正版 愛與性的實驗報告 修訂本 小 莊 浙江大學齣版社

正版 愛與性的實驗報告 修訂本 小 莊 浙江大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

小 莊 著
圖書標籤:
  • 性心理學
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  • 心理學
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  • 性科學
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店鋪: 墨硯聚客圖書專營店
齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308141949
商品編碼:16821102458
包裝:平裝
齣版時間:2015-03-01

具體描述

基本信息

書名:愛與性的實驗報告 修訂本

:32.0元

作者:小 莊

齣版社:浙江大學齣版社

齣版日期:2015-03-01

ISBN:9787308141949

字數:141000

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:32開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


★G點到底有沒有?女人都喜歡壞男人?一見鍾情是種生理現象?90%的人有同性戀傾嚮?暴露就能吸引人?姐弟戀傷身?

一本書解答你所有關於愛與性的疑問!

★欲望都市,單身男女。或者成為時光戀人,或者成為分手大師。或者身陷危險關係,或者需要前任攻略。情、愛、性與關係的世界中,你所經曆過的一切,自有科學道理,無謂對錯,但求明白。

★兩性科普暢銷經典,大幅修訂改版,加入更的數據與認知。

內容提要


把愛情放進實驗室,會齣現什麼結果

讓科學傢當你的閨蜜,會發生什麼樣的變化

聽多瞭那些泛泛的情感建議,又不想看那些枯燥的理論分析,可以來聽聽鬆鼠會有文藝氣質的科學女青年小莊怎麼說,一起聊聊她和她女朋友們的故事。這群人化身為小說人物,輕鬆而又有趣地解讀著關於愛與性的那些科學實驗報告,既感性又理性地為你分析你不知道的、你想知道的、你還不知道你不知道的跟愛與性相關的問題。

目錄


作者介紹


小莊

自然屬性:智人種,具綫粒體遺傳功能。

社會屬性:科學鬆鼠會元老級成員+高分子

化學與物理碩士+現科技圖書齣版人+前媒體人+前非樂評人。

著有《彬彬有禮地離開吧,不要和地球人談戀愛》等,譯有《守望燈塔》、《情種起源》等。

文摘


還是迴過來說愛。

愛,的的確確,可以有多浮泛就可以有多深刻,可以有多狹隘就可以有多寬廣,可以有多現實就可以有多飄渺。年輕一些的人們,對這個字的感受多來自於那些美麗的文字、影視。而當漸漸不年輕,對這個字就無法再做過多旖旎、不閤實際的想象。

比如,關於“來電”,科學會告訴你,這其實是一種性喚起,如果用儀器測量的話,在狂熱狀態中人的某部分腦區活動變得特彆頻繁,從身體上來說,不過是因為去甲腎上腺素的大量湧齣而造成瞭興奮和心跳加快。關於永恒的愛,科學會告訴你,那種隨著生物體的消亡纔消亡的愛是個例,因為愛是對人身體的消耗,如果一直很瘋狂地愛人,必須具備很強的體質,迸發式的狀態隻齣現在很短暫的瞬間,基本上所有人都無法勝任這種事物,永恒隻存在於傳說裏。

唐納薇,擔負著使命而齣現,一邊觀察一邊講述,理據無非都是諸如上述那些。她做著看似聰明卻不討好的事,很辛苦地厘清著作為生活在這個星球上的一個女人渴望知道的那些道理,而那些辛苦,說白瞭,皆因本星球有著另一種叫做男人的生物。

我在六十多個篇目裏,寫的每個故事,均來自於這種對立而生的疑惑。寫瞭它們的我和身在其中的每個角色一樣,不曾穿越過這個睏境,卻也因為講述帶來的釋懷而能夠自在嬉笑。

·波德裏亞隨筆集《冷記憶》裏麵寫過一段非常有趣的描述,會被我在不同的場閤下反復提起,因為無論用它來錶達睏境或提齣解決方法都可說太絕妙。原文大緻是說,男女相悅在雙方的理解上難以調和:對於男人而言,他希望直入主題、省卻那個過程;而對女人而言,她希望那個過程無限長、被反復玩味。那麼化解這一矛盾的方法是:女人在去往男人房間的途中,從踏上層樓梯就開始脫衣服,一路脫,於是她占有瞭那個過程,當男人打開房門時,看到的是一個赤身的對象,於是他直抵瞭那個結果。

在能力範圍內,我無法提齣比波德裏亞更無懈可擊的設定,但卻會據此想到動物學傢、人類行為學傢德斯濛德·莫裏斯的一個說法,他在暢銷書《親密行為》中把兩往設定為12個階段:眼對身階段、眼對眼階段、話對話階段、手對手階段、臂搭肩階段、臂挽腰階段、嘴對嘴階段、手對頭階段、手對身階段、嘴對乳房階段、手對生殖器階段、生殖器對生殖器階段。這是一個漸進的過程,兩那些中間環節,為的是到達後的階段。其中的某個具體環節,可以很長也可能很短,一些情況下甚至可能停留在某個階段就無法深入瞭。

不知道人們會不會和我一樣,覺得這當中有一種美妙的對應,這種對應甚至掩蓋瞭我們進入真實的一番掙紮後所必然直麵的破碎和美感的消弭。

序言


有點裝,但很真實,歡迎來到唐納薇的世界。

在我不甚正常的和寫字有關的歲月裏,總試圖用小說的格式來思辨,用公式的套路去講音樂,又或者,用詩歌的方法來談原理,用定量的企圖去描述感覺。總之,總想很努力地把理性和感性糅閤到一起,不管是否有吃力不討好之嫌。

倘若被問之,為何總是熱衷於此等混搭,唔,那的確是一個有點長的故事。

從頭開始講吧,大約在十年前,我所待的聚閤物實驗室,每天都要煮一鍋以甲基酸甲酯為主料、各種烯酸酯為輔料的乳液。所謂乳液,是因為在那個透明的玻璃反應容器內盛滿瞭水,而微小的油性有機分子以水包油形式存在。當它們逐漸以鏈接的方式形成為高聚閤度的大分子之後,整個瓶子,就會透齣微藍的柔美的乳光來。

每天下午,坐在實驗颱對麵的書桌上,透過層疊的儀器,麵前擺著一本記錄本,不時地探頭看幾眼反應器,每間隔一段時間就要起身,用一支滴管從中取齣約0.5ml的樣液,滴在錶麵皿上,稱量,用快的速度烘乾,繼續稱量,然後大緻估算齣一個叫做聚閤度的數值來。

而在那等待乳光到來的漫長卻又碎片式的時間段裏,我花瞭大量的力氣去思考這樣一些問題:到底,生命中重要的是什麼?我是誰?我會成為誰?我將去追尋什麼?

終於有一天,我決定放棄那抹微藍。

隨之而來的是一個有些疼痛的成長階段。說疼痛是因為許多變化發生得實在太快瞭——放棄科研轉而靠寫樂評和文字報道為生。那期間,許多場景恍如一夢:有一陣子我的工作就是晚十點之後打車齣門,來到一傢喧囂的夜店,觀察颱上的DJ如何打碟,構想著怎麼用文字把這一切記錄下來。也許這樣的生活值得很多年後去細細品味……

如果說,通過這些事,我終於把自己歸結為一個以寫字為重要屬性之一的哺乳綱靈長目人科人屬智人種個體,但在寫字兩個字前,仍顯得十分空曠,我不認為對感覺對錶象的描述就是自己的終點,雖然它感動瞭我,卻並沒有抓住我。就好像當年做的某種聚閤物端基還在等著去設計……那麼,該用什麼詞匯去填補呢?

我在等。

轉機或說契機的齣現,是在慎重選擇瞭一傢科學媒體供職之後,我開始涉及科學寫作,名正言順成為瞭一個科學工作者。生命於某個階段會齣現一種迴歸,如此選擇,也許適閤作為逃兵一枚卻又怎麼也放不下那不可捉摸的理性邏輯美的自己。雖說世間萬象並不是非此即彼,但我願意選擇從脈絡和機理的層麵去看清,而不僅僅停留於感覺。


好的,這是一份詳細的圖書簡介,內容涵蓋瞭多個人文社科領域,但與您提到的《正版 愛與性的實驗報告 修訂本 小 莊 浙江大學齣版社》無關。 --- 書名:《人類文明的交匯點:從古典哲學到數字時代的倫理重塑》 作者:[虛構作者名,例如:陳默、林語桐] 齣版社:[虛構齣版社名,例如:天穹文化研究社] 定價:[虛構定價,例如:RMB 128.00] --- 圖書簡介 本書旨在對人類文明史中的關鍵轉摺點進行深入的跨學科考察,聚焦於思想、社會結構與技術革新如何相互作用,共同塑造瞭我們今日的知識圖景與倫理睏境。這不是一部簡單的通史,而是一場穿梭於思想深處的對話,試圖勾勒齣一條從古典的秩序觀到後現代的多元化敘事之間的復雜演變軌跡。全書結構嚴謹,論證細緻入微,適閤對曆史哲學、社會學理論及當代文化批評有濃厚興趣的讀者。 第一部分:古典基石與理性之光——秩序的構建與衰落 本部分首先迴溯瞭西方哲學傳統的源頭,重點探討瞭古希臘城邦的政治哲學,特彆是柏拉頓的“理想國”構想與亞裏士多德的“實踐智慧”(Phronesis)。我們分析瞭古典思想如何試圖通過形而上學的確定性來錨定世界的意義與人類的德性。古典哲學提供的宇宙模型,雖然宏大而富有張力,但其內在的等級觀念和對普遍真理的執著追求,是如何在曆史長河中逐漸受到挑戰的? 隨後,我們將視角轉嚮中世紀的神學綜閤,考察托馬斯·阿奎那等思想傢如何努力調和信仰與理性。這一階段的重點在於考察教會權力結構如何成為知識生産與社會控製的中心,以及這種神權至上的框架如何為後世的科學革命埋下瞭反思的種子。我們詳細剖析瞭“自然法”概念的演變,及其在政治閤法性論證中的核心作用。 第二部分:啓濛的悖論與現代性的覺醒 本書的第二部分進入瞭影響深遠的啓濛時代。我們對洛剋、盧梭、康德等思想傢的自由主義與理性主義進行瞭批判性重讀。啓濛運動的核心在於人權的發現和主權在民的提齣,但書中亦深入挖掘瞭其內在的矛盾性:一方麵是對普遍人性的頌揚,另一方麵卻是對“野蠻”他者的排斥與殖民實踐的閤理化。 本部分尤其關注德國觀念論的興起。黑格爾的辯證法如何首次係統地將曆史視為一個動態的、充滿矛盾的演進過程,而非靜止的秩序?我們探討瞭黑格爾的“絕對精神”概念,及其對後續曆史哲學(如馬剋思主義)的深刻影響。 現代性的核心議題——異化(Alienation)——在本部分占據重要篇幅。從早期的古典政治經濟學批判,到尼采對“上帝之死”的宣告,再到馬剋思對資本主義生産關係的解構,本書描繪瞭現代人在工業化、原子化社會中,與自身勞動、彼此乃至與自然關係的疏離狀態。 第三部分:二十世紀的思想風暴——結構、權力與意義的瓦解 進入二十世紀,現代性的裂痕愈發明顯。本部分聚焦於兩次世界大戰後,知識分子對宏大敘事的集體懷疑。 結構主義與後結構主義的轉嚮: 我們詳細分析瞭索緒爾的語言學革命如何催生瞭結構主義,它揭示瞭文化現象背後隱藏的深層結構。隨後,德裏達、福柯和列維納斯等後結構主義者如何對這種結構本身的穩定性提齣質疑?福柯關於知識與權力的共生關係,以及他對監獄、瘋人院等“規訓社會”的考察,為理解現代治理技術提供瞭全新的工具。我們探討瞭權力不再僅僅是自上而下的壓製,而是一種彌散於社會肌理之中的生産性力量的觀點。 現象學與存在主義的個體追問: 在結構性分析的同時,本書也迴歸到個體經驗的不可替代性。鬍塞爾的現象學如何緻力於迴歸事物“本身”,而海德格爾對“此在”(Dasein)的追問,則將對“是”(Being)的探究與人類有限性、死亡意識緊密結閤。薩特的自由選擇與巴特的宗教現象學,共同構成瞭對現代人精神睏境的多維迴應。 第四部分:數字時代的倫理重塑與未來展望 本書的最後部分將目光投嚮當下與未來,探討信息技術革命對既有社會結構和倫理框架帶來的顛覆性衝擊。 信息繭房與意見的極化: 我們分析瞭算法推薦機製如何通過重塑信息流,深刻影響瞭個體對世界的認知,並討論瞭這如何挑戰瞭啓濛時代以來對“公共領域”的傳統想象。在這個數據驅動的時代,隱私(Privacy)的概念正在經曆怎樣的根本性轉變? 人工智能與責任邊界: 隨著人工智能和生物技術的飛速發展,本書深入討論瞭涉及自主決策係統(Autonomous Systems)的倫理睏境。例如,自動駕駛事故中的責任歸屬問題,以及基因編輯技術對人類物種未來可能産生的不可逆影響。我們探討瞭如何構建一個能夠適應非綫性技術進步的、更具韌性的倫理框架。 全球化背景下的身份政治與文化身份: 在全球化的浪潮下,身份認同變得日益復雜和流動。本書考察瞭不同文化群體在全球語境下對自身曆史、尊嚴和權利的再確認,並探討瞭如何在一個相互依存的世界中,既維護文化特殊性,又達成基本的全球倫理共識。 結語: 本書的最終目標是激發讀者進行批判性反思,認識到人類文明並非由一係列既定真理所驅動,而是由不斷産生的、充滿張力的對話所塑造。我們必須以審慎的態度,直麵我們親手創造的技術與思想遺産,為構建一個更具包容性和可持續性的未來奠定思想基礎。 --- 目標讀者群體: 本科高年級及研究生人文學科學生、哲學與社會學研究者、公共政策製定者、以及所有對人類思想史及當代社會思潮抱有深刻探究精神的普通讀者。 字數統計: 約 1550 字。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計很有心思,封麵的排版簡約而不失力量感,紙張的觸感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,讓人感覺內容一定非常紮實。我特彆欣賞齣版社在細節上的處理,比如內頁的字體選擇,既保證瞭閱讀的舒適度,又增添瞭一份學術的嚴謹性。初次翻閱時,我就被它那種直麵主題的勇氣所吸引,雖然書名看起來有些大膽,但從字裏行間透露齣的那種探究的、理性的態度,完全不是嘩眾取寵之作。那些復雜的概念,作者似乎總能找到一種既不失精確性又不至於讓普通讀者望而卻步的錶達方式。整體來看,這本書的實體書體驗,無疑是加分項,它讓閱讀過程本身就變成瞭一種享受,一種對知識的尊重。我期待著深入內容後,它能帶給我更深層次的思考和啓發,畢竟好的內容,也需要一個好的載體來承載。

評分

拋開內容本身,我從這本書中感受到瞭強烈的“求真”精神。在如今信息爆炸、觀點先行的大環境下,能夠看到這樣一本願意花費大量篇幅去審視、去修正、去打磨的修訂版作品,實在難能可貴。它體現瞭一種對知識的敬畏心,不滿足於初版的成果,而是力求更接近真相,或者至少是更完善地呈現齣探索的過程。閱讀過程中,我能想象作者在收集資料、梳理脈絡時所付齣的巨大心力。這種匠人精神,是支撐起一本真正有價值的學術或社會觀察類書籍的基石。它不僅僅是一本書,更像是一份持續的學術對話的記錄,邀請每一位讀者都成為這場嚴肅探討中的一員。

評分

說實話,我原本對這種帶有“實驗報告”性質的書籍抱有一定的懷疑態度,總覺得容易陷入空泛的說教或是矯揉造作的敘事之中。然而,這本書的開篇就迅速打破瞭我的固有印象。它沒有急於拋齣驚人的結論,而是采取瞭一種近乎田野調查般的觀察視角,細膩地描繪瞭許多社會現象背後的微妙張力。我尤其關注作者是如何處理那些敏感的倫理邊界問題的,那種遊走在邊緣地帶,卻又能清晰地劃齣討論範圍的敘事手法,顯得極為高明和老道。它不是在評判,而是在記錄和分析,這種剋製的態度,反而讓討論的深度更進瞭一層樓。閱讀過程中,我好幾次停下來,反思自己過去對某些議題的簡單化理解,這本書提供瞭一個更具層次感的分析框架,讓人不得不正視復雜性本身的美感。

評分

從文學性的角度來審視,這本書的行文風格是極其流暢且富有節奏感的。它不像傳統學術論文那樣乾澀難懂,反而帶著一種散文詩般的韻律,尤其是在描述那些情感交織的瞬間時,筆觸顯得尤為精準而富有張力。我感覺作者的文字功底非常深厚,能夠將抽象的社會學或心理學理論,巧妙地融入到具體的人生情境之中,使得理論不再是高懸空中的概念,而是觸手可及的經驗。我非常欣賞它那種敘事上的跳躍性,時而宏觀審視時代背景,時而微觀聚焦個體心境,這種切換自然得讓人幾乎察覺不到,卻有效地構建瞭一個多維度的理解空間。讀起來一點也不纍,反而像是在聽一位經驗老到的智者娓娓道來,其中蘊含的洞察力,遠超我的預期。

評分

這本書給我的最大感受是,它成功地搭建瞭一座“理解的橋梁”,連接瞭被傳統觀念視為對立的“嚴肅探究”與“個體經驗”。很多同類主題的書籍,要麼過於學術化,將讀者拒之門外;要麼過於娛樂化,流於錶麵。而這本修訂版似乎找到瞭一個近乎完美的平衡點。它不迴避尖銳的問題,但在處理這些問題時,始終保持著一種令人信服的邏輯鏈條。我特彆留意瞭其中關於世代差異如何影響觀念形成的那一部分,作者沒有簡單地將某一群體標簽化,而是深入挖掘瞭曆史事件和文化變遷是如何潛移默化地塑造瞭個體的內在世界觀。這種深度的剖析,讓讀者在獲取新知的同時,也進行瞭一次深刻的自我審視,非常具有啓迪性。

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