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☆☆☆☆☆

周作人著

圖書標籤:

傷感
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文學
散文
人生
共鳴
溫暖

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齣版社：北京理工大學齣版社

ISBN：9787568253710

版次：1

商品編碼：12365708

品牌：讀品聯閤（TASTEFUL READING）

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2018-05-01

用紙：膠版紙

頁數：256

字數：154000

具體描述

産品特色

編輯推薦

一、周作人是一位曾經産生過較大影響，但又走瞭一條麯摺、復雜道路的著名散文作傢。他的散文在中國現代散文史上具有不容忽視的曆史地位。魯迅、鬱達夫、鄭振鐸、錢理群等諸多名傢對周作人先生的散文均有不俗的評價。

二、周作人先生的散文平和衝淡，有著一種隻能意會難以言傳的情調或境界。其文章洋溢著深厚的中國、東洋、西洋古典與近現代文化素養，曾經轟動一時。

三、本書精選55篇散文佳作，內容豐富，題材各異，風格恬淡。讀者在瞭解周作人先生深厚的文學功底及豐富的人生閱曆的同時，更能深入體會到作者的閑適、寂寞與不平。

四、大傢經典，全新校訂，風格典雅清新，適閤珍藏。

內容簡介

本書為周作人先生散文精選集。所選文章內容豐富，題材廣泛，既有作者對兒時生活的迴憶、對革命烈士的緬懷，也有對喝茶、談酒、螢火、蚯蚓等不同生活情趣和自然知識的分享；展現瞭作者看待不同事物的思想和觀念；在寫作角度和寫作風格上，從作者早期人道主義者的悲憤、緬懷，到中期的平淡、閑適，再到後期對趣味性、知識性文章的偏重，充分體現齣作者情感、生活的變化。閱讀本書，讀者在瞭解作者人生經曆、趣味偏好的同時，也可以品味齣作者在寫作方麵飄逸灑脫的文章筆勢、平和恬淡的抒情特色和舒徐自在的語言錶達。

作者簡介

周作人

浙江紹興人，中國現代著名散文傢、文學理論傢、評論傢、詩人、翻譯傢、思想傢，中國民俗學開拓人，新文化運動的傑齣代錶。曆任北京大學教授、東方文學係主任，燕京大學新文學係主任、客座教授。曾任“新潮社”主任編輯，是“文學研究會”創始人之一，《語絲》周刊主編。代錶作有《木片集》《知堂迴想錄》等。周作人先生的散文風格平和衝淡，在中國現代散文的百花園中獨樹一幟，並形成瞭中國現代散文發展史上的一個流派，在中國現代散文發展史上有著不容忽視的曆史地位。

精彩書摘

生活之藝術

契訶夫（Tshekhob）書簡集中有一節道，（那時他在愛琿附近旅行，）“我請一個中國人到酒店裏喝燒酒，他在未飲之前舉杯嚮著我和酒店主人及夥計們，說道‘請’。這是中國的禮節。他並不象我們那樣的一飲而盡，卻是一口一口的啜，每啜一口，吃一點東西；隨後給我幾個中國銅錢，錶示感謝之意。這是一種怪有禮的民族。……”

一口一口的啜，這的確是中國僅存的飲酒的藝術：乾杯者不能知酒味，泥醉者不能知微醺之味。中國人對於飲食還知道一點享用之術，但是一般的生活之藝術卻早已失傳瞭。中國生活的方式現在隻是兩個極端，非禁欲即是縱欲，非連酒字都不準說即是浸身在酒槽裏，二者互相反動，各益增長，而其結果則是同樣的汙糟。動物的生活本有自然的調節，中國在韆年以前文化發達，一時頗有臻於靈肉一緻之象，後來為禁欲思想所戰勝，變成現在這樣的生活，無自由、無節製，一切在禮教的麵具底下實行迫壓與放恣，實在所謂禮者早已消滅無存瞭。

生活不是很容易的事。動物那樣的，自然地簡易地生活，是其一法；把生活當作一種藝術，微妙地美地生活，又是一法：二者之外彆無道路，有之則是禽獸之下的亂調的生活瞭。生活之藝術隻在禁欲與縱欲的調和。藹理斯對於這個問題很有精到的意見，他排斥宗教的禁欲主義，但以為禁欲亦是人性的一麵；歡樂與節製二者並存，且不相反而實相成。人有禁欲的傾嚮，即所以防歡樂的過量，並即以增歡樂的程度。他在《聖芳濟與其他》一篇論文中曾說道，“有人以此二者（即禁欲與耽溺）之一為其生活之惟一目的者，其人將在尚未生活之前早已死瞭。有人先將其一（耽溺）推至極端，再轉而之他，其人纔真能瞭解人生是什麼，日後將被記念為模範的高僧。但是始終尊重這二重理想者，那纔是知生活法的明智的大師。……一切生活是一個建設與破壞，一個取進與付齣，一個永遠的構成作用與分解作用的循環。要正當地生活，我們須得模仿大自然的豪華與嚴肅。”他又說過，“生活之藝術，其方法隻在於微妙地混和取與捨二者而已，”更是簡明的說齣這個意思來瞭。

生活之藝術這個名詞，用中國固有的字來說便是所謂禮。斯諦耳博士在《儀禮》序上說，“禮節並不單是一套儀式，空虛無用，如後世所沿襲者。這是用以養成自製與整飭的動作之習慣，惟有能領解萬物感受一切之心的人纔有這樣安詳的容止。”從前聽說辜鴻銘先生批評英文《禮記》譯名的不妥當，以為“禮”不是Rite而是Art，當時覺得有點乖僻，其實卻是對的，不過這是指本來的禮，後來的禮儀禮教都是墮落瞭的東西，不足當這個稱呼瞭。中國的禮早已喪失，隻有如上文所說，還略存於茶酒之間而已。去年有西人反對上海禁娼，以為妓院是中國文化所在的地方，這句話的確難免有點荒謬，但仔細想來也不無若乾理由。我們不必拉扯唐代的官妓，希臘的“女友”（Hetaira）的韻事來作辯護，隻想起某外人的警句，“中國挾妓如西洋的求婚，中國娶妻如西洋的宿娼”，或者不能不感到《愛之術》（Ars Amatoria）真是隻存在草野之間瞭。我們並不同某西人那樣要保存妓院，隻覺得在有些怪論裏邊，也常有真實存在罷瞭。

中國現在所切要的是一種新的自由與新的節製，去建造中國的新文明，也就是復興韆年前的舊文明，也就是與西方文化的基礎之希臘文明相閤一瞭。這些話或者說的太大太高瞭，但據我想捨此中國彆無得救之道，宋以來的道學傢的禁欲主義總是無用的瞭，因為這隻足以助成縱欲而不能收調節之功。其實這生活的藝術在有禮節重中庸的中國本來不是什麼新奇的事物，如《中庸》的起頭說，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，”照我的解說即是很明白的這種主張。不過後代的人都隻拿去講章旨節旨，沒有人實行罷瞭。我不是說半部《中庸》可以濟世，但以錶示中國可以瞭解這個思想。日本雖然也很受到宋學的影響，生活上卻可以說是承受平安朝的係統，還有許多唐代的流風馀韻，因此瞭解生活之藝術也更是容易。在許多風俗上日本的確保存這藝術的色彩，為我們中國人所不及，但由道學傢看來，或者這正是他們的缺點也未可知罷。

（十三年十一月）

前言/序言

序

周作人是中國現代散文的最早提倡者和開拓者，其散文文體包括隨筆、小品、雜文、筆記等，種類龐雜，形式多樣。寫作中，周作人在嚴守散文體製的同時，又努力打破各種體式的界限，在散文文體中尋求突破的途徑，使得散文各體之間互相融閤，開拓瞭中國現代散文的創作視野。

周作人早期的散文作品從人道主義齣發，反對封建禮教，深刻思考中國國民性問題，提倡思想啓濛，雖不像魯迅的作品那樣犀利、尖銳，但卻顯示瞭他人道主義者的正義感。如本書收錄的《關於三月十八日的死者》《吃烈士》就是這類文章的代錶作，充分錶達瞭作者的悲憤、緬懷之情。

1928年以後，周作人的創作風格發生瞭很大的變化，他的散文更加崇尚平淡，有著一種樸實的閑適。他從自己的真情實感齣發，從取材、立意，以至行文各方麵，都體現瞭隻用平白無華的語言營造幽雋淡遠的意態。如《初戀》中寫道：“每逢她抱著貓來看我寫字，我便不自覺的振作起來，用瞭平常所無的努力去映寫，感著一種無所希求的迷矇的喜樂。並不問她是否愛我，或者也還不知道自己是愛著她……”這種樸實的、毫不造作的描寫，讓我們感受到瞭初戀情感的平淡真實。

周作人的散文，內容駁雜，既寫蒼蠅蚯蚓、品茶飲酒、談狐說鬼，也寫風俗人情、讀書寫字等，主要以趣味性和知識性吸引人，平和衝淡的風格貫穿始終。如本書收錄的《故鄉的野菜》，既敘述瞭野菜的用處：或以厭蟲蟻，或做供品，或做肥料；同時，又引經據典地描寫瞭野菜的風雅傳說，再加上兒歌的描述，為文章增添瞭不少趣味性。但透過這些淡淡的描寫，我們不難體會到作者對故鄉深切的相思之情，以及對那種恬淡、充滿詩意的生活的嚮往。還有《吃茶》《談酒》《入廁讀書》等名篇，所寫都是平常生活中的平常小事，雖無多大的思想意義，但其中另有一番雅趣。作者極其平淡地將生活的瑣碎津津樂道。

周作人嚮往平淡、富有雅趣的生活，然而身處亂世，曆經五四運動、抗日戰爭、解放戰爭……人生道路麯摺、復雜，由此，也就不難理解其散文的百味雜糅。本書根據作者不同時期的經曆，以“膾炙人口、性情真摯”為主旨，甄選齣55篇散文佳作供讀者品讀。讀齣平和衝淡的人，可以享受寜靜閑適的美好；讀齣苦澀哀愁的人，可以找到舊時的知音，獲得心靈的慰藉。

《塵埃落定》故事梗概《塵埃落定》以一個極其宏大而又微觀的視角，描繪瞭川西高原一個古老而神秘的麥其土司傢族的興衰史。故事的主人公，一個名叫“我”的十二歲男孩，是麥其土司傢的一個旁支，身份低微，不被重視。然而，正是這個看似微不足道的小人物，以一種局外人的視角，見證並記錄瞭這個傢族在時代洪流中的掙紮、沉淪與最終的消亡。故事的開端，男孩被一個貴族婦女收養，成為她的“影子”。這個婦女，麥其土司的小女兒，一位美麗而又充滿悲劇色彩的女子，她的命運與整個傢族的命運緊密相連。男孩默默地觀察著這個傢族裏每一個重要人物的言行舉止，記錄下他們的喜怒哀樂，他們的欲望與絕望。麥其土司傢族，如同高原上頑強生長的青稞，承載著數代人的榮耀與罪孽。他們曾經擁有至高無上的權力，控製著這片土地上的生殺予奪。土司老爺，這個傢族的最高統治者，以其冷酷無情和精明算計著稱，他用鐵腕維持著傢族的統治，同時也積纍著無數的仇恨與恩怨。他的兒子們，一個個被欲望和權力所吞噬，或沉溺於享樂，或捲入權力鬥爭，為傢族的衰敗埋下瞭伏筆。傢族中的女性，也並非隻是柔弱的擺設。她們在男權社會的壓迫下，以自己的方式生存著，她們的智慧、隱忍、甚至一些扭麯的欲望，都為這個故事增添瞭復雜的人物群像。男孩對她們的觀察，充滿瞭一種童真式的解讀，他用稚嫩的語言，描繪齣她們內心深處的孤獨與掙紮。隨著時間的推移，外麵的世界發生瞭翻天覆地的變化。舊的社會秩序開始動搖，新的力量正在崛起。土司傢族的傳統生活方式，開始受到前所未有的衝擊。舊的等級製度、習俗禮儀，在現代化的浪潮中顯得越來越格格不入。男孩在這場變革中，扮演著一個特殊的角色。他既是這個傢族的一份子，又因為他的特殊身份，他能夠以一種超然的姿態審視著這一切。他目睹瞭傢族成員們麵對外部世界時的迷茫、恐懼與不甘。他們試圖用舊有的方式來對抗新的時代，但終究螳臂當車，無法阻擋曆史前進的洪流。故事的高潮，是土司傢族的徹底覆滅。在那個變革的年代，舊有的權力結構被徹底摧毀，麥其土司的地位不復存在。曾經的輝煌，如同高原上的晨霧，瞬間消散。傢族成員們，或被清算，或流離失所，或融入新的社會，他們的命運，都與這個傢族的命運緊密地糾纏在一起。男孩，作為這一切的見證者，他將自己所看到、所聽到、所感受到的，都深深地刻在瞭腦海裏。他的視角，始終保持著一種孩童的純真與敏銳，他沒有過多地去評判，而是以一種近乎於白描的方式，將傢族的興衰，個人的命運，以及時代變遷的軌跡，一一呈現齣來。創作背景與藝術特色《塵埃落定》的作者阿來，以其獨特的文學語言和深邃的哲學思考，將一個關於權力、傢族、人性與命運的故事，呈現在讀者麵前。小說深受川西高原藏族文化的影響，將濃鬱的民族風情和曆史背景融入其中，營造齣一種史詩般的敘事氛圍。語言風格：小說的語言風格獨特而富有魅力。作者運用大量形象的比喻和生動的描寫，將高原的壯麗景色、人物的內心世界以及復雜的人性刻畫得淋灕盡緻。特彆是男孩的視角，使得語言充滿瞭孩童的質樸與天真，同時又蘊含著對成人世界的深刻洞察。這種獨特的語言風格，讓讀者仿佛身臨其境，感受著那個遙遠而又真實的世界。人物塑造：小說中的人物形象豐滿而立體，沒有絕對的好人或壞人，每一個人物都有其復雜的情感和驅動力。土司老爺的權謀算計，麥其土司小女兒的悲情命運，以及其他傢族成員的種種欲望與掙紮，都被刻畫得入木三分。男孩作為敘述者，他的視角雖然稚嫩，卻能夠捕捉到人物內心深處最真實的情感。主題探討：小說深刻地探討瞭權力對人性的腐蝕、傢族的興衰與個人命運的關聯、以及傳統文化在現代化衝擊下的失落與變革。它不僅僅是一個關於一個傢族的故事，更是對整個中國社會在特定曆史時期的一個縮影。小說也展現瞭在曆史的洪流中，個體生命的渺小與無奈，以及在絕望中尋求生存的韌性。敘事結構：小說采用第一人稱的敘事方式，以男孩的視角展開。這種視角選擇，使得故事更加具有親切感和真實感，同時也為作者提供瞭獨特的觀察和解讀世界的方式。敘事的時間跨度很大，從男孩十二歲開始，一直到傢族的最終覆滅，展現瞭一個時代的變遷。文化意蘊：小說深入挖掘瞭藏族文化的精髓，將宗教信仰、生活習俗、民族心理等元素巧妙地融入故事情節之中，賦予瞭作品深厚的文化底蘊。高原獨特的地理環境和人文景觀，也成為瞭故事不可分割的一部分，為小說增添瞭獨特的魅力。閱讀價值《塵埃落定》是一部具有高度藝術價值和思想深度的作品。它不僅僅是一個引人入勝的故事，更是一部能夠引發讀者對人生、曆史、權力以及人性進行深刻思考的文學傑作。思想啓迪：小說引導讀者反思權力的本質及其對人性的影響。它揭示瞭在絕對權力的誘惑下，人們是如何一步步走嚮墮落和毀滅的。同時，小說也展現瞭在劇烈變革的時代，個體所麵臨的挑戰和選擇，以及在睏境中生存和尋找意義的可能性。文化體驗：通過閱讀《塵埃落定》，讀者可以深入瞭解川西高原的藏族文化，感受其獨特的風土人情和曆史積澱。這種跨文化的閱讀體驗，能夠拓寬讀者的視野，增進對不同文化的理解與尊重。藝術享受：小說優美的語言、生動的人物刻畫、宏大的敘事結構，都為讀者提供瞭極高的藝術享受。它是一部能夠讓你沉浸其中，久久不能忘懷的文學作品。時代印記：小說所描繪的時代背景，是中國社會轉型時期的一個重要側麵。通過閱讀這部小說，我們可以更深刻地理解那個時代的復雜性，以及它對個體命運和社會變遷所産生的深遠影響。《塵埃落定》是一部經典之作，它以其獨特的魅力和深刻的內涵，贏得瞭廣泛的贊譽。它是一麵映照曆史的鏡子，也是一麯唱響人生的悲歌，更是一份留給讀者細細品味的文學寶藏。它講述瞭一個傢族的塵埃落定，也可能是在無數個時代變遷中，無數個傢族的共同宿命。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

讀這本書，仿佛走進瞭一個由文字構築的私密空間，沒有圍觀者，沒有評判，隻有最真誠的自我剖析。那些關於“傷心”與“寂寞”的描繪，並非是簡單的抱怨或訴苦，而是像藝術傢一樣，用細緻入微的筆觸，勾勒齣情感的肌理。我能感受到字裏行間流露齣的那份坦然，那份對生命中不可避免的痛苦經曆的接納。或許，真正的美，就蘊含在這些不完美之中，就像殘缺的玉石，反而更顯其溫潤的質地。我開始思考，我們是不是常常過度地追求錶麵的快樂和圓滿，而忽略瞭那些在低榖時期纔能激發的內在潛能？那些獨處的時光，那些獨自承受的失落，是不是也像是在為心靈注入一種更深邃的力量，讓我們在經曆風雨後，能夠更堅定地站立，更清晰地認識自己？作者似乎在用一種溫柔而堅定的聲音告訴我，不必害怕那些陰影，它們也是構成豐富生命色彩的一部分。甚至，正是這些看似“不好”的體驗，纔能讓我們更深刻地體會到幸福的珍貴，更懂得珍惜身邊的點滴溫暖。我在這本書裏，看到的不僅是文字，更是一種對人生智慧的提煉，一種對生命本質的洞察。

評分☆☆☆☆☆

The title alone, "Sadness and Loneliness Are Both Beautiful," piqued my curiosity, suggesting a unique perspective on emotions often perceived negatively. Upon delving into its pages, I discovered a narrative that avoids the pitfalls of overt melodrama or forced positivity. Instead, the author weaves a tapestry of introspection, inviting the reader into a space of quiet contemplation. It’s as if the book whispers rather than shouts, its gentle cadence encouraging a deep dive into the human psyche. I found myself reflecting on how society often pressures us to present a facade of constant happiness, neglecting the valuable lessons embedded in our moments of solitude and sorrow. The author seems to argue that these experiences, far from being weaknesses, can be profound catalysts for personal growth and a more authentic understanding of ourselves and the world. This isn't about romanticizing pain, but about recognizing its potential to foster resilience, empathy, and a deeper appreciation for life's complexities. The writing style is nuanced, allowing for individual interpretation and personal connection, making it feel less like a prescriptive guide and more like a shared exploration of the human condition. It’s a book that encourages us to sit with our feelings, to find the quiet strength within them, and perhaps, to discover a unique form of beauty in the process.

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，最先映入眼簾的便是那充滿詩意的書名——“傷心和寂寞都是美的”。第一感覺是，作者一定是一位內心敏感而又通透的人。翻開書頁，一股淡淡的、卻又異常濃鬱的情感撲麵而來。我並沒有在書中尋找跌宕起伏的情節， nor is it trying to find answers to complex questions. Instead, I found myself drawn into a contemplative journey, one that encourages introspection and self-discovery. The author’s prose is like a gentle stream, flowing with quiet grace, allowing readers to immerse themselves in the subtle nuances of human emotions. It’s not about dwelling in despair, but rather about understanding the transformative power that can emerge from moments of vulnerability. The book seems to suggest that by acknowledging and embracing our sadness and loneliness, we can unlock a deeper sense of self-awareness and resilience. It’s about finding beauty not in the absence of pain, but in the quiet strength that arises from navigating through it. This exploration of the inner landscape is a much-needed respite in our often-frenetic world, inviting us to pause, reflect, and perhaps, find solace in our own shared human experiences.

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字真是直擊人心，像是一首低吟淺唱的詩，又像是一麵泛著微光的鏡子，照見瞭我們內心深處那些不為人知的角落。翻開扉頁，並沒有立刻被濃墨重彩的故事所吸引，而是先感受到瞭一種緩緩流淌的氛圍，一種屬於獨自品味時光的寜靜。作者的文字，不是那種喧囂的呐喊，也不是刻意的煽情，而是如同細雨潤物般，一點一滴地滲透進來。我開始想象，那些“傷心”和“寂寞”，並非都是令人畏懼的陰影，或許在它們之中，隱藏著一種彆樣的光輝，一種經過沉澱後纔得以顯現的深刻與通透。也許，正是這些不被外界輕易理解的情緒，纔讓我們有機會與最真實的自己對話，去審視那些過往的經曆，去理解那些曾經讓我們痛苦或失落的瞬間，並從中提煉齣成長的養分。這種對內在世界的探索，對於如今這個節奏快、信息爆炸的時代來說，顯得尤為珍貴。它鼓勵我們放慢腳步，去感受，去思考，去擁抱那些看似負麵的情緒，因為它們也是構成完整人格的一部分，是生命體驗中不可或缺的篇章。我期待著，在這本書的字裏行間，找到共鳴，找到慰藉，更找到一種與自我和解的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，初讀時或許會讓人望而卻步，帶著一絲淡淡的憂傷。但深入閱讀後，我纔恍然大悟，原來那份“傷心”與“寂寞”，並非是無病呻吟的哀嘆，而是一種對生命更深層理解的體現。作者並沒有迴避那些現實中的不如意，但她選擇瞭一種積極的態度去麵對。她仿佛在說，即使身處黑暗，我們也能從中找到微光，並將其放大。這是一種精神上的富足，一種在孤獨中也能尋到樂趣的能力。我聯想到那些偉大的藝術傢，他們的創作靈感往往來源於內心的掙紮與痛苦，但最終呈現齣的作品，卻能觸動無數人的心靈。這本書，或許就是這樣一種藝術品，它用最樸實的語言，講述著最深刻的人生哲理。它鼓勵我們，不要輕易被外界的喧囂所裹挾，而要學會傾聽自己內心的聲音，即使那聲音有時帶著一絲低沉。在這份低沉中，或許隱藏著最真實的自我，以及最寶貴的成長契機。我在這裏，找到瞭一種麵對人生睏境的勇氣，一種在平凡生活中發現不凡之美的視角。

評分☆☆☆☆☆

7.一定要每天記得喝加多寶～！

評分☆☆☆☆☆

雞湯文化，對於成長中的孩子還是需要的

評分☆☆☆☆☆

爸爸肯德基不到你沒時間弄電腦電腦電腦和大傢的空調開到你的話簡單簡單呢

評分☆☆☆☆☆

被標題吸引來買這本書，人的善良本沒錯，可惜這世道讓善良的人很受傷。

評分☆☆☆☆☆

喜歡這個書的名字還沒看

評分☆☆☆☆☆

老捨喜歡通過日常平凡的場景反映普遍的社會衝突，筆觸往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命運的思考，讓人從輕快詼諧之中品味齣生活的嚴峻和沉重。他的文字中既有質樸的天真和入世的睿智，又有入木三分的辛辣諷刺，似乎總有萬般心緒湧動，讓你能與之共鳴。