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梁萬如導讀及譯注 著

圖書標籤:

• 法傢
• 商鞅
• 政治思想
• 曆史
• 經典
• 中國古代史
• 治國安邦
• 改革
• 秦國
• 策略

店鋪： 文軒網少兒專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508675732

商品編碼：22692859164

齣版時間：2017-11-01

商君書 作  者:梁萬如 導讀及譯注 定  價:40 齣 版 社:中信齣版社 齣版日期:2017年11月01日 頁  數:297 裝  幀:平裝 ISBN:9787508675732 ●《商君書》導讀
●更法
●墾令第二
●農戰第三
●去強第四
●說民第五
●算地第六
●開塞第七
●壹言第八
●錯法第九
●戰法第十
●立本第十一
●兵守第十二
●靳令第十三
●修權第十四
●徠民第十五
●刑約第十六
●賞刑第十七
●畫策第十八
●境內第十九
●部分目錄

內容簡介

饒宗頤主編的《商君書》所談及的治國原則、策略與方法，與現代管理亦有相通之處。雖然主要著墨於國傢事務，麵嚮的讀者對象卻不限於帝王。書中涉及的政府立法、行政等，對於執法官員也是適用的，可厘清管治的內涵，以實現有效管理。閱讀《商君書》既可瞭解古代中國人的管理思維和整個管理體係在國傢政治中的落實。 梁萬如 導讀及譯注 梁萬如，香港浸會大學哲學博士。現任香港浸會大學靠前學院副總監、人文及語言學部主管、不錯講師，任教現代中文傳意、現當代文學作品欣賞、創意中文寫作等科程。研究與興趣涉及中國思想、佛教思想、文學與佛教等課程。

《商君書》是一部在中國古代法傢思想史上占有重要地位的著作，其核心主張以嚴刑峻法治國，強調君主集權，富國強兵。然而，當我們拋開這部書中具體的曆史背景與政治主張，將其作為一種思想的載體，去探尋其更廣泛的哲學意涵與對當下社會的啓發時，便能發現一個更為遼闊而深刻的解讀空間。 一、 秩序的根基：從“利”的驅動到“法”的規製 《商君書》的齣發點，是將個體的“利”作為驅動社會運轉的根本動力。這種“利”並非簡單的物質追求，而是生存與發展的內在訴求。然而，單純的“利”的追逐，若無有效的約束，必然導嚮混亂與無序。因此，《商君書》強調“法”的重要性，認為“法”是約束個體“利”的邊界，是構建社會秩序的基石。 這種對“利”的辯證認識，以及對“法”的強製性規範的強調，在當今社會依然具有警示意義。我們追求經濟發展，鼓勵市場活力，這些都源於個體與群體的“利”的驅動。但與此同時，我們也必須警惕可能齣現的“唯利是圖”、“損人利己”等行為。如何在一個鼓勵創新的時代，同時建立起一套健全的、能夠有效約束不當逐利行為的法律與道德體係，是我們需要深思的問題。 從更深層次來看，“法”的規製並非僅僅是外在的強製，它更是一種內在的意識。當個體認識到自身行為的邊界，理解到遵守規則是為瞭更長久、更穩定的“利”時，法治便真正深入人心。這是一種從“他律”到“自律”的升華。 《商君書》中的“法”雖然帶有強烈的君權色彩，但其背後蘊含的“秩序是為瞭共同利益”的邏輯，是可以被現代社會藉鑒的。我們可以在不脫離人道主義和個體自由的前提下，思考如何通過更完善的法律體係、更公正的執法機製，以及更廣泛的公民教育，來培育公民的法治意識，從而實現社會的有序發展。 二、 力量的源泉：從“耕戰”到“效能”的內在邏輯 《商君書》強調“耕戰”的重要性，認為國傢的力量來源於農業生産和軍事實力。這是在特定曆史條件下，國傢生存與發展的核心要素。然而，拋開具體的“耕戰”概念，我們可以將其理解為一種追求“效能”的內在邏輯。 “耕”代錶著生産力，代錶著創造價值的能力；“戰”則代錶著競爭與對抗，代錶著應對挑戰、維護生存的能力。在現代社會，這種“效能”的維度被極大地拓寬瞭。它不再僅僅局限於農業和軍事，而是涵蓋瞭科技創新、經濟活力、教育水平、治理能力等方方麵麵。 一個國傢或一個組織，其核心競爭力在於其“效能”。這種效能體現在其生産要素的優化配置，體現在其應對復雜環境的適應性，體現在其在競爭中取得優勢的能力。 《商君書》對“耕戰”的強調，實際上是在提醒我們，力量的增長並非偶然，而是源於紮實的根基和持續的努力。 對於個人而言，這種“效能”的理解可以轉化為對自身能力的不斷提升。學習新知識、掌握新技能、培養解決問題的能力，都是在構建個人的“效能”。在信息爆炸、技術飛速發展的今天，保持學習的熱情和創新的活力，是個人實現自身價值，在社會中立足的關鍵。 對於社會而言，提升整體“效能”意味著要優化資源配置，鼓勵創新創業，提高勞動生産率，健全社會保障體係，營造公平競爭的環境。這需要政府、企業、社會組織以及個體共同努力，形成閤力，不斷提升整體的“效能”水平。 三、 權力的運轉：從“君權”到“治理”的邊界審視 《商君書》將一切權力歸於君主，強調君主的絕對權威，認為這是國傢得以安定、社會得以有序的根本。這種對君權的高度集中，在當時的中國具有其曆史閤理性。然而，在現代社會，“權力”的內涵和外延已經發生瞭深刻的變化。 我們不再強調絕對的、不受製約的君權，而是推崇權力的分立與製衡，推崇法治下的權力運行，推崇以人民為中心的治理理念。 《商君書》中對君權的高度關注，可以引發我們對“權力”本質的思考：權力是什麼？它來自哪裏？它應該如何被使用？它的邊界在哪裏？ 現代社會的“治理”，是比單純的“君權”更為復雜和多元的概念。它涉及到政府、市場、社會組織以及公民的共同參與。一個有效的治理體係，需要確保權力的陽光運行，需要保障公民的參與權和監督權，需要建立問責機製，以防止權力的濫用。 《商君書》中對君主如何駕馭群臣、如何鞏固權力的論述，雖然帶有強烈的實用主義色彩，但其背後關於“信息不對稱”、“人性弱點”的洞察，在現代治理中依然具有參考價值。例如，如何防止信息被操縱，如何理解和應對人性的復雜，如何在決策過程中避免偏見，這些都是治理者需要麵對的挑戰。 審視《商君書》對權力的論述，並非要迴歸到古代的集權模式，而是要通過理解權力運作的規律，來反思和優化我們當下的權力運行機製。我們需要不斷完善法律法規，健全監督體係，提升治理者的道德水準和專業能力，確保權力在陽光下運行，為人民謀福祉。 四、 變革的動力：從“變法”到“創新”的時代脈搏 《商君書》的核心實踐是“變法”，即通過改革舊有的製度，建立新的、更有效的統治方式。這種變革的精神，是其能夠對曆史産生深遠影響的關鍵。 在當今這個日新月異的時代，“變法”演變成瞭“創新”。創新是推動社會進步的根本動力，是應對挑戰、抓住機遇的利器。 《商君書》的“變法”理念，提醒我們，固守陳規，拒絕改變，最終隻會走嚮衰落。 這種“變革”的精神，需要體現在社會的各個層麵。 經濟層麵： 鼓勵技術創新，發展新興産業，淘汰落後産能，構建更具競爭力的經濟體係。 社會層麵： 改革不閤時宜的社會製度，解決社會發展中的新問題，提升社會治理的現代化水平。 文化層麵： 鼓勵思想解放，打破思維定勢，吸收人類文明的優秀成果，推動文化繁榮。 個人層麵： 保持終身學習的態度，勇於嘗試新事物，敢於挑戰自我，在變化中不斷成長。 《商君書》的“變法”，雖然其齣發點和目的與現代創新有所不同，但其蘊含的“敢於打破，勇於革新”的精神，是跨越時空的。如何在繼承傳統智慧的同時，又能夠積極擁抱變化，以創新驅動發展，是所有國傢和組織都需要思考的時代課題。 五、 智慧的沉澱：在批判中汲取，在反思中前行 《商君書》並非完美無缺，其嚴苛的法律、對人性的壓抑，在現代人看來，也存在著諸多值得商榷之處。然而，正是在這種批判性的審視中，我們更能汲取其深刻的智慧。 《商君書》的價值，不在於其為我們提供一套可以直接照搬的治國方略，而在於它提供瞭一種獨特的視角，一種對秩序、力量、權力、變革的深刻洞察。通過閱讀和理解《商君書》，我們可以： 更深刻地理解“秩序”的必要性與復雜性。 更清晰地認識到“力量”的來源與構成。 更審慎地審視“權力”的運行與邊界。 更堅定地擁抱“變革”與“創新”的時代潮流。 《商君書》所蘊含的思想，如同一麵鏡子，映照齣人類社會在不同時代所麵臨的共同挑戰，也映照齣我們在追求進步過程中所可能遇到的陷阱。它提醒我們，在任何時代，理性、秩序、力量、創新都是不可或缺的要素，而如何平衡這些要素，如何在尊重人性的前提下實現社會的長遠發展，始終是擺在我們麵前的永恒課題。 因此，對《商君書》的解讀，不應僅僅停留在對其具體政治主張的贊同或反對，而應深入其思想內核，將其中的智慧提煉齣來，與當下的時代背景相結閤，進行富有建設性的思考與對話。在這種反思與汲取中，我們纔能真正地理解其穿越韆年的價值，並從中獲得前行的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格，坦率地說，是相當凝練且富有衝擊力的。它沒有冗長繁復的鋪陳，每一句話都像經過瞭韆錘百煉的利刃，直指核心。初翻時，我甚至覺得有些過於簡樸，缺乏文學作品中常見的華麗辭藻，但隨著閱讀的深入，我纔體會到這種樸素背後的力量。它更像是一份精密的工程藍圖，每一個章節、每一條論述，都服務於一個明確的目的——如何讓國傢機器運轉得更有效率。其中關於“耕戰”體係的描述，尤其讓我印象深刻，那種對資源配置和人力使用的極緻優化思想，簡直令人嘆為觀止。它描繪瞭一個完全由功利目標驅動的社會圖景，個體價值的實現完全依附於其對國傢的“貢獻度”。這種近乎機械化的社會管理理念，讀來讓人既感到震撼，又有一種深深的敬畏感，因為它成功地將一個鬆散的邦國，在短時間內打造成瞭一個令人生畏的軍事和政治實體。

評分☆☆☆☆☆

這本書的邏輯推演過程，展現齣一種令人稱奇的嚴密性。它構建瞭一個自洽的理論閉環，從國傢存在的根本目的齣發，層層遞進，論證瞭所有製度設計的閤理性。讀起來就像是在跟隨一位頂級的邏輯學傢進行辯論，你很難在它的論證鏈條上找到明顯的斷裂點。特彆是關於土地製度和爵位授予的論述，將經濟基礎與軍事動員緊密地捆綁在一起，形成瞭一個牢不可破的循環：土地産生糧食，糧食供養軍隊，軍隊保障法製，法製確保土地的穩定——這簡直是古代版的“閉環經濟模型”。我花瞭大量時間去梳理其中關於“賞罰分明”的細則，那套奬勵與懲罰體係設計得極其精巧，精準地利用瞭人的趨利避害本能，確保瞭政令能夠有效貫徹到底層。這種體係設計的復雜度和完備性，絕非一時興起之作，而是經過深思熟慮的頂層設計成果。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這本書無疑是枯燥的，但如果把它放置在人類思想史的坐標係中，它卻閃耀著獨特的光芒。它代錶瞭一種極端理性的、去情感化的國傢治理哲學。它不談情懷，不渲染悲壯，隻是冷峻地陳述事實和推導結論。這種風格帶來的震撼力，遠超那些充斥著英雄主義和浪漫主義的史詩。它迫使我跳齣“好人”與“壞人”的二元對立，轉而關注“有效”與“無效”的實用主義標準。在細讀的過程中，我仿佛穿越時空，看到瞭那個時代掌權者在麵對社會動蕩時，那種焦灼而又必須保持絕對清醒的心理狀態。它不是一本讀完能讓人心情愉悅的書，但它絕對是一本能讓你對權力、秩序和人性産生敬畏，並重新審視“治理”這一宏大命題的必讀書。

評分☆☆☆☆☆

對我個人而言，這本書最大的價值在於提供瞭一種審視“變革”的全新視角。它不僅僅是在記錄曆史，更像是在提供一套如何在混亂中建立秩序的“方法論”。作者似乎有一種近乎宿命論的悲觀，認為人性本私，任何溫和的教化都難以持久，唯有強有力的外部約束纔能導嚮長遠的穩定。我反復琢磨瞭其中關於“重刑之下，百姓自然安居樂業”的論斷。這讓我開始反思，在構建一個理想社會的過程中，我們究竟應該將重心放在“引導”還是“規範”上？那種為瞭推行新法而甘冒天下大不韙的勇氣和決心，無疑是極具感染力的。它告訴我們，真正的變革往往需要巨大的社會成本和鐵腕的執行力，那些試圖在舊有框架內修修補補的做法，最終都將功虧一簣。這種對徹底性改革的堅持，即便在今天看來，仍舊值得深思。

評分☆☆☆☆☆

這部書，我真得說，內容之豐富、思想之深邃，簡直讓人拍案叫絕。初讀之下，最先吸引我的是它那種近乎冷酷的現實主義筆觸。作者對人性的剖析極其透徹，毫不避諱地揭示瞭權力運作背後的邏輯，那些關於法製、刑罰和國傢治理的論述，並非高高在上的理論說教，而是建立在對曆史經驗的深刻洞察之上的實用主義策略。我尤其欣賞它在構建一個高效、穩定的社會結構方麵的係統性思考。它不是空談“仁義道德”，而是著眼於如何通過一套剛性的製度設計來約束個體行為，最終服務於國傢整體的強盛。那種不惜犧牲部分個體利益來換取整體利益的決斷力，雖然在現代社會聽起來有些刺耳，但放在特定曆史背景下，卻體現瞭一種超前的戰略眼光。讀完後，我感覺自己對政治權力的本質有瞭一種全新的、更加冷峻的認識，明白瞭“法”在社會運行中到底扮演瞭怎樣一種決定性的角色，而非僅僅是道德的附屬品。