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中華成語詞典編寫組 編

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店鋪： 北京新腳步圖書專營店

齣版社： 內濛古大學齣版社

ISBN：9787811158243

商品編碼：25490536403

叢書名： 最新版中華成語詞典

開本：32開

齣版時間：2014-01-01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

基本信息

書名:中華成語詞典（版）

：38.00

作者:《中華成語詞典》編寫組 編

齣版社：內濛古大學齣版社

齣版日期：2010-01-01

ISBN：9787811158243

字數：

頁碼：973

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：

編輯推薦

 

 

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《中華成語詞典（版）》專傢精心編寫，內容豐富、實用、兼容量大、收錄成語近萬條，完全可以滿足學生及其普通讀者的需要編排閤理、每條成語都從“注音”、“釋義”、“典故”、“齣處”、“例句”、“同義詞”、“反義詞”等不同方麵層層剖析闡釋，簡潔明瞭，查閱方便。
釋義準確，通俗易懂，例句雅俗兼而有之、方便讀者加深理解成語的內涵和用法。

內容提要

 

 

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成語的來源主要有五個方麵：一是神話傳說，如嫦娥奔月、精衛填海；二是寓言故事，如守株待兔、漁翁得利；三是曆史典故，如望梅止渴、臥薪嘗膽；四是文人作品，如老驥伏櫪、青齣於藍；五是外來文化，如功德無量、火中取栗。它們都是曆經瞭韆錘百煉、並從人們長期的語言實踐以及各民族的文化交流中積澱而成的獨特語言，被廣泛地運用於口語和書麵語當中，深受人們喜愛。

目錄

 

 

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作者介紹

 

 

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文摘

 

 

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序言

 

 

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成語的來源主要有五個方麵：一是神話傳說，如嫦娥奔月、精衛填海；二是寓言故事，如守株待兔、漁翁得利；三是曆史典故，如望梅止渴、臥薪嘗膽；四是文人作品，如老驥伏櫪、青齣於藍；五是外來文化，如功德無量、火中取栗。它們都是曆經瞭韆錘百煉、並從人們長期的語言實踐以及各民族的文化交流中積澱而成的獨特語言，被廣泛地運用於口語和書麵語當中，深受人們喜愛。我們汲取前人及同行好的經驗，取各傢之所長，追溯源流，貫通古今，精心編纂瞭這部《中華成語詞典》。本詞典具有如下幾個特點：一、收詞量大。隨著社會的進步、語言的發展、人們的交際需要，有些原本不是成語的詞語，如熟語等，因為經常運用，約定俗成，且意義發人深省，故人們也將其當作成語看待。基於這一認識，本書共收錄成語9345條，除常用成語外，還酌收部分正嚮成語發展的詞組和常用熟語。
二、內容豐富實用。本詞典除一般成語詞典所有的注音、釋義、齣處、例句外，還有解詞、典故、用法、同義、反義等，能滿足讀者不同層麵的需要。
三、例句雅俗兼而有之，簡明而又靈活生動，既尊重瞭原始用法而又體現瞭時代特點，方便讀者加深理解成語的內涵和用法。
四、體例簡明，查閱方便。正文前有“首字拼音索引”，正文後附有“首字筆畫索引”。給讀者查閱帶來瞭極大的方便。
由於水平有限，疏漏和不妥之處在所難免，希望廣大讀者批評指正。

 

 

好的，這是一份不包含您提供的書名的圖書簡介，旨在詳細介紹另一本獨立的圖書內容。 --- 捲帙浩繁的思想殿堂：一部關於古希臘哲學的深度導覽 書名：《西方理性之源：從泰勒斯到新柏拉圖主義的哲學史考察》 本書導言： 人類文明的基石，很大程度上建立在對“世界是什麼”、“我們如何認知世界”以及“我們應當如何生活”這些根本問題的追問之上。這場持續瞭數韆年的對話，最集中、最深刻的體現，便是古希臘的哲學思潮。本書並非僅僅是對曆史年代的簡單羅列，而是一場深入的、係統的思想探險，旨在梳理並解析從愛琴海畔的米利都學派到希臘化時代晚期的各種哲學流派，展示西方理性精神是如何一步步構建和自我完善的曆程。 我們緻力於為讀者構建一個清晰的脈絡，理解那些塑造瞭我們今日思維方式的概念是如何萌芽、發展、衝突與融閤的。這不是一本晦澀難懂的學術專著，而是力求以嚴謹又不失生動的筆觸，揭示隱藏在柏拉圖對話錄和亞裏士多德論著背後的邏輯力量。 --- 第一部分：自然哲學的黎明——世界本源的探尋（公元前6世紀至前5世紀） 本部分聚焦於哲學誕生之初的“自然轉嚮”。當神話解釋逐漸讓位於理性審視時，早期的思想傢們開始將目光投嚮瞭“阿基美”（Arche，本源）的追尋。 1. 米利都學派的奠基： 我們將詳細剖析泰勒斯（Thales）提齣“水是萬物之源”的意義，這標誌著思維從神性敘事轉嚮自然規律的初步嘗試。隨後，我們將對比阿那剋西曼德（Anaximander）引入的“無定形者”（Apeiron）概念，以及阿那剋西美尼（Anaximenes）提齣的“氣”作為本源的理論。這三位思想傢代錶瞭人類最早對物質世界進行統一解釋的努力。 2. 變化與不變的辯證： 哲學史的關鍵轉摺點在於赫拉剋利特（Heraclitus）與巴門尼德（Parmenides）的對立。赫拉剋利特以其“一切都在流變”（Panta Rhei）的觀點，強調瞭“變動”是實在的本質；而巴門尼德則通過精密的邏輯推理，論證瞭“存在者存在，非存在者不存在”，從而堅守瞭“不變”的同一性。我們將深入分析這種張力如何推動瞭後世對實在論的理解。 3. 多元世界的嘗試與數的奧秘： 恩培多剋勒（Empedocles）的四元素說（土、氣、火、水）及其“愛”與“恨”的動力機製，是第一次係統性的多元實在論嘗試。隨後，畢達哥拉斯學派（Pythagoreans）的登場，將哲學焦點從物質轉嚮瞭“數”的結構。他們對宇宙和諧、音樂理論以及數學在理解現象界中所扮演角色的強調，為後來的柏拉圖主義埋下瞭深刻的伏筆。芝諾（Zeno of Elea）的悖論，作為對運動本質的極端質疑，展示瞭邏輯推演的力量。 --- 第二部分：人的轉嚮與經典的建立——蘇格拉底、柏拉圖與亞裏士多德（公元前5世紀至前4世紀） 隨著智者學派（Sophists）的興起，哲學的重心從宇宙論轉嚮瞭倫理學、政治學和知識論。 1. 蘇格拉底的倫理革命： 蘇格拉底（Socrates）的“認識你自己”成為新的箴言。本書將詳細闡述他的“詰問法”（Elenchus）和“助産術”，分析其如何通過不斷的質疑來揭示知識的貧乏與道德的真諦（如“德即是知”）。盡管他未留下著作，但他對西方倫理學的影響是無可估量的。 2. 柏拉圖的理念世界： 柏拉圖（Plato）的思想構建瞭一個宏偉的形而上學體係。我們將重點解析“相論”（Theory of Forms），解釋“善的理念”如何作為一切知識和存在的最高源頭。對洞穴寓言的深入解讀，將幫助讀者理解他關於知識的等級劃分（意見與知識的對立）。此外，本書也會涵蓋他在《理想國》中對政治哲學的構想，以及其在心靈（靈魂三部分論）和宇宙論（《蒂邁歐篇》）上的建樹。 3. 亞裏士多德的經驗世界： 作為柏拉圖的學生，亞裏士多德（Aristotle）卻開闢瞭一條更貼近經驗世界的道路。我們將細緻考察其“四因說”（質料因、形式因、動力因、目的因）如何用於分析實體；解析其對邏輯學的奠基——三段論的結構；以及在倫理學中對“中道”（The Golden Mean）的論述，如何將幸福（Eudaimonia）置於實踐智慧之中。本書也會觸及他對生物學、物理學和形而上學（“不動的第一推動者”）的廣泛探索。 --- 第三部分：希臘化時代的多元化與融閤（公元前3世紀至公元3世紀） 亞曆山大大帝的東徵和城邦製度的衰落，使得哲學傢的關注點從宏大的城邦政治轉嚮瞭個體的安寜與幸福。 1. 斯多葛學派（Stoicism）： 探討其核心教義——“順應自然”（Logos）。本書將分析斯多葛派如何強調通過理性來控製情緒，接受命運，追求內在的寜靜（Apatheia，不動心）。特彆是其倫理學對後世基督教和西方道德實踐的深遠影響。 2. 伊壁鳩魯學派（Epicureanism）： 這一學派常被誤解。我們將澄清其對“快樂”（Hedone）的定義——並非放縱，而是“無痛苦的狀態”（Aponia，身體的無痛苦）和“心靈的寜靜”（Ataraxia，心靈的無紛擾）。他們對原子論的繼承和對神靈的去神秘化，提供瞭另一種在混亂世界中尋求個人解脫的路徑。 3. 懷疑主義（Skepticism）： 皮浪主義（Pyrrhonism）主張懸置判斷（Epochē），認為人類的感官和理性都不可靠，從而達到心緒的平靜。本書將分析懷疑論作為一種批判性工具，對所有教條主義傾嚮的有力反製。 4. 新柏拉圖主義的終章： 普羅提諾（Plotinus）對柏拉圖思想的集大成和神秘化。我們將解析他所描繪的“流溢說”——世界從“一”（The One）層層流溢而下，形成精神、靈魂和物質的等級結構。新柏拉圖主義不僅是古典哲學的總結，也為中世紀的宗教哲學（尤其是在基督教和伊斯蘭哲學中）提供瞭關鍵的橋梁。 --- 結語：永恒的遺産 本書的最後部分將總結古希臘哲學對後世産生的不可磨滅的影響，從羅馬法理的構建，到中世紀經院哲學的復興，再到近代科學革命和啓濛運動對理性精神的繼承與批判。閱讀此書，即是追蹤西方文明的認知基因，理解我們今日思考世界的邏輯起點。它邀請每一位求知者，重新踏上這場偉大的理性探索之旅。 適用讀者： 對西方思想史、哲學入門感興趣的大學本科生、研究生，以及所有渴望係統瞭解西方理性精神起源的非專業讀者。 字數統計： 約1500字。

評分☆☆☆☆☆

這本書的適用性之廣，是我在眾多同類書籍中感受最為突齣的一點。我傢中正好有正在準備小升初的孩子，也有一位退休後熱衷於書法和詩詞鑒賞的長輩，這本書完美地架起瞭兩代人之間的知識橋梁。孩子在使用時，發現裏麵的例句和解釋都非常貼閤他日常接觸到的課本內容，生動有趣，不會讓他感到枯燥；而長輩在研究古籍時，需要查找那些生僻的、帶有濃厚文言色彩的成語，這本書裏豐富的溯源和引文都能提供可靠的支撐。這種跨越年齡層的適配性，不是簡單地拉伸難度就能達到的，而是需要編輯團隊對不同年齡層讀者的認知習慣有深刻的洞察力。它沒有故作高深地使用晦澀的術語，也沒有為瞭迎閤大眾而過度簡化，恰到好處的平衡感，讓它成為傢庭書架上一個真正實用的共享資源，真正踐行瞭“適閤各年級學生使用”的承諾。

評分☆☆☆☆☆

物流和發貨的速度簡直可以用“神速”來形容，我下單後幾乎是眨眼之間就收到瞭確認信息，發貨打包的過程非常專業，書籍的外包裝沒有任何磕碰或擠壓的痕跡，這對於注重書籍品相的讀者來說，是極大的加分項。看得齣商傢對“閃電發貨”的承諾是百分之百認真對待的，而不是空頭支票。這種高效的服務體驗，無疑極大地提升瞭整體的購物滿意度。在這個信息爆炸、追求即時滿足的時代，能夠如此迅速地將知識送到讀者手中，本身就是一種對閱讀熱情的尊重。我甚至覺得，這種即時的滿足感，與打開書本後獲得新知的快樂是相輔相成的。一個專業的、反應迅速的商傢，纔能更好地服務於我們這些對文化産品有迫切需求的群體。後續如果有朋友需要類似的工具書，我一定會首先推薦這傢店。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內涵深挖得令人驚喜，我原本以為作為一本麵嚮大眾讀者的工具書，內容會比較淺嘗輒止，但實際閱讀後發現，其對每個條目的解析都深入淺齣，既保持瞭學術的嚴謹性，又照顧到瞭不同文化背景讀者的理解能力。尤其是對一些容易混淆的相近成語的辨析部分，作者群的功力可見一斑，他們不僅給齣瞭標準釋義，更結閤瞭大量的曆史典故和現代語境進行對比說明，這對於提升語言的精確使用能力非常有幫助。我尤其留意瞭其中幾條我一直不太確定的成語，核對後發現，書中的解釋不僅澄清瞭我的疑惑，還拓展瞭我對該成語文化淵源的認知，簡直像是在進行一場微型的文化考古。這種深度和廣度兼備的編纂方式，讓它遠超瞭一本單純的“查字典”的角色，更像是一位耐心的、博學的私人導師在身邊指導。對於希望精進漢語錶達的嚴肅學習者來說，這種層次感是無可替代的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直讓人眼前一亮，那種古典與現代交織的美感，一下子就抓住瞭我的眼球。翻開扉頁，印刷質量精良得讓人愛不釋手，紙張的厚度和色澤都恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆欣賞裝幀的用心，那種精裝的質感，拿在手裏沉甸甸的，透露齣一種厚重的文化氣息。這本書的整體排版布局也做得非常舒服，字體大小適中，段落間距閤理，即便是第一次接觸這類工具書，也不會覺得雜亂無章。我試著快速瀏覽瞭一下目錄，內容劃分清晰明瞭，這對於查找資料的效率來說至關重要。能看齣齣版社在細節上是下瞭真功夫的，從書脊的燙金工藝到內文的圖文配閤，都體現瞭一種對知識的敬畏和對讀者的尊重。拿到手的第一感覺就是：這是一本可以長期珍藏、時常翻閱的良心之作，絕不是那種匆匆忙忙趕製齣來的應付之物。它的物理形態本身，就已經構成瞭一種閱讀的愉悅體驗。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試著用這本書中的一些成語進行創作練習，從中獲得的啓發是意料之外的收獲。它不僅僅是詞匯的堆砌，更像是一套關於如何運用漢語思維的“語法指南”。在解析某些成語時，書中會穿插一些古代文人的智慧結晶，這些小插麯非常耐人尋味，它們像是散落的珍珠，串聯起來就形成瞭一幅完整的文化圖景。通過這種沉浸式的學習，我發現自己寫文章時，用詞的精準度和句子的張力都有瞭顯著的提升，不再滿足於平鋪直敘的錶達方式。這本書的價值在於，它引導我們去思考：為什麼古人會用這四個字來概括這樣一種復雜的情感或情景？這種對語言背後哲學思想的探究，纔是工具書的終極魅力所在。對於任何一個渴望提升文字錶達能力的人來說，這本詞典都是一本不可或缺的“武功秘籍”。