《佛陀傳》
◆享譽海內外的佛學大師一行禪師經典作品
◆他沉穩迷人地講述瞭佛陀80歲的完整一生,佛法的起源與奧妙,就這樣在您麵前徐徐展開。
◆無論你有沒有佛學根基,閱讀本書,都是一次充滿喜樂和感動,受益匪淺的修行。
《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》
◆當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專為職場人生而寫的職場修行書。
◆工作就是修行。工作中的一切磨礪,都是你修行的助緣。
◆翻開《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》,跟隨一行禪師的腳步,和繁重的工作一起修行,平和喜樂地成就事業。
《與自己和解》
◆當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師溫柔寬容之作。
◆你已淡忘的童年經曆,會潛移默化地影響你的一生。
◆恐懼、憤怒、悲傷、自卑、孤僻、缺乏安全感的根源都是童年經曆,而你可能還不知道!
◆翻開本書,跟隨一行禪師的腳步,一步步迴到自己內在深處,擁抱、療愈內在的小孩,與自己達成真正的和解。
《幸福來自絕對的信任》
◆高僧寫就的戀愛指導書,一行禪師開先河,用佛法闡述兩性情感關係,幫助處於危機中的情侶度過難關,化解彼此情感矛盾,攜手擁有美好的未來。
◆一行禪師說:在戀愛中修行,就是永遠不對伴侶有一絲一毫的懷疑,既牽手便攜手,擁有相愛一生、相守一生的幸福。
《佛陀傳》
自從1991年在美國初次齣版以來,二十多年的時間,《佛陀傳》已成為全世界佛學愛好者的入門書。一行禪師沉穩迷人地講述瞭佛陀釋迦牟尼從齣生、成長、齣傢、修行、得道、弘法,直至滅寂的完整一生。
娓娓道來的佛陀生平故事,融匯著佛法的精深奧妙;無論你有沒有佛學根基,閱讀《佛陀傳》,都是一次充滿喜樂和感動,受益匪淺的修行。
《和繁重的工作一起修行》
在《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》中,一行禪師將指引你在工作的重壓下磨煉自己的心性,提高自己的人格,使自己的工作、事業在平和喜樂中獲得成功。
翻開《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》,跟隨一行禪師的腳步,和繁重的工作一起修行,平和喜樂地成就事業。
《與自己和解:治愈你內心的內在小孩》
在《與自己和解》中,一行禪師運用佛教原理幫助你,返迴內在深處,覺察內在小孩的存在,與他對話,聆聽他的聲音,從而達成與自己和解的目的。如此,我們不再受情緒的擺布,心中沒有怨恨,也不再遷怒他人。我們的人際關係也開始變好,我們因此懂得瞭愛,保有瞭愛。
翻開《與自己和解》,跟隨一行禪師的腳步,一步步迴到自己內在深處,擁抱、療愈內在的小孩,與自己達成真正的和解。
《幸福來自絕對的信任》
這是一本勸導愛侶之間如何相互忠誠、相互關愛,擁有幸福、親密關係的小書。一行禪師從佛學的角度看待愛侶之間的親密關係,用正念、專注與智慧引導,使愛侶擁有持久、健康的感情。
每個人都希望擁有幸福的親密關係,但是愛情從來不是一個簡單的課題。我們尋到瞭愛,擁有瞭愛,可是沒過多久,兩人的相處就齣現瞭危機,於是我們轉而尋找他人,以為是伴侶的問題,期待更換伴侶,讓愛情長久存在。一行禪師並不否定世人的愛情,但當愛情降臨、心願實現,想要維持這段關係使之長久保持,還有很長的路要走。一行禪師說,“愛”就是一門修行,是彼此之間的信任,既牽手便攜手,擁有相愛一生,相守一生的幸福。
一行禪師
當世影響力遍及海內外的禪宗僧人,被譽為當世大德。
1926年生於越南,16歲齣傢。
1960年代,得到普林斯頓大學支持,赴美國學習,先後在康奈爾大學和哥倫比亞大學講授佛法。一生傳播貼近普通人的“生活佛法”,傳遞正念生活之道,同時宣揚非暴力的和平理念。
1967年,一行禪師被黑人民權領袖馬丁.路德.金提名為諾貝爾和平奬候選人。
1973年,越南政府取消他的護照,拒絕讓他迴到越南,一行禪師流亡到法國。
1982年,一行禪師在法國南部建立“梅村”禪修道場,近30年來,在歐洲和北美也建立瞭許多“正念靜修中心”,其著作也已被翻譯成四十多個國傢的文字,使佛教在西方世界産生越來越大的影響。
自從1991年在美國初次齣版以來,二十多年的時間,本書已成為全世界佛學愛好者的入門書。
一行禪師沉穩迷人地講述瞭佛陀從齣生、成長、齣傢、修行、得道、弘法,直至滅寂的完整一生。
覺悟
他凝望著星星,油然而生的慈悲使他感嘆起來:“所有眾生都潛藏著開悟的智慧種子,可惜我們多生多世都被淹沒在生死的汪洋裏!”他知道他已找到大道,達到瞭他的目的,所以他內心平和自在。他對自己承諾,要把他的發現與大眾分享,以使他們從苦痛之中解脫齣來。 (摘自《佛陀傳》第86、88頁)
弘法
佛陀說:“生命隻可在目前的一刻找到,但我們很少會真心投入此刻。相反,我們喜歡追逐過去或憧憬未來。我們常以為自己就是自己,而其實我們一直以來都甚少與自己真正接觸。我們的心隻忙於追逐昨天的迴憶和明天的夢想。去與生命重新接觸的方法,就是迴到目前這一刻。隻有當你重迴這一刻,你纔會覺醒過來。而就隻有在這時,你纔可以找迴真我
我最近對認知心理學産生瞭濃厚的興趣,於是入手瞭這本《思考,快與慢》。說實話,一開始看到厚厚的篇幅和密集的圖錶時,我有點退縮,但一旦進入狀態,就被作者那種清晰的邏輯和層層遞進的論證方式徹底摺服瞭。它把我們大腦裏那個“係統一”(快速、直覺)和“係統二”(慢速、理性)的運作機製講解得太透徹瞭!這本書最大的價值在於,它不是停留在理論層麵,而是大量使用瞭生動的案例和實驗結果來佐證觀點。讀完之後,我開始能敏銳地察覺到自己日常生活中那些非理性的“捷徑”思維陷阱,比如錨定效應、可得性偏誤等等。這不僅僅是一本學術著作,更像是一本“反忽悠指南”,讓你在麵對市場營銷、新聞報道,甚至自己做重大決策時,都能多一個清醒的維度去審視。那種感覺就像是給自己的思維安裝瞭一個自動糾錯係統,非常實用,也充滿瞭自我認知的樂趣。
評分天呐,最近沉迷的這套關於古希臘哲學的書簡直是我的精神食糧!《蘇格拉底的辯詞與申辯》這本書,我簡直是愛不釋手。作者把蘇格拉底那種特有的,帶著點兒狡黠又無比真誠的對話方式還原得太到位瞭。讀的時候,我仿佛能聞到雅典廣場上塵土的氣息,真切地感受到那個時代人們思想的碰撞。尤其喜歡他麵對審判時的那種從容和對真理的堅持,完全不是那種書呆子的說教,而是帶著濃厚的生命力和實踐性的智慧。這本書不僅僅是曆史文獻的復述,更像是一場跨越韆年的心靈對話,讓我開始重新審視自己對“正義”和“無知之知”的理解。書中的邏輯推演嚴密得讓人拍案叫絕,每一次看似簡單的反問背後,都蘊藏著對人性弱點的深刻洞察。看完後,我感覺自己好像也上瞭一堂蘇格拉底的私教課,對日常生活中遇到的睏境,思考角度一下子變得開闊瞭許多。那種啓迪感,不是那種一下子醍醐灌頂的震撼,而是一種溫潤的、持續滲透的力量,讓人忍不住想去踐行。
評分我最近讀完的一本關於城市規劃和空間哲學的書,徹底改變瞭我對“傢”和“街道”的看法。《看不見的城市》這本書,簡直是魔術師的筆法!卡爾維諾用極其詩意和碎片化的語言,描繪瞭無數虛構的、光怪陸離的城市,但每一個城市,實際上都是在探討我們現實生活中的某種社會狀態、記憶的結構或是人類存在的本質睏境。這本書的閱讀體驗非常獨特,你不能期待一個綫性的故事發展,而更像是在一個巨大的、充滿象徵意義的迷宮中穿梭。有的城市是關於欲望的堆砌,有的城市是關於遺忘的沉澱。它讓你反思,我們今天居住的鋼筋水泥叢林,究竟是按照誰的意圖構建的?它是否真正承載瞭我們復雜的情感需求?那些重復的、標準化的建築背後,隱藏著怎樣的集體焦慮?這本書的語言充滿瞭隱喻,讀完後,我走路時看街道的眼神都變得不一樣瞭,充滿瞭哲學的追問和審美的審視,非常耐人尋味。
評分最近翻閱的那本關於北歐神話的史詩級著作,簡直是打開瞭我對“野性”與“宿命”理解的新世界大門。《埃達集譯注》這套書,內容的豐富程度和考據的嚴謹性,讓我一個神話愛好者都感到驚嘆。它不像市麵上那些為迎閤大眾而寫的“簡化版”故事集,而是非常忠實地保留瞭冰島中世紀手稿中的原始風貌和那些晦澀難懂的古諾斯語意象。我特彆喜歡它對奧丁、洛基這些復雜角色的多麵性描繪,他們既是神祇,也充滿瞭人性的掙紮與缺陷。那種麵對“諸神黃昏”這種無可挽迴的悲劇宿命時,依然選擇戰鬥的悲壯感,極其震撼人心。文字的韻律感也很強,雖然是翻譯本,但依然能感受到那種冰冷、遼闊的北地風光。每次讀到關於世界之樹的描述,或者巨人和諸神之間的永恒衝突,都感覺自己的靈魂被拉扯到瞭那個充滿冰雪和火焰的史詩世界裏。這本書不是用來快速消化的讀物,它需要你慢下來,去咀嚼那些古老的象徵和隱喻,絕對值得反復品讀。
評分最近在看的一本關於文藝復興時期意大利藝術史的著作,簡直是視覺和智力的雙重盛宴。《文藝復興的興起:人文主義的光芒》這本書,不僅僅是羅列瞭達芬奇、米開朗基羅的作品和生平,而是非常深入地探討瞭“人文主義”這一思潮是如何從根本上顛覆瞭中世紀的思維模式,並催生瞭那些不朽的藝術傑作。作者擅長將藝術、政治、宗教、商業完美地融閤在一個敘事框架內,讓你明白,每一筆顔料的背後,都站著一個時代背景和強大的贊助人。我尤其欣賞它對細節的捕捉,比如某個雕塑傢如何通過對人體解剖學的鑽研來追求古典美學的極緻,或者佛羅倫薩銀行傢的財富是如何間接塑造瞭“完美”的審美標準。文字充滿激情,仿佛作者本人就是那個時代的一位敏銳觀察者,把藝術史寫得比小說還要引人入勝,讓人看完後,再去看那些經典畫作時,感觸是完全不同的,多瞭一層曆史的厚重感。
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