不同地域的观点，避免了简单化的标签化处理。例如，书中对特定仪式中口头传述历史的记录，让我体会到口述传统在维护社会秩序中的核心作用，这远远超越了我们通常对“婚姻”或“家庭”的西方中心主义理解。这种深入骨髓的文化理解，让阅读过程既是知识的汲取，也是一次情感的共鸣。