遺失的智慧:the right way to do the right thing (美) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美巴裏.施瓦茨 著

圖書標籤:

• 倫理學
• 道德
• 決策
• 領導力
• 商業倫理
• 個人成長
• 自我提升
• 美國文化
• 實用指南
• 智慧

店鋪： 北京十翼圖書專營店

齣版社： 浙江人民齣版社

ISBN：9787213053122

商品編碼：29516131441

包裝：平裝

齣版時間：2013-03-01

基本信息

書名:遺失的智慧:the right way to do the right thing

定價：49.90元

售價：37.4元,便宜12.5元,摺扣74

作者:(美)巴裏.施瓦茨

齣版社：浙江人民齣版社

齣版日期：2013-03-01

ISBN：9787213053122

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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心理學領域**代錶性的學者。施瓦茨摘下瞭心理學神秘的麵紗，以*淺顯的語言為大眾指點迷津。他將心理學融入經濟學、決策學當中，他的擁躉不但有各國、企業，而且還吸引瞭如醫療保健、旅遊休閑、傳媒、娛樂、建築甚至軍事領域的眾多讀者。 由TED大會壓軸演講豐富而成。2009年施瓦茨應TED大會策劃人的邀請做壓軸演講，闡述如何尋找我們遺失的智慧——實踐智慧，更是獲得TED大會有史以來*持久的掌聲。這次演講*終經過豐富成為《遺失的智慧》一書，2010年在美國齣版。 開啓幸福之門的智慧之作。《遺失的智慧》沒有空洞的說教，書中大量豐富生動的案例告訴讀者，醫生、律師和教師依靠智慧提升瞭他們所服務的患者、客戶和學生的生活，同時也升華瞭自己的生活。一切都錶明，我們的工作越有智慧，我們就越幸福。 湛廬文化齣品。 更多好書盡在湛廬文化專賣店

內容提要

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醫患關係緊張，應試教育扼殺纔能…人們擔心金融、教育、醫療、刑事司法等機構所提供的統統不是我們真正需要的，因此，人們通常認為兌付體製缺陷的辦法就是製定更多的規則，或提供“更管用”的物質激勵。而《遺失的智慧》卻之處，不管是規則還是極力，都無法給予我們所需要的“實踐智慧”——做正確之事。
實踐智慧教我們如何纔能學會做好父母、好醫生、好士兵、好公民或是好的政治傢。正如本書作者所說的，實踐智慧就是讓我們逐漸明白“在特定的情況下，針對特定的人，在特定的時間，以正確的方式做正確之事”。書中展示瞭智慧之人不斷衝擊著僵化的習慣和體製，在課堂、法庭、醫院以及日常生活中取得令人振奮的結果。《遺失的智慧》是一本教會我們如何發現和培養實踐智慧的書。

目錄

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推薦序
知行閤一的智慧
中文版序
在多變的世界裏探尋新智慧
前言
製度之殤：在希望喪失殆盡之前

部分 現實呼喚變革

部分 現實呼喚變革
源於實踐的智慧 重復打掃的清潔工與公正審判的女法官
盧剋是一傢大醫院的清潔工，他曾為一位長期昏迷的年輕患者連著打掃瞭兩遍房間。那次，他已經按照工作要求打掃瞭一遍，但患者已守在那裏幾個月的父親卻沒看到，於是一把抓住他，讓他清掃。於是他又打掃瞭一次，而且一直和顔悅色。對此，他作何解釋？
“製度至上”與“智慧至上”之戰 陷入兩難的律師與隱瞞病情的醫生
N先生CT掃描結果發現肺裏有腫塊，而且是惡性的。羅文斯坦醫生把這一切告訴瞭N太太。她直接說：“你不能告訴他得瞭癌癥。”羅文斯坦醫生解釋說：“保持我與N先生之間的坦誠關係很重要。如果隨著病情發展謊言被揭穿，我就很難再為他看病。”但N太太毫不妥協。醫生應該告訴患者實情嗎？

第二部分 我們為什麼需要“實踐智慧”
第3章 本來俱足的智慧
你發現瞭一個看似檸檬的水果，形狀、味道、顔色、質地都像，於是你認為“它就是檸檬”。但若給它塗上紅色指甲油，抹一層，再把它壓碎，此時它還是檸檬嗎？當然還是，隻不過是一個受過虐待的檸檬。但它之所以仍然是一個檸檬，在於我們對其建立的描述：它開始時什麼樣，又如何變成現在的模樣。

第4章 理智與情感的結盟
我們在報紙上讀到一篇新聞：飢荒使非洲撒哈拉沙漠以南300萬兒童挨餓。我們搖搖頭，翻過瞭這一頁。隨後，電視上播放的紀錄片深入報道瞭其中一名挨餓的兒童。看完電視，我們寄齣瞭自己的支票。為什麼對眾多受苦之人的事實報道對我們的刺激甚小，而對一個受苦之人的生動描繪卻能使我們立即采取行動呢

第5章 實踐智慧的機製
沒有哪兩個學生或客戶是完全相同的，我們每次獲得的經驗都是的。若無法評估眼前的情況與過去的哪裏相似、哪裏不同，就不可能積纍齣任何知識，也就無法做齣明智的決策。若想獲得實踐智慧，我們就要具備認知機製，判斷什麼時候相似性重要，什麼時候區彆重要。

第三部分 為什麼製度讓現實不
第6章 讓原則失去彈性
一位39歲的女性罹患癌，而且已經轉移到瞭。醫生問她是否想嘗試一種新的化療方法，但同時也告訴她有5位腫瘤專傢並不贊同這種新方法。她問醫生該怎麼辦，醫生說無可奉告，並本著“患者自主權”原則堅持讓她自己抉擇。她感到天鏇地轉：“我又不是醫生！我隻是一個律師！我怎麼知道該怎麼辦？”

第7章 驅除共情力
今天，學醫的學生常常被老師警告不要與病人“有太多感情上的聯係”，要保持醫生的超然。羅文斯坦醫生觀察到學生變得很冷酷，他們學會瞭麵對病人的痛苦麻木不仁，而榜樣正是他們的老師——“主治醫師”和住院醫生，這些人把患者稱作“心梗”、“老傢夥”和“沒救的病號”等等。
第8章 喪失靈活性
紐約教育委員會要求成績差的學校必須遵循步調一緻的課程，一小時的授課被分解為45個可觀察、可衡量的活動，學校管理者手裏拿著適用於所有科目、所有年級、所有學生和所有教師的通用錶格，根據那些活動對教師評分。即使是蘇格拉底，遇到那種場麵也會深陷麻煩之中。
第9章 扼殺意誌力
以色列一傢日托所曾遇到過一個問題：越來越多的傢長超過關門時間纔來接孩子。對傢長的勸告無效後，他們想到瞭罰款的辦法。當他們開始罰款時，遲到的現象反而增加瞭。之前有約25%的傢長遲到，但采取罰款措施後，這一百分比上升至約33%，16周後已接近40%。

0章 使機構僵化
報紙編輯的工作目標是告訴讀者所關心事情的真相，如地方的腐敗和被社會服務機構忽視的貧睏兒童。但如果左右發行量和廣告收入的是那些喜歡讀名人戀情和減肥計劃的讀者，那麼，要掉多少“真正的”新聞？加入多少八卦消息？編輯是否還能實現他的目標？

第四部分 希望之光
1章 製度之變
“佛濛特州組閤評估計劃”開始於1991年，這不是標準化考試，這種評估不是由教育部的計算機或官僚們執行的模式化程序，而是教師們自創的。變革者知道製度不可少，但他們同時也知道規則和激勵不過是初的腳手架，追求正確目標並鼓勵實踐者緊隨腳步纔是正確的。

2章 幸福新世界
人生的目的就是實現蓬勃人生，我們將其解讀為幸福。除非你具有意誌和技巧以應對每天的道德選擇，否則你無法實現。實踐智慧就能提供那種意誌和技巧。要想獲得幸福，就需要實踐智慧。實踐智慧能創造良性循環，使我們獲得做正確之事的方法，引導我們奔嚮幸福新世界。

緻謝

作者介紹

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巴裏·施瓦茨Barry Schwartz
美國斯沃斯莫爾學院社會心理學教授，在2009年TED大會上做壓軸演講，闡述如何尋找我們失去的智慧。聆聽他演講的觀眾既有官員，也有商業人士，他的追隨者遍布金融業、零售業、餐飲業、廣告業、娛樂業等眾多領域。
其著作《選擇的悖論》自齣版以來好評如潮，先後榮登美國《商業周刊》《福布斯》雜誌年度十大暢銷書，在全球以20多種語言發行。
他本人多次接受N、PBS、CBS等一綫媒體的采訪，他的文章頻頻發錶於《紐約時報》《哈佛商業評論》《衛報》等*報刊雜誌。

肯尼思·夏普Kenh Sharpe
斯沃斯莫爾學院政治學教授，專門從事政治哲學、公共政策和美國外交政策的研究。

文摘

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序言

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遺失的智慧：探索永恒的道德羅盤 在這本深刻而引人入勝的著作中，作者以其精湛的洞察力，帶領我們踏上一段尋找“正確做事之正道”的非凡旅程。這本書並非簡單地羅列一套僵化的行為準則，而是深入探討人類價值觀、倫理睏境以及如何在復雜多變的現代社會中做齣閤乎道德的選擇。它觸及瞭我們作為個體、作為社會成員以及作為地球公民所麵臨的深刻挑戰，並試圖為我們重新校準那似乎早已被遺忘的智慧羅盤。 一、 撥開迷霧：何為“正確”？ 作者開篇即拋齣一個核心問題：“正確”究竟意味著什麼？在信息爆炸、價值觀多元甚至衝突的時代，我們常常感到迷失。媒體上的各種聲音、社會上的不同觀點、甚至我們內心深處的矛盾，都可能讓我們對“正確”的判斷産生動搖。本書並沒有提供一個放之四海而皆準的簡單答案，而是引導讀者審視“正確”的內涵，探究其根源。 從個人層麵齣發： 作者首先強調瞭“正確”的個人維度。它關乎我們的誠實、正直、責任感以及對他人的尊重。這不是外在的強迫，而是源自內心的自覺。例如，當我們在生活中麵臨一個選擇時，是選擇捷徑，還是堅守原則？是為自己爭取利益，還是考慮他人的感受？這些微小的選擇，構成瞭我們行為的基石，也塑造著我們的品格。書中可能通過一係列生動的案例，剖析瞭個人行為如何微妙地影響著自我認知和與他人的關係，強調瞭“知行閤一”的重要性。一個真正“正確”的行為，必然是與內心的良知相符的。 社會契約與集體智慧： 隨著人類社會的演進，個體行為的“正確”與否，也日益受到社會規範和集體智慧的影響。本書深入探討瞭社會契約的意義，即我們為瞭共同的福祉，如何協商並接受一套不成文的或成文的規則。這些規則，如法律、道德規範、社會習俗等，構成瞭我們行為的社會框架。作者可能會分析，這些規範的形成過程，以及它們如何反映瞭不同曆史時期、不同文化背景下的集體價值取嚮。在理解社會“正確”時，我們不能脫離群體的存在，因為我們的行為不僅影響自己，也對周圍的人産生漣漪效應。 超越功利：善的本質： 在一個日益強調效率和結果的社會裏，功利主義的思維方式似乎無處不在。然而，本書提醒我們，真正的“正確”往往超越瞭單純的利益計算。它探討瞭“善”的本質，即那些本身就具有價值的行為，即使不帶來直接的迴報，也值得我們去追求。這可能涉及到對哲學上“義務論”和“目的論”等倫理學派的探討，但以一種更加通俗易懂的方式呈現。作者可能會舉例說明，為什麼幫助一個陌生人、保護環境、或者僅僅是堅持真理，即使在短期內可能帶來不便或損失，但其內在的道德價值卻是不可估量的。這種對“善”的內在驅動力的挖掘，是本書的核心價值之一。 二、 道德的迷宮：睏境與抉擇 現實生活並非坦途，我們常常會陷入“道德的迷宮”，麵臨兩難的抉擇。在這些時刻，“正確”的定義變得模糊不清，各種原則似乎都在相互衝突。本書精心設計瞭對這些復雜情境的剖析，以幫助讀者提升應對道德睏境的能力。 兩難境地的普遍性： 作者不會迴避現實的復雜性。書中可能會引用一些經典的道德兩難情境，例如“電車難題”的變體，或者涉及到個人忠誠與社會正義的衝突。通過這些案例，讀者能直觀地感受到，在許多情況下，不存在完美無缺的解決方案，任何選擇都可能帶來一定的負麵後果。這種承認睏境的普遍性，能夠幫助讀者減輕因無法做齣“完美”選擇而産生的焦慮。 分析框架的構建： 為瞭應對這些睏境，本書提供瞭一套實用的分析框架。這套框架可能包括： 明確利益相關者： 識彆齣每一個選擇可能影響到的所有個體或群體。 權衡不同原則： 分析在當前情境下，哪些道德原則（如公平、誠實、同情、責任等）在起作用，以及它們之間的優先級。 預測後果： 審慎地評估不同選擇可能帶來的短期和長期後果，包括對個人、他人和社會的影響。 尋求最佳妥協： 在充分權衡的基礎上，嘗試找到一個能夠最大程度地減少傷害、同時盡可能符閤核心道德原則的解決方案。 反思與學習： 即使做齣選擇後，也鼓勵讀者進行反思，從中學習經驗，不斷提升自己的道德判斷力。 情感與理性的平衡： 在道德抉擇中，情感和理性往往扮演著復雜的角色。有時，情感驅動我們做齣同情或憤怒的反應，而理性則要求我們保持客觀和冷靜。本書可能會探討如何在這兩者之間找到一個健康的平衡。過度的理性可能導緻冷酷無情，而過度的感性則可能導緻衝動和失誤。作者可能通過研究，闡述瞭情感在道德認知中的作用，以及如何利用情感作為道德警示，同時以理性指導行動。 三、 找迴失落的羅盤：實踐與傳承 “遺失的智慧”並非僅存於書本或理論中，它更需要被實踐、被傳承，並最終內化為我們生命的一部分。本書的最後一個重要部分，便是如何將這些關於“正確做事之正道”的理解，轉化為切實的行動，並在代際之間傳遞。 從小事做起，積少成多： 作者強調，道德的養成並非一蹴而就，而是通過日常的點滴積纍。無論是誠實的言語、負責的承諾、還是對他人的善意，這些看似微不足道的小事，共同構築瞭我們道德的版圖。本書可能會鼓勵讀者從身邊的小事做起，例如準時赴約、幫助同事、關心傢人、或者在公共場閤遵守規則。每一次成功的實踐，都在強化我們內心的道德羅盤。 榜樣的力量與社群的影響： 人是社會性動物，我們的行為深受周圍人的影響。本書可能深入探討瞭榜樣的力量，以及積極的社群環境對個人道德發展的促進作用。一個充滿正直、善良和責任感的社群，能夠為個體提供支持和引導，幫助他們抵禦不良誘惑。作者可能會鼓勵讀者積極參與到具有正麵價值的社群活動中，或者主動成為他人學習的榜樣。 教育與傳承的意義： “遺失的智慧”之所以失落，很大程度上與教育的缺位或變形有關。本書強調瞭將道德教育融入傢庭、學校和社會教育的重要性。這不僅是知識的傳授，更是價值觀的塑造和品格的培養。作者可能呼籲，我們應該更加重視對下一代的道德引導，讓他們從小就建立起對“正確”的認知，並學會如何在實踐中運用這些智慧。這種代際傳承，是確保“遺失的智慧”得以重現並得以發揚光大的關鍵。 持續的自我審視與成長： 道德的旅程是一個永無止境的探索過程。即便是最有道德感的人，也需要不斷地進行自我審視，反思自己的行為，並努力尋求進步。本書鼓勵讀者保持謙遜的態度，勇於承認自己的不足，並不斷學習和成長。這種持續的自我完善，是確保我們的道德羅盤始終指嚮正確的方嚮的根本保證。 結語 《遺失的智慧：the right way to do the right thing》是一本意義深遠的著作。它以一種溫和而堅定的力量，引導我們重新審視那些在現代社會中可能被忽視的、但卻至關重要的道德原則。它不是一本簡單的“如何做人”的指南，而是一次關於生命價值、道德擔當的深刻對話。通過本書，我們不僅能更好地理解“正確”的含義，更能學會如何在紛繁復雜的世界中，堅定不移地走上“正確做事之正道”，最終找迴屬於我們自己的、永恒的智慧羅盤。它是一份邀請，邀請每一個讀者，踏上這段充滿啓發性的自我發現和自我超越的旅程。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書的封麵設計就自帶一種厚重感，暗色調的背景，加上一束光打在書名上，真的很有“遺失的智慧”那種神秘而引人探索的感覺。書名本身就很有力量，"the right way to do the right thing" 更是點齣瞭核心，讓人忍不住想知道，在這個紛繁復雜的世界裏，到底什麼纔是“對”的方式，以及如何去做“對”的事情。我猜想作者一定是一位對人生、倫理、哲學有深刻洞察的智者。我期待這本書能給我帶來一些關於人生選擇的啓迪，也許是一些日常生活中容易被忽略的道理，但卻能指引我們走嚮更積極、更有意義的生活。尤其是在當下，信息爆炸，誘惑太多，很多時候我們容易迷失方嚮，或者被錶麵的“正確”所迷惑。這本書能否幫助我撥開迷霧，找到內心的定力，找到那些真正值得堅持和追求的“對”？我很好奇作者會從哪些角度來解讀這個看似簡單卻又異常復雜的問題。也許會引用古老的智慧，也許會結閤現代的社會現象，總之，我迫不及待地想翻開它，感受作者傳遞過來的思想火花。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《遺失的智慧》的時候，我首先被它的分量和裝幀所吸引。厚實的書頁，精美的印刷，都透著一股“有內容”的氣息。書名“遺失的智慧”本身就充滿瞭故事感，仿佛在提醒我們，在現代社會的快節奏和物質主義洪流中，一些寶貴的、能夠指導我們行為的智慧正在被遺忘。而副標題“the right way to do the right thing”更是直接拋齣瞭一個核心的哲學命題。我非常好奇作者會如何去定義“right thing”以及“right way”。是在個人層麵，還是在社會層麵？是關於道德準則，還是關於行動策略？或者是一種融閤？我設想這本書可能會像一位循循善誘的老師，帶領我們去審視自己日常的行為模式，去思考我們所做的每一件事背後是否有更深層次的動機和意義。或許，它會提供一些清晰的框架和思考工具，幫助我們在麵對睏境和抉擇時，能夠做齣更明智、更符閤內心深處價值的判斷。我期待它能夠提供一種不同於當下流行的“成功學”或者“效率至上”的視角，迴歸到更根本的人性關懷和價值追求上。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字《遺失的智慧:the right way to do the right thing (美)》瞬間勾起瞭我的好奇心。我喜歡這種帶有點曆史感和探索意味的書名，仿佛它承載著某種古老而重要的秘密。我非常好奇，作者是如何理解“遺失的智慧”的？它是在曆史的長河中被忽略瞭，還是在現代社會的快速發展中被淡忘瞭？而“the right way to do the right thing”這個副標題，則直接點齣瞭本書的核心關注點，這無疑是每個人在生活中都會遇到的永恒命題。我設想，這本書可能會從不同的角度，例如倫理學、心理學、社會學，甚至是一些跨文化的視角，來深入剖析“正確”的含義以及實現它的方法。我期待它能夠提供一些具有啓發性的論述，幫助我重新審視自己在生活中的種種行為和選擇，是否真正符閤“正確”的原則。我希望這本書能夠像一位睿智的長者，用他的人生閱曆和深刻洞見，為我指點迷津，讓我能夠更清晰地認識到，什麼纔是真正值得我們去追求和實踐的“正確”之道。

評分☆☆☆☆☆

《遺失的智慧:the right way to do the right thing (美)》這個書名本身就有一種強大的吸引力，讓我立刻聯想到那些被時間掩埋卻依然閃耀著光芒的真理。我猜這本書的內容不會是空洞的理論說教，而是充滿瞭作者對生活深刻的觀察和獨到的見解。當副標題“the right way to do the right thing”齣現時，我更是覺得這本書直擊瞭我們內心深處的睏惑。在這樣一個信息爆炸、價值觀多元的時代，我們常常會感到迷茫，不知道該如何選擇，也不知道什麼樣的行為纔是“正確”的。我期待這本書能夠為我提供一套清晰的思考框架，幫助我辨彆是非，找到內心真正的準則，並且指導我如何付諸實踐。或許，它會從一些看似微不足道的細節入手，卻能揭示齣影響我們一生的重要原則。我希望這本書能夠讓我跳齣“應該怎麼做”的錶麵邏輯，去探尋“為什麼這麼做”的深層原因，從而真正獲得一種內生的力量，去做齣那些真正符閤“對”的事情，並且以一種“對”的方式去完成它。

評分☆☆☆☆☆

我個人對這種帶有哲學思考的書籍一直情有獨鍾，尤其是當它以“遺失的智慧”為名，並且點明“the right way to do the right thing”時，我更是覺得這本書直擊人心。我猜這本書不會是那種教你“如何在職場上左右逢源”或者“如何快速積纍財富”的書，它更像是那種會讓你坐下來，靜下心來，好好思考人生意義和價值的書。我期待作者能夠用一種深刻而不失溫暖的語言，去探討那些關於如何成為一個更好的人，如何做齣更符閤道德和良心的選擇的議題。我設想，這本書可能會涉及一些關於個人責任、社會倫理、甚至是存在主義的思考，但它會以一種非常接地氣的方式呈現，讓我們在日常生活中就能感受到它的指導意義。也許，它會通過一些引人深思的案例，或者是一些經典的哲學思想的重新解讀，來幫助我們建立起一套更加穩固和清晰的價值體係，讓我們在麵對選擇時，不再猶豫不決，或者被外界的乾擾所左右，而是能夠堅定地走在“正確”的道路上，做“正確”的事情。