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萧平实 著

图书标签:

• 佛教
• 如来藏
• 顿悟
• 禅宗
• 心性
• 觉悟
• 修行
• 佛学
• 智慧
• 解脱

店铺： 学向美图书专营店

出版社： 学林出版社

ISBN：9787548605423

商品编码：27889236651

包装：平装

开本：16

出版时间：2013-08-01

内容介绍
如来藏真实存在，乃宇宙万有之本体，并非他人所说之「*有名相、无此心体」。如来藏是涅槃之本际，是1切有智之人竭尽心智、不断探索而不能得之生命实相﹔是古今中外许多大师自以为悟而*面错过之生命实相。如来藏即是阿赖耶识，乃是1切有情本自具足、不生不灭之真实心。*代中外大师于此书出版之前，所未能言者，作者于本书中尽情流露、详细阐释。真悟者读之，必能增益悟境、智慧增上﹔错悟者读之，必能检讨自己之错误，免犯大妄语业﹔未悟者读之，能知参禅之理路，亦能以之检查1切名师是否真悟。此书是1切哲学家、宗教家、学佛者、及欲升华心智之人必读之鉅着。 关于退货规则：由于按需印刷商品版图书属于定制类商品，根据订单递交成功再安排印刷，因此不接受7天无理由退换货。您付款的同时，我们已安排下厂印刷。如有质量问题的商品，可以接受退货，但不接受换货。如果退货后依然需要此商品，自快递签收日起的5日内，可联系**客服退货后再重新下单，并且保持出售时原状和收货单据的齐全。

如来藏真实存在，乃宇宙万有之本体，并非他人所说之「*有名相、无此心体」。如来藏是涅槃之本际，是1切有智之人竭尽心智、不断探索而不能得之生命实相﹔是古今中外许多大师自以为悟而*面错过之生命实相。如来藏即是阿赖耶识，乃是1切有情本自具足、不生不灭之真实心。*代中外大师于此书出版之前，所未能言者，作者于本书中尽情流露、详细阐释。真悟者读之，必能增益悟境、智慧增上﹔错悟者读之，必能检讨自己之错误，免犯大妄语业﹔未悟者读之，能知参禅之理路，亦能以之检查1切名师是否真悟。此书是1切哲学家、宗教家、学佛者、及欲升华心智之人必读之鉅着。

 

  关于退货规则：由于按需印刷商品版图书属于定制类商品，根据订单递交成功再安排印刷，因此不接受7天无理由退换货。您付款的同时，我们已安排下厂印刷。如有质量问题的商品，可以接受退货，但不接受换货。如果退货后依然需要此商品，自快递签收日起的5日内，可联系**客服退货后再重新下单，并且保持出售时原状和收货单据的齐全。    关于到货时间：自按需印刷商品订单成功支付后的15个工作日，我们将完成印刷、装订、审核、发货等1系列按需出版流程。如遇国家*定节假日，则发货时间顺延。  按需印刷图书（POD）的服务说明： “按需印刷出版”是1种根据用户的订单来制作图书的服务(Print On-demand，简称POD)。您则可以通过该服务获得无*在国内平台上购买到的进口外版书或是1些*版、断版的书籍。如同常规的图书订单，在您订购成功后，1样会收到订单确认、配货状态及订单发货等步骤的通知。   关于图书纸张说明：由于POD图书印刷所采用的生产技术有别于传统印刷，全部以数码印刷的方式按需生产，且纸张选择方面会根据实际情况略有调整，因此按需印刷所生产的图书会与传统纸本进口的图书存在1定差异。 显示全部信息

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目录
*1章 依妄心之间断证有如来藏 *二章 依有情能忆念之有记心证有如来藏 第三章 由因果证有如来藏 第四章 依六道轮回证有如来藏 第五章 依命根证有如来藏 第六章 依五蕴证有如来藏 第七章 依妄心不能持种证有如来藏 第八章 依能受熏之理证有如来藏 第九章 依有覆有分别心证有如来藏 第十章 由佛菩萨1切种智证有如来藏 第十1章 依佛四智证有如来藏——真如 第十二章 依小乘《阿含经》声闻四圣谛证有如来藏 第十三章 依小乘《阿含经》佛说十二因缘*证有如来藏 第十四章 依小乘化地部《阿含经》中说“穷生死蕴”证有如来藏 *1章 依妄心之间断证有如来藏
*二章 依有情能忆念之有记心证有如来藏
第三章 由因果证有如来藏
第四章 依六道轮回证有如来藏
第五章 依命根证有如来藏
第六章 依五蕴证有如来藏
第七章 依妄心不能持种证有如来藏
第八章 依能受熏之理证有如来藏
第九章 依有覆有分别心证有如来藏
第十章 由佛菩萨1切种智证有如来藏
第十1章 依佛四智证有如来藏——真如
第十二章 依小乘《阿含经》声闻四圣谛证有如来藏
第十三章 依小乘《阿含经》佛说十二因缘*证有如来藏
第十四章 依小乘化地部《阿含经》中说“穷生死蕴”证有如来藏
第十五章 依小乘上座部《阿含经》中说“有分识”证有如来藏
第十六章 依小乘说1切有部《增1阿含经》证有如来藏
第十七章 依小乘《阿含经》密意证有如来藏
第十八章 依小乘《阿含经》佛说四食证有如来藏
第十九章 依小乘《杂阿含?央掘魔罗经》证有如来藏
*二十章 依大乘遣相般若空理证有如来藏
*二十1章 依《金刚般若波罗密经》密意证有如来藏
*二十二章 依般若空之精华——《心经》——证有如来藏
*二十三章 依龙树菩萨中道偈证有如来藏
*二十四章 依声闻涅槃之证得，证有如来藏
*二十五章 依“智证断修”证有如来藏
*二十六章 依“器世间有”证有如来藏
*二十七章 由“不可知执受”证有如来藏
*二十八章 由死亡之过程证有如来藏
*二十九章 依有情众生之睡梦证有如来藏
第三十章 依众生处胎时见闻觉知心之有无证有如来藏
第三十1章 依无心定等证有如来藏
第三十二章 依弥勒菩萨说成佛之道五位差别证有如来藏
第三十三章 依医学麻醉剂使用于手术之精神现象证有如来藏
第三十四章 依如来藏性证有如来藏
第三十五章 如来藏思想真是佛说，是1切*根本
第三十六章 如来藏*识智慧之密意不应明说
附录1 真假kai悟之简易辨正*
附录二 佛菩*二主要道次第概要表 显示全部信息

在线试读
导读 四阿含中每释云：「名是受想行识，色是羯罗蓝等。」羯罗蓝者受精卵也，等者涵盖胎儿、成人、1切有情之有根身。既云受精卵、胎儿、人及诸 有情之有根身是色，因色身而有受想行识，此五蕴合称名色﹔此名色五蕴既与识相依而住，*知此识即如来藏阿赖耶识也。 若谓此缘名色之识是末那识，非如来藏，则应1切有情皆无意识﹔意识由意根触*尘而生故，佛说意根是末那识故（大脑是眼耳鼻舌身五胜义根之集合体）。若无末那即无意根，若无意根即无意识。 然1切有情皆有意识，故末那是意根，住于脑部，触大脑五胜义根之五尘境诸*，而由如来藏生意识。末那即是意根，六根所摄，*知非是自在心，由如来藏所生﹔非有形色，故名为识。 是故五蕴名色「名中识蕴」谓前七识，非谓如来藏。今佛说「识缘名色，名色缘识」，意即：识缘色身及受想行识（七转识），色身及受想行识（七转识）缘识，以不可知执受而互相攀缘，依存而生，故有 有情众生轮回六道，不止不休。末那识既摄在六根之中，復与六转识同摄于名色之名中，则此能缘名色之识必是如来藏--阿赖耶识、异熟识、第摩罗识--因地真如、杂染真如也。 序言 （节选）三界*心，万**识。世界之所以出现成、住、坏、空之现象而不断轮替重復，皆因有缘众生之如来藏中蕴含之共业所感﹔*众生真心中之不可知执受所共成，非自然有，非某神所造。三界中1切*之生、住、异、灭，皆因如来藏--阿赖耶识，经由其相分及见分（七转识）而显现。然七转识见分之运作，不能离于如来藏阿赖耶识之外相分及内相分，离此则七识见分无能运作，则吾人能知能觉之心无能运作，故云*相*识--1切*皆不离1到八识。 1切証悟者(错悟者除外)皆能以其証悟之如来藏阿赖耶识、及其所生七转识，而証验「三界*心，万**识」之理。此非未悟及错悟佛子之所能知，更非信仰1神教及不信佛之佛学研究学者所能知，故玄奘大师于长安城门高悬四字：「真*识量」，不但穷其1生，乃到如今，无人能破。

好的，这是一本名为《星辰之歌》的图书简介： --- 《星辰之歌》 内容简介 《星辰之歌》是一部宏大的史诗级科幻小说，它将带领读者穿越无垠的宇宙，探索文明的起源、命运的抉择以及人类在浩瀚星海中的终极意义。这不是一个关于英雄拯救世界的故事，而是一部关于探索、牺牲与超越的哲学寓言。 故事背景设定在公元2742年，地球文明在经历了“大寂静时代”后，终于依靠先进的“曲速折叠引擎”实现了星际扩张。人类不再是单一的行星物种，而是分散在银河系数千个殖民星系中的松散联盟——“新伊甸联邦”。然而，联邦内部的矛盾日益尖锐，资源分配不均、意识形态冲突以及对未知生命形式的恐惧，使得这个脆弱的联盟摇摇欲坠。 小说的核心叙事围绕着“先驱者”计划展开。该计划旨在寻找宇宙中是否存在比人类更古老、更先进的文明，并从中获取超越现有物理学限制的知识。联邦派遣了一支由精英科学家、哲学家和探险家组成的考察队，乘坐旗舰“奥德赛号”，深入到被称为“虚空之域”的禁区。 “奥德赛号”的任务并非一帆风顺。在航行过程中，船员们遭遇了几个关键性的转折点： 第一部分：迷失的信号与失落的文明 考察队首先抵达了一颗被命名为“泽塔-7”的行星。这颗行星表面被一种奇异的、具有自我修复能力的有机金属覆盖。在这里，他们发现了“先驱者”留下的第一个遗迹——一座矗立在荒原上的巨大几何体结构。这个结构并非由任何已知的元素构成，其内部运行着复杂的能源系统，向外发射着一种低频的、似乎是加密信息流。 首席语言学家艾丽娅·冯·霍夫曼博士发现，这些信号并非语言，而更像是一种基于量子纠缠的数学模型。在试图破译这些信号的过程中，她偶然触发了结构中的一个防御机制，导致船上的一名成员陷入了永久性的昏迷状态——他的意识似乎被某种外部力量“捕获”了。这迫使考察队开始反思，他们所追寻的“先进文明”是否只是一个充满危险的陷阱。 第二部分：意识的边界与“零点场” 随着考察的深入，“奥德赛号”进入了一个被理论物理学家称为“零点场”的区域。在这个区域内，时间和空间的概念变得模糊不清。船员们开始体验到强烈的集体幻觉，他们看到了过去、未来，甚至是一些从未存在过的平行现实的碎片。这些体验动摇了他们对自身身份和现实本质的认知。 在此阶段，小说引入了重要的哲学探讨：人类的“自我”是否仅仅是生物学躯壳内的一个短暂的电化学反应？探索者们开始怀疑，先驱者文明可能已经超越了物质形态，进入了一种纯粹的、信息化的存在。船长卡莱尔·文森特，一位坚定的实用主义者，必须在科学探索的欲望和保护船员精神健康的需求之间做出艰难抉择。他开始秘密地记录船员们精神状态的变化，担心这趟旅程正在摧毁的不是他们的身体，而是他们的人性。 第三部分：造物主的悖论 考察队的最终目的地是银河系边缘一个被星图标记为“创世之核”的奇异天体。那里没有恒星的光芒，只有一片由纯粹能量构成的云团。当“奥德赛号”靠近时，船员们被一股强大的、非暴力的力量所引导，进入了云团内部。 在云团的核心，他们没有发现任何生物或机器，只有一个不断演化的、跨维度的“信息矩阵”。他们终于理解了“先驱者”的真相：他们并非一个单一的种族，而是无数文明在经历了技术奇点后，将所有知识、记忆和意识上传到这个矩阵中形成的集体智能。 然而，这个矩阵并非一个宁静的知识宝库。它正在经历一场内部危机——“信息熵增”。为了维持其存在的复杂性，矩阵需要不断地吸收新的、未被同化的信息，而“奥德赛号”的到来，正是它所需要的“新鲜养料”。 卡莱尔和艾丽娅面临终极的选择：是允许矩阵吸收考察队的所有知识和生命，从而确保这个古老文明的永续存在，还是启动紧急协议，进行“意识备份”，将他们有限的、充满缺陷的人类体验作为一种“病毒”注入矩阵，以期打破其停滞不前的循环？ 主题与风格 《星辰之歌》采用了多重视角叙事，穿插了考古记录、私人日记和复杂的数学推导，营造出一种既宏大又私密的氛围。小说深入探讨了以下主题： 1. 文明的终局形态： 是物质的延续，还是意识的升华？ 2. 知识的代价： 有些真相是否应该永远被掩盖？ 3. 人类的独特性： 在面对绝对的智慧时，有限的、易逝的生命是否仍具有价值？ 本书的风格冷峻而富有诗意，它避免了常见的太空歌剧的喧嚣战斗，转而聚焦于人类在面对宇宙终极奥秘时的心理冲击与哲学挣扎。读者将被带入一个关于探索的深层冥想，思考我们自身存在的坐标系，以及在无尽的宇宙中，我们是否真的独一无二。 《星辰之歌》是一部献给所有仰望星空，并渴望理解“我们从何处来，将往何处去”的读者的作品。它承诺的不是答案，而是更深刻、更令人不安的问题。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字让我觉得有点意思，《真实如来藏》。我一直对这类探讨“真我”、“本源”的书籍比较感兴趣，所以看到这本书名的时候，内心是有点期待的。我猜想这本书可能不会像市面上很多心灵鸡汤那样，只是简单地告诉你“你很棒，你是独一无二的”，而是会更深入地去挖掘一些更本质的东西。毕竟，“如来藏”这个词本身就带有佛教的深厚底蕴，暗示着某种不生不灭、不垢不净的本体。我很想知道作者是如何将这样一个哲学概念，用一种易于理解的方式呈现给普通读者的。是不是会结合一些现代心理学或者科学的视角？或者完全走一条纯粹的哲学思辨路线？我希望它能提供一些清晰的指引，帮助我在纷繁复杂的现实生活中，找到那个最真实、最不容易被外界干扰的自我。阅读这类书籍，我最怕的是那种云里雾里、不知所云的表述，希望《真实如来藏》能够避免这一点，用一种真诚、实在的语言，触及人心最柔软也最坚实的部分。

评分☆☆☆☆☆

拿到《真实如来藏》这本书，第一眼吸引我的就是这个名字。总感觉“如来藏”这三个字，有一种莫名的熟悉感，又带有一丝神秘的诱惑。我平时不太读宗教或者哲学类的书，总觉得离我有点远，但这个书名却意外地让我产生了好奇。它不像那种生涩难懂的学术著作，反倒有一种朴实而深刻的意味。我甚至开始脑补，这本书会不会讲述一些关于我们内心深处隐藏的力量，或者关于如何认识自己最本真的面貌的故事？也许它会带领我们穿越层层迷雾，去发现那个虽然被我们忽略，却一直存在于我们内在的“真实”的自我。我期待它能给我带来一种“原来如此”的顿悟感，而不是那种看过就忘的读物。希望它能像一面镜子，照见我那些被忽略的角落，让我更清晰地认识自己，从而在生活中做出更明智的选择，感受到更多的平静和喜悦。

评分☆☆☆☆☆

《真实如来藏》这个书名，真是让人浮想联翩。我对“如来藏”的概念了解不多，只隐约知道它和佛教的某个核心思想有关。所以，当我看到这本书时，立刻觉得它可能是一次关于“内在本质”的探索。我猜想，作者可能是想通过某种方式，引导读者去发掘自己内心深处那份最纯粹、最不易受外界影响的“真我”。这年头，信息爆炸，诱惑太多，我们很容易迷失在各种声音和欲望之中，忘记了自己最初的样子。《真实如来藏》会不会提供一些方法，让我们重新连接到这份内在的源头？我希望它能像一个温和的向导，带领我在喧嚣的世界里找到一份宁静，看清自己真正的渴望是什么，而不是被社会价值观或者他人的期待所裹挟。这本书给我的第一印象，就是它可能能触及到一些非常深刻的、关于生命本真的问题。

评分☆☆☆☆☆

“真实如来藏”，这个书名本身就自带一种厚重感和神秘感，让我不由自主地想去了解它。我对“如来藏”这个概念并不陌生，虽然理解不深，但知道它是一个关于“佛性”、“自性”的重要概念。因此，这本书自然而然地引起了我的极大兴趣。我猜测，作者可能是在尝试用一种更加通俗易懂的方式，来解读和阐释这个深奥的哲学思想，并将它与我们现实生活中的“真实自我”联系起来。在现代社会，我们常常活在各种角色和面具之下，很难找到那个最纯粹、最不受污染的“我”。我非常期待这本书能够提供一些深刻的洞见，帮助我认识到，无论我们经历了什么，无论我们扮演了多少角色，内心深处都可能存在着一个不曾改变、不曾染污的“真实如来藏”。这本书是否能够为我揭示认识和回归这份“真实”的途径，我对此充满期待。

评分☆☆☆☆☆

《真实如来藏》这个名字，让我眼前一亮，感觉它蕴含着某种深邃的智慧。我平时并不常接触与“如来藏”相关的概念，但这个词组本身就有一种吸引力，似乎指向了某种终极的真实和本源。我猜想，这本书可能会带领我进行一次内心的探索之旅，去发掘潜藏在我们每个人内心深处的、最根本的自我。在如今这个信息纷杂、价值多元的时代，我们很容易被外界的喧嚣所淹没，甚至失去对自己最真实想法的辨识能力。《真实如来藏》会不会提供一种视角，让我们能够看穿表象，触及到那个最纯粹、最不为外界所动的内在核心？我希望它不是那种空泛的理论说教，而是能够给出一些实在的启发，让我能够更好地理解自己，从而在生活中找到一份安稳和清晰，不被短暂的得失所左右，而是能够真正地活出自己的“真实”。