陽宅三要 趙九峰著 古書足本白話釋意陽宅堪輿風水經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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ISBN：9787801748607

商品編碼：26087642461

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《陽宅三要》趙九峰著 扉頁 陽宅三要 趙九峰 著 古書足本白話釋意 陽宅堪輿風水經典 凡例 本書以趙九峰先生所著《陽宅三要》古籍為藍本，力求忠實原文，並加以白話釋義。旨在使現代讀者，無論是否精通古文，都能深入理解陽宅風水之精髓，領略古人智慧。 一、 古本為宗，不敢妄加刪改。 本書所收錄之《陽宅三要》原文，均選取流傳有緒、公認準確之版本，未經任意刪節。力求原汁原味，保留古籍之完整性。 二、 白話釋義，力求準確易懂。 鑒於古文晦澀，為便於現代讀者理解，對原文進行逐句、逐段白話釋義。釋義力求貼閤原文原意，解釋深奧之處，闡明難懂之詞，使讀者能夠輕鬆領會作者之本旨。 三、 釋義不替原文，保留對照閱讀之便。 釋義部分旨在輔助理解，而非取代原文。讀者可對照原文與釋義，進一步體會文字之妙，感受傳統文化之魅力。 四、 注解與考證，力求嚴謹詳實。 對於原文中涉及的重要術語、概念、曆史背景、以及可能引起爭議之處，均附有簡要注解或考證。旨在幫助讀者建立更全麵的認識，避免誤解。 五、 圖文並茂，增強理解效果。 涉及陽宅布局、方位、形巒等內容時，將酌情配以示意圖。圖文結閤，直觀生動，有助於讀者更清晰地把握風水要點。 六、 尊重傳統，不作主觀臆斷。 風水之說，涉及玄學與經驗，本書記載者，旨在傳承，而非褒貶。對於書中內容，均以客觀介紹、釋義為主，不作個人主觀評價或價值判斷。 七、 現代視角，輔助理解。 在釋義過程中，適時引入一些與現代生活相關的譬喻或解釋，以期拉近古今距離，使讀者更容易將古籍智慧應用於現實。 序言 夫天地者，萬物之所生，陰陽者，萬物之所倚。陽宅者，乃人生棲息之所，生息繁衍之地，其與陰陽之道，息息相關，乾坤之理，蘊含其中。古往今來，多少智者，探究其奧，著書立說，流傳至今。 趙九峰先生，明代堪輿大傢，其《陽宅三要》，乃陽宅風水之瑰寶，集前人之大成，融匯貫通，理論精深，實踐性強。書中論述陽宅之“坐山”、“朝嚮”、“起造”三大要素，詳盡闡述其於宅運、人丁、財祿、健康等方麵之影響。其理論體係嚴謹，論證有力，為曆代風水師所尊崇，為無數傢庭所藉鑒。 然古籍傳抄，曆經歲月，文字多有艱澀，閱讀頗感不便。今濛機緣，得此良機，匯集眾力，將此古籍《陽宅三要》足本，以白話釋義之方式，呈現於世。此舉，非為標新立異，實乃傳承之需，啓迪後學之願。 白話釋義，力求貼閤原文，闡明字義，解釋典故，使讀者能夠穿越時空的阻隔，直接感受趙九峰先生之智慧光芒。我們不敢妄加臆斷，亦不作主觀褒貶，唯願將此國粹，以最易懂、最準確的方式，傳遞給每一個對傳統文化、對居傢環境有所追求的讀者。 陽宅風水，非迷信之談，乃古人通過長期觀察自然，總結經驗，對人居環境與生存之道之深刻認知。其核心在於“道法自然”，強調人與環境的和諧統一。理解《陽宅三要》，不僅是學習一項技藝，更是學習一種對自然的敬畏，對生命的尊重，對生活品質的追求。 願本書之問世，能為有緣讀者，開啓一扇瞭解陽宅風水之門；願其所載之智慧，能助您打造一個安寜、祥和、興旺的傢；願您在理解古人智慧的同時，亦能體悟生命之真諦，獲得心靈之安寜。 目錄 （此處應為《陽宅三要》原文的章節目錄，包含坐山、朝嚮、起造等主要部分，以及其中的具體論述。例如：） 捲一：總論 論陽宅之重要性 論陰陽之理與陽宅關係 論“坐山”、“朝嚮”、“起造”三要素之核心地位 捲二：坐山論 五行與坐山之關係 八卦與坐山之對應 不同坐山之吉凶斷驗 坐山與人丁興旺之關聯 捲三：朝嚮論 五行與朝嚮之關係 八卦與朝嚮之對應 不同朝嚮之吉凶斷驗 朝嚮與財祿聚散之關聯 捲四：起造論 起造時日之選擇 宅基地之選擇與要求 房屋之格局與布局 門、竈、床之安放吉凶 庭院與水井之位置講究 起造過程中應注意之事項 捲五：雜論與圖說 常見陽宅形巒之吉凶 陰陽宅之辨彆 化煞與催旺之法 曆代陽宅風水名傢簡介（此處為輔助內容，可能非原文所有，取決於是否為增補版） 各種陽宅格局示意圖 本書內容概要 《陽宅三要》一書，是中國古典風水學中的一部重要著作，由明代風水大師趙九峰所著。此書以其嚴謹的理論體係、精闢的論述和高度的實踐性，在風水學界享有極高的聲譽。書中核心觀點在於，將陽宅的吉凶禍福，歸結於“坐山”、“朝嚮”、“起造”這三個最關鍵的要素。這“三要”如同陽宅的靈魂與骨架，直接決定瞭居住者的運勢，包括人丁的興旺、財祿的聚散、健康狀況以及整體的傢運。 一、 坐山：根基之定，氣脈之源 “坐山”，在風水學中，指的是房屋所坐落的山脈或地勢的走嚮，也引申為房屋主體建築的後方（背部）所朝嚮的地形地勢。它如同房子的根基，決定瞭宅邸所吸納的“氣”的來源和品質。趙九峰先生在書中詳細闡述瞭不同坐山所帶來的氣場差異，以及這些氣場如何與居住者的八字命理相契閤。 書中對“坐山”的論述，涵蓋瞭以下幾個方麵： 五行屬性的匹配： 房屋所坐的山脈，會呈現齣金、木、水、火、土五行中的某一種屬性。趙九峰先生認為，坐山的五行屬性，需要與居住者的命理五行相協調，方能達到“氣場和諧”，從而帶來吉祥。例如，命理喜木之人，若選擇坐於木屬性山的山脈，則能獲益。反之，若坐山之五行與居住者相衝剋，則可能招緻不順。 八卦方位的對應： 坐山的位置，對應著二十四山中的某個特定方位，而這些方位又與八卦（乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震）相關聯。書中詳細講解瞭不同八卦方位的坐山所代錶的意義，以及它們與人丁（子嗣）的關聯。例如，某些坐山方位有利於男性後代，而另一些則可能不利。 巒頭形態的審視： 除瞭五行和方位，坐山的具體形態（巒頭）也是重要的考量因素。趙九峰先生會指導讀者如何觀察坐山的形狀、走勢、是否有秀麗的山峰或反之則有惡劣的衝煞。山脈的形態，直接影響著宅邸所能獲得的“龍氣”，關係到傢宅的穩定與昌盛。 人丁與坐山的關聯： 書中反復強調，坐山是影響人丁（子嗣）興旺與否的關鍵。正確的坐山選擇，能夠使傢宅人丁輩齣，且後代聰明健康。反之，不當的坐山，則可能導緻子嗣稀少，甚至齣現後代有損的狀況。 二、 朝嚮：納氣之口，吉凶之窗 “朝嚮”，指的是房屋的正麵（通常是門前）所麵對的方嚮，也即房屋所吸納外界“氣”的入口。它如同房子的嘴巴，決定瞭從外界能夠吸納進來的是吉祥之氣還是煞氣。趙九峰先生認為，朝嚮的選擇，與傢宅的財祿、事業發展、名聲地位以及居住者的整體運勢息息相關。 關於“朝嚮”的論述，書中主要包含： 五行與朝嚮的和諧： 同樣，朝嚮的五行屬性也至關重要。理想的朝嚮，應能吸納與居住者命理相閤的五行之氣。書中有詳細的五行朝嚮吉凶錶，指導讀者如何選擇能夠帶來財運和貴人的朝嚮。 八卦方位的玄機： 朝嚮的具體方位，同樣對應著八卦。不同的八卦朝嚮，對傢宅的財運、事業、婚姻等都有直接或間接的影響。例如，某些朝嚮可能帶來旺財，而另一些則可能招惹口舌是非。 水流與道路的配閤： 在古代，房屋的朝嚮也需要與周圍的水流（河流、池塘）和道路的走嚮相配閤。趙九峰先生指齣，如能有“山環水抱”、“明堂開闊”且有生旺之水或路經過，則朝嚮的吉性會大大增強，反之則可能招緻不利。 財祿與朝嚮的聯係： 朝嚮是影響傢宅財運最直接的因素之一。書中通過對大量案例的分析，闡述瞭不同朝嚮如何影響財祿的聚散，以及如何通過調整朝嚮來達到“招財進寶”的目的。 三、 起造：築造之法，吉凶之判 “起造”，指的是房屋的動工興建、格局布局、門竈床等關鍵設施的安放，以及建房過程中所選用的時日。它涵蓋瞭從選地到具體施工的整個過程，是陽宅風水實踐中最具操作性的部分。趙九峰先生的“起造論”，提供瞭詳細的指導，確保房屋的建造符閤風水原則，從而為居住者創造一個吉祥的居住環境。 “起造”部分，書中主要涉及： 宅基地的選擇： 選址是起造的第一步，也是至關重要的一步。書中強調，應選擇“藏風聚氣”、“背山麵水”或“明堂開闊”的吉地。要避免選擇那些“反背”、“惡水”、“尖射”等不祥之地。 動工與建房的時日： 所謂的“天時”，即選擇一個吉利的動工、上梁、入宅的時日，對整個房屋的興旺有著至關重要的影響。書中提供瞭擇吉的原則和方法，避免選擇與傢宅主人生肖、五行相衝剋的日子。 房屋的格局與布局： 房屋的內部格局，如房間的分布、走廊的設置、采光等，都直接影響著宅內的氣場流通。書中指導讀者如何設計齣“方正”、“流通”、“明亮”的格局，避免“陰暗”、“潮濕”、“斜角”、“缺角”等不利之處。 門、竈、床的安放： 門是氣口，竈是火口，床是人休息納氣之所。這三者在陽宅風水中有“三要”之稱（有時也與其他要素並列，此處指的“三要”與書名“陽宅三要”有彆，但同樣重要）。書中詳細闡述瞭門、竈、床在不同方位和位置的吉凶，以及如何根據居住者的命理來安放，以求人財兩旺。 庭院與水井： 庭院是房屋的附屬空間，水井則關乎傢宅的生計。書中也對此類細節的設置提齣瞭風水上的要求，以期達到藏風聚氣、納氣生旺的效果。 化煞與催旺： 如果因為客觀條件限製，無法做到盡善盡美，書中也提供瞭化解煞氣、催旺傢運的輔助方法，如通過擺放吉祥物、調整傢具布局等。 《陽宅三要》一書，通過對“坐山”、“朝嚮”、“起造”這三大關鍵要素的深入剖析，構建瞭一個完整而實用的陽宅風水理論體係。它不僅是研究中國古典風水學的珍貴文獻，更是一部指導人們如何通過改善居住環境來提升生活品質、趨吉避凶的經典著作。本書的白話釋義，正是為瞭讓這份寶貴的傳統智慧，能夠被更廣泛的讀者所理解和應用，為現代人營造一個更加和諧、安寜、興旺的傢。

評分☆☆☆☆☆

與其他市麵上那些動輒聲稱能“立竿見影”的風水速成指南相比，這本書的價值在於其曆史的厚度和理論的縱深。它沒有承諾給你一個簡單的答案，反而提齣瞭更多需要思考的問題。對於那些真正想在堪輿學領域深耕下去的愛好者來說，這無疑是一塊堅實的基石。我驚喜地發現，許多看似玄奧的章節，在仔細推敲後，其實暗閤瞭某種樸素的生態學或心理學原理。作者對於各種復雜局麵的分析，總是建立在對自然現象細緻入微的觀察之上，這體現瞭一種對自然規律的敬畏與尊重，而不是盲目的迷信。讀完後，我深感自己對傳統文化中“天人閤一”思想的理解又加深瞭一層，這本書確實是值得反復揣摩的經典。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭大約一周的時間，纔算大緻梳理完這套書的整體脈絡，坦白說，初看之下，對於不熟悉傳統堪輿術語的人來說，門檻確實不低。那些專業的術語和復雜的概念，像一層層迷霧籠罩著核心要義。然而，一旦你沉下心來，耐心地跟著注釋和解說部分深入挖掘，你會發現其內在邏輯的嚴密和係統性是驚人的。它不像一些現代風水書籍那樣零散或碎片化，而是提供瞭一個完整、自洽的理論框架，讓你明白“形”與“氣”之間環環相扣的關聯。特彆是對於一些關鍵的判斷準則，作者的論述往往是鞭闢入裏，直指核心，讓人有豁然開朗之感。這過程雖然需要付齣努力，但收獲的知識深度是無可替代的，它迫使你跳齣膚淺的吉凶判斷，去理解背後宇宙運行的某種規律性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的注釋和白話闡釋部分，處理得極為精妙，起到瞭承上啓下的關鍵作用。對於那些艱澀難懂的古文段落，釋義部分既保持瞭對原意的忠實傳達，又巧妙地融入瞭符閤現代人理解習慣的語境，使得我們這些非科班齣身的讀者也能夠比較順暢地進入其知識體係。我欣賞的是，這種釋義並非生硬的直譯，而是帶有某種“體悟”的再創作，它仿佛是作者穿越時空，與趙九峰先生進行瞭一場跨越韆年的對話。正是這種細緻的翻譯工作，讓這部古老的智慧得以在當代煥發新的生命力，避免瞭經典因語言隔閡而淪為案頭裝飾品的風險。它極大地降低瞭入門的門檻，同時又不犧牲原著的學術價值，這是非常成功的一點。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，讓人立刻就能感受到它承載的厚重曆史感。內頁紙張的質地也選得十分考究，觸感溫潤，墨色清晰又不刺眼，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。我尤其欣賞齣版社在細節上處理的匠心，比如扉頁和版式布局，既保留瞭古籍的韻味，又做瞭現代閱讀習慣的優化，這種平衡拿捏得恰到好處。它放在書架上，本身就是一件極具品味的擺設，遠超一般工具書的範疇，更像是一件值得珍藏的藝術品。初次捧讀，光是翻閱這些精美的排版，就已經算是一種享受瞭，讓人對接下來的閱讀內容充滿瞭期待與敬畏。對於真正喜愛傳統文化，追求閱讀體驗的讀者來說，光是這份製作的誠意，就值迴票價瞭。它給我的第一印象是“精緻”與“尊重傳統”，這在當今快餐式齣版物中實屬難得。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我發現這本書的敘事風格非常具有說服力，它不像是在說教，更像是一位經驗老到的前輩在循循善誘，分享他畢生的觀察與心得。行文中偶爾流露齣的那種曆經世事變遷後的沉穩與洞察力，是任何現代學術著作都無法替代的。我特彆留意瞭其中關於“環境與人的互動”這一段論述，它強調的不是簡單的選址決定命運，而是強調人如何通過對環境的理解和利用，來順應或調整自身的狀態，這其中蘊含著一種積極的能動性。這種哲學層麵的高度，使得全書的立意遠超工具書的範疇，上升到瞭生活哲學的高度。我甚至覺得，即使不完全照搬書中的所有方法論，光是學習這種審視世界的視角和態度，也對我日常的決策和判斷産生瞭積極的影響。