让·皮亚杰是瑞士心理学家和哲学家,对生物学、哲学、心理学和逻辑学都有精湛的研究。他自1921年开始,就从事儿童心理学的研究,目的在于由此探讨认识论问题。 《发生认识论原理》一书是皮亚杰在1970年出版的一本理论性著作,较集中、系统地阐述了他对于认识论的观点。
英译者序
英译本序言
引言
**章 认识的形成(认识的心理发生)
一、感知运动水平
二、前运演思维阶段的**水平
三、前运演阶段的第二水平
四、具体运演阶段的**水平
五、具体运演阶段均第二水平
六、形式运演
第二章 原初的有机体条件(认识的生物发生)
一、拉马克的经验主义
二、天赋论
三、从本能到智力
四、自我调节系统
第三章 古典认识论问题的重新考虑
一、逻辑的认识论
二、数学的认识论
三、物理学的认识论
四、建构主义与新特点的创造
参考文献(《发生认识论研究报告》卷目)
汉英词汇对照表
汉英人名对照表
这本书最让我感到震撼的,是它对人类认知过程的深刻揭示,它探讨的不是“我们知道什么”,而是“我们如何知道”这个本质问题。阅读它的时候,我常常会停下来,对着书中的某个论断陷入长久的沉思,思考我自己是如何形成对外部世界的看法的,那些看似天经地义的观念究竟是如何构建起来的。它迫使读者跳出日常经验的窠臼,去审视自己思维的底层代码,这种“元认知”的训练是极其宝贵的。它不是提供一个可以直接套用的公式或答案,而是提供了一种永不满足、不断追问的学术精神和探究姿态。这种精神的传承比书中的任何具体理论都更加重要,它让这本书的价值超越了特定学科的范畴,成为了一本关于“如何思考”的实用指南,对任何渴望提升思维质量的人都具有无可替代的启示作用。
评分这本书的内容深度和广度简直让人叹为观止,它不仅仅是梳理了某个领域的基础概念,更是将这些概念置于一个宏大的历史脉络中进行审视和剖析。作者的论证逻辑严密得像一座精密的钟表,每一个环节都环环相扣,绝无一丝赘余或跳跃。我特别欣赏作者在处理复杂理论时所展现出的非凡的洞察力,他总能找到那个最核心的突破口,然后层层剥开迷雾,把原本晦涩难懂的道理阐释得条理分明。读完某个章节,我总有一种豁然开朗的感觉,好像尘封已久的思维被重新擦亮了。这种阅读体验不是简单的信息输入,而更像是一场智力上的深度对话,迫使我不断地反思自己原有的认知框架,并尝试从全新的角度去理解世界运转的底层逻辑。这是一本需要慢下来、反复咀嚼才能真正体味其精髓的书籍,绝对不是快餐式的读物可以比拟的。
评分从一个研究者的角度来看,这本书的价值在于它提供了一个极其坚实且富有批判性的分析框架。它没有简单地停留在对现有学说的复述上,而是对那些被认为是“不证自明”的论断提出了尖锐的质疑,并辅以大量的历史案例和跨学科的参照来支撑自己的观点。书中引用的文献和思想源流非常扎实,显示出作者深厚的学术功底和广博的学识。更难得的是,作者在构建自己体系的同时,还非常巧妙地指出了当前学界研究中存在的普遍盲点和方法论上的局限性,这对于我们这些希望在现有知识基础上有所突破的人来说,提供了极其宝贵的参照系和前进方向。我感觉自己像是在攀登一座知识的高峰,虽然过程充满挑战,但每向上一步,视野就开阔一分,对整个学术地图的理解也更加全面和立体了。
评分这本书的翻译质量实在令人称道,它完全摆脱了那种生硬的、“翻译腔”的窠臼,读起来流畅自然,仿佛就是用母语写成的经典著作。尤其是在处理那些高度抽象和专业化的术语时,译者展现出了高超的文字驾驭能力,他们不仅准确传达了原著的精确含义,更重要的是,成功地保留了原作者在行文中所蕴含的那种独特的语调和节奏感,这在哲学或理论著作的翻译中是极为罕见的成就。很多时候,译文比直译的文本更能激发读者的联想和思考,因为它在不失真的前提下,做出了最符合中文阅读习惯的优化。我可以想象译者在这个过程中付出了多少心血,他们无疑是文字的工匠,为我们架起了一座通往异域思想的坚固桥梁,让我们可以专注于思想本身,而不用被晦涩的语言所困扰。
评分这本书的装帧设计真是一绝,那种沉甸甸的质感,拿在手里就感觉到了分量。封面设计简约而不失深邃,没有那些花里胡哨的图案,只是用着精心挑选的字体和排版,透露出一种对知识的尊重。一页页翻过去,纸张的触感细腻,油墨的印刷清晰锐利,阅读起来简直是一种享受。我尤其喜欢它在细节处的用心,比如扉页和封底内衬的布局,都经过了仔细的考量,让人在阅读主体内容之前就能感受到一种仪式感。这样的书籍,放在书架上本身就是一种装饰,每次取阅都能带来愉悦的心情,这对于我这种“颜控”来说太重要了。它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件精心打磨的艺术品,体现了出版方对经典文献的珍视和对读者的诚意。说实话,现在市面上很多书籍为了追求速度和成本,在物理形态上做了太多妥协,但这一本完全没有,让人感到久违的踏实。
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