發表於2024-11-24
斯多葛哲學傢的過人之處在於,他們不但是深刻的思想傢,而且是行之有效的實踐者。威廉·B.歐文著的《像哲學傢一樣生活(斯多葛哲學的生活藝術)(精)》即聚焦於斯多葛哲學的實踐方麵,諸如:消極想象(能發生的*壞結果是什麼),控製的二分法(論變得**),宿命論(放下過去……以及現在),自我否定(論應對快樂的陰暗麵),責任(論熱愛人類),社會關係(論與人交往),侮辱(論容忍奚落),悲傷(論用理性戰勝眼淚),憤怒(論戰勝反快樂),個人價值觀(論沽名釣譽),老年(論被趕到養老院),死亡(論良好生活的善終)……本書可謂斯多葛哲學不朽巨著《沉思錄》的踐行版。
人生*大的焦慮之一就是:無論我們如何努力, 在人生的終點都有可能發現自己虛耗瞭生命。而在《 像哲學傢一樣生活(斯多葛哲學的生活藝術)(精) 》中,威廉·B.歐文教授為我們描繪瞭一幅新生命的 路綫圖。
斯多葛哲學是古羅馬*流行、*成功的思想流派 ,其生活的藝術能讓我們減低焦慮,釋懷過去。將心 力聚焦於生命中能夠控製的事務上;能讓我們*好地 應對羞辱、悲傷、衰老,坦然地麵對聲名與財富的誘 惑。從馬可·奧勒留那裏,我們可以學會取捨;從愛 比剋泰德那裏,我們可以學會從有限的生活中獲得* 大的滿足。當然,這種生活的藝術還能**治愈摺磨 現代人的慢性心理病癥——對生活無休無止的不滿足 感,讓我們的內心歸於從容和安寜。
威廉·B.歐文(William B.Irvine),美國加州大學洛杉磯分校哲學博士,俄亥俄州萊特州立大學哲學教授。從純粹的哲學研究開始,後緻力於哲學與其他學科的跨界研究。著有《論欲望:為何人類欲其所欲》(On Desire: Why We Want What We Want)《一記耳光:為什麼侮辱會造成傷害以及為什麼不應該》(A Slap in the Face: Why Insults Hurt—And Why They Shouldn't)。
緻謝
引言 生活之計劃
**部分 斯多葛主義的興起
第1章 哲學對生活感興趣
第2章 *早的斯多葛主義者
第3章 羅馬斯多葛主義
第二部分 斯多葛主義的心理技巧
第4章 消極想象:能發生的*壞結果是什麼?
第5章 控製的兩分:論變得**
第6章 宿命論:放下過去……以及現在
第7章 自我否定:論應對快樂的陰暗麵
第8章 沉思:監督自我踐行斯多葛主義
第三部分 斯多葛主義的忠告
第9章 責任:論熱愛人類
**0章 社會關係:論與人交往
**1章 侮辱:論容忍奚落
**2章 悲傷:論用理性戰勝眼淚
**3章 憤怒:論戰勝反快樂
**4章 個人價值觀:論追求名譽
**5章 個人價值觀:論**生活
**6章 放逐:論在環境的變故中求生存
**7章 老年:論被趕到養老院
**8章 死亡:論良好生活的善終
**9章 論成為一個斯多葛主義者:現在就開始,並準備遭受嘲弄
第四部分 斯多葛主義在現代生活中
第20章 斯多葛主義的衰落
第21章 重新考慮斯多葛主義
第22章 踐行斯多葛主義
附錄
一份學習斯多葛主義的閱讀計劃
注釋
引用書目
譯後記
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