新时期婚姻伦理与生活质量研究(1980-2014)

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梁景和 编
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787520308205
版次:1
商品编码:12322681
包装:平装
丛书名: 首都师范大学史学丛书
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:273
字数:265000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  欧美国家在20世纪50年代末开始把生活质量作为多学科的研究领域与研究视角进行研究。①20世纪80年代以后,中国的社会学、心理学、经济学、医学等学科也开始探讨生活质量这个问题,但迄今为止历史学对此却鲜有研究。如果从史学角度来研究生活质量,可以开辟社会文化史研究的新维度。生活质量是指人们客观生活的实际状况以及对生活的满意程度和幸福感受程度。②这里既包含客观生活质量,即社会生活条件的实际状况,也包含主观生活质量,即生活满意度和主观幸福感。
  研究生活质量有其重要的意义和价值。肯定和实现提高生活质量是人类社会的目的和欲求,是人类整体生活和人类个体生活的目的和欲求。生活质量既反映在社会生活条件方面,也反映在人们的主观幸福感上。幸福感是人类生活永恒美好的追求,正如休谟所说:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”①“对幸福生活的向往和追求,可以说是不同时代、不同经济和文化背景下人们的共同欲求。从这一意义上说,幸福似乎可以成为一种普遍主义的价值理想。”②研究生活质量的意义和价值还在于:探寻生活质量在不同历史阶段的基本概念或界定;设计并确定生活质量这一崭新的学术研究领域在不同时代的基本框架体系;探讨不同时代、不同需求层次的人③对生活质量的认识、理解和判断的合理性、差异性和谬误性,及造成此种现象的历史、文化和社会等方面的基本缘由;研讨客观生活质量和主观生活质量的联系与相互作用产生的各种功能及其成因;探求不同时期人类个体主观生活质量的复杂性形成的基本原因;探索不同时代生活质量的主观满意度和幸福感表现出的层次相同以及“处于相同物质生活水平的人们,对其个人生活的评价和满意度可以大相径庭;反之,生活满意度相同的人,其实际物质生活水平可以相去甚远”④的基本因由;研究实现人的全面自由发展目标与提高人们生活质量要求的两者之间内在的基本逻辑,等等。

目录

绪论
一 概念与价值
二 学术研究现状
三 研究资料
四 理论与方法

上卷(1980-1990)
一 婚姻伦理的几个问题
(一)婚姻伦理的四个特征
(二)婚姻伦理的四点要素
(三)婚姻伦理的三种功能
小结
二 婚姻伦理变革与婚姻新现象
(一)择偶标准——“文凭”和“金钱”
(二)择偶途径——“新式媒婆”
(三)婚姻消费——新式婚姻消费
(四)新型婚姻——涉外婚姻
(五)离婚要素——“情感”
小结
三 婚姻伦理变革与婚姻生活质量
(一)物质化的择偶观
(二)高额的婚姻消费
(三)多样态的离婚问题
小结
四 婚姻伦理变革的深层原因
(一)经济体制改革
(二)国家新政策
(三)思想大解放
小结
五 结语

中卷(1990-2000)
一 婚姻生活新事象
(一)婚前生活众生百态
(二)婚内生活频起波澜
小结
二 婚姻伦理的演变
(一)择偶观的多元化与自主化
(二)婚姻观的平等化与理想化
(三)对离婚行为的宽容态度
(四)日趋理性的性观念
小结
三 婚姻伦理与婚姻生活质量的关系
(一)婚姻幸福的“标尺”
(二)婚姻伦理对婚姻生活质量的影响
小结
四 影响婚姻生活质量的社会因素
(一)市场经济冲击下的婚姻生活
(二)社会人口的大规模移动
(三)核心家庭与家庭功能的转变
(四)大众传媒和娱乐场所的发展
小结
五 结语

下卷(2000-2014)
一 择偶观的功利化与新颖化
(一)择偶标准的功利化与感性化
(二)择偶途径的多样化与新颖化
小结
二 结婚观的多元化与务实化
(一)婚姻模式的多元化与私人化
(二)结婚消费的攀比与务实
小结
三 离婚观的自主性与随意性
(一)离婚态度的随意与慎重
(二)离婚生活的美好与艰难
小结
四 关于婚姻伦理与生活质量的思考
(一)《婚姻法》和相关法律、政策的完善
(二)婚姻伦理观与生活质量观的转变
(三)发挥婚恋流行词的导向作用
小结
五 结语

参考文献
后记

精彩书摘

  《新时期婚姻伦理与生活质量研究(1980-2014)》:
  (二)婚姻观的平等化与理想化
  传统的婚姻伦理观念中,婚姻是维系家族延续的必要手段,家庭中的夫妻关系是社会等级关系的翻版,要遵循男尊女卑、三从四德等婚姻伦理的规范,妻子要尊重、顺从丈夫,成为丈夫的附属品,夫妻两人处于不平等的地位。随着近代以来妇女运动的开展,社会上对“男女平等”的观念逐渐认同,但在比较隐私的家庭观念中,男性主导家庭的观念仍占主流。随着现代化进程的推进,90年代以来,越来越多的女性走向社会,实现经济独立,有些甚至成为家庭收入的主要来源。传统的婚姻观念也随之发生了改变,丈夫开始重视妻子的感受,尊重妻子的意愿,妻子在家庭中的地位逐步上升,有了与丈夫平等的趋势。随着社会经济的发展和家庭结构的调整,夫妻也更加重视彼此的情感交流,这是维系婚姻稳定的主要纽带,也是促进婚姻幸福的催化剂。
  1.夫妻的平等观念
  中国传统婚姻伦理中,“男尊女卑”是夫妻关系最恰当的概括,就如恩格斯所说的:“在历史上出现的最初的阶级对立,是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的,而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。”①妻子在家庭中并没有独立地位,是依附于丈夫而存在的。妻子要从夫居,无独立的财产权,也没有诉讼权。丈夫可以随意买卖、处置妻子,妻子要顺从丈夫,否则会以“七出”的理由被丈夫休弃。
  近代直至“五四”以来的妇女运动在中国轰轰烈烈地开展多年,但大都是鼓励女性参与社会活动,难以触及比较隐私的个人家庭生活中,人们传统的“男尊女卑”,准确地说是“男强女弱”的婚姻观念没有发生太大的变化。尽管1950年的《婚姻法》第三章中明确指出“夫妻在家庭中地位平等”②,但在现实家庭中当家做主的仍然是男性家长,①“男主外,女主内”的传统婚姻模式依旧如此。90年代初,全国妇联在23‘个省进行问卷调查,结果表明,夫妻在处理家庭问题时仍然以男性为主,尤其是在决定住房、购买高档商品和大型家用电器时,以男性为主要高于以女性为主24.5个百分点。②
  随着改革开放的深入和市场经济的发展,女性获得了与男性同等的受教育和就业的权利,越来越多的女性从农村走向城市,从家庭走向社会。根据人口普查数据显示,1990年,城镇劳动适龄女性的劳动参加率为85.25010,到了1995年,城镇女性的就业率达到了90.8%。③经济独立、社会参与度、学历水平的提高,在调整了社会上男女地位的同时,也使得夫妻双方在家庭中的关系趋于平等。这种观念在城市中更为明显,越来越多的男性表示自己愿意投身家务劳动、帮助妻子处理日常家庭事务、照顾教育孩子、花费更多时间与妻子交流情感,说明丈夫不再将妻子看成是自己的附属品,而是人生的伴侣。④夫妻双方平等商议家庭事务,共同分配、使用家庭共有财产,“有些家庭的妻子不再忍受丈夫的家庭暴力,有权提出离婚要求”⑤。
  ……

前言/序言

  社会文化史发展至今,把生活质量作为其研究的一个新维度,是社会文化史研究的新理念之一。为什么要从史学角度来研究生活质量,主要研究哪些内容和问题,怎样进行研究,这些是本书拟探索的主旨。
  一概念与价值
  欧美国家在20世纪50年代末开始把生活质量作为多学科的研究领域与研究视角进行研究。①20世纪80年代以后,中国的社会学、心理学、经济学、医学等学科也开始探讨生活质量这个问题,但迄今为止历史学对此却鲜有研究。如果从史学角度来研究生活质量,可以开辟社会文化史研究的新维度。生活质量是指人们客观生活的实际状况以及对生活的满意程度和幸福感受程度。②这里既包含客观生活质量,即社会生活条件的实际状况,也包含主观生活质量,即生活满意度和主观幸福感。
  研究生活质量有其重要的意义和价值。肯定和实现提高生活质量是人类社会的目的和欲求,是人类整体生活和人类个体生活的目的和欲求。生活质量既反映在社会生活条件方面,也反映在人们的主观幸福感上。幸福感是人类生活永恒美好的追求,正如休谟所说:“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”①“对幸福生活的向往和追求,可以说是不同时代、不同经济和文化背景下人们的共同欲求。从这一意义上说,幸福似乎可以成为一种普遍主义的价值理想。”②研究生活质量的意义和价值还在于:探寻生活质量在不同历史阶段的基本概念或界定;设计并确定生活质量这一崭新的学术研究领域在不同时代的基本框架体系;探讨不同时代、不同需求层次的人③对生活质量的认识、理解和判断的合理性、差异性和谬误性,及造成此种现象的历史、文化和社会等方面的基本缘由;研讨客观生活质量和主观生活质量的联系与相互作用产生的各种功能及其成因;探求不同时期人类个体主观生活质量的复杂性形成的基本原因;探索不同时代生活质量的主观满意度和幸福感表现出的层次相同以及“处于相同物质生活水平的人们,对其个人生活的评价和满意度可以大相径庭;反之,生活满意度相同的人,其实际物质生活水平可以相去甚远”④的基本因由;研究实现人的全面自由发展目标与提高人们生活质量要求的两者之间内在的基本逻辑,等等。
新时期婚姻伦理与生活质量研究(1980-2014) 序言 人类社会的发展,离不开家庭的稳固与传承。而婚姻,作为家庭的基石,其内在的伦理规范与外在的生活质量,不仅关乎个体的情感幸福与人生体验,更深刻地影响着社会的和谐与进步。自改革开放以来,中国社会经历了前所未有的深刻变革,经济的腾飞、思想的解放、文化的多元,无不冲击着传统的婚姻观念与家庭结构。1980年至2014年,这三十余载,是中国社会转型最为剧烈的时期之一,也是婚姻伦理与生活质量发生深刻演变的关键阶段。 本书即是围绕这一时期,对中国新时期婚姻伦理的变迁轨迹与生活质量的衡量标准进行的一项深入研究。我们试图梳理出,在经济快速发展、社会结构转型、价值观日益多元化的背景下,婚姻在其中扮演的角色发生了怎样的变化;传统的婚姻伦理如何被挑战、重塑,又产生了哪些新的内涵;而这一切,又如何具体地体现在中国家庭的生活质量上,以及个体在婚姻中的满意度与幸福感。 第一章:时代洪流下的婚姻变迁 1980年,改革开放的春风吹拂大地,中国社会正告别过去的压抑与封闭,迈向一个充满希望与活力的新时代。然而,长期的计划经济与传统的婚恋模式,依然深刻地影响着人们的婚姻选择与家庭生活。这一时期的婚姻,在很大程度上依然遵循着“父母之命,媒妁之言”的遗风,经济基础往往是婚姻考量的首要因素。但与此同时,个体意识的觉醒,对自由恋爱、情感契合的追求,也在悄然萌芽。 进入80年代后期,随着市场经济的深入发展,物质生活的极大丰富,人们的消费观念和生活方式发生了根本性改变。婚姻不再仅仅是两个家庭的结合,更是个体实现自我价值、追求幸福生活的重要途径。离婚率的上升,以及对婚姻“契约性”的认知,都标志着婚姻观念的重大转变。 90年代,商品经济的浪潮席卷全国,城市化进程加速,人口流动性增强。传统的熟人社会关系网络逐渐松散,婚姻的“社会性”约束力减弱,个体在婚姻选择上的自主权进一步增大。同时,西方文化思潮的涌入,对传统的家庭价值观提出了挑战,自由、平等、个性的观念开始渗透到婚姻领域,引发了关于婚姻目的、夫妻关系、家庭责任等一系列讨论。 进入21世纪,特别是2000年以后,中国社会步入了一个更加开放、多元的时代。互联网的普及,信息传播的速度和范围大大加快,人们的视野更加开阔,获取信息的渠道更加多样。这不仅影响了人们的婚恋观,也使得对婚姻生活质量的衡量标准更加丰富和细致。高学历、高收入的女性在婚恋市场上的崛起,对传统性别分工提出了挑战;“闪婚闪离”现象的出现,反映了部分人群对婚姻的轻率态度;而“丁克家庭”、“不婚主义”等新兴生活方式的出现,则更加凸显了婚姻形式的多样化与个体选择的自由化。 第二章:婚姻伦理的重塑与冲突 在上述时代背景下,传统的婚姻伦理面临着前所未有的冲击与重塑。 2.1 爱情与功利:矛盾的交织 在80年代,尽管经济条件是许多婚姻的重要考量,但对纯洁爱情的向往依然存在。然而,随着市场经济的发展,婚姻中的功利主义色彩逐渐显现。经济实力、社会地位、房产、汽车等物质条件,成为许多人衡量婚姻价值的重要标准。这种“以房为证,以车为媒”的现象,在一定程度上挑战了以情感为基础的传统婚恋观。本书将深入剖析,在商品经济的语境下,爱情与功利如何在婚姻中交织,以及这种交织对夫妻关系产生的双重影响。 2.2 自由恋爱与家庭干预:博弈的持续 改革开放后,自由恋爱成为主流的婚恋模式。年轻人开始拥有更多选择伴侣的权利,婚姻不再完全受父母的摆布。然而,在许多地区,尤其是在传统观念较强的农村地区,家庭在婚姻中的干预依然存在。父母的期望、亲戚的意见,甚至彩礼、嫁妆等习俗,都可能成为影响婚姻走向的重要因素。本书将考察,在自由恋爱的大趋势下,家庭干预的模式、程度以及对新人婚姻生活的影响,以及这种博弈如何在不同地域、不同阶层呈现出差异。 2.3 性别角色与平等追求:渐进的变革 传统的性别角色分工,即男主外、女主内的模式,在新时期也逐渐受到挑战。随着女性受教育程度的提高和就业机会的增加,越来越多的女性走上工作岗位,承担起家庭经济和社会的责任。这无疑对传统的家庭分工和夫妻关系产生了深远影响。本书将探讨,在职业女性崛起、家庭责任分担的背景下,性别角色的转变是如何发生的,以及夫妻之间如何在经济、家务、育儿等方面进行协商与合作,追求更为平等的婚姻关系。 2.4 婚姻忠诚与多元选择:伦理的边界 随着社会开放度和个体自由度的提高,对婚姻忠诚的定义和要求也变得更加复杂。婚外情、包养等现象的存在,对传统的婚姻忠诚观构成了挑战。与此同时,一些人开始思考婚姻的“排他性”问题,探讨在开放的社会环境中,如何理解和处理婚姻中的情感需求与外部诱惑。本书将审视,在新时期,婚姻忠诚的边界是如何被模糊、被挑战,又如何在新的社会语境下被重新界定,以及这些变化对婚姻稳定性产生的实际影响。 2.5 父母之爱与子女独立:代际关系的重构 新时期,随着经济发展和家庭结构的变迁,“啃老”现象、父母过度干预子女婚姻等问题也日益凸显。同时,年轻人对独立自主生活的渴望,也使得代际关系发生着深刻的调整。本书将考察,在物质丰富与价值多元化的背景下,父母与子女之间的情感纽带、经济支持以及婚姻指导等方面的关系如何演变,以及这种演变如何影响着新一代的婚姻伦理观。 第三章:生活质量的量化与感知 婚姻生活质量,并非一个抽象的概念,而是可以从多个维度进行衡量和感知的。本书将尝试构建一个多维度的模型,来量化和分析新时期婚姻生活质量的内涵。 3.1 经济基础与生活保障:温饱到富足的跨越 改革开放以来,中国经济的腾飞极大地改善了人们的生活水平。从普遍的温饱不足到追求更高品质的生活,经济因素在婚姻生活质量中的作用日益凸显。本书将分析,在这一时期,家庭人均收入、住房条件、消费能力、金融资产等经济指标的变化,如何直接影响着夫妻双方的生活满意度和幸福感。我们还将探讨,在经济压力增大的背景下,如何平衡物质追求与情感需求,避免因经济问题而产生的婚姻危机。 3.2 情感连接与家庭和谐:婚姻的灵魂 经济基础固然重要,但婚姻的灵魂在于情感的连接和家庭的和谐。本书将深入研究,在物质极大丰富的时代,夫妻之间情感的维系、沟通的质量、共同的兴趣爱好、以及家庭成员之间的相互理解与支持,如何成为衡量婚姻生活质量的关键因素。我们将分析,在快节奏的生活压力下,如何有效地经营夫妻关系,培养健康的家庭氛围,促进家庭成员的情感满足。 3.3 个人发展与社会认同:独立人格的实现 婚姻生活质量的提升,也与个体在婚姻中的自我发展和社会认同息息相关。本书将考察,在职业发展、教育深造、社交活动、个人爱好等方面,婚姻是否能够为个体提供支持和空间,是否能够帮助个体实现自我价值。同时,个体在婚姻中所获得的社会地位、家庭声誉以及社会交往的满意度,也是衡量生活质量的重要方面。 3.4 健康状况与休闲娱乐:身心健康的保障 身心健康是生活质量的基石。本书将探讨,在经济发展的同时,人们对健康问题的关注度如何提高,以及婚姻生活如何影响夫妻双方的身体健康和心理健康。同时,休闲娱乐的选择和质量,以及共同参与的程度,也是影响婚姻生活质量的重要指标。从旅游、文化活动到家庭聚会,这些共同体验的活动,能够增强夫妻情感,提升生活幸福感。 3.5 子女教育与家庭传承:责任与希望 对于许多中国家庭而言,子女的教育和成长是婚姻生活的重要组成部分。本书将分析,在教育观念日益多元化、竞争日益激烈的背景下,父母在子女教育中的投入、方式以及所获得的成就感,如何成为衡量婚姻生活质量的重要维度。同时,家庭的文化传承、价值观的传递,以及对未来发展的期望,也是构成婚姻生活质量不可或缺的部分。 第四章:实证研究与案例分析 本书并非仅仅停留在理论的探讨,更将通过实证研究和案例分析,将抽象的理论具象化,为读者提供生动而深刻的认识。我们将选取不同地区、不同社会阶层、不同年龄段的婚姻样本,通过问卷调查、深度访谈等方式,收集一手数据,对新时期婚姻伦理的变迁与生活质量的实际状况进行深入分析。 例如,我们将选取: 80年代初建立的夫妻样本,分析他们如何在市场经济的冲击下,坚守或调整原有的婚姻伦理,以及他们的生活质量随着时代发展如何变化。 90年代自由恋爱结婚的夫妻样本,探讨他们在婚姻中遇到的新问题,例如经济压力、家务分担、育儿方式等,以及他们如何平衡个体追求与家庭责任。 21世纪初以后组成的年轻夫妻样本,分析他们对婚姻的期待,例如情感契合、共同成长、个性尊重等,以及他们如何应对“剩男剩女”现象、高房价等社会问题。 不同地域(城市与农村)、不同职业(体制内与市场化)的夫妻样本,比较他们在婚姻伦理和生活质量上的差异,以及这些差异背后的社会文化原因。 通过对这些鲜活的案例进行剖析,本书旨在揭示新时期中国婚姻家庭面临的挑战与机遇,以及人们在追求幸福婚姻生活道路上的探索与实践。 结语 1980-2014年,是中国婚姻家庭领域发生深刻变革的三十余载。从传统的束缚走向个体的解放,从单一的模式走向多元的选择,婚姻的内涵和外延都在不断延展。本书正是试图在这片波澜壮阔的时代画卷中,捕捉婚姻伦理的微小脉络,丈量生活质量的真实温度,为我们理解当下,思考未来,提供一份有益的参考。我们相信,对婚姻伦理与生活质量的深入研究,不仅有助于个体更好地经营自己的婚姻,更能为构建更加和谐、美好的社会提供重要的理论支撑。

用户评价

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这本书的结构编排堪称一绝,它像一条精心铺设的河流,从源头(特定历史背景的奠基)开始,层层推进,最终汇入广阔的现实图景。阅读过程中,我最大的感受是作者对“生活世界”的深刻体认。他没有沉溺于高屋建瓴的宏大叙事,而是将目光锁定在具体的生活场景中——从餐桌上的权力分配,到卧室里的情感交流,再到子女教育理念的分歧。正是这些微小的、日常的冲突与妥协,构建起了那个时期婚姻伦理的复杂面貌。特别是在分析经济发展对性别角色的冲击时,作者引入的跨学科视角,使得分析更加立体和多维。这本书展现了一种罕见的学识广博与人文关怀的完美结合,它让你在学习知识的同时,感受到一种对普通人在时代洪流中挣扎的深刻同情,阅读体验非常丰富和充实。

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这部书真是让人耳目一新,它以一种极其细腻和富有洞察力的方式,剖析了特定历史时期社会变迁对个体家庭关系产生的深刻影响。我特别欣赏作者在梳理宏观社会政策与微观家庭实践之间张力时的那种严谨与克制。书中的案例分析,并非简单的事件罗列,而是将复杂的伦理困境置于特定的时代背景下进行考察,使得即便是看似陈旧的议题,也焕发出了新的生命力。尤其是在讨论婚姻中的角色重塑和权力动态变化时,作者没有采取非黑即白的简单论断,而是深入挖掘了不同代际、不同阶层在面对社会转型时的适应策略与内在挣扎。这种复杂性的呈现,极大地提升了阅读体验,让我开始重新审视自己对“传统”与“现代”婚姻观念的既有认知框架。那种仿佛身临其境地感受那个时代人们在情感抉择与生活压力下的左右为难,是很多同类研究难以企及的深度。整本书的论证逻辑如同精密的手术刀,精准地切开了时代肌理,呈现出令人信服的分析结构。

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我读过不少关于社会变迁的书籍,但很少有能像这部作品一样,将“伦理”与“生活质量”这两个看似抽象的词汇,描绘得如此具象而又充满张力。作者在引述史料和个人回忆片段时,总是恰到好处地控制着节奏,既保证了学术的严谨性,又避免了情感的过度渲染。特别是关于“情感劳动”在不同婚姻模式中的分配与价值评估,这本书提出了很多我之前从未认真思考过的问题。它揭示了,在社会结构剧烈动荡的背景下,婚姻不仅仅是情感的结合,更是一种高风险的社会契约,其内在的伦理基础需要不断地被重新协商和构建。这本书提供了一个极佳的分析框架,让我能从一个更深层次的、关乎价值取向的层面,去审视过去与现在家庭模式的演变,是一部极具洞察力和启发性的力作。

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说实话,最初拿起这本书时,我有些担心它会过于学术化而显得枯燥,但接下来的阅读体验完全推翻了我的预设。作者的文字功底极佳,行文流畅,即便是处理那些涉及法律条文或社会学理论的部分,也能用一种极富画面感的叙事手法将其转化,使得普通读者也能轻松跟进。我尤其赞叹它对社会思潮变迁捕捉的敏锐度。比如,书中对于“个人主义抬头”如何在潜移默化中渗透并重塑“家庭责任”这一核心概念的探讨,简直是教科书级别的分析。它不是简单地罗列改革的成果,而是着重展现了这种思潮碰撞时家庭成员间产生的微妙的、甚至难以言说的情感张力。这种对“无声的对话”的捕捉,让这本书超越了一般的社会学报告,更像是一部关于时代精神如何嵌入日常生活的小型史诗。读完后,我有一种强烈的冲动,想回去翻阅我父母那一辈人留下的书信和日记,去验证书中所描绘的那些时代侧影。

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这本书的价值,不仅在于它对过去三十多年间婚姻现象的系统梳理,更在于它为我们理解当下提供了一种强有力的理论工具。它没有停留在对现象的描述,而是深入挖掘了驱动这些现象背后的深层伦理转向。我尤其欣赏作者在处理“个体幸福”与“社会义务”这一永恒矛盾时的那种审慎态度。在回顾那些重大社会事件如何无形中成为家庭生活变量的章节时,作者表现出了一种近乎悲悯的关怀,使得那些冰冷的数据和政策分析瞬间变得有血有肉。它迫使读者去思考,在快速的现代化进程中,我们究竟是以多大的代价换来了我们今天所享有的某种“自由”。这种反思的深度,让这本书具备了超越其研究时段的现实意义。它不是一本“旧事重提”的书,而更像是一面镜子,映照出我们今天许多困惑的根源所在。

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