[港版]心經 金剛經-新視野中華經典文庫/凈因法師/香港中華書局 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 北京歡聲雷動圖書專營店

齣版社： 新視野中華經典文庫

ISBN：9789888181506

商品編碼：26564557902

包裝：1

齣版時間：2013-04-01

頁數：191

正文語種：繁體中文

《心經 金剛經》

作者: 凈因法師

係列: 新視野中華經典文庫

ISBN: 9789888181506

齣版日期: 2013年4月

齣版商: 香港中華書局

頁數: 191

裝禎: 平裝

內容簡介：

東晉王羲之、唐歐陽詢和張旭、宋蘇東坡、元趙孟頫、明董其昌、清劉墉和乾隆、民國的弘一和於右任、現代趙樸初和饒宗頤等無數書法名傢皆選擇《心經》進行書法創作，留下珍貴的墨寶。－－凈因法師 《金剛經》以「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」對佛陀的智慧作總結，這首偈語告訴我們，人生如夢，苦樂如泡影，成敗如朝露，榮華富貴如浮雲，名利如鏡花水月，宇宙間萬事萬物瞬息變幻，無時無刻不在變化。－－凈因法師

凈因法師

倫敦大學亞非學院佛學博士，南京大學教授，南京大學中華文化研究院生命哲學研究中心主任，香港學術評審局委員，香港寶蓮寺秘書長，中華海外聯誼會理事；2001年至2010年曾擔任過香港大學佛學研究中心總監。

《心經 金剛經》：超越文字的智慧之光 在浩瀚的佛教經典海洋中，《心經》與《金剛經》無疑是兩顆璀璨的明珠，它們以簡潔的語言，卻蘊含著極其深邃的智慧，指引無數眾生走嚮覺悟的彼岸。這兩部經典，歷經韆年傳承，其思想精髓早已融入中華文化的血脈，影響著無數文人墨客、修行者乃至普通百姓的思維方式與人生觀。 《心經》，全稱《般若波羅蜜多心經》，以極緻的濃縮，呈現瞭般若智慧的精華。其核心在於「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色」，這一著名的「五蘊皆空」的論述，徹底打破瞭人們對實相的執著。它告訴我們，我們所感知的「色」（物質現象），以及「受、想、行、識」（精神活動），並非獨立、永恆的存在，而是相互依存、瞬間變化的。從根本上說，它們都歸於「空」性。這種「空」，並非虛無，而是指事物本無自性，不生不滅，不垢不淨，不增不減。明白瞭「空」的道理，也就理解瞭無常，破除瞭對「我」和「法」的執念，從而擺脫瞭痛苦的根源。 《心經》的精妙之處，不僅在於其哲學思辨，更在於其指導實踐的麵嚮。它從「觀自在菩薩」的視角齣發，描繪瞭菩薩如何透過般若智慧，照見五蘊皆空，超越一切苦難。這條通往解脫的道路，便是依靠波羅蜜（彼岸），也就是六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。其中，般若智慧被視為最為重要的一度，它是其他五度的基礎和昇華。經文中的「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界」，並非否定感官與意識的存在，而是強調不要執著於這些感官與意識所產生的對境和分別，要超越這些錶象，直達實相。最終，《心經》以「究竟涅槃」作為修行的目標，揭示瞭成佛的究竟境界。 與《心經》的簡潔精煉不同，《金剛經》，全稱《金剛般若波羅蜜經》，則以更為詳盡的論述，闡釋瞭般若智慧的實踐綱領。其核心在於「應無所住而生其心」，這一句話，可以說是《金剛經》的總綱。它教導我們，在麵對一切事物時，都應當保持一種不執著、不分別的態度，不將心滯留於任何一個對境，而是讓心自由流轉，生起慈悲與智慧。 《金剛經》的論述方式極具特色，它經常以「須菩提」的提問開頭，佛陀則通過種種比喻和譬喻來解答。這種問答式的結構，生動地揭示瞭般若思想的精髓。例如，佛陀在經中多次強調「凡有所相，皆是虛妄」，告誡我們不要執著於事物的錶象，因為這些錶象都是因緣和閤而生，終將歸於消滅。所謂的「佛」，也並非一個具體的形象，而是智慧的體現，是通過修行纔能達到的境界。 《金剛經》反覆強調「離一切相」，這包括瞭對「佛」、「菩薩」、「功德」、「說法」等概念的超越。佛陀告訴須菩提，說法並無實體，所謂的「說法」，隻是方便引導眾生，真正的解脫，在於自己內心的覺悟。同樣，修行所獲得的「功德」，如果執著於功德本身，反而會障礙解脫。隻有將布施、持戒等善行，視為不求迴報、不著功德的「無相布施」，纔能真正積纍深厚的福慧資糧。 《金剛經》中對「我」的破除，尤為深刻。它指齣，所謂的「我」，不過是四大（地、水、火、風）的聚閤，是虛幻不實的。當我們能夠破除對「我」的執念，便能放下許多煩惱。佛陀在經中還探討瞭「眾生」的概念，指齣「眾生」也是因緣所生，並無獨立不滅的實體。正是這種對「我」與「眾生」的徹底剖析，引導我們進入「無我」、「無眾生」、「無壽者」、「無說法人」的境界，這也是般若智慧的終極體現。 總而言之，《心經》與《金剛經》雖篇幅迥異，但其精神一脈相承，都是引導眾生認識實相、破除執著、證悟自性、走嚮解脫的寶典。 《心經》以其精練的語言，猶如一顆鑽石，在極小的空間內閃耀齣無盡的光芒。它直接點齣「五蘊皆空」的關鍵，引導人們迅速進入對宇宙人生本質的洞察。其「觀自在」的形象，更是激勵著每一個眾生，去觀照內心，尋找那份不受外境汙染的清淨自性。 《金剛經》則如同一幅宏偉的畫捲，徐徐展開，將般若智慧的各個側麵，細緻入微地呈現齣來。它通過大量的譬喻和闡釋，幫助我們理解如何將「空」的智慧，落實到日常生活的點點滴滴。它強調「離一切相」，教導我們如何在紛繁的世界中，保持一顆無所住、無所攀緣的心，從而達到「無為而無不為」的境界。 這兩部經典，雖然形式不同，但它們都指嚮同一個目標：幫助我們從輪迴的苦海中解脫齣來，獲得究竟的安樂。它們所揭示的智慧，並非高不可攀的理論，而是人人皆可透過實踐而體證的真理。 作為漢傳佛教中最為核心的兩部般若經典，《心經》與《金剛經》的影響力早已超越宗教範疇，滲透到哲學、藝術、文學乃至日常生活的方方麵麵。它們所倡導的智慧，提醒我們去審視內心的執著，去理解事物的無常，去培養慈悲與智慧。 無論是初次接觸佛法，還是長年修行者，《心經》與《金剛經》都是不可或缺的指引。它們是開啟智慧之門的鑰匙，是引導我們走嚮自在解脫的光明大道。透過對這兩部經典的深入學習與體悟，我們將會發現，原來真正的寧靜與快樂，早已蘊藏在我們自身之中，隻待我們去發掘與顯現。它們是關於如何「活在當下」，如何「放下」，如何「慈悲」的深刻教誨，其價值，是永恆的。

評分☆☆☆☆☆

我一直對佛教的哲學思想很感興趣，尤其是《心經》和《金剛經》，這兩部經文雖然篇幅不長，但其思想的博大精深，足以讓人反復研讀，每次都能從中獲得新的啓示。這次我選擇的是香港中華書局齣版的《心經 金剛經》，這個版本是“新視野中華經典文庫”係列中的一員，我對這個係列的齣版質量一直很信任，它們的版本在學術性和可讀性上都有很好的平衡。更重要的是，這本書由淨因法師進行譯注，我對這位法師的學識和開示非常欽佩，他擅長將佛法與現實生活相結閤，講解深入淺齣，我相信他的譯注能夠幫助我更清晰地理解這兩部經典的核心思想，洞察人生的真諦。我尤其期待通過法師的講解，能夠更透徹地理解“五蘊皆空”的真意，以及《金剛經》中關於“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”的深刻論述。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本《心經 金剛經》的動機，更多的是一種心靈的寄托。最近生活壓力有點大，工作上遇到瞭一些瓶頸，人也變得有些焦慮。我一直認為，在這樣的時刻，迴歸經典，尋找內心的平靜是最有效的途徑。而《心經》和《金剛經》無疑是其中的佼佼者。它們字數不多，但意義深遠，每一次閱讀，都像是在洗滌心靈。我之所以選擇港版，是因為我個人對繁體字的閱讀習慣比較適應，而且我一直覺得港版的中華書局在古籍整理方麵有著非常深厚的功力。淨因法師的譯注，我對他的理解能力和講解方式抱有很高的期待，希望能通過他的指引，真正領悟到經文中所蘊含的智慧，幫助我走齣當前的睏境，找到內心的平靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《心經 金剛經》已經有幾天瞭，我一直想找個安靜的時刻，好好翻閱一下。我一直對佛經感興趣，尤其對《心經》和《金剛經》這兩部經典。它們簡短卻蘊含深邃的哲理，每次閱讀都有新的體悟。我選擇的是香港中華書局的版本，聽說他們的中華經典文庫係列一直以嚴謹的校注和精美的裝幀著稱，所以對這本書的品質寄予瞭很高的期望。拿到手後，果然沒有讓我失望，紙張的質感很好，印刷清晰，文字大小適中，排版也很舒服，即使長時間閱讀也不會感到疲勞。淨因法師的譯注，我之前也有接觸過，他的講解深入淺齣，能夠將佛學中一些抽象的概念解釋得非常具體，很適閤我這種初學者。我尤其期待法師對經文中一些難懂之處的解讀，希望能藉此更深入地理解佛法的智慧，從而更好地應用到日常生活中，修身養性。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考一些關於人生本質的問題，感覺自己陷入瞭一些思維的定勢，需要一些更宏大的視角來幫助我突破。恰好在這個時候，我看到瞭這本《心經 金剛經》，並且是被“新視野中華經典文庫”這個係列所吸引。我之前有收藏過這個係列的其他書籍，它們的品質一直非常穩定，尤其是在古籍的校勘和注釋方麵，做得非常專業，讓人信賴。而這次選擇的是淨因法師的譯注，我對這位法師的治學態度和講解風格都有所瞭解，他講經說法，總是能夠切中要害，同時又富有慈悲心，很容易引發讀者的共鳴。我希望能通過這本書，不僅僅是瞭解經文的字麵意思，更重要的是，能夠藉由法師的智慧，觸及到《心經》中“照見五蘊皆空”的般若智慧，《金剛經》中“一切法如應知，如是知，如是見，如是信解”的修行境界，從而獲得更深層次的覺悟，為我的生活注入新的活力和方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這次入手這套《心經 金剛經》的港版，主要是衝著“新視野中華經典文庫”這個係列去的。我一直覺得，經典的傳承，除瞭文字本身，編纂和解讀同樣重要。我曾經購買過一些其他版本的佛經，雖然內容無誤，但總覺得在解讀上不夠係統，或者說，對於現代人的語境來說，有些過於晦澀。而中華書局的這個文庫，從它一貫的風格來看，肯定會在考據和注釋上下功夫，希望能提供一個更接地氣、更符閤現代人理解的視角。淨因法師的譯注，我聽說過他的名聲，是一位非常有學問且慈悲的法師，他的講解方式通常既有學術深度，又不失人文關懷，我相信他一定能為我們揭示這兩部經的精髓。我很想看看，法師會如何從現代社會的角度，解讀《心經》的“色即是空，空即是色”以及《金剛經》的“一切有為法，如夢幻泡影”，看看能否從中找到應對當下生活壓力的智慧。