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刘大同 著

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出版社： 天工出版社

ISBN：9789579515184

商品编码：16035501

包装：平装

用纸：胶版纸

正文语种：繁體中文

内容简介

　　吾國藝術之開化，以玉為最早，恐後人不知古玉之名稱，作何使用，不能辨古玉之真偽，故作《古玉辨》以供研究者之參考。

前言/序言

好的，这是一份关于一本虚构的图书的详细简介，该书与“古玉辨”这一主题无关，旨在提供一个内容丰富、具有真实感和深度的文学作品概述： --- 《苍穹之下：大航海时代的贸易与冲突》 作者： 艾德蒙·范德维尔德 出版社： 寰宇视野文化 装帧： 精装，附有珍贵海图复刻版插页 定价： 128.00 元 --- 内容提要： 《苍穹之下：大航海时代的贸易与冲突》并非一部纯粹的编年史，而是一部深入剖析了十五世纪末至十八世纪中叶，欧洲列强如何通过海洋塑造全球格局的宏大叙事。本书以严谨的史料考据为基石，融合了经济学、社会学及地缘政治学的分析视角，着重探讨了“大航海时代”如何从最初的探险冲动，逐步演变为一场涉及财富、信仰、权力与生态的全球性重构过程。 范德维尔德教授以其在历史人类学领域数十年的沉淀，摒弃了传统叙事中对英雄人物的过度神化，转而聚焦于驱动这场历史洪流背后的复杂动力：香料、白银、奴隶贸易网络，以及新兴的资本主义精神与旧有封建秩序的碰撞。本书的价值在于，它成功地将里斯本的金融家、阿姆斯特丹的船主、巴西的种植园奴隶、以及广州的丝绸商人，置于同一张相互作用的全球贸易网络中进行审视。 全书共分为五个部分，层次分明地展现了这一历史时期的复杂面貌。 第一部分：远航的先声与香料的诱惑（约1450-1550年） 本部分首先回溯了地中海贸易体系的衰落与奥斯曼帝国的崛起，分析了欧洲迫切寻求新贸易路线的内在驱动力。作者详尽考察了葡萄牙早期在非洲西海岸的探险历程，特别是“前哨站经济”的建立——如何通过控制关键的贸易节点而非直接占领广阔的内陆来实现对黄金和香料的垄断。 重点章节“卡利库特之梦”详细描述了达·伽马抵达印度后，欧洲与亚洲原有的、成熟的贸易体系发生的首次剧烈摩擦。范德维尔德指出，此时的欧洲并非无往不胜，他们更多是以外来者的身份，通过军事优势和对地区冲突的巧妙介入，勉强挤入了既有的贸易循环，而非完全颠覆它。 第二部分：白银的潮汐与全球的连接（约1550-1650年） 本部分是全书的核心之一，聚焦于美洲白银的发现和其对世界经济产生的颠覆性影响。作者精辟地论述了“波托西的地下帝国”如何通过跨太平洋的“大帆船贸易”将秘鲁和墨西哥的贵金属源源不断地输送到明朝的中国。 书中引入了“价格革命”的社会后果分析，指出白银的涌入如何同时刺激了欧洲内部的商业阶层崛起，加剧了西班牙帝国的财政危机，并深刻地改变了亚洲的货币结构。特别是对“马尼拉大帆船”航线的描述，揭示了人类历史上第一次真正意义上的全球贸易闭环的形成——美洲的白银换取亚洲的丝绸和瓷器，再由欧洲提供奴隶和初级产品作为中间调剂。 第三部分：从商业竞争到国家主权之争（约1650-1720年） 随着东印度公司的兴起，贸易活动逐渐脱离了单纯的商业范畴，演变为国家意志的延伸。本部分深入探讨了荷兰、英国和法国之间围绕着蔗糖、烟草和茶叶的残酷竞争。 作者细致地比较了荷属东印度公司和英属东印度公司在组织架构、治理模式和与母国关系上的差异，认为荷兰的早期成功源于其更灵活的股份制和对地方精英的有效吸纳，而英国模式则更注重军事化和与国家政治的深度绑定。对加勒比海和印度次大陆的殖民地冲突，如安格鲁-荷兰战争的商业根源，进行了深刻的剖析。 第四部分：阴影下的三角：奴隶贸易的结构性暴力（约1600-1750年） 本部分以极其审慎和充满同理心的笔触，探讨了大航海时代最黑暗的一面：跨大西洋奴隶贸易。范德维尔德教授不满足于简单谴责，而是将其置于全球经济需求的角度进行结构性分析——蔗糖种植园对“免费”劳动力的无尽渴求，如何推动了非洲西部和中部地区社会秩序的彻底瓦解。 书中引用了大量航行日志和统计数据，重构了“中间航程”的恐怖景象，并分析了奴隶贸易如何反过来塑造了欧洲的金融体系和保险业的发展。本书强调，理解大航海时代，必须理解其繁荣的物质基础，恰恰建立在数以百万计个体的非人待遇之上。 第五部分：帝国的黄昏与新秩序的萌芽（约1720年以后） 最后一部分审视了这一全球体系的内在矛盾。随着殖民地人口的增长、对自由贸易诉求的增强，以及欧洲内部民族国家的兴起，旧有的重商主义帝国模式开始显现裂痕。 作者分析了七年战争对全球贸易版图的重塑，指出北美和印度的控制权转移，标志着欧洲列强从单纯的“贸易站保护者”向“领土主宰者”的最终转变。本书在结尾处，并未将目光停留在战争本身，而是探讨了这一时期形成的文化杂糅、物种交换（哥伦布大交换的后期影响）以及启蒙思想如何作为一种反作用力，开始质疑现存的全球贸易的道德基础，为后续的革命埋下了伏笔。 学术价值与特色： 《苍穹之下》的显著特点在于其跨学科的整合能力。作者运用了详尽的港口贸易记录、海关档案、私人信件和船运保险文件，成功地将宏大的地缘政治叙事与微观的商业决策紧密结合。全书穿插了数十幅珍贵的原始地图、贸易路线图以及当时欧洲对远东物产的想象性插画，极大地增强了阅读的沉浸感和历史真实性。本书是研究早期全球化、商业帝国主义和跨文化经济史的学者与爱好者不可或缺的深度读本。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《古玉辨》这本书，我刚翻开的时候，脑子里闪过好几个念头。第一个就是，这书的封面设计就挺有讲究的，有一种沉静而内敛的美感，让我觉得作者对待古玉的态度是相当认真的。我个人对玉石一直都有种莫名的情结，觉得它不仅是一种材质，更是一种文化的载体，承载着很多古人的智慧和情感。所以，当我看到这本书名的时候，就觉得非常有兴趣。我希望这本书能够深入浅出地讲解古玉的方方面面，比如，它会不会从最基础的玉石种类讲起，然后过渡到不同时期玉器的风格演变？我最想知道的是，在鉴定古玉的时候，有哪些是绝对不能忽视的关键点？是不是有某些常见的造假手法，这本书会一一揭露？我希望能看到作者用通俗易懂的语言，结合大量的实例，来阐述那些复杂的专业知识，让我这个非专业人士也能看得懂，并且能够有所收获。如果书中能提供一些辨别真伪的实用技巧，或者是一些有趣的鉴赏故事，那就更完美了。总之，我希望这本书能够成为我探索古玉世界的一扇窗，让我看到更广阔的天地。

评分☆☆☆☆☆

《古玉辨》这本书，我刚拿到手的时候，其实是有点忐忑的。我对古玉的了解，就像是在夜空中瞥见了几颗黯淡的星辰，知道它们在那里，但具体是什么，又有什么样的故事，一概不知。《古玉辨》这个书名，听起来就带着一种探索和鉴定的意味，仿佛是要带我深入一个充满智慧和历史的迷宫。我期待的是，它能像一位经验丰富的向导，一点点地揭开古玉那神秘的面纱，让我从一个门外汉，变成一个能窥见其门道的人。我希望这本书不仅仅是冰冷的数据和枯燥的文字，而是能有生动的讲述，比如，书中会不会介绍一些著名的古玉，它们背后有哪些传奇的经历？会不会讲述古玉在不同朝代，不同的社会阶层中的意义和用途？我尤其好奇，作者是如何通过器型、纹饰、沁色这些看似微小的细节，来判断古玉的年代和真伪的。我希望能从中学习到一套逻辑严谨、操作性强的鉴定方法，而不是仅仅停留在“感觉”层面。如果书中能附上精美的图片，并且这些图片能清晰地展示出古玉的细微之处，那就更好了。总之，我期待的是一本能够点亮我认知、激发我兴趣，并且真正教会我一些东西的关于古玉的书。

评分☆☆☆☆☆

购买《古玉辨》这本书，纯粹是因为我对历史和艺术品的浓厚兴趣。我一直觉得，古玉是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，它蕴含着深厚的历史信息和艺术价值。然而，对于非专业人士来说，古玉的世界往往显得十分神秘莫测。这本书名“古玉辨”，恰好触及了我心中的痛点——如何去辨别、去理解这些凝结了时光的器物。我非常期待这本书能够为我打开一扇通往古玉世界的门，让我能够窥见其背后蕴藏的丰富信息。我希望作者能够凭借其专业的学识和丰富的实践经验，带领我一步步地走进古玉的世界。比如，书中是否会详细介绍不同时期古玉的雕刻工艺、造型特点和纹饰风格？对于那些经常出现在市面上的仿古玉，这本书又会提供哪些鉴别的方法和心得？我尤其希望这本书能够具备一定的指导性，让读者在阅读过程中，能够逐渐培养起自己鉴赏和辨别的能力，而不是仅仅被动地接受信息。如果书中能够配以大量清晰、高质量的古玉实物图片，并且对图片的细节进行深入解读，那就再好不过了，这样我才能更直观地感受到古玉的魅力。

评分☆☆☆☆☆

《古玉辨》这本书，我拿到的时候，感觉它比我想象的要厚重一些，拿在手里就觉得很有分量。我一直对那些承载着悠久历史的物件特别着迷，而古玉在我看来，无疑是其中最具代表性的一种。它不仅仅是一种物质，更是一种精神的载体，里面包含了古人的审美情趣、哲学思想，甚至是社会习俗。我非常希望通过这本书，能够更深入地了解古玉的方方面面。我想知道，书中会不会涉及到古玉的起源，它在中国文明发展进程中扮演了怎样的角色？关于古玉的各种器型，比如璧、琮、璜等等，它们各自代表着什么含义？我特别好奇的是，在鉴定古玉的时候，有哪些是人们常常容易忽略但又至关重要的细节？这本书会不会分享一些鉴定过程中遇到的趣事，或者是一些令人拍案叫绝的“打假”经历？我希望这本书不仅仅是枯燥的理论知识堆砌，而是能够充满故事性和趣味性，让我在阅读的过程中，能够感受到古玉的生命力。如果书中能提供一些实用的鉴别指南，或者是一些与古玉相关的历史文化背景知识，那就更加理想了。

评分☆☆☆☆☆

拿到《古玉辨》这本书，我最直接的感受就是，这绝对是一本要“啃”的书，但啃起来应该会很值得。我一直觉得，古玉身上有一种独特的魅力，它不像瓷器那样色彩斑斓，也不像书画那样张扬奔放，它更多的是一种内敛、沉静的东方美学。所以，我对这本书的期待，不仅仅是了解如何辨别真伪，更希望能够体会到古玉背后的那种深邃的文化底蕴。我想知道，书中会不会深入探讨古玉在不同历史时期，其象征意义和功用上的变化？我尤其想了解，那些看似简单的玉器，在古代社会中，究竟扮演了怎样的角色？是祭祀礼器，还是佩戴之物，抑或是身份的象征？这本书在鉴定方面，我期望它能提供一些系统性的方法论，让我能够像侦探一样，通过各种线索，最终锁定古玉的真实身份。如果书中能够分析一些具体的典型案例，并且对其中的鉴定思路和依据进行详细阐述，那将会非常有帮助。我希望能从这本书里，学到一种能够触类旁通的鉴定思维，不仅仅是针对某一件玉器，而是能够举一反三。

评分☆☆☆☆☆

起义失败后，刘建封被迫退避日本。中华民国成立后，刘建封参加了“二次革命”，反对袁世凯称帝。此后数十年，他为自己信守的“大同”理想奔走南北，屡遭凶险，曾被“抄家二次，引渡二次，驱逐七次，悬赏逮捕三次，监视二次，受审十一次”(据刘建封《被难自述》)。1936年“西安事变”爆发后，刘建封在自己主办的《渤海日报》上发表文章，支持张学良、杨虎城两位将军“联共抗日”的爱国义举，报馆竟遭查封，他本人险遭特务暗杀。1938年，日军诱他担任伪职，他严辞拒绝，当场撕毁日方文契。日军恼羞成怒，竟派特务采用暗杀手段，子弹射中他的头部，“创甚剧而卒未死”，昏睡七日后方才脱险。

评分☆☆☆☆☆

太单薄了。

评分☆☆☆☆☆

在政事之余，他经常聚众宣讲救亡图存、革命共和的道理，越来越多的有志之士聚集在他的周围。它图革命气氛一时骤浓，大有山雨欲来之势。1911年9月，安图县有家戏园开张，向他求联。他饱蘸笔墨，慨然疾书：“鼓动起四百兆同胞，才算一台大戏；妆扮出五千年故事，真成万古奇观。”这幅充满火药味的楹联，揭开了安图民主革命的序幕。刘大同为人耿介有骨气，是早期民主革命志士。一生擅书法、好诗词、喜收藏。曾在天津举办画展，并将收入资金捐赠山东医院。著有诗集《岭南吟》 、弹词 《复太古》 和《 白山经咏》等文论。其书画作品现藏于诸城市博物馆。

评分☆☆☆☆☆

1949年10月中华人民共和国成立后，中央人民政府副主席李济深专程赴天津造访辛亥老人刘建封，共庆中国获得新生。已是耄耋之年的刘建封亲眼目睹自己追求一生的“大同”理想终成现实，满怀欣世之情，以诗志贺：“人人盼共和，徒嗔莫奈何。今日新成立，我先击壤歌。”1952年7月1日，刘建封在济南病逝，享年88岁。

评分☆☆☆☆☆

起义失败后，刘建封被迫退避日本。中华民国成立后，刘建封参加了“二次革命”，反对袁世凯称帝。此后数十年，他为自己信守的“大同”理想奔走南北，屡遭凶险，曾被“抄家二次，引渡二次，驱逐七次，悬赏逮捕三次，监视二次，受审十一次”(据刘建封《被难自述》)。1936年“西安事变”爆发后，刘建封在自己主办的《渤海日报》上发表文章，支持张学良、杨虎城两位将军“联共抗日”的爱国义举，报馆竟遭查封，他本人险遭特务暗杀。1938年，日军诱他担任伪职，他严辞拒绝，当场撕毁日方文契。日军恼羞成怒，竟派特务采用暗杀手段，子弹射中他的头部，“创甚剧而卒未死”，昏睡七日后方才脱险。

评分☆☆☆☆☆

在政事之余，他经常聚众宣讲救亡图存、革命共和的道理，越来越多的有志之士聚集在他的周围。它图革命气氛一时骤浓，大有山雨欲来之势。1911年9月，安图县有家戏园开张，向他求联。他饱蘸笔墨，慨然疾书：“鼓动起四百兆同胞，才算一台大戏；妆扮出五千年故事，真成万古奇观。”这幅充满火药味的楹联，揭开了安图民主革命的序幕。刘大同为人耿介有骨气，是早期民主革命志士。一生擅书法、好诗词、喜收藏。曾在天津举办画展，并将收入资金捐赠山东医院。著有诗集《岭南吟》 、弹词 《复太古》 和《 白山经咏》等文论。其书画作品现藏于诸城市博物馆。

评分☆☆☆☆☆

1911年10月10日，武昌起义爆发，刘建封得悉立即在安图响应举义，宣告成立“大同共和国”，并通告中外。他激情满怀，引吭高歌：“桐叶一落天下秋，梅花一放天下春。试问秋兴共多少，毕竟不如看花人。”他还为自己改名为“大同”，为三个孙子分别取名为“平民”、“平权”、“平等”，以示自己矢志革命、创建大同世界的政治抱负。

评分☆☆☆☆☆

起义失败后，刘建封被迫退避日本。中华民国成立后，刘建封参加了“二次革命”，反对袁世凯称帝。此后数十年，他为自己信守的“大同”理想奔走南北，屡遭凶险，曾被“抄家二次，引渡二次，驱逐七次，悬赏逮捕三次，监视二次，受审十一次”(据刘建封《被难自述》)。1936年“西安事变”爆发后，刘建封在自己主办的《渤海日报》上发表文章，支持张学良、杨虎城两位将军“联共抗日”的爱国义举，报馆竟遭查封，他本人险遭特务暗杀。1938年，日军诱他担任伪职，他严辞拒绝，当场撕毁日方文契。日军恼羞成怒，竟派特务采用暗杀手段，子弹射中他的头部，“创甚剧而卒未死”，昏睡七日后方才脱险。

评分☆☆☆☆☆

在政事之余，他经常聚众宣讲救亡图存、革命共和的道理，越来越多的有志之士聚集在他的周围。它图革命气氛一时骤浓，大有山雨欲来之势。1911年9月，安图县有家戏园开张，向他求联。他饱蘸笔墨，慨然疾书：“鼓动起四百兆同胞，才算一台大戏；妆扮出五千年故事，真成万古奇观。”这幅充满火药味的楹联，揭开了安图民主革命的序幕。刘大同为人耿介有骨气，是早期民主革命志士。一生擅书法、好诗词、喜收藏。曾在天津举办画展，并将收入资金捐赠山东医院。著有诗集《岭南吟》 、弹词 《复太古》 和《 白山经咏》等文论。其书画作品现藏于诸城市博物馆。