自得其樂汪曾祺散文選 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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汪曾祺 著

圖書標籤:

• 汪曾祺
• 散文
• 文學
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• 生活
• 經典
• 散文選
• 名傢作品

齣版社： 天地圖書

ISBN：9789882191020

版次：1

商品編碼：16000581

包裝：平裝

叢書名： 現代855典藏

開本：16開

齣版時間：2009-07-01

用紙：膠版紙

頁數：419

正文語種：繁體中文

商品尺寸：15*21cm

內容簡介

寫本書作者關於個人、傢庭的迴憶文字；關於生活情趣、文化品味的隨筆。也有對文壇重要作傢的迴憶。

作者簡介

汪曾祺 (1920~1997)
現當代作傢。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯閤大學中文係，深受教寫作課的瀋從文的影響。1940年開始發錶小說。曾任中國作傢協會理事、顧問、北京劇協理事，在海內外齣版專著全集30餘部，代錶作有小說《受戒》、《大淖記事》、散文集《蒲橋集》、京劇劇本《範進中舉》、《沙傢�d》(主要編者之一)。作品被譯成多種文字介紹到國外。

前言/序言

塵世煙火與文人情懷：當代散文的多元風貌 一書之鑒，萬韆氣象。 本書精選瞭當代文壇中，幾位風格迥異、成就卓著的散文大傢的作品。他們以細膩的筆觸、深邃的思考，勾勒齣現代社會中個體精神的流變，以及人與自然、曆史、日常之間的微妙關係。這不是對某一特定主題的簡單匯編，而是對當代散文創作廣闊疆域的一次深度探訪。 第一輯：都市的棱鏡與心靈的獨白 本輯聚焦於當代都市生活對個體精神的形塑與挑戰。收錄的作品多以城市為背景，但其關注點並非宏大的城市規劃或社會變遷，而是那些遊走於鋼筋水泥叢林中的個體心靈的細微波動。 瀋默的街角： 某位以觀察著稱的作傢，將鏡頭對準瞭城市中那些被忽略的角落——深夜的便利店、被遺忘的老式電影院、清晨霧靄中的高架橋。他的文字冷靜而剋製，卻蘊含著巨大的情感張力。他描繪瞭一群在快節奏生活中努力維持內心秩序的人們，他們的孤獨不是空曠的寂寥，而是被人群包圍後依然無法消解的疏離感。通過對光影、氣味和瑣碎聲音的精準捕捉，讀者仿佛能真切地感受到城市脈搏的跳動，以及其中潛藏的疲憊與希望。例如，一篇關於“等候”的散文，細膩地剖析瞭等待一趟永遠晚點的末班車時，人們內心湧動的復雜情緒——是對時間的焦慮，對未來的迷茫，以及對此刻片刻寜靜的珍視。 記憶的拓撲學： 另一位作者則擅長將個人記憶與城市變遷進行疊閤。她的散文如同一張多層地圖，舊日街道的輪廓與今日的玻璃幕牆交織在一起。她探討瞭“身份的建構”如何被空間所定義。作品中充滿瞭對老物件、舊居所的深情迴望，這些迴望並非簡單的懷舊，而是一種對“時間如何穿透物質”的哲學叩問。她筆下的城市是活的，它吸收、遺忘、又在不經意間釋放齣過去的殘餘物，如同一個巨大的、有生命的有機體。 第二輯：自然的寓言與哲思的漫步 本輯的作品，將視野投嚮自然——無論是廣袤的荒野，還是城市邊緣的一隅草地。這些作傢將自然視為一麵映照人類文明的鏡子，探討人與非人世界的倫理邊界。 山川的呼吸： 重點收錄瞭幾篇關於行走的記錄。作者的行走並非簡單的觀光，而是一種身體力行的哲學實踐。他們深入人跡罕至的山脈、河榖，記錄下地貌的演變和氣候的無常。文字中充滿瞭對“尺度感”的再認識——當人麵對亙古不變的山岩時，個體的煩惱顯得何其渺小。作品的語言充滿力量，富有畫麵感，對植物、岩石、水流的描摹，已經超越瞭自然科普的範疇，上升到對生命本體的贊美。其中一篇對某條河流源頭的追溯，不僅記錄瞭地理信息，更融入瞭對文明起源的想象。 季節的密碼： 另一組作品則關注四季更迭中的微妙變化。這些散文往往篇幅精巧，如同工筆畫般細膩。作者善於從看似平凡的自然現象中提煉齣普世的情感共鳴。例如，對一場突如其來的暴雨的描寫，不僅僅是記錄水汽的升騰，更是對“瞬間爆發力”和“徹底洗滌”的隱喻。通過對自然界“無我”狀態的沉浸式體驗，作者引導讀者反思自身執念的虛妄性。 第三輯：日常的煉金術與生活的詩意 本輯是關於“微小事物”的贊歌，展現瞭當代散文傢如何將最普通的日常瑣事，通過文字的提煉，轉化為具有永恒價值的藝術品。 廚房裏的儀式感： 幾位專注於生活細節的作傢，貢獻瞭關於飲食和傢庭關係的深刻洞察。這裏的“吃”不僅僅是為瞭果腹，而是文化、情感和代際傳承的載體。作者們以近乎人類學傢的嚴謹態度，記錄瞭烹飪的每一個步驟，每一個配料的選擇背後都隱藏著某種傢族故事或情感寄托。他們筆下的食物，有溫度、有記憶，能夠跨越時空，將讀者帶迴到某個特定的曆史瞬間。 書與時間的對話： 另有關於閱讀體驗的係列劄記。這些文章探討瞭書籍在信息爆炸時代的角色轉變。作者們分享瞭他們與經典作品反復相遇的心路曆程，每一次重讀都帶來新的理解和修正。文字的魅力在於“留白”，這些散文深諳此道，在闡述自己觀點的同時，巧妙地留下瞭足夠的空間，邀請讀者帶著自己的閱讀經驗參與到這場無聲的對話中。 第四輯：曆史的幽靈與文化的鏡像 本輯的作品，采取瞭一種迴望曆史的姿態，但這種迴望並非教科書式的陳述，而是通過對遺跡、古籍、民間故事的重新解讀，探討曆史對當代精神的投射與製約。 古跡的低語： 一些作者選擇“在路上”尋找曆史的斷片。他們探訪那些被遺忘的古鎮、殘破的碑文，試圖從物質殘骸中重構逝去的生活圖景。他們的筆調中帶著一種莊重的敬意，但又不乏批判性的反思。他們質疑曆史敘事的單一性，試圖從被主流話語所淹沒的邊緣聲音中，挖掘齣更復雜、更人性化的曆史真相。 民間智慧的碎片： 本輯的另一部分，則關注傳統文化在現代社會中的邊緣化現象。作者們以敏銳的洞察力，捕捉那些仍在民間流傳的俗語、諺語、手工藝技巧，並將它們視為一種失落的、卻又極具生命力的知識體係。通過對這些“碎片”的記錄和珍視，作品呼喚一種更具包容性的文化視野，認識到現代性並非曆史的終點，而是與諸多傳統智慧並存的復雜結構。 結語： 本書所呈現的，是當代散文創作群星閃耀的景觀。這些文字，或沉思，或激昂，或平淡，共同構建瞭一個豐富而立體的精神世界。它們提醒我們，無論世界如何飛速變化，對真實生活、對深刻情感的捕捉與錶達，永遠是文學最核心的使命。每一篇文章，都是一次心靈的探險，一趟思想的遠行，等待著每一位認真閱讀的知音。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一些關於中國古代園林的文章，腦海裏總會不由自主地浮現齣汪曾祺先生的文字。他筆下的景物，常常帶著一種婉約而靈動的氣息，仿佛是從山水畫中走齣來一般。他對自然景緻的描繪，不是那種韆篇一律的鋪陳，而是選取最能傳達神韻的幾筆，便能勾勒齣躍然紙上的意境。比如他寫江南的水鄉，墨色的屋頂，斑駁的石闆路，還有那蜿蜒的小河，細雨濛濛中，總讓人産生一種“吳儂軟語”般的柔情。又比如他寫北方的荒原，那種遼闊與蒼茫，帶著一種粗獷而原始的美感，卻又不失細膩的情感。他似乎特彆善於捕捉那些轉瞬即逝的瞬間，將它們凝固在文字裏，成為永恒的風景。讀他的文章，仿佛自己也置身於那些美好的場景之中，能感受到風的氣息，聽到鳥的鳴叫，聞到花的芬芳。他對於細節的觀察，也總是那麼到位，一片落葉，一抹晚霞，都能在他筆下煥發齣迷人的光彩。這種對景物的熱愛，以及由此生發的細膩描摹，讓他的文章充滿瞭藝術的美感，也讓人對生活本身多瞭一份熱愛與珍惜。

評分☆☆☆☆☆

閱讀汪曾祺先生的文字，總有一種“返璞歸真”的感受。他的語言，洗練、準確、乾淨，沒有任何多餘的修飾，卻能精準地傳達齣作者的情感與意境。他似乎有一種天生的直覺，知道如何用最恰當的詞語，去描繪最細微的感受。他的文字，就像一件精緻的素色旗袍，雖然沒有華麗的圖案，但其剪裁的得體，麵料的質感，都散發著一種低調而雋永的美。他寫生活，寫情感，寫風景，從來不矯揉造作，也不故作深沉，隻是用一種平和、淡定的語氣，娓娓道來。這種“不動聲色”的寫作風格，反而更能打動人心，因為你從中讀到的是一種真實的生命體驗，一種對生活深刻的理解。在喧囂的現代社會，讀到這樣質樸而動人的文字，就像是給疲憊的心靈做瞭一次SPA，讓人感到放鬆、慰藉，並重新審視生活本身的美好與價值。

評分☆☆☆☆☆

汪曾祺先生的文章，有一種獨特的“人間煙火氣”，但又不同於那種市井的喧囂，而是一種溫潤如玉的質感。他筆下的人物，大多是尋常百姓，他們的生活也許平凡，但他們的內心世界，卻有著不為人知的豐富與深度。他善於捕捉那些人物身上最真實、最動人的瞬間，用一種近乎白描的手法，將他們鮮活地呈現在讀者麵前。你仿佛能看到那個在街角默默抽著旱煙的老人，能聽到那個在集市上熱情叫賣的小販，也能感受到那個在自傢院子裏忙碌操持的婦人。他們沒有驚天動地的偉業，但他們的善良、勤勞、堅韌，以及偶爾流露齣的幽默與智慧，都構成瞭這幅人間百態圖中最亮麗的色彩。他對於人物的刻畫，從來不帶評判，隻是靜靜地觀察，然後用文字還原，讓讀者自己去體會，去感悟。這種不動聲色的描寫，反而更能觸動人心，讓我們在這些平凡的人物身上，看到生活的韌性與美好。

評分☆☆☆☆☆

汪曾祺老先生的文章，總有一種讓人熨帖的魔力。每次翻開，仿佛都能聞到空氣裏彌漫著某種溫和的、屬於舊時光的味道。不是那種刻意的懷舊，而是自然而然流露齣的生活質感。他寫故鄉，寫食物，寫尋常百姓，寫那些細微末節的日常，卻能把它們寫得那麼有滋味，那麼生動。讀他的文章，就像是走進一幅徐徐展開的水墨畫，沒有濃墨重彩，卻處處是意境。他的文字，像是陳年的老酒，初嘗可能平淡無奇，但細細品味，越發醇厚，迴甘無窮。他筆下的人物，無論是鄉間的長者，還是異域的友人，都帶著一種樸拙而真實的生命力，他們或憨厚，或靈巧，或憂鬱，或樂觀，都活潑潑地展現在紙頁上，仿佛你也能聽到他們的笑語，感受到他們的呼吸。有時候，我會想，這是怎樣一種洞察世事的心境，纔能將平凡生活寫齣如此不凡的韻味？或許，正是因為他懂得“自得其樂”的真諦，所以纔能在字裏行間，將這份閑適與從容傳遞給每一個讀者。他的散文，從來不追求驚心動魄的情節，也不賣弄深奧的哲理，它就是那樣靜靜地流淌著，像一條溫潤的小溪，滋養著你的心田，讓你在閱讀中，也能找到那份內心的平靜與安寜。

評分☆☆☆☆☆

對於食物的描繪，汪曾祺老先生可謂是大傢。他寫起傢常菜肴，總能讓人口水直流，垂涎欲滴。但他的厲害之處，並不在於用多麼華麗的辭藻去形容一道菜，而在於他能夠將食物的製作過程、背後蘊含的人情味，以及吃食時的那種純粹的快樂，都描繪得淋灕盡緻。他寫一道簡單的炒青菜，你會知道它為何要用滾油爆炒，為何要加一點蒜末，而這一點點蒜末，又能給這道菜帶來怎樣的升華。他寫一道傢鄉的特色小吃，你會瞭解到它從何而來，有著怎樣的曆史淵源，又是怎樣被一代代傳承下來。更重要的是，他總能寫齣食物所承載的那份情感，那份對生活的熱愛，對親人的思念，對故土的眷戀。吃，在他那裏，早已超越瞭生理的需求，而成為瞭一種文化，一種生活方式，一種連接人與人、連接過去與現在的紐帶。讀他的美食文章，你會發現，原來最樸實無華的食物，也能蘊含著如此豐富而動人的故事。

評分☆☆☆☆☆

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的曆史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最後談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，隻要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，隻要它是可吃的。”

評分☆☆☆☆☆

1943年畢業後在昆明、上海執教於中學，齣版瞭小說集《邂逅集》。

評分☆☆☆☆☆

“文革”中參與樣闆戲《沙傢浜》的定稿。

評分☆☆☆☆☆

汪曾祺既不是達官貴人，又不是商賈巨富，因此所食、所喜的多是地方風味和民間小食，他談蘿蔔、豆腐，講韭菜花、手把肉，皆是娓娓道來，從容閑適；讀的人則津津有味，滿嘴噙香。汪曾祺在《葵?薤》裏說，自己小時候讀漢樂府《十五從軍徵》“舂榖持作飯,采葵持作羹,羹飯一時熟,不知怡阿誰”時，盡管他“未從過軍，接觸這首詩的時候，也還沒有經過長久的亂離，但是不止一次為這首詩流瞭淚”。想見汪曾祺老人也是多愁善感，性情中人，遇事有激情，有感動，有憤慨。

評分☆☆☆☆☆

京劇《範進中舉》

評分☆☆☆☆☆

他不愛引用，不代錶人傢讀書少，讀書不求甚解。事實上，他看書很細，很廣，而且看得齣來，看書對他來說是一件很愉快很有型很性感很無壓力的事情，比如說到嶽陽樓，範仲淹當時寫的時候並未到過此地，移情而已；比如，說到栗子還是鬆子來著，人傢隨口說紅樓夢裏賈寶玉慪氣讓花襲人去拿給自己吃。。。 作為忠實“紅粉”一枚，看瞭不下十遍吧，完全沒印象。

評分☆☆☆☆☆

再囉嗦一句，關於引用：錢鍾書之類的引用和汪曾祺之類的引用的差彆：就像是一位追自己喜歡的女生兩種方法：第一種高級一點，就是高談闊論，高屋建瓴，高冷緻意，覺得看不上他，應該是自己沒品位；低俗一點，就是背笑話背古詩，讓人覺得徒增歉意，如果不擠齣個笑臉，不露齣點驚顔；後者，就是什麼也不說，笑著陪著，偶爾說那麼一兩句貼心話，就迅速占領瞭全部陣地；錶現力差一點，也就是默默無聞型，勤能補拙型，走狗屎運的話，偶爾也會贏得黃蓉之類的歡心。

評分☆☆☆☆☆

汪曾祺的散文不注重觀念的灌輸，但發人深思。如《吃食和文學》的《苦瓜是瓜嗎》，其中談到苦瓜的曆史，人對苦瓜的喜惡，北京人由不接受苦瓜到接受，最後談到文學創作問題：“不要對自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥”“一個作品算是現實主義的也可以，算是現代主義的也可以，隻要它真是一個作品。作品就是作品。正如苦瓜，說它是瓜也行，說它是葫蘆也行，隻要它是可吃的。”

評分☆☆☆☆☆

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