唐代体育文化研究/中国体育博士后文丛 王赟馨 9787564427641 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王赟馨 著

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出版社： 北京体育大学出版社

ISBN：9787564427641

商品编码：29574329627

包装：平装

出版时间：2018-01-01

基本信息

书名：唐代体育文化研究/中国体育博士后文丛

定价：43.00元

作者：王赟馨

出版社：北京体育大学出版社

出版日期：2018-01-01

ISBN：9787564427641

字数：

页码：109

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《唐代体育文化研究/中国体育博士后文丛》主要内容包括引言，唐代体育的表现形式，唐代体育文化的结构体系，唐代体育文化的思想基础，唐代体育文化的特征，唐代体育文化的价值，参考文献，后记。

目录

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引言
节 古代体育发生发展概述
第二节 中国古代体育的发展缘由
第三节 唐代体育开展的时代特征

章 唐代体育的表现形式
节 射猎
第二节 球戏
第三节 角抵与技巧
第四节 博弈
第五节 乐舞
第六节 宴会活动
第七节 斗鸡
第八节 童嬉
第九节 节俗活动

第二章 唐代体育文化的结构体系
节 唐代体育的物质文化
第二节 唐代体育的精神文化
第三节 唐代体育的制度文化
第四节 唐代体育的民俗文化
第五节 唐代体育的心态文化

第三章 唐代体育文化的思想基础
节 儒家思想的基础作用
第二节 佛道思想的推进作用

第四章 唐代体育文化的特征
节 军事体育与娱乐体育并重
第二节 唐代体育文化的开放融合性
第三节 唐代体育文化的创新性

第五章 唐代体育文化的价值
节 体育文化与唐人
第二节 体育文化与唐代社会
第三节 体育文化与唐代军事
第四节 唐代体育文化的传播与传承

参考文献
后记

作者介绍

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王赟馨，女，1983年3月生，文学博士，北京体育大学博士后，吉林体育学院讲师。2001年9月考入吉林师范大学，2005年获汉语言文学学士学位，同年到吉林体育学院工作至今；2006年9月和2008年9月，先后于吉林大学师从中国古代文学学者孟兆臣先生、沈文凡先生攻读硕士、博士学位，并于2012年12月取得文学博士学位。2013年7月，进入北京体育大学博士后流动站，合作导师池建教授，致力于中国古代体育文化和体育与文学的研究。2014年9月-2015年7月，作为访问学者赴台湾师范大学学习交流；2016年8月-11月，参加吉林省青年业务干部和骨干教师教学法研修班，赴新加坡南洋理工大学学习进修。主要研究方向为中国古代体育文化和体育文学，现已出版学术专著《唐代游艺与诗歌》，主持国家体育总局体育哲学社会科学研究项目《中国古代游艺体育文化研究》，发表相关研究论文《唐代射猎文化刍议》《唐代射猎诗研究》等。

文摘

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《唐代体育文化研究/中国体育博士后文丛》：
　　关于弹棋的起源，至少存在三种说法。一是仙家之戏，由东方朔进于汉武帝，《太平御览·工艺部》卷七五五“弹棋”条引《弹棋经序》日：“弹棋者，仙家之戏也。昔汉武帝平西域，得胡人善蹴鞠者，盖炫其便捷跳跃，帝好而为之，群臣不能谏。侍臣东方朔因以此艺进之，帝就舍蹴鞠，而上弹棋焉。”二是刘向为汉武帝所作，晋傅玄《弹棋赋序》日：“汉武帝好蹴鞠，刘向以为蹴鞠劳人体竭人力，非所宜，乃因其体而作弹棋以解之。”不过，刘向出生时汉武帝已薨十年，此说明显有误。三是曹魏时宫廷妆奁之戏，《弹棋经后序》日：“自后汉冲、质以后，此艺中绝，至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄置于宫中，宫人因以金钗玉梳戏于妆奁之上，即取类于弹棋也。及魏文帝受禅，宫人所谓更习弹棋焉，当时朝臣名士无不争能，故帝与吴季量书日：‘弹棋，间设者也。’”其制难以确考。
　　从《弹棋经后序》的记载可以看出，汉冲帝、质帝以后，弹棋之艺中绝，曹操执掌政权，更是严厉禁止。到魏文帝时，弹棋才重新兴盛。
　　唐代，弹棋大兴，喜爱并精通弹棋的大有人在，还有名手大家，“唐顺宗在春官日，甚好之，时有吉逵、高武、崔同、杨同愿之徒，悉为名手，后有窦深、崔长孺、甄颙、独孤辽亦为亚焉，至于长庆之末，好事之家，犹见有局尚多解者。“《唐国史补》又载：“如弹棋之戏甚古，法虽设，鲜有为之，其工者，近有吉逵、高越首出焉。”
　　关于唐代弹棋的形式，《酉阳杂俎》有云：“今弹棋用棋二十四，以色别贵贱，棋绝后一豆。”弹棋二十四子，以颜分。柳宗元的《序棋》描述更为详细：“予病其确也，思所以休息之者，得木局，隆其中而规焉。其下方以直，置棋二十有四，贵者半，贱者半，贵者日”上“，贱者日‘下’，咸自至十二。下者二乃敌一，用朱墨以别焉。房于是取二毫，如其第书之。既而抵戏二人，则视其贱者而贱之，贵者而贵之。其使之击触也，必先贱者，不得已而使贵者，则皆栗焉惛焉，亦鲜克以中。其获也，得朱焉则若有余，得墨焉则若不足。”卢谕亦有《弹棋赋》：“观乎局之为状也，下方广以法地，上圆高以象天。起而能伏，危而不悬。四隅咸举，四达无偏。居中谓之丰腹，在末谓之缘边。棋之为数也，各一十二汇。其始布也，各以其类，乃分其位，环合相承，栉比为次。”由此两篇文章可以看出，弹棋棋盘中间隆起，下方上圆，象征天地，棋子二十四枚，双方各十二，分朱、墨二色，以击触的方式进行。
　　对其游戏形式，唐人诗歌中也有较为清晰的描写，韦应物《弹棋歌》：“园天方地局，二十四气子。刘生绝艺难对曹，客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，零落势背谁能弹。此中举一得六七，旋风忽散霹雳疾。履机乘变安可当，置之死地翻取强。不见短兵反掌收已尽，唯有猛士守四方。四方又何难，横击且缘边。岂如昆明与碣石，一箭飞中隔远天。神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。”这首诗描写了弹棋的形制，棋局上圆下方，法天地之象，二十四枚棋子如二十四节气。又如李颀《弹棋歌》：“崔侯善弹棋，巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。联翩百中皆造微，魏文手巾不足比。缘边度陇未可嘉，鸟跛星悬危复斜。回飙转指速飞电，拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺，仙人六博何能继。一别常山道路遥，为余更作三五势。”以上两篇表现了弹棋者技巧之纯熟，技艺之高超，还可以看出一些弹法，或从中央隆起部分开始，或沿棋盘边缘直击，或从斜角弹出，全看棋盘中的棋子分布情况而定，技艺高超者可以一子击中对方六七子，指法快速有力，精妙绝伦。
　　到了宋代，弹棋之戏渐以失传，《梦溪笔谈》载：“弹棋今人罕为之，有谱一卷，盖唐人所为。其局方二尺，中心高，如覆盂；其巅为小壶，四角微隆起。”可见，弹棋在唐代很流行，当时还有专门的棋谱，宋时则罕有为之者。
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序言

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《唐代体育文化研究》 引言 体育，作为人类社会发展的重要组成部分，其发展历程深刻地反映了不同时代的社会风貌、价值观念以及技术水平。中国作为一个拥有悠久历史的文明古国，其体育文化的发展同样源远流长，丰富多彩。特别是唐代，作为中国历史上一个辉煌灿烂的时代，其政治、经济、文化、军事等方面都达到了前所未有的高度，而体育文化也在这片沃土上绽放出独特的光彩。 本书《唐代体育文化研究》旨在深入探讨唐代体育文化的方方面面，从多个维度揭示其独特的时代特征、发展脉络以及深远影响。我们认为，理解唐代体育文化，不仅是对一段历史的梳理，更是对中华民族体育精神传承与创新的审视。通过对唐代体育活动、体育组织、体育思想、体育与社会生活等方面进行系统研究，本书希望能为读者勾勒出一幅生动而全面的唐代体育文化图景，进而为理解中国古代体育文化的演变提供重要的参考，也为当代体育文化的建设提供历史的启示。 第一章：唐代体育文化概述 本章将为读者构建一个唐代体育文化的宏观框架。我们将从唐代社会经济发展的基本状况出发，阐述其为体育文化繁荣奠定的物质基础和时代背景。唐朝国力强盛，经济繁荣，农业、手工业、商业的蓬勃发展，为民众提供了相对充裕的物质生活，也为体育活动的开展提供了可能。同时，社会文化的开放包容，对外交流的频繁，也促进了各类体育活动的传播与融合。 随后，我们将对唐代体育文化的特点进行概括性描述。这包括其内容的丰富性，既有源于古代的传统项目，也有吸纳外来文化的创新项目；其参与的广泛性，既有贵族阶层的参与，也有普通民众的喜爱；其功能的多元性，体育活动不仅是娱乐休闲，更是军事训练、社会交往、礼仪庆典的重要组成部分。 我们还将简要介绍唐代体育文化的研究现状和方法，为后续章节的研究奠定基础。对前人研究成果的梳理，有助于我们明确研究的切入点和创新之处。 第二章：唐代主要体育项目及其发展 本章将聚焦于唐代具有代表性的体育项目，对其进行详细的介绍和分析。 武术与军事体育： 唐代尚武风气浓厚，军事实力是国家强盛的基石。因此，各种军事体育项目得到大力发展。我们将重点介绍唐代的弓射、骑射、剑术、搏击等项目，探讨其在军事训练中的作用，以及在民间社会中的普及程度。我们会分析不同时期、不同地域的军事体育特点，以及其与军事战术的紧密联系。例如，弓射不仅仅是一项运动，更是重要的军事实操，而骑射更是唐代军队的重要技能。 球类运动： 唐代球类运动的兴盛是其体育文化的一大亮点。其中，马球是唐代最受欢迎的球类运动之一。我们将详细介绍马球的起源、规则、场地、器械以及在唐代贵族和军队中的流行情况。本书将深入考证马球在唐代的具体演变，包括其与胡人文化的交流影响，以及在不同社会阶层中的接受度。例如，史书记载的“唐代宫廷盛行打马球，甚至引来外国使节的参与”，以及“民间也有不少马球场”。 其他球类项目： 除了马球，唐代还流行其他形式的球类运动，如蹴鞠。我们将探讨蹴鞠在唐代的形制、玩法、技艺以及其在节庆、宴会中的地位。我们将区分不同时期的蹴鞠，例如汉代的蹴鞠与唐代的蹴鞠在形式和技巧上可能存在的差异。本书将通过史料的细致解读，来还原唐代蹴鞠的风貌，以及其作为一种娱乐和社交方式的意义。 游乐性体育项目： 除了具有竞技性和军事色彩的体育项目，唐代还有大量以娱乐、健身为目的的体育活动。例如，围棋、象棋等棋类活动，虽然属于智力运动，但在当时也被视为一种高雅的社交和休闲方式。我们将探讨这些棋类在唐代贵族和文人中的流行度，以及其在促进社交和思维训练方面所起的作用。 狩猎活动： 狩猎在唐代既是重要的经济活动，也是一项重要的体育和军事训练项目。我们将分析唐代狩猎的组织形式、狩猎工具、狩猎对象以及其在社会生活中的地位。我们将区分不同社会阶层的狩猎活动，例如皇室的大型围猎与民间小型狩猎的差异。 第三章：唐代体育组织与制度 本章将深入探究唐代体育的组织形式和相关制度，以揭示其社会化和规范化的进程。 官方体育组织： 唐朝政府对体育活动，特别是军事体育，给予了高度的重视。我们将分析唐代设置的与体育相关的官方机构，例如负责军事训练的部门，以及与皇家活动相关的体育组织。例如，对“羽林军”、“骁骑营”等军事建制中可能包含的体育训练内容进行考究。 民间体育组织： 除了官方组织，民间也存在各种形式的体育社团和组织。我们将探讨这些组织如何促进特定体育项目的普及和发展，以及其在社会生活中的角色。例如，一些民间可能存在的蹴鞠俱乐部、马球会等。 体育教育与训练： 我们将考察唐代是否有专门的体育教育机构，以及在军事训练、官学教育中如何纳入体育内容。例如，探讨唐代对武举的选拔和训练中涉及的体育项目。 体育比赛与表演： 本章还将关注唐代体育比赛和表演的组织形式、规模以及社会影响力。例如，重要的节日庆典中可能举办的体育竞赛，以及这些竞赛的社会意义。 第四章：唐代体育思想与文化内涵 本章将从思想层面和文化层面，深入挖掘唐代体育文化的精神实质。 体育与儒家思想： 儒家思想作为中国传统文化的主流，对唐代社会生活有着深远的影响。我们将探讨儒家“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）在唐代体育中的体现，特别是“射”和“御”的意义。我们还将分析儒家“中庸”、“适度”等思想如何影响唐代人们对体育活动的理解和参与。 体育与道家思想： 道家思想也对唐代社会文化产生了重要影响。我们将考察道家“顺应自然”、“养生”等思想如何体现在唐代的体育活动中，例如一些注重健身和养生的运动形式。 体育与佛教思想： 佛教的传入和发展，也为唐代文化注入了新的元素。我们将探讨佛教的某些教义和观念，例如“禅定”、“慈悲”等，是否在一定程度上影响了唐代体育的某些方面。 体育与社会风尚： 唐代开放包容的社会风尚，对体育文化的发展起到了重要的推动作用。我们将分析唐代社会对体育的态度，以及体育活动如何成为社会交往、身份象征的重要媒介。例如，贵族阶层热衷于参与某些体育活动，以彰显其身份和地位。 体育与艺术： 体育活动作为一种充满力量和美感的表现形式，与唐代的艺术创作息息相关。我们将考察唐代文学（诗歌、散文）、绘画、雕塑等艺术形式中对体育活动的描绘和表现，以及这些艺术作品如何反映唐代体育文化的繁荣。 第五章：唐代体育与对外交流 唐代是中国历史上对外交流最为活跃的时期之一，这极大地丰富了其体育文化。 丝绸之路上的体育文化传播： 我们将重点考察丝绸之路在唐代体育文化传播中的作用。哪些体育项目是从西域、中亚等地传入唐朝，又有哪些唐朝的体育项目传播到周边国家。例如，马球的引入，以及对中国传统体育项目的影响。 外来民族对唐代体育的影响： 唐代与众多民族交往频繁，这些外来民族带来了他们独特的体育文化。我们将分析这些文化元素如何与唐代本土体育文化相互融合，形成新的特色。 唐代体育对周边国家的影响： 反过来，唐代的体育文化也对周边国家产生了积极的影响。我们将探讨唐代体育项目和技术如何传播到朝鲜、日本、越南等地，以及在当地的发展情况。 第六章：唐代体育的社会功能与影响 本章将总结唐代体育在社会生活中的多重功能，以及其深远的历史影响。 军事训练与国防： 体育作为军事训练的重要手段，直接关系到国家安全和国防建设。 社会交往与人际关系： 参与体育活动，是唐代社会成员之间进行交往、增进了解的重要途径。 娱乐休闲与身心健康： 体育活动为唐代民众提供了丰富的娱乐选择，有助于强身健体，陶冶情操。 文化传承与民族认同： 体育活动作为一种文化现象，承载着民族的传统和精神，有助于增强民族认同感。 与政治、经济、宗教的互动： 我们将分析体育活动在唐代政治决策、经济发展、宗教活动中所扮演的角色。 结论 本书通过对唐代体育文化的深入研究，力图展现一个立体、丰富、充满活力的唐代体育世界。唐代体育文化不仅是中国体育史上的一个重要篇章，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。理解唐代体育文化的历史演变及其独特魅力，有助于我们更好地认识中国古代体育的辉煌成就，也为我们传承和发展当代体育文化提供了宝贵的历史借鉴。本书的研究不仅是对历史的回溯，更是对中华民族体育精神的探索与发扬。 参考文献 （此处为学术著作的惯例，会列出书中引用的相关文献，此处省略具体条目） 后记 （此处为学术著作的惯例，作者会对研究过程中的心得体会、感谢等进行阐述，此处省略具体内容）

评分☆☆☆☆☆

从这本书的篇幅和内容密度来看，它绝对不是那种走马观花的通识读物，而是一部深耕细作的专题研究力作。每一页似乎都承载了作者大量的时间和精力去考证和辩析。我注意到在某些关键的历史节点上，作者似乎进行了多角度的对比和论证，这使得原本模糊的史实变得清晰起来，展现了作者在史料辨伪和互证方面的功力。这种深度挖掘使得读者能够超越一般的历史常识，进入到更精微的学术讨论层面。对于希望进行更高阶研究的学者而言，这本书可能不仅仅是参考资料，更像是一份高质量的、经过同行检验的范本，能引发很多新的思考和进一步研究的灵感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很有心思，封面设计简约而不失典雅，色调沉稳，让人一眼就能感受到这是一部有分量的学术著作。拿到手里时，分量感十足，纸张的质感也相当不错，印刷清晰，排版考究。我尤其喜欢它采用的字体和行间距处理，阅读起来非常舒适，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧的坚固度也让人放心，感觉可以经受住多次翻阅和查阅的考验。对于研究者或者对这类书籍有收藏需求的人来说，这样的实体品质本身就是一种享受。外壳的触感光滑且略带磨砂感，握持感极佳，细节处理上看得出出版社在装帧设计上的用心，这对于一本严肃的学术书籍来说，无疑是加分项，体现了对知识的尊重。

评分☆☆☆☆☆

尽管这是一部专业的学术专著，但其背后所蕴含的历史人文关怀依然能够触动人心。我能感受到作者在描绘唐代体育场景时，试图还原的不仅仅是动作和规则，更是那个时代人们的精神面貌和生活乐趣。文字中流露出的对逝去文明的敬意和探究的热忱，使得阅读体验不再枯燥，反而带有一种穿越时空的代入感。这种在严谨的学术框架内保持人文温度的能力，是很多专业书籍所欠缺的。它成功地将历史的厚重感与鲜活的生命力结合起来，让人在学习知识的同时，也能对那个辉煌的时代产生更深切的共鸣和向往，这是非常难得的学术成就。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常专业且极具学术性，行文间透着一股沉稳的力量感。作者在阐述观点时，论证过程清晰有力，大量的引文和注释的规范使用，极大地增强了其说服力和可信度。阅读过程中，我留意到了一些处理复杂概念的精妙之处，作者似乎擅长将晦涩的史料用清晰的逻辑语言进行转译，使得即便是一些相对冷僻的史学概念，也能被较好地理解和消化。这对于想要深入研究该领域的读者来说，无疑是极大的便利。整体的语调保持了一种冷静客观的学术态度，没有冗余的抒情或主观臆断，完全是基于文献的扎实构建，读起来非常过瘾，让人感到信服。

评分☆☆☆☆☆

初翻阅目录时，我的第一印象是其宏大的结构和严谨的逻辑脉络。章节之间的过渡自然流畅，从宏观的历史背景梳理，到具体体育项目的深入剖析，再到文化层面的阐释，层层递进，构建了一个非常完整的知识体系。作者的学术视野显然非常开阔，不仅关注了主流的竞技活动，似乎还深入挖掘了一些被忽视的民间习俗和礼仪相关的体育活动。这种布局体现了作者扎实的史学功底和对材料的全面掌握，让人对接下来的内容充满了期待。它似乎不仅仅是在罗列史料，更像是在重构一个动态的、有生命力的唐代社会图景，让人忍不住想要一探究竟这些分支如何串联起整个论证主线。