基本信息
書名:武術研究:第三集
定價:21.00元
作者:國傢體育總局武術研究院,中國體育科學學會
齣版社:人民體育齣版社
齣版日期:2007-10-01
ISBN:9787500932345
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:大32開
商品重量:0.381kg
編輯推薦
內容提要
目錄
太極拳文化研究
整閤資源進一步繁榮與發展中原武術文化(魏真)
傳統武術概念與文化研究
甲骨文中所見的商代武術(範毓周)
傳統武術的概念研究(邱瑞瑯)
傳統武術概念尋繹(李遠偉 鬍玉璽 李海亭)
傳統武術套路的本質探析(靳學斌 蔡言國)
對傳統武術及其同位概念的再認識(張江華 劉定一)
武術的身體一一從身體哲學齣發對武術的再認識(趙岷)
中華武術走嚮世界之文化思考(郭淩宇 李俊)
論中國傳統文化對傳統武術美學的塑造(袁金寶 溫搏)
中國傳統武術之我見(夏冰)
從方法論看傳統武術的文化本位與文化自覺(霍如)
傳統武術演進路程思辨(丁麗玲)
傳統武術繼承與發展研究
再論加強傳統武術發展的思路與對策研究(李成銀)
從傳統武術與競技武術的不同論傳統武術的發展戰略(喬螵 喬蓓蕓 田林)
傳統武術發展戰略的研究(鄭躍峰)
……
傳統武術教學與傳播研究
傳統武術競賽及鍛煉價值研究
傳統武術其他類研究
作者介紹
文摘
序言
老實說,我拿到《武術研究:第三集》的時候,帶著一絲懷疑,因為市麵上很多打著“研究”旗號的書,無非是把舊資料重新排列組閤一番。但這一集顯然不同,它充滿瞭對現有研究範式的解構和挑戰。這本書最大的特點是它的“跨學科性”,簡直是把人類學、曆史學、甚至一點點傳播學的理論都搬瞭過來。我特彆喜歡它對“訓練儀式”的研究,作者詳盡地描述瞭不同門派在練功前後,從服飾要求到行禮規範,再到特定的呼吸節奏,這些看似瑣碎的儀式,如何共同構建起一種“內在共同體”的認知屏障。當一個新人進入這個體係時,他不僅僅是在學習動作,更是在被重新編碼,學習一套新的時間觀和空間感。書中有一段對比瞭傳統武術訓練與現代健身房模式的差異,指齣後者追求的是身體的“可見性”和“即時反饋”,而前者則是在培養一種“延遲滿足”和“內觀”的能力,這兩種模式在本質上培養的是兩種截然不同的公民。閱讀過程中,我時常會感到思維的“拉扯”,因為它不斷地將我拉齣我熟悉的練習場,放到一個更宏大的社會背景下去審視我的每一次進步與停滯。
評分讀完這本《武術研究:第三集》,我的第一感受是:這書的“野心”太大瞭。它試圖描繪的不是一個清晰的武術譜係圖,而是一張由無數社會、文化、甚至經濟因素編織而成的、錯綜復雜的“武術生態網絡圖”。這本書的敘事風格極其跳躍,一會兒是詳盡的文獻引用,一會兒是近乎詩意的個人感悟。我特彆欣賞作者處理“地域性差異”的手法。書中有一章專門對比瞭嶺南武術在海外傳播中如何為瞭迎閤西方觀眾的“視覺衝擊”需求,而不得不對動作的連貫性和觀賞性進行“優化”的過程,這種優化在傳統主義者看來無疑是“不純正”,但在全球化浪潮下,這又何嘗不是一種“策略性生存”?作者沒有直接下判斷,而是鋪陳瞭各種聲音,讓讀者自己去權衡這種“妥協”的代價。閱讀過程中,我經常需要停下來,去查閱一些關於特定曆史時期的社會背景資料,因為作者的論述往往是建立在一個深厚的曆史文化基底之上的,缺乏這些背景知識,一些論斷的深刻性就會大打摺扣。例如,書中對民國時期武術界“派係之爭”的分析,絕非簡單的師承恩怨,而是牽扯到政治立場和身份認同的復雜博弈。這本書的閱讀門檻不低,它更像是寫給那些已經浸淫多年、對武術有深刻體會的行傢們,提供一個更高維度的審視視角,而不是給初學者指明方嚮的地圖。
評分這本名為《武術研究:第三集》的著作,坦白來說,當我翻開它時,我原本期待的是對傳統武術技藝深入的、近乎學院派的考據與剖析,或許是某一流派的拳理心法在曆史長河中的演變軌跡。然而,實際閱讀體驗卻將我的預期引嚮瞭一個截然不同的方嚮。它更像是一部關於“武術哲學”的田野調查報告,而非一本技法手冊。作者似乎對具體的套路拆解興趣缺缺,轉而將筆墨聚焦於武術精神在當代社會結構中的“存續睏境”。比如,書中用瞭大篇幅去探討那些在城市化進程中逐漸被邊緣化的武館,它們如何在新一代年輕人追求“效率”與“速成”的價值觀衝擊下,努力維持著“慢功夫”的傳承。書中穿插瞭一些口述曆史的片段,那些老武師們談論起“氣沉丹田”時,那種眼神裏的復雜性——既有對傳統的執著堅守,也隱約透露著對時代變遷的無奈與迷茫。我印象最深的是關於“禮儀”在現代競技武術中的消解,作者提齣疑問:當我們剝離瞭繁復的請教禮和肅穆的開場儀式後,武術的核心“敬畏”是否也隨之流失瞭?這種超越技術層麵的探討,讓這本書的厚度一下子被拉升瞭,它不再僅僅是給習武者看的,更像是一本社會學讀物,隻不過它的切入點是那些拳腳與兵器所承載的文化重量。盡管它沒有提供我想要的某個特定招式的精確發力點解析,但它讓我重新審視瞭自己練習武術的初衷,這份收獲同樣彌足珍貴。
評分從排版和裝幀來看,《武術研究:第三集》呈現齣一種略顯陳舊的學術氣息,這反而契閤瞭它探討的主題——對舊有範式的挖掘與批判。這本書最讓我感到震撼的地方,在於它對“武術中的性彆議題”的探討,這在以往的武術文獻中是極其罕見的。作者沒有停留在簡單地討論“女性練武的難度”這種錶層現象,而是深入剖析瞭武術文化結構中根深蒂固的“陽剛敘事”是如何排斥或規訓女性的身體實踐的。書中引述瞭一位當代女武術傢的話:“我的每一次齣拳,都在對抗著外界對我身體的定義。”這句話像一記重拳,打碎瞭我過去對武術“中性化”的認知。此外,書中對“武術與暴力”的界限模糊地帶也進行瞭大膽的觸碰。它沒有迴避武術作為格鬥技藝的原始功能,而是探討瞭現代社會如何通過“體育化”和“符號化”來閹割其潛在的攻擊性,以使其更容易被主流文化所接受。這種對武術“陰暗麵”的挖掘,使得全書的論述顯得非常立體和勇敢。它迫使我作為一個習武者,去正視武術不僅僅是優美的身體運動,它也攜帶著人類本能中復雜且矛盾的麵嚮。
評分對於長期關注武術理論的讀者來說,《武術研究:第三集》提供瞭一劑強力的“清醒劑”。它最大的貢獻,在於徹底顛覆瞭那種將武術視為孤立、純粹的“技術寶庫”的傳統觀念。這本書像一個精密的顯微鏡,將武術的社會肌理一層層剝開。其中關於“現代商業化”對武術“精神價值”的侵蝕,論述得尤為尖銳。作者通過分析一些著名的武術品牌是如何通過營銷包裝,將一套復雜的身體哲學簡化為易於消費的“健康符號”或“自衛技能包”的過程,揭示瞭價值鏈條的斷裂。我印象深刻的是對“名傢”概念的消解,書中指齣,現代媒體語境下對“宗師”的追捧,往往是對其“真實技藝”的忽略,轉而聚焦於其“人格魅力”或“媒體曝光度”,這導緻瞭“故事”對“事實”的勝利。讀完之後,我不再輕易相信那些鋪天蓋地的宣傳口號,而是開始質疑每一個“被建構齣來”的武術形象背後,隱藏的權力關係和經濟動機。這本書更像是一份批判性的導讀,它沒有給我新的招式,卻給瞭我一雙能夠看透這些招式背後的文化和商業意圖的“慧眼”。
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