書名:變創與漸常:僑易學的觀念
定價:35.00元
售價:23.8元,便宜11.2元,摺扣68
作者:葉雋
齣版社:北京大學齣版社
齣版日期:
ISBN:9787301233627
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版次:1
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《變創與漸常——僑易學的觀念》中分析瞭魏時珍、王光祈、郭沫若、宗白華等文化名傢的思想産生變化的原因,以及中華民族又如何藉儒傢思想的變遷成為一個文化區的中堅思想民族的,讀來令人耳目一新。
作者在李石曾發明“僑學”概念的基礎上,以《易經》豐富的思想內容——尤其是其發展變化的特點——作為哲學方法論基礎,力圖創立“僑易學”學科。作者通過對學術史的梳理,挖掘齣僑易學的豐富資源儲備,確立瞭“僑易學”的學科界限和研究對象,提齣“僑易學”的學科概念、核心內容、基本原則。
在此基礎上,作者也很注重對這一理論的應用,在個體的思想變化過程和宏觀的文化形態曆史演變中印證自己的理論,使宏大敘事與細節詳觀巧妙結閤。
總序
序
上篇 觀念與方法
章 僑易學的觀念
一、僑易學的緣起:前賢的啓迪與發凡
二、作為理論/哲學的僑易學:“二元三維—大道僑易”
三、作為學科 / 領域的僑易學:基本概念與核心內容
第二章 僑易學的方法
一、作為方法的僑易學:觀僑闡理、取象說易、察變尋異
二、僑易學的理論分析模型
三、整體文化(東、西方文化)生成過程的僑易學視域:兼論僑易學元思維的“僑易二元”
第三章 遊戲博弈僑易
一、遊戲精神之逍遙
二、博弈狀態之喧囂
二、取象說易:普遍性與特殊性
三、觀念構型與場域作用:知識形成與思想變易的現代意義
三、僑易方法之重要
中篇 僑易現象
第四章 僑易現象的概念及其內涵與外延
一、僑易現象既非單純的位移現象,也非純粹的思想現象,而是物質現象與精神現象的結閤
二、僑易現象的動態過程與靜態確立
三、僑易現象與各相關學科的關係
第五章 作為研究對象的僑易現象
一、僑易主體的分類:僑易個體、僑易群體與僑易共同體
二、僑易現象的分類——以活動類型為標準
三、僑易事件與僑易過程
第六章 僑易現象的規則性問題
一、觀察與把握僑易現象的規則(主觀、客觀、中庸)
二、區分與解釋僑易現象的規則(規則現象、異則現象)
三、確定與檢驗僑易現象的規則
下篇 案例研究
第七章 思想形成的人文底蘊、社會場域與文化地理——若乾個案的僑易學簡析
一、作為僑易現象的魏時珍、王光祈、郭沫若、宗白華等
二、取象說易:普遍性與特殊性
三、觀念構型與場域作用:知識形成與思想變易的現代意義
第八章 中國文化的“精神三變”
——僑易學視域的整體性個案分析
一、精神三變以及作為個性整體的“文化單元”
二、文化的傳播與交流:成就一個文化區的中堅思想民族
三、對“民族文化單元”的元思維追索:以其中堅性、代錶性為中心
第九章 僑易學學域的展示:留學史、文化下延、傳統承續
一、留學史的僑易學意義
二、文化下延的僑易學觀察
三、傳統承續的僑易學闡釋
結 語
一、現代性、全球化語境中的僑易學意義
二、僑易學的中國意義
三、“道變”與“求和”
後 記
主要參考文獻
葉雋,現任職於中國社會科學院外國文學研究所,研究員,文學博士;兼任北京大學德國研究中心特聘研究員、南京大學中德文化比較研究所客座研究員、北京師範大學教育學部教授、中國社科院青年人文社科中心理事、中國德語文學研究會秘書長等。
著有《異文化博弈》、《另一種西學》、《主體的遷變》、《史詩氣象與自由彷徨》等。學術興趣現集中於德國古典文學、奧國文學、中歐文化交流史、學術史、教育史、思想史等。
我對《變創與漸常:僑易學的觀念》的興趣,很大程度上源於它所揭示齣的潛在研究方嚮。我一直在思考,在當下這個信息爆炸、技術飛速發展的時代,我們究竟應該如何理解“變化”的本質,以及如何在變化中尋找那些相對穩定、能夠指導我們前進的“常道”。這本書的書名“變創與漸常”恰好擊中瞭我的這個痛點。我很好奇,“僑易學”這個概念是否提供瞭一種獨特的視角來審視這種變化與不變的關係?它是否能夠幫助我們理解,哪些變化是錶麵的、暫時的,而哪些變化則是深層的、具有根本性意義的?我期待這本書能夠提供一套係統性的理論工具,讓我們能夠更清晰地辨析社會發展、技術革新以及個人成長中的“變”與“常”。尤其是在一些宏觀層麵的決策和微觀層麵的選擇上,這種“僑易學”的智慧能否提供一些具有實踐指導意義的啓示?我希望作者能夠通過嚴謹的邏輯和豐富的論據,為我們構建一個關於“變創”與“漸常”的全新認知模型。
評分說實話,我目前對《變創與漸常:僑易學的觀念》這本書還處於一個非常初步的瞭解階段,甚至可以說是一種“觀望”的狀態。我所瞭解到的信息,多半來自於一些零散的推薦和書評的片段。從這些片斷中,我隱約感覺到這本書可能涉及到瞭非常宏大的理論框架,並且試圖用一種全新的視角去解析“變”與“常”的古老哲學命題。我很想知道,作者是如何界定“僑易學”這一概念的?它的學術淵源又是什麼?是在易經等傳統經典的基礎上進行瞭延伸和創新,還是開闢瞭一個全新的研究領域?我對於那些能夠挑戰傳統認知、提齣新穎見解的學術著作總是充滿期待。這本書的書名本身就有一種辯證的張力,“變創”暗示著革新和突破,“漸常”則指嚮瞭循序漸進和穩定。這種張力如何在這本書中得到統一和闡釋,是我最感興趣的地方。我希望這本書能給我帶來一些“豁然開朗”的時刻,讓我對一些習以為常的觀念産生顛覆性的認識。
評分剛拿到這本《變創與漸常:僑易學的觀念》,被它的封麵設計和書名就深深吸引瞭。雖然我尚未有機會細讀,但從目錄和一些章節的標題來看,它似乎在探討一種關於“變化”與“穩定”之間辯證關係的學問,而且“僑易學”這個詞本身就充滿瞭神秘感和學術深度。我尤其對書中可能涉及到的曆史文化背景,以及這種“僑易學”是如何在中國乃至世界思想史中生根發芽、發展演變的感到好奇。這本書的視角是否是全新的?它是否能為我們理解當今社會快速變化的同時,又存在的某些恒常不變的規律提供新的啓示?我期待書中能有精彩的案例分析,能夠將這些抽象的哲學理念具象化,讓我這個初學者也能窺探到其精髓。它的裝幀也十分考究,紙張的觸感和印刷的字體都給人一種沉靜而莊重的閱讀體驗,這本身就預示著這是一部值得細細品味的學術著作。我計劃在接下來的周末,找一個安靜的午後,泡上一杯清茶,慢慢地去開啓這段思想的旅程。
評分從封麵上那個簡潔而富有設計感的圖案,到那四個字“變創與漸常”,再到“僑易學”這個我此前從未接觸過的名詞,一切都散發著一種知識的魅力,讓我對《變創與漸常:僑易學的觀念》這本書充滿瞭探索的欲望。我尤其好奇“僑易學”這個概念的提齣背景和理論基礎。它是否是對傳統“易學”的某種拓展或創新?是否包含瞭更為普適性的意義,能夠應用於更廣泛的領域?我設想,這本書可能會深入探討“變化”的動因和形態,以及“常”的本質和規律,並嘗試在這兩者之間建立一種動態的平衡觀。我希望書中能夠提供一些能夠引發深刻思考的案例,通過具體的例子來闡釋抽象的理論,讓讀者能夠更好地理解“僑易學”的精髓。我對這本書的期待,不僅僅在於它可能提供的知識,更在於它可能引發的思維方式的轉變,讓我能夠以一種更成熟、更辯證的眼光去看待世界萬物的發展演變。
評分初次接觸《變創與漸常:僑易學的觀念》這本書,最吸引我的莫過於書名中“變創”與“漸常”所蘊含的哲學張力,以及“僑易學”這個看似陌生卻又意味深長的概念。我猜測,這本書可能在探討一種關於事物發展演變規律的全新學說,它試圖在激烈的變化與內在的穩定之間尋找一種精妙的平衡。我對此充滿好奇,想知道作者是如何定義“變創”的?它是否包含瞭革新、突破,甚至是顛覆性的創造?而“漸常”又是指何種意義上的穩定?是日積月纍的沉澱,還是某種根深蒂固的本質?“僑易學”這個概念,又是如何將這兩種看似矛盾的動態有機地結閤在一起的?我期待這本書能夠為我揭示一種理解世界的新視角,一種能夠幫助我們在快速變化的環境中保持清醒頭腦、把握事物發展脈絡的智慧。我希望書中能夠包含深入的理論分析,同時又不乏引人入勝的論證和啓發性的見解,讓我在閱讀過程中不斷産生新的思考。
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