百傢小集：拜金集/解讀金庸本人及武俠小說的文字輯錄 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

鬍文輝著

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：廣東人民齣版社

ISBN：9787218124995

版次：1

商品編碼：12335010

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-03-01

用紙：膠版紙

頁數：195

字數：121000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《百傢小集：拜金集/解讀金庸本人及武俠小說的文字輯錄》是一本解讀金庸本人及其武俠小說的文字輯錄，作者對金庸小說中的文史典故的來龍去脈做瞭很多精深的考證。
　　《百傢小集：拜金集/解讀金庸本人及武俠小說的文字輯錄》可分為三大部分，第一部分主要對具體金庸小說，如《碧血劍》《雪山飛狐》《笑傲江湖》《鹿鼎記》等中的人物和某些細節做分析；第二部分是關於金庸其人，關於金庸小說的觀念背景或情節源流的探討；第三部分選取的是從金庸及其小說引申齣來的聯想，或可算作“外編”，卻更有份量，更具現實意義。

作者簡介

　　鬍文輝，1967年生，廣州人。曾用筆名鬍一刀、顧思齊等，學問比作傢要好，文章比學者要好。已齣版學術論集《洛城論學集》《洛城論學二集》《人物百一錄》，隨筆集《廣月風談》《擬管錐編》《書邊恩仇錄》《反讀筆記》等。專著《陳寅恪詩箋釋》詳盡地發掘瞭一代史傢的心史，《現代學林點將錄》則總結瞭近百年的中國學術史。

精彩書評

　　★我的“拜金”，是就其大體來說的，是就其作品來說的，而於其人其事，並非無所異議，這在書中也有錶現。我想，對於金庸其人，宜取“忠誠的反對派”的態度；按我的朋友張曉舟說的：首先要竪拇指，纔可以竪中指。
　　——鬍文輝

《碧血劍》《雪山飛狐》特殊寫法的由來
《笑傲江湖》雜識
《笑傲江湖》與《滾滾紅塵》
“東方不敗”的譜係
“欲練神功，引刀自宮”
段譽與韋小寶
韋小寶之前世今生
國産考
《尋秦記》與《鹿鼎記》
作為曆史失蹤者的韋小寶
《英雄》與《鹿鼎記》
《十八摸》鈎沉
《十八摸》知見錄
金庸與韋小寶
《金庸識小錄》序
“江湖”考
“由愛故生憂，由愛故生怖”
剖腹辯
武鬆·石秀·喬峰
美人替死故事的源流
從尼剋鬆到東方不敗
——一種奢侈食俗的追溯
釣魚城的尷尬
作為政治隱喻的施琅
床上的愛國主義
床上的愛國主義·金庸篇
幾部日本武士小說，以及張大春
附：詠金庸小說詩之什
後記

精彩書摘

　　《百傢小集：拜金集/解讀金庸本人及武俠小說的文字輯錄》：
　　三毛引齣的爭議，如今時過境遷，似已不成為問題瞭。其實遠在《滾滾紅塵》以前，《笑傲江湖》就通過不同的故事迴答瞭同樣的問題。
　　《笑傲江湖》第一冊的劉正風“金盆洗手”事件，是全書引子，恐怕也是全書最能感人也最有意味的一章。衡山派（五嶽劍派同盟之一）劉正風要金盆洗手，從此退齣江湖，這原是一場私人party，怎料平地起風雲，五嶽劍派盟主左冷禪遣嵩山派高手前來阻止，理由是劉正風與魔教（日月神教）長老麯洋結交。嵩山派逼迫劉正風殺掉麯洋，劉與麯因愛好音樂結誼，情義深重，不惜妻兒被殺，亦仍不屈服。嵩山派的邏輯是：結識魔教中人就是勾結魔教，等於通敵，“自來正邪不兩立，魔教和我五嶽劍派仇深似海，不共戴天。劉正風結交匪人，歸附仇敵，凡我五嶽同門，齣手共誅之。”這也是在場多數群雄的想法：“對朋友自然要講義氣，對敵人卻是誅惡務盡，哪有甚麼義氣好講？”而劉正風的邏輯則是：“……在下今日金盆洗手，是劉某的私事，既沒違背武林的道義規矩，更與五嶽劍派並不相乾……”“劉某結交朋友，乃是私事，旁人卻也管不著。”對於劉正風來說，不能因為反魔教的政治大業就取消交朋結友的私生活。
　　金庸當年寫這章時，心中必有政治批判的影子。近五十年政治運動翻雲覆雨，“金盆洗手”式的場麵不是司空見慣瞭嗎？隻要一個人成瞭反革命，親朋好友就必須公開“錶態”以“劃清界限”，具體的口誅筆伐，深揭狠批，也就不在話下瞭。在批判鬥爭的世界裏，政治無所不在，一切問題都可以歸結為政治問題，因而任何局部問題的異見都可能被“上綱上綫”為政治上的反動；同時，政治問題又可以擴張為一切問題，因而一個人一旦在政治上被定性為反動，則其任何方麵就都是錯誤的，他就成為一個不可接觸的賤民，凡關係親密者都要與他“脫離關係”，這是“立場”問題。在這種泛政治化的語境中，個人感情也要等同於政治路綫，私人領域是不存在的。所以，留在大陸的鬍思杜要寫《對我父親——鬍適的批判》，舒蕪對師長鬍風反戈一擊，妻子對李銳落井下石，兒女對顧準病人膏肓不聞不問……麯洋可是萬惡的魔教分子啊，怎能跟反動派講交情？這不是私事，是公事；不是音樂問題，是政治問題！嵩山派迫劉正風殺麯洋，不等於要他在政治上“錶態”嗎？嵩山派威嚇劉正風的幼子劉芹承認“爹爹勾結魔教中的惡人”，承認劉正風該殺，這跟鬍思杜錶示認識到鬍適是“反動階級的忠臣，人民的敵人”又有何差彆？
　　金庸當然拒絕嵩山派的邏輯，也即拒絕當年大陸政治批判的邏輯。他站在劉正風一邊，自當同意這樣的結論：政治不是一切，在任何情況下，在政治之外，都需要保持一個不受公共政治侵犯的私生活領域。
　　既然《笑傲江湖》中劉正風與麯洋的友誼是正當的，那麼，《滾滾紅塵》中瀋韶華與章能纔的愛情，還有張愛玲與鬍蘭成的愛情，也就無可非議。
　　此外，金庸小說還有一處可以更直接地與《滾滾紅塵》相參證。《鹿鼎記》第四冊陳圓圓迴憶吳三桂時說：“他說人傢罵他是大漢奸，可是為瞭我，負上瞭這惡名也很值得。我很感激他的情意。他是大漢奸也好，是大忠臣也好，總之他是對我一片真情，為瞭我，甚麼都不顧瞭。除瞭他之外，誰也沒有這樣做過。”隻要他待她真心，什麼都不重要瞭。這是女性的邏輯，也是人性的邏輯。
　　因為世上隻有錯誤的愛人，但沒有錯誤的愛。
　　……