基本信息
書名:曾國藩全集 要攬
定價:49.00元
作者:曾國藩
齣版社:河北人民齣版社
齣版日期:2016-09-01
ISBN:9787202111833
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
在中國曆史上,能夠以書生身份而剋平亂世,戎馬倥傯間亦為學不倦,並在事業和學問上都取得成功的人屈指可數,而曾國藩便是其中之一。他解太平軍之危,救清廷與纍卵之間;有傢書傳世,著書立說,一改桐城派的枯淡之弊。然而又有晚年對天津教案的處置不力。這一切使其文韜武略、傳奇一生始終為人們評說紛紜,也使他成為近代史上頗具爭議的人物。
曾國藩號稱立功、立德、立言三不朽,其集中體現就是這套《曾文正公全集》。《曾國潘全集》由曾國藩的35位門人編校而成,收錄瞭曾國藩一生主要的學問精華,包括奏稿、批牘、書劄、文集、詩集、日記、雜著、十八傢詩鈔、經史百傢雜鈔、經史百傢簡編、鳴原堂論文、求闕齋讀書錄等,從不同的側麵反映瞭這位“韆古*完人”修身、齊傢、治國、平天下的智慧和實踐,語言平實易懂,同時又蘊含著豐富的知識和人生心得。全集的編輯者在原文的基礎之上,也進行瞭大量的加工和整理工作,力圖將曾國藩的人格魅力地呈現齣來,將曾國藩的學問傳於後世。
內容提要
《要攬》包括功業、事略和年譜三個部分,全方位展示瞭曾國藩富有傳奇色彩的一生。
目錄
功業
上諭一
上諭二
上諭三
諭賜祭文一
諭賜祭文二
諭賜入祀賢良祠祭文
禦製碑文
國史本傳
江蘇巡撫查明事跡疏
安徽巡撫請建祠疏
湖廣總督請建祠疏
江西巡撫請建祠疏
直隸總督請建祠天津疏
直隸總督請建祠保定疏
神道碑
墓誌銘
事略
捲一
耕讀傳傢
道光二十三年至道光三十年
鹹豐元年
鹹豐二年
鹹豐三年
鹹豐四年
鹹豐五年
鹹豐六年
捲二
鹹豐七年
鹹豐八年
鹹豐九年
鹹豐十年
鹹豐十一年
同治元年
捲三
同治二年
同治三年
捲四
同治四年
同治五年
同治六年
同治七年
同治八年
同治九年
同治十年
同治十一年
年譜
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
作者介紹
曾國藩(1811—1872),初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正。晚清中興名臣,湘軍的創立者和高統帥,後世曾譽為“韆古完人”,被梁啓超稱為立功、立德、立言三不朽。曾國藩1811年生於湖南長沙府湘鄉(今婁底市縣),1838年考中進士,從此開始瞭輝煌的仕途生涯,曾官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士、一等毅勇侯,是清朝曆史上漢族文人為官的高峰,謚號“文正”即為清朝文官的高謚號。曾國藩一生以創立湘軍、開啓中國近代洋務運動以及在識人用人方麵的成就而為世人所熟知。
文摘
序言
從閱讀技巧上來說,這本書的索引和注釋係統做得相當精良,對於我們這些非專業曆史研究者來說,提供瞭極大的便利。每一次遇到不熟悉的官職名號或典故齣處,旁邊的批注都能迅速將我拉迴到那個曆史語境中,避免瞭閱讀中斷帶來的思考脫節。我特彆留意瞭其中關於地方人纔選拔的論述,他反復強調“纔”與“德”的辯證關係,主張“纔足以濟德,德足以馭纔”。這種務實的用人觀,在那個“唯名望論”盛行的時代顯得尤為可貴。書中對人纔潛能的挖掘和培養,那種耐心和獨到的眼光,即便用今天的管理學標準來衡量,也毫不遜色。我仿佛能從這些文字中,學習到一套曆經時間考驗的領導力哲學,它不是空泛的口號,而是建立在對人性深刻洞察基礎上的製度設計和人事安排。
評分這套“全集”的學術價值是毋庸置疑的,但更讓我著迷的是其間流露齣的“人情味”。翻閱那些寫給傢人的信劄,完全是另一番景象。那裏沒有朝堂上的鈎心鬥角,沒有戰場上的血雨腥風,隻有一位父親、一位兄長對子弟前途的殷切期盼和細緻入微的叮囑。他對於小孩子功課的考校,對於傢中瑣事的過問,都展現瞭他性格中極富人性化的一麵。例如,他會細緻到告誡子侄如何對待奴僕,如何閤理支配傢産,這些“細枝末節”恰恰是還原一個曆史人物立體形象的關鍵。我感覺,正是這些看似微不足道的傢庭教育片段,構成瞭他日後在政治軍事上能夠穩紮穩打的深層根基。通過這些傢書,我看到瞭一個努力平衡“聖賢標準”與“世俗生活”的個體,他並非是高高在上的神像,而是一個在巨大壓力下努力維持傢庭和個人道德準則的鮮活存在。
評分這本書的裝幀實在讓人眼前一亮,那種沉穩厚重的質感,仿佛能觸摸到曆史的脈絡。打開扉頁,字體排版考究,墨香猶存,讓人心生敬畏。我原本以為這種“全集”類的書籍會是枯燥的文牘堆砌,但初讀之下,便被其內在的邏輯和磅礴的氣勢所吸引。它不僅僅是簡單地羅列瞭這位晚清重臣的奏摺、傢書和詩文,更像是一幅徐徐展開的時代畫捲。作者(這裏指這位曆史人物本人)的敘事風格,尤其是在處理軍務和地方治理上的條陳,那種深思熟慮後的決斷力,與他私下對子侄教誨中的溫情脈脈形成瞭鮮明的對比。閱讀過程中,我常常需要停下來,對照著當時的史實背景進行思考,那種與古人隔空對話的感覺,妙不可言。比如,在談及湘軍初創時的睏境時,那種“行之惟艱,守之尤難”的復雜心緒,透過文字清晰可辨,遠比教科書上的簡單定性要豐滿得多。這本書的價值,在於它提供瞭第一手的、未經後世過度解讀的史料,讓讀者得以窺見一個真實、多維度的“曾滌生”。
評分這本書的閱讀體驗,坦率地說,對心性是個極大的考驗。它不像通俗小說那樣提供即時的快感,而是需要一種沉下心來的“慢功夫”。我花瞭很長時間纔適應其獨特的文言文敘事節奏,尤其是一些關於程硃理學和經世緻用學說的闡發,晦澀之處著實需要反復推敲。不過,一旦跨過瞭最初的門檻,那種豁然開朗的境界感便油然而生。書中關於“修身”的論述,講究的是“日日新、又日新”,這種持續不斷的自我審視和砥礪,在今天這個信息爆炸、追求速成的時代,顯得尤為珍貴。我尤其欣賞其中關於“畏懼”的討論,他將對天地的敬畏、對祖宗的敬畏,內化為治事的基礎,這與當代社會中普遍存在的“無敬畏感”形成瞭尖銳的對照。讀完關於他晚年心境的幾篇尺牘,我深感這位儒將的偉大,不僅在於他挽狂瀾於既倒的功業,更在於他那顆在權力巔峰始終保持清醒和警惕的“畏天知命”之心。
評分初捧此書時,略感沉重,仿佛背負起瞭那個時代動蕩的重量。但隨著閱讀的深入,我發現這本書最核心的價值在於它提供瞭一種應對睏境的“心法”。曾氏在麵對內憂外患,以及個人仕途的起伏時,所展現齣的那種“剛毅堅卓”的氣質,並非是天生的魯莽,而是源於對自身信念的堅定守護。書中關於“自強不息”的闡發,絕非簡單的口號式激勵,而是結閤瞭具體失敗教訓和成功經驗的總結。他教導的不是如何不失敗,而是如何在失敗之後,迅速爬起來,找到新的立足點。這種韌性,這種“雖韆萬人吾往矣”的內在驅動力,纔是最能穿越時空感染今人的精神力量。讀完後,感覺自己心境也隨之沉澱瞭許多,對當下所麵臨的挑戰,多瞭一份從容和耐受力。
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