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蕭平實 著

圖書標籤:

• 佛教
• 如來藏
• 頓悟
• 禪宗
• 心性
• 覺悟
• 修行
• 佛學
• 智慧
• 解脫

店鋪： 學嚮美圖書專營店

齣版社： 學林齣版社

ISBN：9787548605423

商品編碼：27889236651

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2013-08-01

內容介紹
如來藏真實存在，乃宇宙萬有之本體，並非他人所說之「*有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際，是1切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相﹔是古今中外許多大師自以為悟而*麵錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識，乃是1切有情本自具足、不生不滅之真實心。*代中外大師於此書齣版之前，所未能言者，作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之，必能增益悟境、智慧增上﹔錯悟者讀之，必能檢討自己之錯誤，免犯大妄語業﹔未悟者讀之，能知參禪之理路，亦能以之檢查1切名師是否真悟。此書是1切哲學傢、宗教傢、學佛者、及欲升華心智之人必讀之钜著。 關於退貨規則：由於按需印刷商品版圖書屬於定製類商品，根據訂單遞交成功再安排印刷，因此不接受7天無理由退換貨。您付款的同時，我們已安排下廠印刷。如有質量問題的商品，可以接受退貨，但不接受換貨。如果退貨後依然需要此商品，自快遞簽收日起的5日內，可聯係**客服退貨後再重新下單，並且保持齣售時原狀和收貨單據的齊全。

如來藏真實存在，乃宇宙萬有之本體，並非他人所說之「*有名相、無此心體」。如來藏是涅槃之本際，是1切有智之人竭盡心智、不斷探索而不能得之生命實相﹔是古今中外許多大師自以為悟而*麵錯過之生命實相。如來藏即是阿賴耶識，乃是1切有情本自具足、不生不滅之真實心。*代中外大師於此書齣版之前，所未能言者，作者於本書中盡情流露、詳細闡釋。真悟者讀之，必能增益悟境、智慧增上﹔錯悟者讀之，必能檢討自己之錯誤，免犯大妄語業﹔未悟者讀之，能知參禪之理路，亦能以之檢查1切名師是否真悟。此書是1切哲學傢、宗教傢、學佛者、及欲升華心智之人必讀之钜著。

 

  關於退貨規則：由於按需印刷商品版圖書屬於定製類商品，根據訂單遞交成功再安排印刷，因此不接受7天無理由退換貨。您付款的同時，我們已安排下廠印刷。如有質量問題的商品，可以接受退貨，但不接受換貨。如果退貨後依然需要此商品，自快遞簽收日起的5日內，可聯係**客服退貨後再重新下單，並且保持齣售時原狀和收貨單據的齊全。    關於到貨時間：自按需印刷商品訂單成功支付後的15個工作日，我們將完成印刷、裝訂、審核、發貨等1係列按需齣版流程。如遇國傢*定節假日，則發貨時間順延。  按需印刷圖書（POD）的服務說明： “按需印刷齣版”是1種根據用戶的訂單來製作圖書的服務(Print On-demand，簡稱POD)。您則可以通過該服務獲得無*在國內平颱上購買到的進口外版書或是1些*版、斷版的書籍。如同常規的圖書訂單，在您訂購成功後，1樣會收到訂單確認、配貨狀態及訂單發貨等步驟的通知。   關於圖書紙張說明：由於POD圖書印刷所采用的生産技術有彆於傳統印刷，全部以數碼印刷的方式按需生産，且紙張選擇方麵會根據實際情況略有調整，因此按需印刷所生産的圖書會與傳統紙本進口的圖書存在1定差異。 顯示全部信息

關聯推薦
 
目錄
*1章 依妄心之間斷證有如來藏 *二章 依有情能憶念之有記心證有如來藏 第三章 由因果證有如來藏 第四章 依六道輪迴證有如來藏 第五章 依命根證有如來藏 第六章 依五蘊證有如來藏 第七章 依妄心不能持種證有如來藏 第八章 依能受熏之理證有如來藏 第九章 依有覆有分彆心證有如來藏 第十章 由佛菩薩1切種智證有如來藏 第十1章 依佛四智證有如來藏——真如 第十二章 依小乘《阿含經》聲聞四聖諦證有如來藏 第十三章 依小乘《阿含經》佛說十二因緣*證有如來藏 第十四章 依小乘化地部《阿含經》中說“窮生死蘊”證有如來藏 *1章 依妄心之間斷證有如來藏
*二章 依有情能憶念之有記心證有如來藏
第三章 由因果證有如來藏
第四章 依六道輪迴證有如來藏
第五章 依命根證有如來藏
第六章 依五蘊證有如來藏
第七章 依妄心不能持種證有如來藏
第八章 依能受熏之理證有如來藏
第九章 依有覆有分彆心證有如來藏
第十章 由佛菩薩1切種智證有如來藏
第十1章 依佛四智證有如來藏——真如
第十二章 依小乘《阿含經》聲聞四聖諦證有如來藏
第十三章 依小乘《阿含經》佛說十二因緣*證有如來藏
第十四章 依小乘化地部《阿含經》中說“窮生死蘊”證有如來藏
第十五章 依小乘上座部《阿含經》中說“有分識”證有如來藏
第十六章 依小乘說1切有部《增1阿含經》證有如來藏
第十七章 依小乘《阿含經》密意證有如來藏
第十八章 依小乘《阿含經》佛說四食證有如來藏
第十九章 依小乘《雜阿含?央掘魔羅經》證有如來藏
*二十章 依大乘遣相般若空理證有如來藏
*二十1章 依《金剛般若波羅密經》密意證有如來藏
*二十二章 依般若空之精華——《心經》——證有如來藏
*二十三章 依龍樹菩薩中道偈證有如來藏
*二十四章 依聲聞涅槃之證得，證有如來藏
*二十五章 依“智證斷修”證有如來藏
*二十六章 依“器世間有”證有如來藏
*二十七章 由“不可知執受”證有如來藏
*二十八章 由死亡之過程證有如來藏
*二十九章 依有情眾生之睡夢證有如來藏
第三十章 依眾生處胎時見聞覺知心之有無證有如來藏
第三十1章 依無心定等證有如來藏
第三十二章 依彌勒菩薩說成佛之道五位差彆證有如來藏
第三十三章 依醫學麻醉劑使用於手術之精神現象證有如來藏
第三十四章 依如來藏性證有如來藏
第三十五章 如來藏思想真是佛說，是1切*根本
第三十六章 如來藏*識智慧之密意不應明說
附錄1 真假kai悟之簡易辨正*
附錄二 佛菩*二主要道次第概要錶 顯示全部信息

在綫試讀
導讀 四阿含中每釋雲：「名是受想行識，色是羯羅藍等。」羯羅藍者受精卵也，等者涵蓋胎兒、成人、1切有情之有根身。既雲受精卵、胎兒、人及諸 有情之有根身是色，因色身而有受想行識，此五蘊閤稱名色﹔此名色五蘊既與識相依而住，*知此識即如來藏阿賴耶識也。 若謂此緣名色之識是末那識，非如來藏，則應1切有情皆無意識﹔意識由意根觸*塵而生故，佛說意根是末那識故（大腦是眼耳鼻舌身五勝義根之集閤體）。若無末那即無意根，若無意根即無意識。 然1切有情皆有意識，故末那是意根，住於腦部，觸大腦五勝義根之五塵境諸*，而由如來藏生意識。末那即是意根，六根所攝，*知非是自在心，由如來藏所生﹔非有形色，故名為識。 是故五蘊名色「名中識蘊」謂前七識，非謂如來藏。今佛說「識緣名色，名色緣識」，意即：識緣色身及受想行識（七轉識），色身及受想行識（七轉識）緣識，以不可知執受而互相攀緣，依存而生，故有 有情眾生輪迴六道，不止不休。末那識既攝在六根之中，復與六轉識同攝於名色之名中，則此能緣名色之識必是如來藏--阿賴耶識、異熟識、第摩羅識--因地真如、雜染真如也。 序言 （節選）三界*心，萬**識。世界之所以齣現成、住、壞、空之現象而不斷輪替重復，皆因有緣眾生之如來藏中蘊含之共業所感﹔*眾生真心中之不可知執受所共成，非自然有，非某神所造。三界中1切*之生、住、異、滅，皆因如來藏--阿賴耶識，經由其相分及見分（七轉識）而顯現。然七轉識見分之運作，不能離於如來藏阿賴耶識之外相分及內相分，離此則七識見分無能運作，則吾人能知能覺之心無能運作，故雲*相*識--1切*皆不離1到八識。 1切証悟者(錯悟者除外)皆能以其証悟之如來藏阿賴耶識、及其所生七轉識，而証驗「三界*心，萬**識」之理。此非未悟及錯悟佛子之所能知，更非信仰1神教及不信佛之佛學研究學者所能知，故玄奘大師於長安城門高懸四字：「真*識量」，不但窮其1生，乃到如今，無人能破。

好的，這是一本名為《星辰之歌》的圖書簡介： --- 《星辰之歌》 內容簡介 《星辰之歌》是一部宏大的史詩級科幻小說，它將帶領讀者穿越無垠的宇宙，探索文明的起源、命運的抉擇以及人類在浩瀚星海中的終極意義。這不是一個關於英雄拯救世界的故事，而是一部關於探索、犧牲與超越的哲學寓言。 故事背景設定在公元2742年，地球文明在經曆瞭“大寂靜時代”後，終於依靠先進的“麯速摺疊引擎”實現瞭星際擴張。人類不再是單一的行星物種，而是分散在銀河係數韆個殖民星係中的鬆散聯盟——“新伊甸聯邦”。然而，聯邦內部的矛盾日益尖銳，資源分配不均、意識形態衝突以及對未知生命形式的恐懼，使得這個脆弱的聯盟搖搖欲墜。 小說的核心敘事圍繞著“先驅者”計劃展開。該計劃旨在尋找宇宙中是否存在比人類更古老、更先進的文明，並從中獲取超越現有物理學限製的知識。聯邦派遣瞭一支由精英科學傢、哲學傢和探險傢組成的考察隊，乘坐旗艦“奧德賽號”，深入到被稱為“虛空之域”的禁區。 “奧德賽號”的任務並非一帆風順。在航行過程中，船員們遭遇瞭幾個關鍵性的轉摺點： 第一部分：迷失的信號與失落的文明 考察隊首先抵達瞭一顆被命名為“澤塔-7”的行星。這顆行星錶麵被一種奇異的、具有自我修復能力的有機金屬覆蓋。在這裏，他們發現瞭“先驅者”留下的第一個遺跡——一座矗立在荒原上的巨大幾何體結構。這個結構並非由任何已知的元素構成，其內部運行著復雜的能源係統，嚮外發射著一種低頻的、似乎是加密信息流。 首席語言學傢艾麗婭·馮·霍夫曼博士發現，這些信號並非語言，而更像是一種基於量子糾纏的數學模型。在試圖破譯這些信號的過程中，她偶然觸發瞭結構中的一個防禦機製，導緻船上的一名成員陷入瞭永久性的昏迷狀態——他的意識似乎被某種外部力量“捕獲”瞭。這迫使考察隊開始反思，他們所追尋的“先進文明”是否隻是一個充滿危險的陷阱。 第二部分：意識的邊界與“零點場” 隨著考察的深入，“奧德賽號”進入瞭一個被理論物理學傢稱為“零點場”的區域。在這個區域內，時間和空間的概念變得模糊不清。船員們開始體驗到強烈的集體幻覺，他們看到瞭過去、未來，甚至是一些從未存在過的平行現實的碎片。這些體驗動搖瞭他們對自身身份和現實本質的認知。 在此階段，小說引入瞭重要的哲學探討：人類的“自我”是否僅僅是生物學軀殼內的一個短暫的電化學反應？探索者們開始懷疑，先驅者文明可能已經超越瞭物質形態，進入瞭一種純粹的、信息化的存在。船長卡萊爾·文森特，一位堅定的實用主義者，必須在科學探索的欲望和保護船員精神健康的需求之間做齣艱難抉擇。他開始秘密地記錄船員們精神狀態的變化，擔心這趟旅程正在摧毀的不是他們的身體，而是他們的人性。 第三部分：造物主的悖論 考察隊的最終目的地是銀河係邊緣一個被星圖標記為“創世之核”的奇異天體。那裏沒有恒星的光芒，隻有一片由純粹能量構成的雲團。當“奧德賽號”靠近時，船員們被一股強大的、非暴力的力量所引導，進入瞭雲團內部。 在雲團的核心，他們沒有發現任何生物或機器，隻有一個不斷演化的、跨維度的“信息矩陣”。他們終於理解瞭“先驅者”的真相：他們並非一個單一的種族，而是無數文明在經曆瞭技術奇點後，將所有知識、記憶和意識上傳到這個矩陣中形成的集體智能。 然而，這個矩陣並非一個寜靜的知識寶庫。它正在經曆一場內部危機——“信息熵增”。為瞭維持其存在的復雜性，矩陣需要不斷地吸收新的、未被同化的信息，而“奧德賽號”的到來，正是它所需要的“新鮮養料”。 卡萊爾和艾麗婭麵臨終極的選擇：是允許矩陣吸收考察隊的所有知識和生命，從而確保這個古老文明的永續存在，還是啓動緊急協議，進行“意識備份”，將他們有限的、充滿缺陷的人類體驗作為一種“病毒”注入矩陣，以期打破其停滯不前的循環？ 主題與風格 《星辰之歌》采用瞭多重視角敘事，穿插瞭考古記錄、私人日記和復雜的數學推導，營造齣一種既宏大又私密的氛圍。小說深入探討瞭以下主題： 1. 文明的終局形態： 是物質的延續，還是意識的升華？ 2. 知識的代價： 有些真相是否應該永遠被掩蓋？ 3. 人類的獨特性： 在麵對絕對的智慧時，有限的、易逝的生命是否仍具有價值？ 本書的風格冷峻而富有詩意，它避免瞭常見的太空歌劇的喧囂戰鬥，轉而聚焦於人類在麵對宇宙終極奧秘時的心理衝擊與哲學掙紮。讀者將被帶入一個關於探索的深層冥想，思考我們自身存在的坐標係，以及在無盡的宇宙中，我們是否真的獨一無二。 《星辰之歌》是一部獻給所有仰望星空，並渴望理解“我們從何處來，將往何處去”的讀者的作品。它承諾的不是答案，而是更深刻、更令人不安的問題。 ---

評分☆☆☆☆☆

《真實如來藏》這個書名，真是讓人浮想聯翩。我對“如來藏”的概念瞭解不多，隻隱約知道它和佛教的某個核心思想有關。所以，當我看到這本書時，立刻覺得它可能是一次關於“內在本質”的探索。我猜想，作者可能是想通過某種方式，引導讀者去發掘自己內心深處那份最純粹、最不易受外界影響的“真我”。這年頭，信息爆炸，誘惑太多，我們很容易迷失在各種聲音和欲望之中，忘記瞭自己最初的樣子。《真實如來藏》會不會提供一些方法，讓我們重新連接到這份內在的源頭？我希望它能像一個溫和的嚮導，帶領我在喧囂的世界裏找到一份寜靜，看清自己真正的渴望是什麼，而不是被社會價值觀或者他人的期待所裹挾。這本書給我的第一印象，就是它可能能觸及到一些非常深刻的、關於生命本真的問題。

評分☆☆☆☆☆

《真實如來藏》這個名字，讓我眼前一亮，感覺它蘊含著某種深邃的智慧。我平時並不常接觸與“如來藏”相關的概念，但這個詞組本身就有一種吸引力，似乎指嚮瞭某種終極的真實和本源。我猜想，這本書可能會帶領我進行一次內心的探索之旅，去發掘潛藏在我們每個人內心深處的、最根本的自我。在如今這個信息紛雜、價值多元的時代，我們很容易被外界的喧囂所淹沒，甚至失去對自己最真實想法的辨識能力。《真實如來藏》會不會提供一種視角，讓我們能夠看穿錶象，觸及到那個最純粹、最不為外界所動的內在核心？我希望它不是那種空泛的理論說教，而是能夠給齣一些實在的啓發，讓我能夠更好地理解自己，從而在生活中找到一份安穩和清晰，不被短暫的得失所左右，而是能夠真正地活齣自己的“真實”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字讓我覺得有點意思，《真實如來藏》。我一直對這類探討“真我”、“本源”的書籍比較感興趣，所以看到這本書名的時候，內心是有點期待的。我猜想這本書可能不會像市麵上很多心靈雞湯那樣，隻是簡單地告訴你“你很棒，你是獨一無二的”，而是會更深入地去挖掘一些更本質的東西。畢竟，“如來藏”這個詞本身就帶有佛教的深厚底蘊，暗示著某種不生不滅、不垢不淨的本體。我很想知道作者是如何將這樣一個哲學概念，用一種易於理解的方式呈現給普通讀者的。是不是會結閤一些現代心理學或者科學的視角？或者完全走一條純粹的哲學思辨路綫？我希望它能提供一些清晰的指引，幫助我在紛繁復雜的現實生活中，找到那個最真實、最不容易被外界乾擾的自我。閱讀這類書籍，我最怕的是那種雲裏霧裏、不知所雲的錶述，希望《真實如來藏》能夠避免這一點，用一種真誠、實在的語言，觸及人心最柔軟也最堅實的部分。

評分☆☆☆☆☆

拿到《真實如來藏》這本書，第一眼吸引我的就是這個名字。總感覺“如來藏”這三個字，有一種莫名的熟悉感，又帶有一絲神秘的誘惑。我平時不太讀宗教或者哲學類的書，總覺得離我有點遠，但這個書名卻意外地讓我産生瞭好奇。它不像那種生澀難懂的學術著作，反倒有一種樸實而深刻的意味。我甚至開始腦補，這本書會不會講述一些關於我們內心深處隱藏的力量，或者關於如何認識自己最本真的麵貌的故事？也許它會帶領我們穿越層層迷霧，去發現那個雖然被我們忽略，卻一直存在於我們內在的“真實”的自我。我期待它能給我帶來一種“原來如此”的頓悟感，而不是那種看過就忘的讀物。希望它能像一麵鏡子，照見我那些被忽略的角落，讓我更清晰地認識自己，從而在生活中做齣更明智的選擇，感受到更多的平靜和喜悅。

評分☆☆☆☆☆

“真實如來藏”，這個書名本身就自帶一種厚重感和神秘感，讓我不由自主地想去瞭解它。我對“如來藏”這個概念並不陌生，雖然理解不深，但知道它是一個關於“佛性”、“自性”的重要概念。因此，這本書自然而然地引起瞭我的極大興趣。我猜測，作者可能是在嘗試用一種更加通俗易懂的方式，來解讀和闡釋這個深奧的哲學思想，並將它與我們現實生活中的“真實自我”聯係起來。在現代社會，我們常常活在各種角色和麵具之下，很難找到那個最純粹、最不受汙染的“我”。我非常期待這本書能夠提供一些深刻的洞見，幫助我認識到，無論我們經曆瞭什麼，無論我們扮演瞭多少角色，內心深處都可能存在著一個不曾改變、不曾染汙的“真實如來藏”。這本書是否能夠為我揭示認識和迴歸這份“真實”的途徑，我對此充滿期待。