| 內容簡介 | |||||||||||||||||
| 《宗鏡錄》一百捲,唐末五代永明延壽禪師著,是中國佛教傳世的經典名著。延壽禪師為禪宗法眼宗第三代法嗣,他有感於當時禪宗信徒因未明佛法而産生的種種流弊及爭論,乃邀集天颱、華嚴、唯識三宗知法比丘,互相問難,並以禪宗心要加以摺中,著成此書。書中引用佛經及中印聖賢論著達三百本之多,可謂“和會韆聖之微言,洞達百傢之秘說”,這在佛學的相關論著中,可謂前W古人,後無來者。 | 《宗鏡錄》撰成韆載以來,以其規模宏大,辭美旨深,在廣受好評的同時,也被大眾讀者視為畏途。南懷瑾先生有鑒於此,乃就此書精要部分,深入淺齣,詳加剖析。本捲內容包括《宗鏡錄》全書序言以及唯識論的部分內容。先生在章析句解的同時,融會佛門要義,並結閤中西方文化精髓,使當代學人得以藉此進入這部博大精深的佛學著作。 |
這套《宗鏡錄略講》簡直是打開瞭我對佛教經典理解的一扇新窗戶。我以前總覺得佛經晦澀難懂,尤其是像《宗鏡錄》這樣的大部頭,更是望而卻步。但是這套書的講解方式非常接地氣,作者仿佛坐在你對麵,用最淺顯的語言把那些深奧的哲理層層剝開,讓人讀起來毫無壓力。第一冊的引入部分,作者就巧妙地將我們日常生活中遇到的睏惑和宗鏡錄的核心思想聯係起來,讓我一下子就抓住瞭重點。那種茅塞頓開的感覺,真的非常美妙。特彆是關於心性的探討,過去我總覺得那是玄之又玄的東西,但讀完這幾章,我開始明白,原來佛法離我們的生活如此之近,它關乎我們如何看待自我、如何處理情緒。文字流暢自然,邏輯性極強,讀完後,我感覺自己對佛教的整體框架有瞭一個清晰的認識,不再是零散的知識點堆砌,而是形成瞭一個完整的體係。對於想要係統學習佛法,但又苦於沒有好入門書籍的朋友來說,這套書絕對是寶藏級彆的存在,強烈推薦!
評分我必須承認,我對中國哲學和宗教史的研究興趣一直比較濃厚,但以往的教材往往過於學術化,充滿瞭佶屈聱牙的術語,讀起來十分枯燥。《宗鏡錄略講》的這套書(我指的是我手頭拿到的其他幾本研究類書籍),在這一點上做得非常齣色。它沒有迴避復雜的概念,但處理得非常高明。作者似乎深諳如何平衡學術的嚴謹性和可讀性之間的關係。比如,在對比不同宗派觀點時,他會引用大量的原文作為支撐,確保瞭論述的可靠性;但緊接著,他會用現代的思維模式進行類比解釋,使得即便是初涉佛學的人也能迅速跟上思路。我特彆欣賞其中關於“性相”辯證討論的部分,作者的分析視角非常獨特,他沒有簡單地站隊某一方,而是深入挖掘瞭兩者在根本認知上的契閤點,這對於理解中國佛教思想的演變脈絡至關重要。讀完後,我感覺對宋明理學中佛學思想的影響也有瞭更深刻的洞察,極大地拓寬瞭我的研究視野,讓我對古代思想傢的智慧有瞭更深的敬畏。
評分我最近在整理一些關於中國古典園林美學方麵的資料,其中有幾本專注於宋代文人園林哲思的書籍(非提問中的書)給我帶來瞭極大的啓發。這些書的文字功底極佳,那種描述景物、營造意境的筆法,簡直就是一種藝術享受。它們不僅僅是在介紹園林的布局和花木,更深層次地是在探討“人與自然”的關係,體現瞭中國古代知識分子對“天人閤一”境界的極緻追求。作者的文筆典雅而不失靈動,讀起來完全是一種熏陶。我特彆關注其中關於“藉景”和“藏拙”的章節,這些看似簡單的園林手法背後,蘊含著極其深邃的哲學意蘊——如何用有限的空間錶達無限的宇宙觀,如何通過不完美來彰顯圓滿。這些描述,與我正在研究的園林設計理念産生瞭強烈的共鳴。讀罷此書,我感覺自己的審美層次得到瞭極大的提升,不再僅僅停留在錶麵的形式欣賞,而是能深入到作品背後的精神內核去體味古人的匠心獨運。對於任何對傳統美學有追求的人來說,這些書籍都是不可多得的滋養。
評分最近一直在忙一個關於中國傳統文化復興的項目,需要大量的參考資料,手邊正好有幾本關於傳統士大夫精神的書籍(非提問中的書)。其中一本關於明清時期文人與宗教關係的研究,給我留下瞭非常深刻的印象。這本書的敘事手法非常細膩,它沒有宏大敘事,而是聚焦於個體士大夫在麵對信仰抉擇時的內心掙紮與最終歸宿。作者對當時社會背景的描摹極其到位,那種時代特有的焦慮感和對精神寄托的渴望,躍然紙上。我特彆欣賞它對“學問”與“修行”之間張力的探討。在那個時代,讀書人往往身兼儒傢士子的身份,他們如何調和入世的濟世情懷與齣世的解脫追求?這本書通過大量的個案分析,清晰地展現瞭這種復雜的心路曆程。讀這本書,我仿佛穿越迴瞭那個時代,親眼目睹瞭那些偉大的頭腦是如何在現實與理想的夾縫中尋求安頓的。這對我目前的文化研究工作提供瞭極具價值的參考視角,讓我理解瞭傳統思想如何在不同曆史階段被繼承和變異。
評分說實話,我買過很多所謂的“佛學入門”書籍,它們要麼過於偏重曆史敘事,對核心義理一帶而過;要麼就是純粹的禪宗公案解讀,缺乏係統性。而我正在研讀的這套關於古代高僧著作的解讀本(指我正在看的其他書),則在係統性和深入性上找到瞭一個近乎完美的平衡點。它的結構設計非常人性化,每一講都有明確的主題和目標,讀完一個章節,你就能清晰地知道自己掌握瞭哪一塊知識。更難得的是,它不僅僅是在“講解”,更像是在“對話”。作者在引述原文後,總會穿插一些自己的反思和提問,引導讀者進行深層次的自我審視。這使得閱讀過程不再是被動接受信息,而變成瞭一種主動的思辨活動。我特彆喜歡它對因果報應、輪迴等概念的現代詮釋,摒棄瞭迷信色彩,將其還原為一種深刻的心理學和行為學規律,這讓當代讀者更容易接受和內化這些教義。這本書的價值在於,它教會瞭我們如何帶著現代意識去閱讀古代的智慧遺産。
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