河洛理数 中国术数命理基础教程风水书籍故宫珍本丛术数类阴阳五行 河洛真数梅花易数邵子易数洛书河图鸣法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 樱桃树文化图书专营店

出版社： 海南出版社

ISBN：9787544319157

商品编码：28296639640

丛书名： 河洛理数

开本：32开

出版时间：2008-11-01

商品参数

基本信息

书名:河洛理数

定价：40元

作者:陈抟,邵雍,李峰

出版社：海南出版社

出版日期：2007-02-01

ISBN：9787544319157

字数：

页码：556

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：

 

目录

《故宫珍本丛刊》术数类精选整理本丛书序（胡孚琛撰）

六十四卦卦名注意表（编者制）

序：术数及其与八卦易经的关系（易潇撰）

原书《序》

原书《凡例》

原书《序》书影

卷一

  序大易源流

  周易卦爻彖象辨

  河图·洛书

  八卦

  六十四卦次序歌

  广八卦之象

  八字天下配卦例

  天干地支取数

  八字天干地支数例  八字内天数地数例

  依洛书取卦例

  八卦相荡成卦例

  五数寄宫  详三元甲子例

  遇十不用例  详元堂爻位式

......

内容介绍

本书为《故宫珍本丛刊》术数类阴阳五行属中之一种，原书藏故宫，宋陈抟撰、宋邵雍述，明崇宗刻本。

　　刻书以易经和河图洛书为本，配合人生年月日时八字，以预测人或事的吉凶，自成一家。所谓河洛之法，天干取其纳甲之数：壬甲纳于乾为六数，乙癸纳于坤为二数，庚纳于震为三数，辛纳于巽为四数，丙纳于艮为八数，已纳于离为九数，戊纳于坎为一数，丁纳于兑为七数；地支则取先天八卦合化之数：北方亥子一六数，东方寅卯三八数，南方已午二七数，西方申西四九数，四维辰戌丑未五十数；然后单数相加总和为天数，双数相加总和为地数，再与天数二十五、地数三十相较阴阳二数之多少以分强弱；而后据天地二数之馀数荡成卦象，并视其卦象中的元气、化工如何，找元堂，再以元堂为起点，行大运，变小运，相互较量，则吉凶祸福显矣。

　　本书所述的方法极为繁杂，成卦成象之后，还须与易经三八十四爻相配方能断其吉凶，故自宋之后，所通者少，所用者亦少，所存文献更少，该书当是现存叙述该法为完整的一种，故特整理出版。

《周易》与中国传统数理文化探微 在中国悠久的历史长河中，蕴藏着博大精深的数理文化，而《周易》作为中华文明的瑰宝，无疑是其中最为璀璨的明珠。它不仅是一部古老的占卜经典，更是一部充满智慧的哲学著作，其所包含的阴阳五行、河图洛书等概念，深刻影响了中国古代的宇宙观、人生观以及各种术数的理论体系。本书旨在深入探索《周易》的数理内涵，追溯其在中国传统文化中的源远流长，并初步揭示其在命理、风水等领域的应用基础。 一、 《周易》的哲学思想与数理基础 《周易》的核心思想在于“易”，即变化。它认为宇宙万物无时无刻不在变化之中，而这种变化是有规律可循的。这种规律，便是通过阴阳二元对立统一以及五行生克制化来体现的。《周易》中的八卦，由阴爻（--）和阳爻（—）的组合而成，象征着天地万物的基本构成元素。六十四卦，则是八卦的进一步组合，代表了更为复杂多样的宇宙现象和人生境遇。 阴阳学说： 阴阳是中国古代哲学中最基本、最重要的概念之一。阳代表积极、主动、光明、刚健；阴代表消极、被动、黑暗、柔弱。两者相互依存、相互转化，共同构成了宇宙万物的基本运行模式。在《周易》中，阴阳的辩证关系是理解卦象和爻辞的基础。例如，乾卦全阳，象征天、父、君；坤卦全阴，象征地、母、臣。两者之间的相互作用，孕育了万物。 五行学说： 五行，即木、火、土、金、水，是中国古代朴素的唯物主义观念，用以说明事物之间相互联系、相互作用的五种基本动态。五行之间存在相生（如木生火、火生土）和相克（如木克土、土克水）的关系，这种动态平衡维系着自然的秩序。五行学说与阴阳学说相结合，构成了中国传统术数分析的重要框架，用于解释人、事、物的属性和相互关系。 河图洛书与八卦的渊源： 关于河图与洛书的起源，传说分别出自大禹治水时，洛水中出现的龙马和神龟，它们背负的图纹被认为是宇宙运行的根本规律。河图以十个数字（1-10）和五种颜色，展现了天地生成的顺序和阴阳五行的基本排列；洛书以九个数字（1-9）的九宫格形式，体现了天地人三才的配置和五行的方位关系。八卦的形成，与河图洛书的数理模型有着密切的关联。例如，洛书中的九宫格可以与后天八卦的方位一一对应，揭示了数字与方位、五行、卦象之间的深刻联系。 二、 《周易》在数术领域的初步应用 《周易》所蕴含的数理思想，为中国古代的各种术数奠定了理论基础。这些术数，虽然表现形式各异，但其核心都离不开对宇宙变化规律的模拟和预测。 梅花易数： 梅花易数，又称“象数易学”，是由北宋哲学家邵雍（邵子）创立的一种占卜方法。它主要运用数字、卦象、五行等来进行推算。其基本原理是将事物转化为数字，然后根据数字演化出卦象，再结合卦象所代表的意义，来预测事物的吉凶祸福。邵雍的《皇极经世书》中，对宇宙的生成、演化以及万物的变化规律进行了系统性的阐述，其中也包含了他对数理易学的独到见解。梅花易数注重“象”与“数”的结合，将抽象的数字与具体的物象联系起来，使得占卜结果更具象化和易于理解。 邵子易数： 邵雍不仅创立了梅花易数，其对《易经》的解读和数理思想的研究，也形成了独立的“邵子易数”体系。他的研究强调《易经》的宇宙模型和时间、空间的概念，试图通过数学模型来解释天地万物的运行周期。他提出的“元会运世”等概念，便是对宇宙宏观演化规律的一种数理模拟。邵子对“理”的重视，也体现在他对卦象的解读上，强调卦象背后所蕴含的道理和原则。 鸣法： “鸣法”作为一种术数术语，通常与声音、鸣叫等现象相关联，暗示其占卜方法可能涉及到对自然界声音的感应或解读。虽然“鸣法”的具体内容在不同文献中可能存在差异，但其根源往往也与《周易》的象数思维紧密相连，即通过对特定声音的“感应”来推演出与卦象相对应的吉凶。这种方法强调了事物之间的“感应”和“共鸣”，认为自然界的细微变化都可能蕴含着预示未来事件的信息。 命理与风水的基础： 命理（如八字算命）和风水学，作为中国传统术数的重要分支，其理论体系都深深植根于《周易》的阴阳五行和数理思想。 命理： 在命理学中，一个人的出生年月日时，被转化为八个汉字（即八字），这八个字分别对应着天干地支，而天干地支又与阴阳五行相关联。通过分析八字的五行组合、生克制化关系，以及大运、流年的变化，可以推断一个人一生的命运走向、性格特征、健康状况、事业财运等。这本质上是一种基于数理时空模型的预测。 风水： 风水学，又称堪舆，研究的是环境对人的影响。它认为，天地间的气（能量）流动会影响人类的运势。而气的流动，又与地理环境、建筑布局、时间等因素密切相关。风水学大量运用阴阳五行、河图洛书的理论，通过对龙脉、砂、水、穴、方位的分析，来寻找有利的居住和安葬环境，以期达到趋吉避凶、兴旺发达的目的。例如，在确定房屋坐向、门窗位置、室内摆设时，都会参考五行的生克制化和洛书的九宫方位。 三、 《周易》的数理智慧与现代启示 《周易》作为一部古老的经典，其所蕴含的数理智慧并非过时。相反，在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，其辩证思维、系统观念以及对变化的深刻洞察，仍然具有重要的现实意义。 辩证思维的启示： 阴阳学说教导我们，任何事物都具有两面性，对立是相对的，统一是绝对的。理解事物的多面性，避免极端和片面，有助于我们在复杂的问题中做出更明智的判断。 系统观的价值： 五行学说强调事物之间的相互联系和影响，提示我们不能孤立地看待问题，而应将其置于一个更大的系统环境中去理解和分析。这对于现代的管理学、经济学、生态学等领域都具有重要的借鉴意义。 顺应变化的智慧： 《周易》的核心是“易”，即变化。它告诉我们，变化是宇宙的常态，拒绝变化只会导致被淘汰。理解和适应变化，寻找变化中的规律，才能在不确定性中把握机遇。 数理的规律性： 尽管古代的数术预测方法可能带有一定的神秘色彩，但其背后对数理规律的探索，在一定程度上也反映了人类对宇宙秩序的认知追求。现代科学也日益重视数学在揭示自然规律中的作用。 本书将以严谨的态度，结合丰富的历史文献和经典的数术案例，为您解析《周易》的数理奥秘，带领您走进中国传统数理文化的世界。我们将从《周易》的哲学根基出发，逐步深入到阴阳五行、河图洛书的演化，再到梅花易数、邵子易数等具体术数的原理，力求为您呈现一个系统、清晰的中国术数命理基础知识框架。希望通过本书的学习，您能对中国传统数理文化有一个更深刻的理解，并从中获得有益的启示。

评分☆☆☆☆☆

这本《河洛理数 中国术数命理基础教程风水书籍故宫珍本丛术数类阴阳五行 河洛真数梅花易数邵子易数洛书河图鸣法》的标题，光是看着就让人觉得扑面而来一股浓厚的传统文化气息，简直就是一本为术数爱好者量身定做的宝典。我迫不及待地想翻开它，看看里面究竟收录了多少珍贵的资料。光是“故宫珍本丛”这几个字，就足以让人对内容的权威性和稀有性充满期待。我个人对易学研究已经有些年头了，市面上那些零散的、零碎的解读实在让人不过瘾，总觉得少了点体系和深度。我希望能在这本书里找到一个更系统、更扎实的入门路径，尤其是对阴阳五行、河洛真数这些核心概念的阐述，是不是能有更精辟独到的见解。那些关于梅花易数和邵子易数的理论基础，我特别关注其在实际推演中的操作细节，是偏向于口诀传授，还是更注重背后的逻辑推导。如果能将洛书河图的形成原理与后世的术数应用结合起来讲解，那就太完美了。我希望它不仅仅是理论的堆砌，而是能真正指导实践，让读者能够从浩如烟海的术数信息中提炼出真正有用的“理”与“数”。这本书如果能做到这一点，那它就超越了一般的入门书籍，成为案头常备的参考书了。

评分☆☆☆☆☆

我最近正在尝试将不同流派的易学方法进行融会贯通，而这本书的结构正好提供了这样一个平台。它并没有强行将梅花易数和邵子易数放在对立面，而是巧妙地展示了它们在共同的河洛基础上如何发展出各自独特的应用体系。比如，在讲解梅花易数时，书中对起卦和取用神的方法论进行了非常细致的对比分析，甚至提到了某些不常见的古本秘诀，这一点让我感到惊喜。很多教程只教“如何算”，这本书却在教“为什么这样算”。我特别关注了其中关于“河图真数”的推演，书中似乎在试图还原更原始的数理模型，而不是简单地套用后世的简易口诀。这对于我这类追求术数本质的钻研者来说，无疑是至关重要的。它提供了一种“追本溯源”的视角，让那些原本看起来有些神秘的断语，重新回归到严谨的数学和哲学逻辑框架之下，极大地提升了学习的趣味性和可靠性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和选材都体现了一种对传统的敬畏感，这在我看来，是内容质量的有力保证。市面上很多风水命理书往往充斥着华而不实的图表和夸大的预测案例，但这本书明显走的是另一条路子：内敛而深邃。我花了大量时间研究其中关于“邵子易数”的部分，因为它相比梅花易数，更强调时空变易的动态把握。书中似乎暗示了一种时间轴上的连续性思维，这对于理解现代社会中快速变化的局势非常有帮助。它教的不是如何预测明天彩票号码，而是如何理解宇宙运行的大规律，并将其映射到个体命运的起伏之中。这种层次感是我在其他教程中极少看到的。对于那些真正想把术数作为一门学问来研究的人来说，这本书提供了一个极其扎实、几乎可以当作“标准范本”的起点。它就像一座知识的宝库，需要你用时间和心力去挖掘，但一旦打开，收获绝对是超乎预期的。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚重的书，我的第一感受是，作者在梳理古代术数典籍方面真是下了血本的功夫。它不像市面上很多“速成”读物那样，只是简单地罗列公式和断语。这本书的叙事脉络非常清晰，从最基础的河图洛书的“象”入手，逐步引导读者理解阴阳五行的生克制化是如何在术数框架内运作的。我尤其欣赏它对“鸣法”的解读，这部分内容往往是很多教程中一带而过，但却是理解古代术数思维的关键所在。书中对邵子易数中那种天地自然之道与人事变迁相印证的哲理，描绘得非常到位，让人在学习技法的同时，也能感受到一种俯仰天地间的豁达气度。对于风水部分，它没有陷入迷信的窠臼，而是更侧重于古代堪舆家对地理环境的细致观察和能量流动的把握，这对我理解传统建筑与环境的关系很有启发。说实话，初看可能会觉得有些艰涩，因为它保留了大量古籍的语境，但只要沉下心去体会，那种穿越时空的智慧感就会油然而生，绝对是值得反复研读的深度作品。

评分☆☆☆☆☆

作为一本基础教程，它在内容的广度上令人称赞，但更让我感到价值的是其对基础概念的“韧性”讲解。许多人学术数容易陷入“只见树木不见森林”的误区，对阴阳、五行、八卦的理解停留在表面。这本书则用大量的篇幅，从不同的历史阶段和不同术数门派的视角，反复回扣这些基本元素是如何被运用和诠释的。比如，它对“洛书”九宫的解释，不仅提到了数字和方位的对应，还结合了古代的历法和天文观测，这使得整个体系显得异常稳固。我特别喜欢它在讲解风水部分时，没有过多涉及现代城市规划中的玄学解读，而是紧扣故宫珍本的风格，专注于古代帝王之家的择址、规划理念，那种宏大叙事和严谨考据的结合，让人读起来心悦诚服。这本书绝不是快餐读物，它要求读者有足够的耐心去消化每一个细节，但回报是实实在在的对中国传统数术哲学的深刻理解。